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和谐散文1：和谐园中话鱼趣
文/李好
薄雨朦胧的早晨，校门早早地开了。我边走边看着那仿佛巨人似的假山，山上有些盆景，这儿红，这儿紫，把假山点缀成了穿着花衣的小姑娘。走近了，一看，原来是一些海棠和杜鹃。细看，海棠上的花瓣都被早晨的露水打湿了，花朵极力荡漾着身上的露水，看着真让人心疼。一旁的杜鹃还处在“休眠”状态，只有一些郁郁葱葱的叶子。看着这美景，真让人心情舒畅。
最美的景可不是这假山，而是假山下的鱼塘。同学们的喧闹吵醒了鱼儿们。所以，鱼儿们开始嬉戏、玩耍，让整个鱼塘都充满了生机。这时，我无意间看见假山上刻着“和谐园”三个大字，我思考着：为什么把这里叫做和谐园呢？可是，看着鱼儿哪还有心思思考啊。鱼儿一会儿游到这，一会游到那，有趣极了。有一条黑得发亮的金鱼，它应该是这里的“头儿”，它游到哪，后面的“小喽啰”也游到哪，有些同学站到台阶上，鱼儿们看见这张陌生的脸吓坏了，不再听“头儿”的指挥，开始乱游瞎撞，有的游到了角落里，避开那陌生人的视线；有的游到假山下的细缝里，和陌生人玩捉迷藏；有的吓晕了头，一不小心撞到了假山；还有的鱼儿可能比较胆大，依旧慢慢地游着，一点也没有害怕的样子……玩累了，停下来休息一会儿，吐着泡泡，好像在炫耀，自己有一个又大又圆又透明的泡泡。一片和谐而又快乐的景象。
和谐，对了。原来就是这个意思啊，因为这里没有打斗，也没有吵架，看起来很和平，鱼儿和假山也很和谐地生活在一起，鱼儿们也一定生活得很快乐，很幸福吧。不仅是鱼儿们很和谐，同学们也很和谐。有些男生一下课就打架嬉戏。现在不了，他们都被鱼塘吸引过去了，有的甚至提前准备了鱼食，去喂鱼了。我想，给鱼塘起名字的一定是个才华横溢的人。
教室的门开了，要上课了……
和谐散文2：六尺巷，和谐礼让的内涵
文/光其军
猴年春晚播出赵薇演唱的《六尺巷》后，春节这几天位于桐城的六尺巷可谓火爆，各地游客纷至沓来，以致每天小小的六尺巷里，游客人头攒动，高峰时达到了万人。在这些人流当中，我是特别幸运的，因为我每天有事无事都会走过六尺巷，从西到东，或者从东到西。
这百十米长仅仅六尺宽的巷子，每回走的步子，对于不思索的我来说，或轻或重，或快或慢——它仅仅是条普通的巷子。我在寥廓星空的夜里走过，也在朗润的白天走过。在阴晦的雨天走过，也在朦胧的月光下走过。走的多了，我就思索，一思索，就穿越了时空，走进了它的过去，也走向了它的未来——它不仅仅是条巷子，而且还是人类坦途上的一种和谐象征。
那些望上去青砖砌成的墙，脚底下鹅卵石铺成的路，墙外遮天蔽日的高大樟树，两头通幽的光亮，这与桐城其它古老的巷子没有什么本质区别，然而就是它，总是吸引着情不自禁的脚步和一些南腔北调的语言。走在这里，无论何人，脚下的步子都会不由自主的放慢，再放慢，直走到六尺巷的灵魂直抵心灵的腹地。
如果有人没有来过六尺巷，那么你也可以想象。想着想着，意识不禁就有些模糊，这也许是好事，这时想着你就会来了。走出热闹的街道，穿过古朴的老街，将一些繁华的景象、一些衰退了的商铺、破旧的阁楼和磨得平滑的麻石条抛在身后，再阅读一下爬满藤蔓的老墙，就在以为还得往前走的时候，六尺巷就到了。走进去，宽不过六尺，走出来，长也不过百十米。倘若你要这样的认为，不就是一条仅仅六尺的巷子吗？那么，你就错了。因为你并不知道，六尺巷背后的故事以及六尺巷延伸出来的丰厚内涵。
