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黄河文章1：黄河岸边，风烟如画
文/艳子
你有你的天，他有他的地。还好，我有我的河——黄河。
许多时候，我们都会去黄河岸边，沿黄公路上寻找风景，释放心情。总有一眼风景可以安抚自己荒芜的心情，总有一眼风景可以成为镜头里的美。
黄河周边的景色永远都在变化着，无论是哪一刻去，都会给你无限想象。她的宽阔、博大，会给人以力量；她的深邃、弯弯曲曲流动的姿态充满着无穷的魅力。
白茫茫的冰面，弯弯曲曲的河堤，黄河滩地里葵花的秸秆，或者是几棵孤零零的树，树上一团一团的是鸟巢。这大概就是整个冬天黄河的景致了。
而冬天的宁静总有一天会被春风唤醒。从寒冷吹到温暖。逐渐消融的冰面上，首先会让北归的天鹅感知。而喜爱摄影的人们又将喜出望外，开始新一轮的追逐……
无论是什么，在繁忙之中偶尔的闲暇，一定要给自己一个空间，一份留白，这样才能将时光划向远方。
起风了。肆无忌惮的春风，说刮就刮起来。都说春风吹得河开雁来，都说春风吹得春暖花开。
黄河文章2：梦里黄河
文/马玉珍
潺潺的、淙淙的、低徊的，浅吟的是黄河的夜眠声。在梦中，在我左右。那分明是在清风明月间，羽化成仙之人吹奏出的一首幽曲。它时高时低，时断时续，此唱彼和，清远朦胧———浅梦中的我起伏在一条小舢板上，充溢心胸的情绪不禁迷茫飘渺起来……
那淅淅沥沥的乐章一直伴我至天明。一声声：———唔唔唔———啊啊啊———呀呀呀的吊嗓声将我催醒，将我从梦的深处牵回。窗外天色已白，但不太澄明，没有光线明媚的触角伸进来，莫不又是一个雨天？
遂翻身下床，拉开窗帘，天还真如昨日一样的阴郁，但好在雨停了。期待着清晨有一轮彤彤的红日在波光粼粼的河面上，可惜，有些东西是强求不来的！还好，可到河边走走，大清早的顶着晨岚在黄河边林子里转上一圈，侧耳听听鸟雀的啾啾声、河水的哗哗声，也该是一番享受才是。
岸边林子里，有人在高歌，那嘹亮之声怕是惊醒了一个又一个的美梦吧？但又有几回，呼醒了梦中之人？让他们有幸能够领略晨曦之中悠悠醒来的黄河。多少人会倏然发觉，那梦的微不足道。如果没有缘由有足够的时间呆在黄河边，而为了一个梦耽搁观黄河的日出，那实在是不值得。那歌者无意成了起早赶鸣的公鸡，该道声谢才是。
黄河如一道宽阔的碧蓝蓝素缦，或是铺开来了的绿莹莹绸缎，从西展开，向东逶迤。我伫立在窗前，黄河在我前方，近在咫尺，我似乎能触手可撷。如果胳膊再长些，就能掬一捧黄河水来洗把脸了。
黄河如一个小女孩早晨不愿出被窝似的———乖巧地、有点慵懒地，或是不想从梦中醒来的样子。它的安静让我怀疑它是否在流动！我面对的，好像不是一条赫赫有名的大河，而是一面湖泊，没有源头，没有下游，就这样在这个地方呆了好长时间，沉静又委婉。
但那波纹在颤颤而动，如一梭梭小鱼并列着，交织在一起晃动着，闪烁着灼灼银波，像少女的眼眸，明亮且活泼。河水上升起一层水汽，有雨霰在飞似的，那情景，有点忧伤，有点沉寂，也如少女的心思，婉约着，沉思着。也许天还早，风又是瑟瑟的，又没有阳光的抚慰。这是九月中旬的黄河，秋雨不时会来访，有点凄清的落寞。
天刚刚亮，夜的纱容还没有褪尽，一层雾似的黝蓝罩着岸边的翠，缭绕出一片朦胧的秀色。披了一件斗篷似的大衣，向河堤边走去，悠悠地，如飘然落地的仙人。感觉真是不错。从俗人的躯壳中挣脱出来，一份气定神闲的从容相随。
岸边的风是微凉的，或兼点清冷。树木葱郁，密集的叶子婆娑低伏，絮絮叨叨。侧耳倾听———让人感知天籁的无处不在，感知生命的无所不在。一丝丝腥腥的、甜甜的味道扑入鼻翼，那是被水浸濡了的植物的芬芳。有点清脆的爽，有些细密的雅。
