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夏至的文章1：夏至
文/顾小瑾
我曾经站在离夏天最遥远的地方遥望花开，我仿佛可以闻见花香，我隐约可以看见一个湛蓝湛蓝的天。
一年四季，只有一个夏天，温暖的夏天。夏天带了一些温暖，但似乎又遗忘了一些爱情？它跟我说，它把我的爱情留在过去忘记给我带回来。我早有预感，这个夏季我不会遇见爱情，我也能感觉到，我以后的每一个夏季都会有一些遗憾。我遗憾什么，我想是不是因为我以后的夏季都再也看不见你。
当我知道你需要的不是有我的夏天，我甚至想把夏天从四季里抹去！
我不明白，人生为什么会有别离，是不是因为有相聚。人为什么不能选择不分离，哪怕就只能选择一次，当我决定要和某个人一起创造一个比夏天还要温暖的故事，当我决定，当我不后悔我的决定，我能不能选择一次不分离。如果能，我想给你一个和夏天一样温暖的爱情，甚至比夏天还要温暖的爱情。
有你的夏天，夏天才是夏天。有你的夏天，夏天才像夏天。夏天如果不是和你一起来，我真想一直躲在冬天。冬天是一个人的季节，夏天，那是两个人的。夏天，为爱情存在，夏天，为两个人存在。
那一天，我们在夏天分开。你和夏天一起离开，我一瞬间就被丢在了四季之外。我欲哭无泪，我泣不成声，我真想把夏天从四季里一笔抹去。故事就这么有戏剧性，从夏天开始，从夏天结束。从此，夏天就是我最大的遗憾！
如果可以，真想和你就在夏天里慢慢的老去。
我总觉得你会来，和夏天一起来。盼啊，盼啊，夏天来了，夏天走了，夏天又来了，夏天……以后的故事就只有我和夏天。夏天又来了，依然是自己来的，并没有把你一起带来，我还能怎么样呢？不难过了，也不觉得失望，可能我早就知道，你和夏天，永远都不会在一起来。
我和你的故事结束了，我和夏天的故事还没有！
如果我能得到上帝的原谅，如果我能得到夏天的原谅，我想，在某一个夏天，我一定能遇见一个温暖的女子，就像书里写的一样“我爱的人刚好也爱着自己！”
年华未老，夏至未至！
夏至的文章2：轻描初夏 淡写思绪
夏至未至，落花纷飞，荏苒的春日时光就这样在奢靡的花事中悄无声息的消逝了，二十又半的年纪，那些无忧无虑的青涩早已从身边退去，事虽如此，却也常常对年岁装作若无其事，也会常常试图在生活的点滴里寻觅那些幼稚的痕迹。
时至淡夏，又一个填满薄荷味的季节，娴静的午后，看远天拂过几朵袅袅的白云，忽然念起前日朋友说起的一则关于北大耕读社的新闻，数学天才，放弃深造机会，毅然决然选择成为一名修行居士，无不是一则骇人听闻的消息，令人费解。记得当时的我默默地打了一行字给朋友“子非鱼，安知鱼之乐也”。
确实，当下的我，没有过多的心情去分析评判别人的生活，每个人都有自己的人生，每个人都有自己对这个世界的看法，有自己的思想观念，有自己的宗教信仰，谁不曾涉足，谁也不是谁的谁，又怎么能完全的理解别人的行为举止呢。我们深受这儒家思想的影响，接受着国人亘古不变的思想道德教育，而这些左右了我们的思维模式，但或许到另一个国家，接受另一种思想教育，会有不一样的世界观、人生观。对哲学所知甚少，不太了解这里面涉及到的更多的东西，只能浅浅的写一些自己的观点给朋友，许是敷衍，但至少是我的观点。
只是闲暇了突然想起来这段谈话，让我回忆起曾几何时，星星也有过隐居的想法，读太多陶渊明，读太久亨利·大卫·梭罗，或许稚幼的自己总觉得那是一种自由的生活，无拘无束。记不得是谁曾告诉过星星：人越是缺少什么，就越向往什么。或许吧，星星现在也觉得这句话很有道理。回首曾经的二十余载岁月里，星星许是最缺少的东西就是自由了，所以在童年的那段记忆里，也同样最向往得到自由，而那种向往着的自由，也因为读过的那些文字，那些历史，而曾会在脑海里憧憬了一个自己所向往的虚幻生活。