其实，你走的不是一条巷子，而走的是人类和谐的一条路。这条路，不知有多少人走过，也不知影响着多少人。
六尺巷的来历，其实是件平常的故事。传说当年桐城吴家在做屋时欲将院墙向外扩张，张英家人提出的抗议，吴家人并不理会，依旧我行我素。见此，张英家人情急之下修书一封，遣人快马飞驰京都，期待当朝宰相张英能出来说说话，以阻止吴家越界扩建。张英收书后，就批诗一首寄回，诗云：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张英的家人细读回书后，豁然开朗，遂退让三尺。当朝权臣如此大度，不但未仗势压人，反而以忍谋和、以让求睦，深深感动了吴氏一家。吴家也向后退让三尺，再垒墙，巷道由此拓宽成六尺，遂留下了传颂至今的“六尺巷”。
当然，各退让出来的三尺，成就了六尺巷，也方便了进出城的人。从那时起至今，走过来走过去的人也有无数，但很多的人都随历史的烟云沉到岁月的深处，唯独六尺巷的故事却源远流长。不能不说，这一个六尺的宽度，被中国传统文化的“和”字哲学充溢得最宽阔了，它不仅宽在人的心灵境界，也宽到人类和谐礼让的精神层面。现在，我们在这里，早已看不到旧时张家的相府和吴家的宅邸，它们早已消失了。而六尺巷的精神留了下来，这说明了什么？说明东西毕竟是东西，它总是要消弭掉的，每个人的生命是有限的，无限的却是精神。因此，对物质的东西我们要看淡，要豁达大度。走过了六尺巷，更重要的是，在你的心里，六尺巷远远不止六尺。所以，你可以这样思索，如果当时张英以权势压制吴家，可能就不会有现在的六尺巷了。张英有为而不为，就启示了你，掌握了手中的权力，就不要以权谋私和以势压人。让一让，和谐之花遍地开啊。你也可以这样的思索，人人心中有条六尺巷，条条六尺巷纵横交错，那我们的社会必定会奏出“和谐”的乐章。
走在六尺巷，它是真实的存在，你就在其中，你在看它，它也在看你。它将你看得透明，看的你没了脾气。让你走出后，变得温文尔雅，谦恭大方，不必为蝇头小利争得面红耳赤、打得头破血流、弄得两败俱伤来。也让你走出后，使你舍利取义，舍利取福，权为民所用，利为民所争，以德服天下来。
很多的时候，我也在想，现实中的六尺巷与象征层面上的六尺巷，不仅仅是一个概念而已，而是一个人人都会在自己人生的坦途上经历，都会在自己人生坦途上应该做到的“和谐”两个字啊。
小小的六尺巷，虽在桐城，却是中国的，甚至是世界的。它也不是张吴两家之间的和谐，而是全人类共同的和谐。六尺巷尽管很普通，但影响人的思想却是巨大的，它不仅在现在也将在将来，在人类的坦途上影响一批又一批的人。来桐城一定要来六尺巷，它可以荡涤浮躁，洗濯灵魂，同时也是一剂良药，能医治迷离的和混沌的思想。而我，无疑很幸福，因为我不止一次地进出六尺巷……
和谐散文3：活着真幸福
文/暖冬
有人视宁静和谐的心境为幸福，有人以感受生命的欢乐与苦痛为幸福，有人以爱以自我遗忘为幸福，而我经常在简单而朴素的真实生活中感悟着生命点滴的爱与生的幸福，那气息如雨露般滋润着我的心扉，每一个生活的细节都如同阳光无孔不入，缓缓渗进我幽寂的心房。
时常，我会仰望晴空，望着空阔无垠、浩瀚渺远的天空，怔怔地出神。一丝风起，一片云过，一声悠远的鸟鸣从天际传来，一片轻柔的飞絮悠游地从眼前荡去，空气中润湿的水汽，袭人的暗香，敏锐的神经捕捉着每一个倏忽而过的瞬间。我知道，我健康地活着，活着的感觉真好。我深深体味着每一个悄然逝去的瞬息以及洋溢在生命中幸福的气息，活着本身何尝不是一种幸福？