黄河是那么的静，好像没有什么可以打搅它，如同它一贯是这样的安静，性情使然。那先前的嘹亮声，对它来说，就如风拂过，雨来临，如旷野间秋日的蝉鸣更添了几分静谧的况味。
黄河到了循化撒拉族自治县，好像换了又一种活法。在郁郁苍苍的簇拥下，它呈现出别具一格的沉静之美来，让人感觉它似乎陷入了沉思之中，遐想之间。让人感知一种沉静着的快乐在流淌。是在回味一路的辉煌？或许在内疚那一路的咆哮与浑浊。
面对黄河的静然，我也会变得宁静。从里而外，内心的聒噪片刻会灰飞烟灭，心绪会瞬间平息———如佛家入禅之说：无分别心，将爱憎、取舍、得失摒弃，便能获得快乐与祥和。这是循化的黄河给我的赠与与启迪。
如果面对的是陕西的壶口瀑布，恐怕对着那惊天动地、气吞山河之势，我没有这样的定力，会仓促地离去。因为，面对强势的东西，我一向是躲避的，或许觉得自己太软弱、太渺小，恐被它们的气势所湮灭。
数年前我第一次站在黄河的崖边，被它的气势所强烈地震撼。那年我十四岁，在化隆回族自治县境内与黄河仓促相遇：它汹涌、它狂傲，它在一大块一大块地挪动，如同来不及喘息的流动。好似一匹充满了力量的暴躁的骏马，以一日千里的速度在狂奔。滚滚黄沙，波光浩渺，让我充满敬畏，也溢满恐惧。
在循化与黄河的邂逅，人至中年，骨子里曾有过所谓的激情热情都在渐渐褪去，对现实的希望与失望也不再对峙，平和占据了心灵的大半位置。
在月牙儿般的清水湾前，倏然窥见了黄河的另一面，它的淡然与致远，让我触摸到了一种乡土的气息，给了我安抚的快慰。竟产生了一种说不出的依恋。它的安详宁和是经过千山万水乘风破浪后沉淀而成的。心头不禁颤悠出很美的、很动心的、很伤感的情绪。
注视它时，它的超然平淡，它的安详从容，浸润着我的灵魂。衍生出和谐平淡的心绪如行云流水一般，自自然然地从心间划过。我或许入禅了。禅道讲究心静，我发觉我面对这如练的长河会这样入定，如此的安宁。
它深水静流，它浩浩荡荡。我专注地注视它的舒缓前行。在平静的外表下，它带着生命的动感，蕊子里藏着灼热，跳动着蓬勃，传递着愉悦而又深沉的心声。
如果一切河水皆有生命的话，那么水的形态就是它的形体，河水就是血液，河床应该是支撑它的骨架了……我不由地想。那无疑黄河的血液有时是热血沸腾不能自控的，而此时此地却是沉静而柔美着的。
水面细腻而又温婉，缓缓地，柔软地，如情人间久远的思念，或游子在远方的眺望，深情款款的，不觉间，与它一同沉入某一段时光的追记里。
今晚，那携带着远古气息的，古韵遗风的黄河可会入梦来？也许会的。那吹奏了千千年的幽曲一定会来陪伴我的。在半梦半醒之中，它定会来造访，来轻叩我梦的柴扉。
在黄河之畔安享夜晚，对我来说，是夙愿，是梦想。一切如我所愿，这就够了。人生一世，美好的事物不过在人的心间，你感知了它的存在，感受了它的美，就是幸运的了。
黄河文章3：笔记，家风的好载体
文/李国民
我是从黄河岸边大山里走出来的农村娃。我家和光宗耀祖的大事不沾边，但我家五十年如一日，秉持记好笔记的家风，在我村独树一帜。
我爷爷健在时，是公社闻名的老党员和劳模。爷爷从小家贫如洗，没上过学不识字，可他头脑灵活，口才和记性特别好。他为人品行端正人缘好，经常被派到县里和公社开会。
他从不慌乱和憷场，最拿手的是做报告，讲上个把钟头不断片。俗话说，好记性不如烂笔头，他有自己的独门“绝招”：他常请隔壁的邻居李老师代记笔记，记完后李老师念给他听，反复修改直到满意为止。