喜欢大自然，过去是，现在是，将来也会是，闲下来的时候就喜欢一个人到处走走，去旅行，而旅行的意义，到现在为止，也不知道到底意味着什么，就那样简简单单，只是喜欢大自然。那阵子读太久《藏地密码》会向往那种有筑梦逐梦的人生历程，但星星的世界，或许就没有一个亘古不变的梦想，也正因为如此，星星做什么事都未能长久过，学习，工作，游戏，生活，都如此，浅尝辄止。太多的东西杂乱了我的人生，太多的浅尝辄止，到最后不知道哪一个是重点。
浅夏如烟，人闲思远。此刻的自己静静对着电脑，静静将那些零碎的思绪输出，有点堆叠文字之嫌，却也无所谓，至少这文字记录的只是这一时段一些零碎的思想。在这样一个浅淡的初夏，其实很想出去走走，将心情倾诉给温热的夏风，将思绪写成浅淡的文字，沉湎于晨阳的希望里，陶醉于落霞的余晖中，躲在这个静谧的季节，紧闭双眼，穿梭于时光的每个章节里，沉坠入虚无缥缈的冥想遐思里，将过去的种种通通遗忘。
而这个嘈杂烦乱，鱼目混珠的世界里，只要睁开双眼，就会被万千琐事纠缠不清。剪不断理还乱的思绪，纷纷扰扰的人情世故，如履薄冰的漫漫长路，挥之不去又与日俱增的责任，如坚实的镣铐一般将我们紧紧的束缚在这世界的夹缝里，日益消磨腐蚀着我们那对自由的简单向往，而剩下的只是那无助的双眼遥望着幸福渐行渐远，却无力追逐。
窗外，暮色四起，错综交横的街道，在华灯的装点下无比的耀眼。繁忙的都市笼罩着一层淡淡的忧伤。不知道此刻的大家都在忙些什么，是否都在为我们曾经遥想的以后奔波劳碌，可否还记得曾经那些年少时的天真无邪的梦想，是否还能如实的告知自己我真的很快乐，而不是此刻耳机里传出的这曲《你不是真正的快乐》。
夏至的文章3：套知了
文/李苏杰
夏至前后，知了大量出现，正是抓知了的好时机。
小时候，每到夏日午后，燥热的天气每每让大人们昏昏欲睡，精力爆棚的我们却总也睡不着，于是抓知了就成了我们宣泄精力的最好方式。
知了是我见过最机警的飞虫，看似披着一身的黑盔黑甲很威猛，实际上却胆小如鼠，稍有风吹草动便煽动翅膀，大声怪叫着逃之夭夭，大概是被人类骚扰的次数多了，它们一个个都变成了斗争经验丰富的“老油条”，为了抓到知了，我们可颇费了一番周折。
开始，我决定“单刀直入”，直接上树去抓，无奈爬树功夫不到家，用力过猛，爬树变成了摇树，人离地不到两米，树上的知了早已跑得一个不剩，只好灰溜溜地下来另寻目标。如此反复两三次，我没劲了，坐在地上直喘粗气。此时树上的知了反倒开始骄傲地撅起屁股大声聒噪，仿佛在嘲笑我这个不长翅膀的动物也妄想抓住它。我怒了，抓起地上的土块恶狠狠地扔向它们，遗憾的是准头太差，命中率实在太低。树上的知了在经过最初的慌乱后，发现自己毫发无损，便继续引吭高歌，反倒是树下的我们被掉下来的碎土砸得抱头鼠窜，四散而逃。
上树行不通，于是我们想出另一种方法，找来一些麦粒，放进嘴里使劲咀嚼，吐出麸皮和渣子，最后剩下的面筋很黏，把它缠到长竹竿头部，然后举起竹竿悄悄靠近，对准知了的翅膀按下去，知了立刻被黏住，惊恐地在竿头徒劳地飞舞起来。这招虽然奏效，可缺点却也明显：每抓住一只知了，面筋就会黏在它的身上一些，竿头“物资”消耗太快，用不了几次又得重新做面筋，如此一天下来，消耗的麦子太多要被家长骂不说，牙齿还累得又酸又疼。