穿梭于生命的流转中，日子在盼望与等待中过去，总以为你就在某个角落等我，好象很着急。有时，也会去想你搔首踟躇，秀靥娇嗔的模样。雾从你的身后涌来，你的身影渐渐淡去，直至隐没，而我怜爱的目光，你并未察觉。我颔首微微笑着，你的出现与消隐都是生命中的必然。恰如有爱就有恨，有青春就有衰老，我用满腔爱怜的心情将你在生命中珍藏。静默时，我会从记忆中细细翻检，继续去想你，等你。生命中对你，我永远怀着一颗稚子般童贞的心灵，那里有我对你的依恋。生命里每一天的牵牵绊绊都是真实的幸福，那气息一直在我的胸中蕴蓄着，鼓荡着。
那是生命里一个细屑而淡然的时刻，我却看到了你的脸庞溢出的甜美幸福的笑容。你静静地俯首，小囡囡柔若无骨躺在你的怀里，淡黄的头发熨贴地伏在头顶，泛着清新油亮的光泽。粉嫩的小脸似乎吹弹可破，酣梦里嘴角抽动着，似在咂吮着你的亲怜蜜爱。纤柔的身躯，玲珑的身形带着无以抗拒震撼心灵的力量。孩子俊美安详，你的慈爱与柔肠也在那个瞬息里凝固。母女的相拥里，散着犹若佛顶的辉晕，柔肠百回，柔情万端，这就是生生不息的生命。那时，我已无言，只能用我的目光诉说着对生命的感动，惟恐任何一点声响会打破了那种谐和恬静柔美的气氛。
平静的生活里，我始终带着朦胧的欢喜，朦胧的幸福。岁月的刻痕很浅很淡，好象有意无意地令我们忽略、忘记，一切似乎都无从把握，无从言说，无从提起。或许这是真实而单纯的生活的另一层意蕴，而我却透过朦胧的影像去描摹你的快乐，我的欣喜。那种温暖在我们的心间流淌，我会用生命里所有的时光与你分享，与你珍惜。分享我们相聚的每一个时日，珍惜生命里相偎的每一个瞬息。
初夏的午后，带着午睡醒来的几分娇慵，你静立在窗前。眩目的阳光在窗外照着，窗前就成了明朗与阴凉的分割线。远风很轻很静，又暖又香，那些淡淡的气息浮在你的周围，让我经过的脚步霎时间贪恋地停伫。我从你的背后用双手环着你的腰身，脸颊轻轻地贴向你的鬓角，细细地摩挲。耳鬓厮磨间，如麝如兰、清幽芬芳的气息直渗心脾。娇躯微颤，你并不回头，用手一点一点地抚着我的短发，带着深情的依恋和温柔。我轻轻地摇着你的身体，并不多言，安谧的空间里，我俩就如同相依的两颗树，枝杈在清风流云间相携相握……
活着真好，生命的每一个淡然而平静的瞬间都充溢着你的身影，我喜欢那缠绵不舍的感觉。无论是一种这样的心境，或悲或喜，或焦躁或忧虑，我都不以为意。记住也好，忘却也罢，这些都是简单的生活，朴素的真实，写满了你我今生幸福的气息。
和谐散文4：感谢和谐
文/肖涵
夜静了，脚边的溪流从石板的夹缝间穿过，“潺潺”作响。月下的山谷又是哪里的幽泉“叮咚——”生出空灵的吟唱。柳叶间夏蝉似乎不像从前般聒噪，伴着池底皎洁的月光，奏响大自然的绝唱。
奇妙的世界无时无刻不在向你倾诉和谐的美好。人与自然，人与人的和谐是自古不变的话题。自两千年前的秦汉时期，“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子……”祖先便开始畅想“和谐”的美好。
东晋时期，战乱纷飞，陶渊明便用一方篆墨、三尺青卷梦想着“桃花源”中的和谐、美好“阡陌交通，鸡犬相闻”、“黄发垂髫，并怡然自乐”。
唐朝安史之乱前后，又是一个战火纷飞的年代，杜甫在颠沛流离之中，盼望有一方和谐的净土。在陋室之中乃不忘“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”
现在的我们不用担心“鳏、寡、孤、独、废疾者”无有所养，更不用似陶渊明般在梦中的“桃花源”寻求心灵的栖息地，杜甫“三吏”三别中所描绘的场景更是我们想象不到的苦难。