他常教育我的父辈：记笔记看是小事，可作用不可小视。常记笔记，工作和生活心里就有谱，若干年后回忆起来，大事小事清楚明了，很有成就感和自豪感，有种无虚度光阴的别样情怀。
我父亲是村办教师，琴棋书画、吹拉弹唱很有天赋，最拿手的当数黑板字和钢笔字。
父亲从小耳濡目染爷爷代记笔记的乐趣和无助。父亲文化底子好，记笔记得心应手，教学事宜和生活点滴，事无巨细，清晰翔实，有时还配上警世名言和独创的简笔画，使笔记图文并茂、赏心悦目。父亲常常告诫我，滴水穿石，久久为功，记好笔记也是接力传承家风的载体。
我是家里唯一的大学生，在单位担任办公室主任，高科技的录音笔、电脑助力，记会议记录和笔记易如反掌。记笔记已经成为我生活中不可或缺的一部分，记笔记使我受益良多。我的女儿也多次被学校评为“好笔记”之星，我家记笔记已成“规定课目”。
可见，不忘初心，记好笔记，精神滋养润物无声。上行下效弘扬好家风，成摞的笔记本也是传家宝，闪耀着真实的记录和智慧的光芒，其作用不可忽视，更不能小觑。
黄河文章4：洛汭遐思
文/金鑫
洛汭，即洛水入黄河处。《尚书·禹贡》：“东过洛汭，至于大伾。”其自古以来就是一个驿道要津，万里奔腾的黄河在这里接纳了发源于秦岭山脉东侧的洛水，黄河水色自中流一分为二，北面黄河水泥沙俱下、汹涌东去，南面洛河水清澈明净、缓缓融入。河洛交汇，水势翻滚回漩，烟波浩渺，一去千里，穷于天际间，然清浊有别，泾渭分明，河道中央的分界线依稀可见。
我静坐洛汭岸边，凝视这一自然奇观，想到无数描写黄河的壮丽诗篇，心中产生无限的感慨和遐思。
在洛汭南岸两公里处，有一块平坦的台地叫花地嘴，这是夏代早期的部落遗址。居于花地嘴的大禹之孙太康贪图享乐，荒于田猎被后羿逐出国而失邦。其昆弟五人流落于洛汭，追述大禹的告诫，集体创作了感人肺腑的《五子之歌》，有“民惟邦本，本固邦宁”的民本思想的感悟；有“内作色荒，外作禽荒”的贪图奢侈导致失国的教训；有“乱其纪纲，乃厎灭亡”的安邦治国之道的经验；有“有典有则，贻厥子孙”的依法治国的体悟；也有“弗慎厥德，虽悔可追”的亡家失国的切肤之痛。
在洛汭南岸三公里笔架山下的一孔砖券的窑洞里，公元712年的新年，诞生了诗圣杜甫。这位怀有“致君尧舜上，再使风俗淳”非凡抱负的大诗人，从笔架山走向洛阳，走向陕甘，走向成都，走向三峡，最后病逝于潇湘。官居八品的杜拾遗，位卑未敢忘忧国，“穷年忧黎元，叹息肠内热”。一生转徙漂泊，心中始终萦绕的是儿时的美好回忆，是家乡的山山水水，“庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”，“露从今夜白，月是故乡明”，对故乡的思念成为他创作的源泉。
在洛汭南边，溯洛河而上四公里，有一个曾遍布芝草、芳香飘溢的地方，叫芝田。公元222年，曹植从洛阳东归封地鄄城，途经芝田，面对逝者如斯的洛水，想起自己身世飘零前途迷惘，写下《洛神赋》，描绘了“翩若惊鸿，婉若游龙”光彩照人的洛神形象，以寄托自己美好的愿望和政治抱负。
这些先贤，不论是传播文明恩泽后世、勿忘祖训励精图治，还是忧国忧民遥寄乡思、品行高洁七步成诗，他们都能在艰难困苦中不忘初心砥砺前行。所以，我想他们一定也曾在洛汭边，像我一样静观河洛汇流，反思人生和品鉴历史，而后得到一个启示。
这个启示是什么呢？眼前大河奔流，中流一线碧空远尽，我坚信这个启示应该是：清者自清，浊者自浊！
在是与非、义与利、公与私、法与情的考验中，必须站稳立场，出淤泥而不染，方能压住邪气、镇住妖魔、降住鬼怪。倘若清浊不分，是非不辨，就会导致灾难，历史已经给了我们太多的前车之鉴。
