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容忍文章1：容忍
文/季羡林
人处在家庭和社会中，有时候恐怕需要讲点容忍的。
唐朝有一个姓张的大官，家庭和睦，美名远扬，一直传到了皇帝的耳中。皇帝赞美他治家有道，问他道在何处，他一气写了100个“忍”字。这说得非常清楚：家庭中要互相容忍，才能和睦。
但是容忍也并不容易。1935年，我乘西伯利亚铁路的车经前苏联赴德国，车过中苏边界上的满洲里，停车4小时，由前苏联海关检查行李。这是无可厚非的，入国必须检查，这是世界公例。但是，当时的苏联大概认为，我们这一帮人，从一个资本主义国家到另一个资本主义国家，恐怕没有好人，必须严查，以防万一。检查其他行李，我绝无意见。但是，在哈尔滨买的一把最粗糙的铁皮壶，却成了被检查的首要对象。这里敲敲，那里敲敲，薄薄的一层铁皮绝藏不下一颗炸弹的，然而他却敲打不止。我真有点无法容忍，想要发火。我身旁有一位年老的老外，是与我们同车的，看到我的神态，在我耳旁悄悄地说了句：容忍是很大的美德。我对他微笑，表示致谢。我立即心平气和，天下太平。
看来容忍确是一件好事，甚至是一种美德。但是，我认为，也必须有一个界限。我们到了德国以后，就碰到这个问题。旧时欧洲流行决斗之风，谁污辱了谁，特别是谁的女情人，被污辱者一定要提出决斗。或用手枪，或用剑。普希金就是在决斗中被枪打死的。我们到了的时候，此风已息，但仍发生。我们几个中国留学生相约：如果外国人污辱了我们自身，我们要揣度形势，主要要容忍，以东方的恕道克制自己。但是，如果他们污辱我们的国家，则无论如何也要同他们玩儿命，绝不容忍。这就是我们容忍的界限。幸亏这样的事情没有发生，否则我就活不到今天在这里舞笔弄墨了。
现在我们中国人的容忍水平，看了真让人气短。在公共汽车上，挤挤碰碰是常见的现象。如果碰了或者踩了别人，连忙说一声：“对不起！”就能够化干戈为玉帛，然而有不少人连“对不起”都不会说了。于是就相吵相骂。我在自己心中暗暗祝愿：容忍兮，归来！
容忍文章2：所谓知己
有多少人可以容忍爱的人有异性知己？如果这样的人存在，只能用两个字形容——伟大！
恋爱时，恋人就是知己，彼此可以无话不说、无所不谈，当知己的感觉好过当恋人，因为你可以清楚地知道对方想的是什么，要的是什么。这种关系是世界上最美好的暧昧。很多人沉溺在知己的微妙关系中无法自拔。
结婚后，妻子应当扮演的角色只是三种：母亲、儿媳、妻子，至于知己，很抱歉，妻子已没有资格再扮演了。因为天长日久的相处，已经完全没有了距离感和神秘感，那种暧昧，一去不复返。很多事情，丈夫只愿意在微醉的气氛中轻声告诉他的红颜知己，他认为，妻子无法理解他内心深处的想法，他不想也不愿对妻子诉说。为了扮演好妻子的角色，妻子要忍受丈夫精神上的不忠，还要给丈夫足够的空间。
知己的待遇远远好过妻子。知己心情不好了，丈夫会安慰她，短信、电话、甚至就在身边陪伴；妻子有委屈了，无处诉说，丈夫会认为妻子小题大做，连一条简单的、安慰的短信都不会施舍。知己病了，丈夫心里记挂，随时询问病情；妻子病了，丈夫只会认为妻子笨得连自己都照顾不好，想听到一句简单的问候比登天还难，别说陪妻子看病打针了。知己每说一句话，丈夫都觉得很有道理，什么都能听进去；妻子的每一句话，丈夫都只当耳边风，丈夫认为妻子愚昧、无知、没见识，虽然妻子和知己说的都是同一句话。知己有陪丈夫痛快喝酒、痛快唱歌、抱头痛哭发泄情绪的权利；妻子却只能待在家里，焦急地等待晚归的丈夫，心里担惊受怕着，害怕丈夫喝多了，发生什么不好的事。最最可悲的是，丈夫永远不会对知己发脾气，而妻子却应该是一只出气筒，高兴了丈夫赏个微笑，不高兴了就乖乖被骂，不能反驳……周末了，丈夫不是在家陪伴，而是和红粉知己一起远游，丈夫对妻子说：“我和几个朋友出去，办点事情。”作为妻子，没有权利质疑、没有权利尾随、没有权利发脾气，只能接受，同时还必须说：“路上注意安全。”妻子就只是妻子，责任就是照顾好丈夫的生活起居，永远不可能有红粉知己的待遇。