今天的和谐便是上电梯后不急于争抢那一分一秒的时间，按下“开门“的那个按钮等等后面步履蹒跚的老人，也是开车行至斑马线前轻点刹车，礼让行人。柏拉图的“理想国”虽仅仅只是“理想国”，但饱含的是人类自学会思考开始对和谐的向往。安徒生故事里的童话王国让孩童时的我们憧憬和谐。如今，我感谢身边的和谐，放学过斑马线，我会感谢司机的耐心等候、乘客的谅解，感谢千年来人类和谐创造出的精神成果道义和礼让。
和谐散文5：与大自然和谐相处
文/何娟
今天下午，我在家读了冰心奶奶的《一只小鸟》这篇文章。读完后，感慨万千。
这篇文章主要讲了一只羽毛未丰的小鸟对大自然充满好奇，它站到树枝头唱起了歌，它的歌声十分优美动听。树下的一群孩子们听到那歌声以后，觉得十分优美动听。从此，孩子们天天来听它唱歌。不久，不幸的一幕就发生了。孩子们太喜欢这只可爱的小鸟，想把它弄下来养，结果却误伤了它，小鸟从树上掉了下来，还好它的父母及时赶来接住了它。可是，从此孩子们就再也没有听到它那优美动听、清脆可人的歌声了。孩子们也缺失了一些快乐。
那群可爱的孩子们并没有伤害那只小鸟的意思，而是想把它弄下来养。可是他们没想过，小鸟是不能离开爸爸妈妈的，就像我们不能离开爸爸妈妈一样。这些，孩子们没有设身处地地去想，他们只顾自己的快乐，不顾他人的感受。所以，他们才会误伤了小鸟，而小鸟失去自由，失去快乐。
现实生活中，有些人心情一不好，就找小动物出气。据说有一个妇女由于在单位受了气，回到家之后，她双手抓着一只小猫的脑袋，嘴角露着笑容，双手抚摩着小猫。小猫根本没有想到厄运的来临。中年女人脸上的笑淡了下去。随后，她把猫按在地上抚摩；随后她用尖尖的高跟凉鞋鞋跟踩进小猫的眼睛和嘴巴，小猫的脑袋被残忍地踩碎而死。最后中年妇女若无其事地眺望远方，简直是人性沦丧。
动物和人类同是大自然的产物，在大自然面前都是平等的。只有善待他人，善待大自然，善待自己，才能与大自然和谐相处，否则就会得到大自然无情的惩罚。
让我们热爱大自然吧，让小鸟永远快乐地歌唱吧！
和谐散文6：享受和谐
文/赵俊娥
和谐犹如一幅画，好似一首歌，它有着巨大的凝聚力，同时也有着不竭的创造力。
和谐，是宽厚心田里长出的树，是仁爱之树上结出的果。厚以载德，仁者爱人。宽厚仁爱，就会有高山般的沉静永恒，有大海般的广博邈远；就会有“无故加之而不怒”的平和。有猝然临之而不惊的镇定；有“让他三尺又何妨”的大度，有“宰相肚里能撑船”的豁达，就会“记人之长，忘人之短”；“善则称人，过则称己”，就会普洒爱的甘露。
真正的和谐是人内心的和谐，内心和谐，充溢着对万物的爱的人才可以诗意地快乐地生活。
人是自然的主宰，和谐的光辉在人身上体现得淋漓尽致。和谐是父母一辈子操劳而累弯的脊柱所形成的一道弧线，像彩虹桥一样美丽；和谐是教师为传播文明呕心沥血所滴落的汗水，像晚霞一样艳丽……和谐是宽容，和谐是理解，和谐在人类文明中处处闪耀着光芒。
扎根家庭，我以一颗感恩之心营造和谐。“家和万事兴”这句朴实的话语道出了家庭和谐的真谛，作为普通家庭中的一员，对于已经拥有的一切，我将会怀着一颗感恩之心，感谢邻里，感恩家人，善待父母，亲育孩子，珍惜家庭。感谢父母，那是因为他们给了我生命；感谢家人，那是因为他们让我感受到家的温馨；感谢邻里，那是因为他们让我拥有一个安全整洁的生活环境……总而言之，我将心存感激地面对身边的每一个人，所经历的每一件事，过好自己成长的每一天，让自己的内心世界变得更加宁静和谐。我想，只有内心和谐了，才能营造家庭的和谐；只有家庭和谐，才能促进社会和谐。