君不见，公元618年，隋炀帝杨广乘浩浩荡荡的龙舟，带着成群的宫娥，出了东都洛阳城，沿着洛水顺流而下，一路花天酒地去扬州赏琼花。前半生，他曾有灭南陈收北齐，扩修京杭大运河，营建东都，改州为郡的丰功伟绩，但在龙舟划出洛汭的时候，他已经彻彻底底清浊不分了，最终天下大乱，身死人手，岂不悲哉！
这样的教训还不够深刻吗？让我们追思先贤，铭记教训，坚定地前行。
黄河文章5：电
文/孔伟建
电视剧《老农民》中，有这样一幕：黄河岸边的麦香岭村初次通电的那个夜晚，全村沸腾，甚至有人磕头跪拜，感谢党中央。
我想起了几十年前，我老家初次见到电灯时的情景。
上世纪八十年代，具体是哪一年哪一月忘记了，当年，我的老奶奶还在世。
当施工队伍开到村里时，村里老少爷们的期待便开始了，最着急的是孩子们，他们追赶着施工队，三天两头地问啥时候这电才能到村里。
电线杆架上了，电线扯上了，电表装上了，电灯安上了，剩下的就是等待了。
好像是冬季，一天，村人被告知说是晚上来电，让家里留人等着。
夜幕降临了，奶奶从怀里掏出火柴，点起油灯。小小厨房里，热气氤氲，一灯如豆，一家人围坐在锅台边吃饭。边吃心里边念叨：这电怎么来得这样慢？还是老油灯实在，点上就亮。
正说着，忽然电灯亮了，霎时，整个厨房变得亮堂起来，各个角落都被照得清清楚楚的，全家人你看看我，我看看你，一时说不出话来。啊，这电，这神奇的东西竟是这样的，它总在我们不经意之间带来突然惊喜，原来用电的感觉是难以言说的。
最激动的是年过八旬的老奶奶，她喃喃地说：“想不到，我死之前还能用上电。”
奶奶盯着灯泡左看右看，嘴里嘟囔着：怎么没看见油啊，这光是从哪里出来的？没人跟她解释得清。她紧盯着看，过了好一会才想起了吹灯。
大街上，早已聚集了不少人，大家互相串门，到这家看看，到那家看看，看谁家的灯泡亮，看谁家的灯泡多。
就这样，在祖祖辈辈期盼了许多年之后，电，终于来到了这个小村。
那晚，电，只来了不长时间，大家尚在兴头上之时，啪地一下，电走了。小村再次陷入黑暗之中，大家重新点起油灯，不少人唉声叹气地说：这电，咋也不打个招呼就走了呢？
有了电，村人的生活方式慢慢发生了改变，部分村民开始想着发家致富，买来了磨面机、榨油机，挣点零花钱。个别家庭开始买来电视机，12寸黑白电视机，在当年可是开风气之先的。
村北老张家，是村里首家买电视机的，一到晚上，他家就人满为患。当年流行《霍元甲》，不少村民就是奔着这电视剧去的。
那年月，村里用电总不正常，说是县里用电量超负荷，用电高峰期要先满足县城里的用电需求，所以，要牺牲村民利益。
实际情形往往是这样的：晚上，电推子推头刚刚推了一半，一家人正要吃晚饭，大家期盼一天的电视连续剧马上就要开演，送到磨坊里的小麦刚刚磨了一半，忽然，一下子，电没了。于是，理发的要重新拿起手动推子咯吱咯吱接着推，吃饭还要照着煤油灯，电视剧接不上茬儿了，小麦面要等着再次来电后接着磨。那个扫兴劲儿，就甭提了。
为了不影响看连续剧，老张家还买来两块蓄电池，这边电一停，那边马上搬出蓄电池，鼓捣半天，等接上头了，电视剧也快演完了。不过，大家仍然很高兴，觉得总比不看强。
今天，电早已成了生活之中须臾不可离的能源，家家户户享受着电气化带来的方便快捷，百姓生活越来越好，早无停电之虞了，从前的日子也一去不返了。
对从前的日子，我是心仪有加的。有时候，今昔对比，想想，怪有意思的。
黄河文章6：黄河边儿的“赛诗会”
文/韩泽薇
放暑假了，闺蜜邀请我一起去黄河边玩耍，我毫不犹豫地答应了。