然而，到底什么才是知己？是心的沟通？是暧昧的传递？还是光明正大的背叛？如果，妻子亦有蓝颜知己，丈夫会接受吗？这个世界，太多的不公平，太多的谎言，太多的委曲求全，需要的只是多一点点的理解和换位思考。
容忍文章3：自我容忍
文/闫文盛
现在，我用了越来越长的时间写作。
是不断持续的自我承受使我变得愈加冲动和麻木。
我已经付出了很多成本，相对于十年前而言，我在大幅度地退缩，自我封闭。那本该用来去旅行的，享乐的，恋爱的，谈天说地的时光都被人为地缩短了，但舍此，我别无所得。我付出了我的容忍，退缩，自我封闭，使基于写作一业而导致的不良症候逐渐显明，我由此而断定：退至拘谨本身便是一种进步。
我厌倦只对自己的心灵抒情。它那里深藏污垢。
有时我会遇到羁旅他乡的人；我们相遇的时候，他同样很倦怠，困苦。
有时他需要狂放的演说。
“割断草绳，他就降至低空”。
但总是在暗处，领头羊又在蠢蠢欲动。
如今，我用于胡思乱想的时间太多了。时至中年，我已经失去了纯洁和异变的可能。
感性的和忧伤的可能。
真正拘谨的可能。
彻底粗俗的可能。
温情脉脉地对待自己喜爱之人的可能。
如今，我已经超越了自己可以容忍的范畴。但并非没有一种可能，可以涵盖我将要度过的余生。我畏惧于去设想和计划将要开始的事件，在一种度日如年的幻觉之中，我并非古人，并非今人，并非写作者，并非幻想家，并非人夫，并非人子，并非人父，我并非我所占据的一切身份。
我无法自我容忍。
我已经失去了抒情的可能。
我一直在用力清除的那些污垢，来自于我生命的每一个夹层，我诅咒那些曾经带给我心灵巨痛的时光，但很享受这种无尽地倾诉的荒谬。我所有的悲哀并非我的母亲造成，并非我的父亲造成，并非我的祖父母，外祖父母，并非我的妻儿老小造成。
并非一切纵容我的人造成。
我只是无法自我容忍。
在阅读中我可以深入地发现自己的企图，因为我经历了这样秘密的歧径但没有被明令止步。
如今，我用于开启一种事物的时光太多了。那些陈年理想，它们已经被折磨得困苦不堪。
如今，我用于写作的时光太多了。
相对于刻苦地活着，一切自如的处境真是令我难以忍受。我无法使自己变得更趋于生动，飞跃，我无法使自己更趋于心安理得地领受。那些被遗忘的困苦，它们看起来如此陌生。
我在一些不熟识的生活中度过了又一些时光，但它们并未真正地构成自身的一切流逝，它们无法自我启动。
我在秘密地等待，自我容忍，像那最矛盾的人总在回顾，打乱，心怀悲观。
现在，我用了越来越多的时间来对待艺术。
这一切本该被憎恶的事物彻底地占据了我的生活。
“它们终将使我一无所得。”
容忍文章4：容忍
文/季羡林
人处在家庭和社会中，有时候恐怕需要讲点容忍的。
唐朝有一个姓张的大官，家庭和睦，美名远扬，一直传到了皇帝的耳中。皇帝赞美他治家有道，问他道在何处，他一气写了100个“忍”字。这说得非常清楚：家庭中要互相容忍，才能和睦。
但是容忍也并不容易。1935年，我乘西伯利亚铁路的车经前苏联赴德国，车过中苏边界上的满洲里，停车4小时，由前苏联海关检查行李。这是无可厚非的，入国必须检查，这是世界公例。但是，当时的苏联大概认为，我们这一帮人，从一个资本主义国家到另一个资本主义国家，恐怕没有好人，必须严查，以防万一。检查其他行李，我绝无意见。但是，在哈尔滨买的一把最粗糙的铁皮壶，却成了被检查的首要对象。这里敲敲，那里敲敲，薄薄的一层铁皮绝藏不下一颗炸弹的，然而他却敲打不止。我真有点无法容忍，想要发火。我身旁有一位年老的老外，是与我们同车的，看到我的神态，在我耳旁悄悄地说了句：容忍是很大的美德。我对他微笑，表示致谢。我立即心平气和，天下太平。