此法太笨，小伙伴们开了个碰头会，最终想出一个好办法。我们把粗铁丝弯成一个圈儿绑到竹竿上，再在铁圈上套上空的洗衣粉袋子扎紧，然后举着竹竿悄悄地把套子伸到知了身后，猛地一捂，待知了惊觉起飞，掉进的却是塑料袋陷阱，拼命挣扎却不能逃脱。看到知了被捉时的狼狈样，我高兴之余心里也有些许遗憾。看似机警的知了，只知徒劳挣扎却不得其法：它每次扇动翅膀都碰壁，根本飞不起来。想来，那个平常的塑料袋子在它的眼里是世上最神奇的东西了。而知了最终也没弄明白，为何一个小小的塑料袋，它却总是无法逃脱？
多年以后，回想童年趣事，突然发觉，成长中的我们也正如知了，敏感、懵懂、机灵，长大以后更加懂得，人生的舞台变幻莫测，当遭遇逆境时，取胜的关键是你愿意一飞冲天，还是选择消极躲避？只是，这个道理，那树上的黑将军是否懂得？
夏至的文章4：闲话夏至
文/胡胜盼
夏至，是二十四节气中第十节气，一般在每年的6月21日或22日。夏至，不仅是一个重要的节气，还是中国民间重要的传统节日。有一种观点认为传统节日中的端午节就是源自夏至节。据《恪遵宪度抄本》中记载：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”另外，夏至还是二十四节气中最早被确定的一个节气。
古人十分重视夏至节，《周礼·春官》载：“以夏日至，致地方物魈。”周代夏至要举行祭神活动，祈求清除荒年、饥饿和死亡。
夏至后不久，就开始进入“三伏天”，天气炎热，容易食欲不振，身体消瘦，民间谓之“苦夏”，故自古有歇夏的习惯。在我国古代，夏至基本都是法定假日。清代之前的夏至日全国要放假一天，唐代韦应物《夏至避暑北池》云：“昼晷已云极，宵漏自此长。未及施政教，所忧变炎凉。公门日多暇，是月农稍忙。高居念田里，苦热安可当。”一句“公门日多暇，是月农稍忙。高居念田里，苦热安可当”，诗人不仅描出了一幅农忙辛劳耕作图，更是写出了自己“心念百姓”的一片拳拳之心。
宋代《文昌杂录》：夏至之日始，百官放假三天。《辽史》礼志记载：“夏至之日谓之朝节，妇女进彩扇，以粉脂囊相赠遗”。彩扇用来驱热，香囊可驱蚊抑臭。
夏至是一年“四时”之一，标志盛夏的来临，因此如何有效避暑也成了考验古今人们智慧的一件事。据记载，我国早在周代就已有掌冰的官吏和冰窖设备，（近代在曾侯乙墓出土冰鉴，其以冰柜的形式一直沿用到近代）冬季贮冰，夏季食用。而商业繁华的宋代在炎炎夏日中，会有人当街列凳售冰饮，这有点类似于我们现在的冷饮和冰棒。明清时有了刨冰，而且清廷在立夏这一天，还会赏赐文武大臣冰块，以作避暑。
嵇康《养生论》对炎炎夏日养生有其独到之见，认为夏季炎热，“更宜调息静心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减，不可以热为热，更生热矣。”中医理论认为：夏至是阳气最旺的时节，阳气在这一天强盛到极点，阴气自这一天开始滋长。养生就要顺着自然界的性子来，一方面保护阳气，不要让它过旺而引发上火，一方面也要滋阴调息，养护心脏。在起居调养方面，宜顺应自然界阳盛阴衰的变化，晚睡早起。
夏至的文章5：太行仙境试清凉
文/任征
夏至时节，骄阳如火。从家到公园不足二里，不要说公园树小人稠，热死猕猴，单是老年人在太阳底下步行几百米，也会晒得头晕眼花。我决定到爱情山去寻“清凉世界”。