我们要去黄河边，得先穿过党校。在去黄河边的途中，闺蜜拿出了一个咸鸭蛋，我们分着吃掉了。这时，闺蜜提议来作诗，我们想了一会儿，就把题目定为了《咸鸭蛋题词》。于是我俩一人作一句，很快作出了这首诗。我们俩十分高兴，还把这首诗拿照相机录了下来，不过我以前还不知道照相机还有录音功能，这也算一个重大发现吧！我们在向黄河边走的途中，又作出了《走向黄河》这首诗，是我们最满意的一首诗：“天空半晴又半阴，黄河两岸绿如荫。岸边游人多似海，虽是炎夏却似春。”
到了黄河边，我们玩什么呢？这里泥很少，石头却很多。我提议说：我们来搭石头坝吧！于是我们俩搭起了石头坝。我们俩的石头坝相邻，中间有一道窄窄的通道，出口在她那边。我们好不容易搭好了石坝，水却又涨了上来，我们只好继续搭。我还发现了一个“无底洞”，起码有半米深，就在我的石头坝里。我们搭完石头坝，又开始玩开巧克力店的游戏。有巧克力蛋糕、巧克力慕斯、巧克力奶茶……反正只要是巧克力做的都有。想必你已经猜到了，这都是黄河边的泥呀！
玩耍过后，我们根据玩耍的内容，又作出了《搭石坝》和《黄河边的“巧克力”》这两首诗；但这两首诗大部分都是闺蜜创作，我不服气，又独自作出了《作诗随笔》；继而我俩作出了《两人作诗》与《二人行》；最终这场黄河边儿的赛诗会以《通知单》一诗结尾。
此次我们共创作了八首诗，虽然多为打油诗，但还是为我们增添了无穷的乐趣。在美丽如画的黄河边，伴着诗韵而行，真是“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”。
黄河文章7：黄河口漫笔
文/郝树江
九曲黄河从这里归于大海。海纳百川，于斯为大，天地间平添了一道斑驳陆离的精彩画卷。黄河口，流淌着的凝重和沧桑。远远近近的自然人文景色，像精心的摆布，又如随意的勾画，烟雨洪荒，憾人心魄。
那一天，应友约携妻将雏至黄河口品鲜。蟹香弥漫，暖酒入心。登艇入海，但见黄河水与渤海水由泾渭分明竟至逐渐融合。
黄河水入海之初，会是怎样的呢？我常作这样的遐想。海的味道漫漶而来，天地变得空阔辽远，奔走由激烈而舒缓。目光也由犀利转而沉静了吧。肯定是挣扎的、彷徨的、试探的，拒绝过、对抗过、拖延过，重重地喘息着，隐隐地阵痛着，默默地蜷缩着。总有一个临界点，踏着节拍，合着韵脚，如约而至，相亲相融。这多像华夏文明，兼容并蓄，博采众长。而黄河又实在是承载着华夏文明一脉的母亲河。台湾作家柏杨说中华文化是酱缸文化，话糙理不糙，是对华夏文明的诚恳赞誉。
华夏文明从薪火相传中走来，顺应自然，滋生和谐，是大智慧，是中华民族五千年文明历程的丰硕成果。周而不比，和而不同，君子也。这是大国风范，是人间正道。尽览历史可知，天地间所有的挑衅与对抗，均难善终，所有的收纳与融合，均得善果。华夏民族，血脉纵横，骨肉相连，一句打断骨头连着筋的感慨，透射出极具智慧的文化思辨。少时读刘亚洲将军名篇《中国心》，为其爱国深情涕泪滂沱，再读时易名《海水下面是泥土》，一度迷茫不解，而今明了，那里面蕴藏着将军怎样的伫望与期盼。
儿时乡下，邻家大娘慈眉、善良，操外地口音，常拉我至其家中，翻拣视为珍藏的山果蛋馍类，塞我手中，语焉不详却又分外明白地要我吃下。饥荒岁月，别样的温暖，铭记在心。稍长，知晓大娘乃东营广饶人，因黄河泛滥决堤，家毁亲亡，辗转至沂蒙山腹地，留嫁本村，生儿育女，与邻相善，口碑极佳。大娘那艮艮的广饶口音，一生未改。老人已于十几年前辞世，子嗣繁衍，善良持家，誉满乡里。其儿女口中那隐约的广饶音节，是一份多么温情的传承，余香袅袅，不绝如缕。