步入社会，我以一颗责任之心诠释和谐。一位哲人曾经说过，人性的伟大在于他的社会性。的确，人在社会中的竞争，比起动物界生存的弱肉强食，多的不仅是智慧和思考，而更多的是理性和文明。步入社会，每个人都无法逃避竞争的现实。然而，在人们付出努力之后，无论结果是喜是忧，是成功还是失败，都正在完成着一道道人生的课题，经受着一次一次人性的考验。正是由于经历一次次这样的思想考验，灵魂才会更多地经受人格与道德无声的洗礼，为国家，为社会，为人民的责任之心才能更好地诠释和谐的理念。
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天上云卷云舒。就让我们每人都以一颗平常之心，从现在做起，从身边做起，从小事做起，去播种和谐的一粒种子；去耕耘和谐的一亩良田，去撑起和谐的一片蓝天。但愿大家的每一次抬手投足都能证明生命的隆重，但愿大家的每一滴汗水都能折射太阳的光芒，但愿大家的每一份付出都将为社会增添一份和谐的魅力。
和谐散文7：与动物和谐相处
文/王若鑫
我们生活在美丽的地球上，这里还有很多其他的动物，飞翔在天空中的小鸟就是其中一种。小鸟是一群自由的精灵，它们的歌声让人陶醉，它们还帮助我们捕捉害虫，人们还根据小鸟飞行的原理造出了飞机。
可是世界上有很多人为了自己的私利捕杀小鸟，把它们端上餐桌，做成衣服，让很多鸟类消失。要是再这样下去，鸟儿都会濒临灭绝。没有了小鸟，这个世界就没有了它们的歌声，害虫也会泛滥，生态将遭破坏，所以我们要保护小鸟。
也有很多人捕捉其他的野生动物，用它们的毛皮做衣服、鞋子，致使很多动物都逐年减少，甚至灭绝。我们人类和野生动物都是大自然中重要的一分子，没有了野生动物，自然环境就会遭到破坏，人类也将无法生存。我们应该携起手来，保护动物，与它们和谐相处，为我们共同的家园一起努力。
我们一定要关爱生活在地球上的每一个生命，因为没有了生命就没有了一切。
和谐散文8：和谐的音符
文/廉涛
在我们的日常生活中，常常会出现这样的情况，面对同样的境遇，人们的言行却大相径庭……
2015年11月末这一天，是五陵原上少有的极端天气，早晨还是薄薄的雾天，下午突然变得五步之外不辨人马，沉沉的大雾将整个咸阳机场罩得严严实实，近万名旅客因天气原因无法顺利成行，滞留机场……
在候机楼内，广播一遍遍播放着各种信息，工作人员紧张而忙碌地穿梭在人群中，耐心细致回答着旅客提出的各种问题，随着时间的推移，一些不耐烦的旅客开始向工作人员发出质疑，一些沉不住气的旅客也跟着附和起哄，任工作人员如何解释都难以抚平他们的激动。
就在这时，在T2航站楼的一角，三个外国人一字排开旁若无人地打着太极拳。他们的神态是那样的专注，动作是那样的优雅，表情是那样喜朗，似乎天气不好、航班延误并没有影响他们的心境，好像周围熙熙攘攘的嘈杂声与他们毫无关系。但他们分明是乘客，也在候机，也在等待，然而在他们的脸上，看到的却是神情自若，自得其乐。
在T2候机楼与T3候机楼的连廊处，十几个老外席地而坐，一人手捧一本书，悠悠然地看着。一个大约七八岁的小男孩，给正在看书的母亲捶着背，不时地和母亲交流着，似乎在问，捶的位置是否正确，轻重是否合适。母亲频频地点点头，不时回过头来微笑着慈祥地看着小男孩，小男孩两个小拳头捶得愈加起劲了……