爱情山离邢台市区65公里。六点多动身，不到八点便已到达。临近景区便有山清水秀、清风徐来之感。一进山门，门的上方有一幅“太行仙境”横匾格外醒目，那是河北省原人大副主任李炳良先生的手迹。山门西侧，摩诃池边，危峰嶙峋，一道飞瀑如雪似练，从天而降，令人生寒。过鸳鸯桥，入蝶仙谷，但见一对对倩男靓女依偎在橡皮艇中，笑着、闹着、抱着脑袋叫着，沿着谷中水路，左转右旋，忽高忽低，飞扑直下，享受着华北落差最大的漂流的浪漫激情，也体验着“到中流击水，浪遏飞舟”的无穷乐趣。面对水中情侣、谷边彩蝶，我脑海里突然闪出一副画图：“花间双飞蝶，巧作霓裳舞。典雅出凡尘，一任群蝈妒。”蝶仙与靓侣已完全融成了一体！
出凌雪湖，就是银河谷。跨过天门，心神一振：这里环境太好了！两边悬崖对峙，中间一线通天。山风嗖嗖，碧水湍湍，石径幽幽，泉声琅琅。就说气温，比邢台市区至少要低八度以上。这里景色太美了！珍珠潭，跺脚扬珠；碧莲池，壶穴天成；人字瀑，织女浣纱；睡莲池，凌波飞渡。许多游客或依石而坐，怡享清凉；或观鱼捉蟹，重温童趣。
过睡莲池，右行数米，便到了壁立千仞，中宽丈余，五步一潭、十步一瀑的红河谷。
红河谷，谷不红水也不红。红的是水中的岩石。说准确些，是水中岩石上一片片红色的斑点，如梅似血、如胭脂似熔浆，而且全都鲜艳无比，当地人称之谓“胭脂石”，是难得一见的奇异景象。沿红河谷上行，每隔十米或几十米就有一道用谷中乱石砌成的水泥高坝。坝上，银瀑迎人；坝内，水清照人；谷壁缝中长出的一株株青松翠柏、奇花异草，更是挟带着缕缕清风笑脸迎人。
红河谷中最令人赞叹、向往和留恋的当推情人谷。照理说，情人谷也是红河谷的一部分。只是它位置特殊：位处红河谷最上端；名气高远，相传为牛郎织女幽会之地；风光幽雅；长不过十米，宽不过丈八，南瀑北潭，三面环壁。而且肚大顶窄，上面老藤密布，不见天日。下面泉水淙淙，四季长流。这确实是个谈情说爱的理想场所。难怪十万天兵也未发现牛郎织女在此栖身。
沿索链攀援而上，在滴水崖前稍事休息，便登上牛郎庄与织女庙。织女庙是旧庙重修，牛郎庄是当代人新作。两处香烟缭绕，游客不少，但我却把目光集中在“牛郎织女会鹊桥”这座似像非像的巨雕上。说他像，是说这座巨雕乃依山石而塑，不管牛郎还是织女，皆相当雄伟、相当逼真、相当生动。说他“非像”，是说雕工稍显粗糙，尤其是人物表情，欠缺一些历经劫难、久别重逢、悲喜交集的韵味。不过，整个雕塑在当今也堪称上上之品了。
从织女庙翻过望郎亭就是鹊桥。鹊桥全是钢筋悬空连接而成。人立桥上，清风拂面，心清气爽。仰望则蓝天如洗，俯瞰则整条银河似一细流。四周眺望则山如涛涌，林若浪翻，云如织锦，花若彩练。登临此处，不能不兴时而神游江南、时而梦游塞外、时而魂赴林海、时而身临蓬莱，造化神奇，人生苦短，大道无穷，知识恨浅之叹！
自鹊桥至月老峰，见三三五五游客驻足流连，相互嬉戏。我突然想起：七夕节快要到了，这可是中国传统的女儿节。爱情山就是牛郎织女故事原生地，看来游人早早地过来“鹊桥会”了。另外，早晨上山时，景区的人还告诉我，今年景区又要准备第七届爱情文化节了，到时候又有很多的节目，像是盛世婚典、汉婚俗表演、巧女评选等等。我咋将这事忘了！
据导游讲：在爱情山，还有一个避暑的好去处，那就是清凉谷。清凉谷，东起小梯沟，西到夫子岭。谷内，一条条涓涓细流似根根琴弦为百鸟伴奏，一颗颗杨柳松榆组成一道长达数公里的绿色长廊为游客遮阳送寒，要不去看看可有点遗憾！
不过，我想通了，也想好了：寻幽、览胜、找清凉，不要想一天览尽九州景，半日游遍天下山。有事留点想头、盼头、看头，再来游时更有劲头！
“爱情山真是个洞天福地，我会和老伴经常来这里的！”面对茫茫群山，我放声喊了起来。