有人说，黄河口之美在新、奇、野。想想看，绵延壮阔的芦苇湿地，珠联璧合的河海一色，浑若天成的人文景观，又怎是这三字概括得了的。我独爱其静若处子。看啊，这片安静的水地，东营人好像真没费多大劲儿，只轻轻地一撩一抖，就摆出了这样一个静谧广阔的生态草原。人语鸟鸣，车水马龙，在这大手笔的勾勒里，俱是无声的，是照片里刻意的怀旧风格，年月和沉稳就在这里，勃勃生机就在这里，熙攘的人群，振飞的野鸭，荡漾的水波……
这或许就是这块土地的质地，安静祥和，不事张扬，坚忍顽强，如同点缀在水草中的抽油机，起起伏伏，定格成黄河口独有的风景，记录着这一方土地的过去、现在和未来。
黄河文章8：黄河石
文/李兴俊
年是给孩子们过的，孩子们大了，年就变得寡淡无味了。过了初七，孩子们一上班，过年和平日也没什么两样了。今天是十四，本想和妻子到老同学家去串串门。一打电话，他说他去医院给老人打针。我们也不好去打扰。妻子说：“趁着这空闲，不如开车出去散散心。”
虽说是春天了，但昨夜下了点雨夹雪，今天天气依然阴冷。我说：“天阴着，能去哪呢？”她很有兴致地说：“去古鄯、官厅都可以啊。”我想了想，官厅在黄河边上，气温比县城高几度，去看看初春的黄河也不错。
去官厅不过四十分钟的车程。沿路的山头还有皑皑的积雪，车里不放暖气还有点冷。过了甘沟，车内明显感觉到暖和了。到了官厅，我们先过黄河到甘肃的大河家镇街道逛了一圈。街道两边摆满了花炮、蔬菜、衣服、小吃……喇叭里的叫卖声，浑天作响，好像紧紧抓住春节的尾巴再狠狠耗一把。
我不喜欢这乱哄哄环境，便开车返回到官厅，寻找可到黄河边的路。我们沿新修的官峡一级公路缓缓而行，见前面桥头前有一条路下去可以到河边。我们拐下这条路，把车停在路边，前面就是黄河。
此时的黄河就像是自西向东铺展着一条宽大的青色绸缎，而且这条绸缎似被微风吹皱。这哪里是洪波翻浪，万马奔腾的黄河啊？这不是碧波荡漾、宽厚温婉的长江吗？我忽然想起十多年前看到的一则幽默：黄河给长江打电话：“长江，长江，我是黄河！”长江回话：“黄河，黄河，我也是黄河！”看到眼前的黄河，应该把这则幽默反过来说了：长江给黄河打电话：“黄河，黄河，我是长江！”黄河回话：“长江，长江，我也是长江！”
现在毕竟是初春，黄河上游还没有解冻，水量比夏日小了些，但自党中央下发“封山育林，保护生态”的决定，特别是实施保护“中华水塔”的决策以来，黄河水一改往日的浑浊、肮脏，变得越来越清澈、干净了。
人见到流水，特别是见到清澈宽阔的流水，心里那些疙疙瘩瘩的无名忧烦，也被清澈的流水淘洗干净，心情变得舒畅、和乐而温柔了。
妻子拿出手机拍起照来。我却沐着柔柔的春风，聆听黄河欢快的歌声，沿河寻找喜欢的石头。听说，黄河石在奇石市场拥有很光耀的冠冕，身价十万、百万的不少。官厅街上奇石门店 不少，石头的价格也是相当惊人。一次，我在一家奇石铺看见了一块黑而光洁的石头，看上去像少女婀娜的腰肢。问了一下价格，差点把我吓得晕过去。枕头大的一块石头，居然要八千块，少一块不卖。我有点不服气地离开，心想：黄河也不是你们家的，也没有盖盖子，我不信我捡不到一块喜欢的石头。
事情一忙，也把捡石头的事忘在脑后了。今天到黄河边，非捡几块喜欢的石头不可。不过，今天也是捡石头的好机会：一则春节期间人们忙着拜年，无暇顾及捡石头；二则河冰消融，水量缩减，露出新的河滩面。
我看到脚下累累乱石，或大或小，形状颜色各异，但是石头的质地与家门前湟水河的石头完全不同。我暗自发笑，是不是地域也和人一样有血统呢？黄河是中华民族的母亲河，在中国人以及世界人民的心目中都享有很高的地位，就连河边的石头也是不同凡响，比那些无名小河的石头高贵的多。