时至深夜，天气依然没有好转的迹象，机场工作人员竭尽全力调动各种资源，为旅客提供餐饮、安置酒店，大巴一辆接一辆驶向候机楼。许多旅客一波又一波像潮水般地涌向大巴。这时，一位看上去大约六十岁左右的男性，手扶着行李箱，静静地站在候机楼门口的路边，没有随着涌动的人群而狂奔。我不知道他是不屑去争去挤，还是不愿去争去挤，还是就认定了一定会有人来服务他。但无论如何在大雾依然，乘机无望，人们争先恐后想提前乘车回酒店的时候，我对他如此淡定地面对这一切，却心生了几分由衷的敬意……
时间已经过去半年了，但这几个淡定的形象却常常在我的脑海里翻滚，思量再三，还是想把他们讲给旅途中的你……
和谐散文9：和谐兼备的多元化
文/兰草ygl
那天乘大巴车从新加坡去吉隆坡，车子开得很快，我把头贴在车窗上，蜿蜒的公路两旁到处是茫茫的棕榈林海，往远处眺望，绿色更加葱茏，棕榈树像长镜压缩过一样，一片连着一片，成了一道绿色的走廊。寸土如金楼高人稠的的新加坡变得遥远了，连日来局限在城市森林里拥挤狭窄的思绪、视觉，也象无际的棕榈林海一样宽阔起来。
大巴车驶进吉隆坡，满目热带风光，地势起伏，三面群山环绕，巴生河缓缓流过。奇异美妙的动植物景观，景观秀丽的名胜古迹，众多民族各具特色的文化民俗，交织成一幅绚丽多彩的东方图画。
细细说来，我对吉隆坡的认识是从锡开始的。童年的遐想天真有趣，知道吉隆坡生产锡，牙膏皮是锡做的，以为吉隆坡就是牙膏的世界。这次到吉隆坡知道马来西亚起源和发展的确直接来自于锡，锡在国际市场上的价格比金还昂贵，在吉隆坡一些城市大大小小的工艺品店，到处都可以看到锡的的作品，几百元上千元的花瓶、烟盒、水杯等等，还有上万元标价用锡做成的象棋，琳琅满目，精巧别致。有的工艺品含锡的成份不同，价格当然也有很大差异。
马来西亚给我最深的感受如果用一个当今很时尚的一个词来说，就是——多元化。记得那天汽车一驶进吉隆坡，导游小姐绘声绘色幽幽默默地述说让我们都开怀笑起来。马来西亚是男人的天堂，一夫多妻一项国策，就足以让男同胞们想入菲菲了。马来人的婚俗通常是男子入赘女家，婚礼延续一周才告圆满。走在街上，时常能看到一位男子与两三个妻子领着几个男孩女孩一起的情景，这无疑马来西亚一道独特的人文景观。我想，这样一个多元化多成份组合的大家庭能相互和平共处，除了法律的认同外，肯定还有些约定俗成的制约东西在里面，难以摆脱生活中一地鸡毛的烦杂和纠葛，这样可不可以说，马来西亚的男人既幸福着也痛苦着呢？
在马来西亚不仅家庭多元化，民族更是多元化。1000多万人口的国家，就有30多个民族。近一半的人口的是马来人。据考古资料表明，早在旧石器时代，马来半岛就有奥斯特拉路德人在此生存，而其子孙“矮黑人”至今仍生活在马来半岛的森林里。所到之处，随处可以看到人们穿着一种由蜡染花布做成的色彩艳丽，质地凉爽美观大方的“巴迪”服，被称作“国服”。马来人喜欢穿传统的服饰，男人无领长袖一块长布做成的上衣称为“沙笼”，女人无领长袖色调绚烂“克马亚”的连衣裙。不管男人妇女，在公共场所不能露胳膊和腿部。
乘车经吉隆坡的乡村，可以看见马来人住的“浮脚楼”，多是房顶用树叶铺盖，墙和地板用木材搭建的单层建筑，地板与地面有几尺的距离，既防潮湿，又免蛇、鼠入侵，很象云南少数民族的吊脚楼。
马来人喜欢用手抓饭，吃饭时，桌子上常常摆放杯清水，既可以喝，又可以用来洗手。街头巷尾，时常可以看到烧烤肉串风味小吃，微风拂过，飘来阵阵余香。