夏至的文章6：人间的烟火
文/小仵的天空
夏至天，有点小闷热，天灰蒙蒙的，树枝一丝都不晃动，就像无聊的心情。
过了一会风过来了，小鸟开始在凉爽的树丛间跳跃，一只撒满黑点的白色蝴蝶从火红的汽车上翩翩的飞过。
没有闪电，也没有雷声，簌簌的夏至的雨就这样撒落下来。走到门口，一股湿湿的泥土的气息扑面而来，抬头，雨丝像万千条细细的粉丝从麻辣烫的大锅里刚拉出来般，晶莹又滑溜的扑噜噜的争先恐后的向地面飞奔……
不自禁的走到院中，和三楼的小不点一起平伸出双臂，微仰着头，让雨点凉凉的柔柔的吻上脸颊，滑过掌心，开心的笑弯了双眼，你是否此时也抬起了小脸……
每天都会出现的那一缕青烟飘过来了，在微雨里烟火气愈来愈浓，烟雾也在香椿树的枝叶间缭绕着，大概是五单元的老大爷开始用刚买的烧水的炉子开始劳作了。
小崔发过来短信高考录取分数线下来了，理科本一581，崔鹤583，超了本一线2分，小崔说：学校不好找啊，我说：这是幸福的烦恼，因为鹤鹤达到了本一线，选好的话可以上一所名气小；比较偏远一点的夲一的学校，或或是好一些的本二学校。其实我们的大学目标是考研，到时候还有一次新的选择！崔鹤喜欢药学和食品安全之类的专业，下面得好好选择一下了。祝贺崔鹤！
光光今天毕业典礼，公安大的最后一天，一定有很多的美好或者稍显酸涩的回忆，这一切都将随着时光的流逝，深深地镌刻在你的记忆里，每一次翻阅都将有一次新的感受，祝福你光光即将步入身穿帅气警服威武的警官生活！贾同志早晨对我说：俺家光光明天就到家了，我得到他们的九楼好好收收拾一下，哥嫂没顾上收拾就坐火车去北京参见典礼去了！哈哈贾同志蹲在卧室里用小铁铲子一下一下地把滴到地板上的油漆刮掉，工程太巨大了，挂着这边一会儿就麻烦了，马上又蹲到那边开始刮，刺耳的刮板声传的很远，我过去：先生你咋不按顺序工作尼？贾同志说：太累了，我得自己创造点乐趣，哈哈哈去给我拿瓶矿泉水去！------到十点半，终于大功告成，我们提着两大袋子垃圾乘着电梯飞驰而下，到十一楼交接那两套新床去了！
宝宝经过连日的苦战终于可以歇歇了，开心的睡一觉吧！在每一个普通的日子里，人间的烟火味儿浅浅淡淡的，有你们相伴总是那样的美好！
夏至的文章7：上河街蝉鸣
文/秦聿森
昨日夏至吃面条，今天我走在上河街石板路上，就听到了今年的第一声蝉鸣。清新而悠长，像是突然间敲掉了酒坛的泥封，窖香般的鸣唱由那河边的垂柳上飘了过来。夏天的开场式不是悄然而至，而是由知了敲响了开幕锣鼓。黄梅时节的天气，时雨时晴，今年却奇怪地透着凉爽，第一声蝉鸣似乎少了往年的烦躁，带给我的是一种与故旧聚首的欣悦。知了叫了，进入了盛夏，人与蝉亲，人与水也亲。
上江连日暴雨 ，下江水涨，古运河里水绿亦宽，水跟远方通着信息，不像山，喜欢孤傲地独立。贯城而过的运河有两层岸，上面一层是镇江地面，下面一层，就到了水边。站在老余福里的河边，绿绿的河水就在脚下，丰盈且缓缓，岸柳拥簇，稀疏处便见亭台，有彩衣人舞剑弄箫。绿水平畴，绿柳盈岸。石坊古宅，依稀是乌镇一角，这时候难道还疑惑这里不是江南水乡吗？
总以为自己身边的都是俗世，诗一直在远方，于是我们总会放下琐事，背起行囊，到远方去寻找。我们去远方寻找诗，或许找到或许空手而归，别人大老远地到我们这个地方寻找，或许找到或许空手而归。我们为了诗总是匆忙在路上，可是，身边，真的没有诗吗？