我是湟水河边长大的，自小就喜欢石头。每每到河边玩，我总会带一块心仪的石头摆在花盆里或窗台上。可是，几经搬家，一直陪伴我的只有两块小石头。一块是1989年我去九寨沟时，在一条小河边捡到的。青底白色图案，活脱脱是一只跃跃欲跳的小青蛙。眼睛圆睁，前腿绷直，后腿下蹲，似见人欲逃，非常可爱。我带回来放在阳台君子兰的花盆里，来人都误以为是真青蛙。
还有一块是我在2013年去台湾，在太平洋的沙滩上捡来的。当时我捡了好几块好看的石头，临行时导游说，台湾法律带石头出境是违法行为，为了出镜不找麻烦，大家把捡到的石头都扔了。我把其它的几块石头扔出车窗外，一块洁白如玉的石头我怎么都舍不得扔。为了躲避安检，我把这块石头放在皮箱的最底层，冒着被查的风险带了回来。这块石头，趴着像一只白色的小乌龟。让它躺着，又像是一个蜷缩着的胎儿，鼻子、眼睛、嘴都清晰可辨。把它立起来，又像是一个笑口常开的弥勒佛。他始终在笑，好像在笑我这个可笑之人。
我细心地注视着脚下的每一块石头，有入眼的还要拿起来详细把玩，看看有没有好的图案或形态。开始我捡到了一块青色的石头，样子像一座青翠的山峰，白色的细纹像山涧流下的细瀑。我想，这块石头放在我的鱼缸里一定很好看，于是，将这块石头放置在显眼易找的大石头上继续往前寻找。
快到河滩西头了，前面就是拦河大坝。这里有许多样貌好、质地佳的大小石头。有些石头还摆放在大石头顶上。显而易见，虽是春节期间，爱石头的人还是早已搜寻过了，而且这地方是精选石头的地方，他们把满意的带走了，把不满意的丢在这里。好在“仁者见仁，智者见智。”自会有我喜欢的石头。首先，我捡到了一块扁平的黑色石头，石面还带有一种绒布的纹路，形似一条黑色的比目鱼，长在一侧的两只眼睛形象清晰。我想抬到河边洗洗再进一步审视，不料这块石头比铁还沉。用水一洗，嗬！一条黝黑黝黑的比目鱼，而且眼睛嘴更加分明。把它立起来，又像是外星人照哈哈镜，很是逗人。
之后我又找到了一块千层饼样的椭圆形石头，大小像小儿的枕头，一层绿、一层黄、一层蓝，层层分明，形似大海中的钓鱼岛，而且中间白色的条纹，像一条绳子紧紧拴着。这块石头比“比目鱼”的重量还重。
我正捧着这块石头细细端详，欣喜地“啧啧”称奇时，妻子走过来说：“你这么高兴，捡到什么宝贝了？”
“你看，这块石头像啥？”我神秘地问她。
他左看右看后说：“像一摞书，还用一条绳子捆着。”
“傻瓜，哪有椭圆形的书啊？你从上面看，像不像电视里常出来的钓鱼岛啊？”
“嘿，你还别说，经你这么一说，真像大海中的钓鱼岛耶！”
我指着石头中间的白线说：“这就是我们身边的清澈闪着光亮的黄河！这块石头的名字就叫：黄河拴着钓鱼岛！”
妻子抿着嘴一笑说：“不错，不错，还真有那么点意思。”
回家时，妻子抱着青山石，我把“钓鱼岛”和“比目鱼”摞在一起往车上搬。五十多米的距离，我将两块石头搬到车上，已是满头大汗。妻子见状戏谑道：“噢吆，看把你嫩的，就那么重吗？”
我直起腰，喘了口气说：“你说，钓鱼岛在你的心里重不重？比目鱼一样的台湾，在你的心里重不重？”
她笑笑说：“为啥把台湾说成是比目鱼呢？”
我有点严肃地说：“比目鱼两只眼睛长到一边，眼界有限。台湾蔡英文当局不像眼界受限的比目鱼吗？”
妻子也严肃地说：“台湾也该收回来了。”
黄河文章9：这里是龙门
文/马力
龙门没有门。南下的黄河流到这个地方，忽然收窄，水被两岸的山钳为一束，河西是陕西的韩城，河东是山西的河津。两省人家隔着几十米宽的河面相望，有事，喊一嗓子，就听见了。这样的形势，说是门，也成。