看来容忍确是一件好事，甚至是一种美德。但是，我认为，也必须有一个界限。我们到了德国以后，就碰到这个问题。旧时欧洲流行决斗之风，谁污辱了谁，特别是谁的女情人，被污辱者一定要提出决斗。或用手枪，或用剑。普希金就是在决斗中被枪打死的。我们到了的时候，此风已息，但仍发生。我们几个中国留学生相约：如果外国人污辱了我们自身，我们要揣度形势，主要要容忍，以东方的恕道克制自己。但是，如果他们污辱我们的国家，则无论如何也要同他们玩儿命，绝不容忍。这就是我们容忍的界限。幸亏这样的事情没有发生，否则我就活不到今天在这里舞笔弄墨了。
现在我们中国人的容忍水平，看了真让人气短。在公共汽车上，挤挤碰碰是常见的现象。如果碰了或者踩了别人，连忙说一声：“对不起！”就能够化干戈为玉帛，然而有不少人连“对不起”都不会说了。于是就相吵相骂。我在自己心中暗暗祝愿：容忍兮，归来！
1996年12月17日
容忍文章5：老者尤应学宽容
文/陈日旭
宽容者，宽厚、容忍，有度量也。然而，要切实做到，往往非为易事。以自我为例，余年逾七旬，待人处事尚欠缺大度胸襟。
先是数年前之一日，我乘公交车站立于一手中拿着东西的男子座位旁边，他身旁还竖着一部折叠式的行李车。车已到站，他才猛然想起下车，慌忙中一把拖过行李车往中门冲去，我的膝盖被撞，皮鞋也被划了一条印痕。此男子察觉，回头说了声：“不好意思！”我却怒形于色，正欲与他理论，被妻子劝住：“人家打过招呼了，算了。”我才未作声。
也是多年前的一天早上，我与友人同乘地铁，在换车进车厢时，友人先坐下，并招呼我在一侧坐。说时迟，那时快，一大个子男青年从后面将我一挤，抢先坐下，并迅即将头一靠，闭目养神。我心想，此小子怎么这样无礼呢？友人与另一侧的乘客同时笑吟吟示意：“来，挤一下。”我方“息怒”作罢。
近日，也是在公交车上，我目睹如此一幕：车辆连续拐了几个弯，一个坐着的小女孩突然晕车吐了，侧头吐在车厢地下不算，污秽之物还吐溅到后座乘客放于地上的背包上。坐于对面的女孩母亲，立马过来照应，用纸巾给孩子擦，再擦那背包上的脏物，同时连声说着“对不起”。不料，她自己也吐了起来，雪上加霜，又是一阵忙乱。听得出，她们是外地乘客，可能是不习惯乘坐城市公交所致。可贵的是，那位背包被弄脏的乘客自始至终没有一句责怪、埋怨的话，甚至连眉头也不皱一下，到站，提起包，默默地下车了。
由人及己，回忆起自己亲历的事。有一年，乘长途火车从外地回家，天明时在上海站下车后，叫了一辆出租车，向西郊驶去。兴许是车快路长，兴许是我在火车上没休息好，一路感到头晕难耐，尤其是车辆拐弯，心里一阵酸楚。后来，终于克制不住吐了起来，我虽用手帕捂着嘴，但还是弄污了副驾驶座的地下和门边。出租车驾驶员却宽慰说：“我开得慢些，快到了。”到达目的地下车后，我连声表示抱歉，并要多付些钱。他却怎么也不肯收，柔声道：“没关系，这种情况常有的。这样吧，你想法弄点水来，我来擦去就行。”就这样，“晕车事件”得到了出租司机的理解和原谅。
前后两幕“晕车场景”一直翻腾于我的脑海，给我很大启发。静心细想发生在自己身上的事，前两例是我脾气耿直，心胸狭窄所致。人非圣贤，孰能无过，且对方已打招呼，我理当予以包容、谅解，可我不甘罢休，反说明自身缺少修养。再换位思考，或许那“抢位”的大个子年轻人是位打工者，上完夜班归来，疲惫至极，亟需休息。而我，虽为老者，但身体健康，尚可站立，献点爱心又如何？检点自身，豁然开朗。古人云：“无恻隐之心，非人也。”愧疚之情，油然而生。
活到老，学到老。老者，社会阅历相对深广，更应富于大度、宽广的胸怀。宽容，利人之余，还可收获自身康乐，真是“予人玫瑰，手留余香”。