几年的晨观暮察，上河街从早春的浅绿初萌到夏末的花事阑珊，其实是四时有景，时时有诗， 我曾用过六句描述：明前桐杪紫英英，古木新荑沿河生。波心偶识鱼抟水，林上不断鸟啭音。海棠风软花摇雨，绿杨烟轻柳拂人。这里，在外地游人眼里全是诗。
我们因为太熟悉了，于是睁着眼睛忽视，去了外地，却会努力睁圆了双眼，故乡虽然有诗，也常常进了盲区死角。
西下湾那一段，西门桥下过来的水很急，不时有鱼啪哧一声跃出水面。土岸半入水，岸上草莽葳蕤，恍惚对岸有鸡声茅店，酒招板桥似的。我站在此岸看彼岸，心想水边再有一条小船，就是“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”的意境。
长夏如歌，歌者就是蝉，伴唱者还有蝈蝈，蟋蟀。我家住在上河边，我喜欢听蝉鸣，蝉鸣林愈静，蝉的鸣声，是我午睡时的催眠曲，我更喜欢虞世南那首《蝉》：垂緌饮清露， 流响出疏桐。 居高声自远， 非是藉秋风。
河对过有几棵特别高大的泡桐树，春末夏初的时候，满树全是紫莹莹的大花，想必正是蝉所喜爱的疏桐吧？
其实呢，我们这代人并不喜欢一直的优雅，因为这样太装太累人。有俗世也有诗意变换着过，人间做虫，诗界做草，偶尔诗魂侵入虫脑，就活成了一株诗的虫草。
夏至的文章8：感悟夏至
文/周天红
夏至，似乎一切都在不经意和转身之间，夏天是真的说到就到了。
在多少场寒风冷雨和春天夜的微凉里，我们都盼望着能有一丝温暖。也许，那就是对夏天真实的期盼吧，或许，每个人的期盼都是发自内心的。因为，夏天一到，一切都好了起来。
就乡村农事而言，夏至到来，是看得见庄稼猛长的时候。夏至是二十四节气中最早被确定的一个节气，大概时间是每年的6月21日（或22日）。这时阳光几乎直射北回归线上空，正午太阳最高。夏至日后，气温偏高，日照充足，作物生长旺盛，需水需肥量都很大。庄稼地里，那是看得见疯起长啊。有经验的老农讲，太阳冒出头的早晨，你静坐在庄稼地里，就能听见庄稼生长的声音。想来，那该是天底下最美妙的声音和旋律了。
可是，要听见这种美妙的和弦，一切都得用汗水和辛劳浇灌。想起村口小学校里老师教授的那首古诗：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁念盘中餐，粒粒皆辛苦。有劳动才有收获，即使苦点累点，总比那两手空空一无所获空着嘴巴饿肚皮好嘛。
夏至时节，尤其是水稻，那可得加把劲地管理了。水稻正处于抽穗前后，要求土壤水分湿润便于开花灌浆，既满足水稻结实对水分的需要，又使土壤透气良好，保证根系活力，才能高效吸收利用土壤养分。此时要重点施肥加强营养管理，促进水稻粒大粒饱，防止空壳秕粒。乡下人说：夏至顶着太阳干，收秋压断扁担翻。这一季忙完，吃的喝的都有了。
“冬至馄饨夏至面”，这是北方人的习俗。南方人不爱吃面食，但也有吃的习俗。“冬吃萝卜夏吃姜”。南方人一直保持着这种传统。冬天呢，爱炖上一大锅萝卜，夏天可就是吃姜的好时候了。乡下俗话说：“饭不香，吃生姜”；“早上三片姜，赛过喝鸡汤”。夏季暑热，多数人食欲不振，而生姜有利于食物的消化和吸收，对于防暑度夏有一定益处。尤其早晨起来，几块生姜对付着两碗稀饭下了肚皮，一天的精神都爽。
常记起，夏至到来的时候，母亲总要在忙里偷闲中准备一大坛子泡生姜。那生姜，从地里挖起，再拿到村口的小溪里洗得白嫩白嫩的，像乡下大姑娘的手指。母亲把生姜一根一块地分烂，放进泡菜坛子里，不出两天就能吃了。那可是下饭的好东西。夏至时节，乡下人的米桶里米已经不多了，就等着大干一季，收秋时有一个好的收成呢。此时得干活，得干活儿就得吃饱肚皮。母亲的办法很多，把苞谷小麦红苕豇豆的，杂七杂八煮上一大锅，中间一大盘泡生姜做菜，每顿总能让大家吃个肚皮饱，再苦再累，日子一转眼就过去了。