两岸都是山，形成一条很深的峡谷——秦晋大峡谷。山西那边的山，是吕梁山，我前些年走过；陕西这边的山，叫龙门山。从这儿往北，溯河而上，过石门、孟门，就迎着壶口瀑布的激浪了。
龙门也叫禹门口，出韩城，傍黄河西岸北行不很远即到它的近前。龙门一带山，与流过的河水一样，闪着土黄颜色。高高低低生出一些绿，这一小片，那一小片，很薄，遮不严实的地方，就露出乱石。山势有一点险峻，不像风陵渡那边，山顶是平齐的，呼为塬。
叫龙门的地方，中国有好几个。跟大禹相关的，恐怕只此一处。大禹治水，百姓最不能忘。黄河沿岸村子，多建庙供奉大禹，敬其为神。韩城周原村即留下一座，来的路上，先去看了。此庙元代建起，七百年不圮。正殿的大禹像，四方大脸，面色粉白，很富态，配上冕旒衮服，十足的天子之姿。他的手里握着一块笏板，做出上朝的样子。左右立着官员，瞧打扮，一文一武，大概都有来历。这跟我在别的地方见过的大禹像不一样。披蓑执锸、清瘦的脸上挂满风霜，才是我印象中的大禹。
两边有壁画，一幅是《郭子仪庆功宴寿园》，一幅是《孙悟空大战红孩儿》。不知道为什么要在大禹像的旁边画这些题材。庙里的人讲，这两幅画都是明代的。听了她这样一说，我差点叹出气来，如果是真，那就名贵了。
配殿里放着好多神楼。神楼是一种祷祝的用具，木制彩绘，做工颇精细。有的神楼，顶上做出屋脊的样子，若龛阁，里面只供一尊神；不带屋顶的，如太师椅，上面坐着的神可以多至四五位。韩城乡间，逢着祭天地、祈甘霖的日子，都要像抬轿子一样把这些地方神抬出来，吹吹打打，狂舞一气，谓之“耍神楼”。民谚云：“郭庄寨的锣鼓，马庄的铳，白村的楼子抬不动。”我在文庙里看过白村青壮年的表演，跑跳俯仰，进退旋扭，颇有巫舞之风。
大禹庙里贴着一张《山陕龙门全图》。这幅老照片，是韩城乔家珍照相馆八十年前拍的。照片上，龙门山下黄河畔，两座大禹庙分踞河西与河东。一扇临水崖壁上，五个粉字：“陕西大禹庙”。河边泊着一些船。两座庙，历史可溯至明朝万历年间。几百年后，日本人的炮火打来，追怀禹功的老庙，毁了。
河山其实还是老样子。河水不那么急，从一个山弯后边转过来，变直了，从我的眼前往南流去。我的思绪汹涌了。一个中国人，对于黄河的感情还用说吗！感情太盛，我反而不知道怎么写黄河。狂鬃般的怒浪刚刚在宜川、吉县之间的深谷击碎一切想象，哪能容忍文字的羁勒？在龙门，河水俯顺于强壮的峻峰下，稍缓的流势遮掩着奔波的疲惫，太阳底下闪出的柔和笑靥，足可魅惑所有单纯的判断。而这只是暂时的收敛，湍涡深处，暗自蕴蓄着再次爆发的能量。
滩头被阳光晒得发烫，半湿的泥沙一踩一个窝儿。风是热的，河边的空气也显得干燥。古渡的味道，从一艘泊岸的铁船上能够品出一些。船带着篷子，这个时候，正好遮一点阳。船家不是要把人渡到对岸的河津去，却是逆水漂游一阵，叫游客抬眼看看梯子崖、玉镜岩、石头城、莲花洞、相公坪是怎样的好，还不妨跟山西那边的风光比比高下。幽深的山谷、远近的田畴进到眼睛里，更可以浮想两岸人家的生活。河津有个“绛州龙门”的别称，大禹劈山泄水的传说也好，鲤鱼一跃、过而为龙的童话也罢，那里的人也一样讲得极有滋味，且引为本地的荣耀。这么一看，这些口上的谈资跟好多地方都有关系。我和蒋子龙在河滩上遛着，提起弹词《描金凤》里落难公子徐惠兰向鲤鱼赔罪那个情节，心说，古代书生为了来日“跳龙门”，连鲤鱼都不敢吃了，这是何必呢！
啧啧，龙门带来多少好故事。
河上横着大铁桥，上下几层，火车、汽车皆可驶过。四近长出几棵树，矮瘦。什么树呢？我也不认得。树下撂几把椅子，坐在阴凉里看看河景，聊几句闲篇儿，不错。
龙门之名，在不少人心里分量很重。人活一世，为什么偏要成“龙”呢？我还没有琢磨明白。