吃着，干着，忙着，夏至总是顺着时间的斗转星移中如期到来。年年到来的夏至总是给人丰收的希望和生活的美丽远方。
夏至的文章9：夏至说夏
文/李淮
“夏至见了面，一天短一线。”
夏至是我国农历二十四节气中最早被确定的一个节气。早在公元前七世纪，我国古代的人便用日晷测影，标出太阳影子最短的一天，确立了夏至节。夏至节在每年阳历六月二十一日前后，今年的夏至，刚好在六月二十一日。夏至在历书中的物候解释是：“一候鹿角解，二候蜩始鸣，三候半夏至”。
这时节，天气转为炎热，气温逐渐升高，多种多样的花儿、朵儿开始舒展自己最美好的容貌。五月榴花红似火，石榴花以它鲜艳的红色先声夺人，碧绿树妆成一朵又一朵红色花样；玫瑰芍药花开俏丽，红艳艳、粉嘟嘟，艳冠华夏；栀子花、黄葛兰、茉莉花、夏蕙兰草，洁白如玉，象牙妃色，暗香袭人；玻璃海棠俏模样，月季朵儿欣欣然，三角梅成片成团成簇怒放成花的海洋……
当然最引人注目的是荷花。去乡村，去田野，荷塘月色美，荷花荷叶媚。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳，”屈原说了，我们以荷叶做上衣，用荷花做衣裳。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”荷花洁净又高雅，妩媚且动人，因此人们总在这个节气，三五成群，扶老携幼，到大自然中去感受荷花仙子带给我们大美大喜的赏心乐事。
夏至夏天到，水果少不了。枇杷、蜜桃、甜瓜、荔枝、香蕉、菠萝、葡萄、杏子、李子……但吃得最多最解口渴暑气的是西瓜。没有吃西瓜的夏天是不完整的夏天。西瓜是葫芦科一年蔓生藤本植物，据考证，并非是我国原汁原味出生，原种可能来自非洲，大概是在金朝元代传入我国种植。
好吃的还有荔枝，“一骑红尘妃子笑”，以前皇亲国戚才能品尝的高档水果，科技的发达和运输的进步使得人们生活步步高，寻常百姓家也能够天天食用。白生生、甜蜜蜜、水淋淋的荔枝肉，夏天吃上几颗，安逸哟。
自然，这个季节的蔬菜丰富多彩。沐浴阳光的蔬菜们生命力蓬勃旺盛，注定了再也不吃暖房大棚里的反季蔬菜了。市场上，绿的是豇豆四季豆扁豆空心菜、紫色是长茄子、红通通的是圆圆西红柿、白里透着淡淡黄色的是嫩生姜、还有绒绒毛的冬瓜、青皮大辣椒尖尖青辣椒、鲜黄色糯玉米，真是应有尽有。
夏天常见的“瓠果”，就是我们民间常说的苦瓜，主打蔬菜，清热解毒，凉拌炖汤素炒都是好菜。我们家的阳台花盆里种有丝瓜，肥大如蒲扇的瓜叶，不但是风送瓜叶一帘香，还有五六寸长的丝瓜果实，一根挨着一根。自己种自家吃，随时吃随手摘，美滋滋的。
刚刚过去的端午节我们吃了粽子，这是一种人们从楚汉时期就保留的习俗。在古代，夏至节也吃粽子，南朝人梁宗懔写过“夏至节日食粽”，唐人白居易有诗“忆在苏州日，常谙夏至筵，粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。”
夏至节气同冬至节气一样重要。它对农民来说是一个忙碌的节气。“芒种栽秧天赶天，夏至栽秧时赶时。”这个节气大麦小麦都已经颗粒归仓。田野，“手把青秧插满田，低头便见水中天”，秧苗，绿油油挺挺立，长势良好，农民们从田里回村归家，身体劳累手脚辛苦，心里却是满满的高兴！
夏至后，最热的盛夏来临。夏季养生要顺应自然界的变化。适当晚睡早起，有时间一定要午休，那怕中午休息半个小时也是好的。锻炼身体宜清晨或者傍晚，太阳日当顶，应该在户内工作或休息，避免中暑热；多饮淡盐开水和绿豆汤，饮食清淡，蔬菜水果多吃，才能安度暑夏哟。
夏至的文章10：夏至
文/闫超健
每年阳历六月二十一日前后，斗指乙，万物于此皆假大而极至，时夏将至，故名夏至。
夏至，是一年“四时”之一，是二十四节气中最早被确定的节气，也是中国民间重要传统节日，标志着盛夏的来临，古时又称“夏至节”。早在公元前七世纪，先人便土圭测影，确定了夏至。据《恪遵宪度抄本》：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。”夏，假也，至，极也，夏至为者，至有三义：一以阴阳气之至极，二以明阳气之始至，三以明日行之北至。
我国古代将夏至分为三候：“一候鹿角解；二候蝉始鸣；三候半夏生。”《礼记》中也有记载：“夏至到，鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木槿荣。”夏至过后，阳气始衰，阴气渐生，而在阴阳相生相克的交替中，阳性的鹿角开始感阴脱落，雄性的知了感阴鼓翼而鸣，有毒但可止疼的半夏破土而出，红颜易老的木槿也盛开出美极一时的花。象征着鼎盛的夏至，注定是在极尽繁华里，隐藏着落寞。
夏至节，是中国最早的节日。所以，古时历朝各代，夏至必祭土谷之神。《周礼·春官》记载：“以夏日至，致地方物魈。”夏至祭神、祈求消灾的习俗自周代便已形成。西汉史学家司马迁在《史记·封禅书》中也提到：“夏至日，祭地，皆用乐舞。”宋代庞元英的《文昌杂录》更是“夏至之日始，百官放假三天”。元代脱脱等人在《辽史·礼志》里也不惜笔墨记录了辽代“夏至日谓之‘朝节’，妇女进彩扇，以粉脂囊相赠遗”的情景。清代苏州文士顾禄的《清嘉录》里记述了江南一带“夏至日为交时，曰头时、二时、末时，谓之‘三时’，居人慎起居、禁诅咒、戒剃头，多所忌讳”。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。夏至以后，常会有骤来疾去的雷阵雨，农人称之为“夏雨隔田坎”。此时的长江中下游地区，正值梅雨季节，《荆楚岁时记》说：“六月必有三时雨，田家以为甘泽，邑里相贺。”
关于“三时”的说法，各地有差异。在张家港河阳一带，自夏至日起，称为交时，每五天为一时，河阳当地有农谚“头时黄秧二时豆，三时拔忒黄秧种赤豆”。
俗话说：“夏种不让晌”，如果在一年中白昼最长的一天下点阵雨，农人哪怕被猝不及防地淋成了落汤鸡，也会喜上眉梢的。因为他们知道，夏至雨点值千金。
自古以来，这一天民间有“立夏日，吃补食”的习俗。“冬至饺子夏至面”，夏至吃面是很多地区的重要习俗。夏至在于“长”，面食是有必要的，吃面长寿。再者，新收小麦磨出的面粉，也必然香劲可口。有的地方会吃凉粉、凉皮，有些地区还要喝凉茶、吃荔枝、吃狗肉等。
当然，江南一带亦有夏至食馄饨的习俗。因“馄饨”与“浑沌”谐音，所以老百姓们相信，吃馄饨，颇似打破混沌、开天辟地之意，使人变得更加聪明。也有人说，夏至吃了馄饨，人也可以像馄饨一样漂浮在水上，到河里游泳就不会被水淹。张家港还有一句比较有意思的方言民谚：“夏至不吃馄饨，死了没有坟墩。”
在“稻花香里说丰田，听取蛙声一片”的时节，还有很多时令物征、民俗仪式，但似乎都在强调着中国人特有的盛极而衰的阴阳观。
夏至，也是在提醒我们：世间万物，相生相克，过犹不及，天人合一。
①②港城夏日好风光。