华人占马来西亚人口的1/3，说到华人，你就会很自然地将与吉隆坡的开发与建设联想起来。公元1857年，吉隆坡一带还是莽莽丛林，蚊蝇孳生，一片荒芜，87名华侨乘小船从马来半岛西海岸而上寻找锡矿。仅一个月的时间，就有69名背井离乡的华侨死去。幸存的华侨经过两年的艰苦努力，终于找到锡矿并且开采，运出第一批锡砂。与此同时，在巴生河畔这片泥泞的土地，建起了两排以棕榈叶铺顶的茅屋，这便是吉隆坡的雏形。从小村以展到小镇，从小镇到小城，从小城到联邦首府，150多年的时间，发生了如此的历史变迁，不能不令人折服。吉隆坡历史与新加坡一样，华人的贡献实在是功不可磨灭。
在马来西亚，马来人、华人、印度人及欧洲不同民族的人各类兼备，似乎源于世界不同民族不同角落的人都能在这里找到自己的家。这让我想起，在美国谈多元化时，基本上是以白与黑两大种族为话题，而马来西亚的多元化民族和谐并存，语言无疑是座沟通的桥梁。学校大都采用3种教学语言，马来语、英语、汉语，这种共同课程的联合教育体制，为国家的统一和谐奠定了多元化基础。
马来西亚多宗教的国度，伊斯兰教、佛教、印度教和基督教。各占有不同的地位，国教是伊斯兰教。东南亚最大的清真寺就位于吉隆坡的市中心，造型十分别致，寺顶49个大小圆拱呈放射状，建筑群中央点缀着花草和喷泉。代表全国13个州和伊斯大林兰教5大原则。清真寺建筑最奇妙的部分在于那极度简明的配置和结构，竟产生各式各样的形体和装饰。
马来西亚的建筑，将浓郁的地方民族特色的古老的现代的东方的西方的各式风情浑然一体，相互映衬。马来西亚在历史上是个多灾多难的岛屿，曾经先后遭受葡萄牙、荷兰、英国、日本帝国主义国家的侵略，给马来人带来了深重的灾难。由于几百年殖民主义的统治，你会发现，西洋人生活的痕迹不仅渗透到政治、经济、文化生活之中，还明显地留存于城市的建筑。近百年的火车站主体是三层魄大厦，顶部嵌着4座黄色的伊斯兰式角亭，是欧式与伊斯兰风格合璧的建筑；国际博物院双层屋檐，外墙是民族彩画，看上去是典型的马来式建筑；总统府欧式栅栏里面是一片宽阔的草坪，草坪的后面是一座印度式宫殿；最高法院方形的主楼，浅褐的楼身镶着镏金顶，远远看去像一座欧式古堡，钟楼上面是印度式金亭。邮政总局、国会大厦、美术馆等，都是不同历史时期不同的设计风格的杰作。
清晨，站在宾馆20层建筑远眺，整个吉隆坡尽收眼底。有人说，“吉隆隆坡是座年轻的发展最快的城市”。我想，最能体现吉隆坡宏伟气势的是建筑设计师的胆略和气魄，而最能体现这种胆略和气魄的又是摩肩接踵的高层建筑群。独具匠心的各种造型、各种色彩、各种民族风格的高层建筑，鹤立鸡群般地从一片片浓绿的参天大树之中猛地窜出来，自然的绿色森林与人工的水泥建筑森林交相辉映，形成了吉隆坡与众不同的景观。吉隆坡追求“一争高低”的现代建筑时尚。位于市中心咖啡山的吉隆坡塔，象一把利箭高耸入云，高达421米居于世界第4位。“双峰塔”像两座银色巨人，成为吉隆坡的象征，可称为亚洲之最。
和谐散文10：班级日志谱写和谐之歌
文/苏侃武
学校每学期都会组织各类活动，而在推荐参赛学生的时候，往往会让班主任犯难，要么学生不是很愿意参加，要么班级里没有合适的人选。我想，出现这样的问题，也许是老师对学生不够了解，不清楚学生课余的特长。那么，怎样才能让老师和学生真正地相互了解呢？针对高年级学生的年龄特点，我就在班里设立了一本《班级日志》，通过这样的沟通方式来增进师生间的相互了解，让班级成为一个和谐的集体。
经过大家集思广益，我们决定，这本《班级日志》由同学们轮流记录，内容可以是自己的一句感言，可以是一个小提醒，还可以是一个金点子，或者是一个小创意……就这样，孩子们怀着期待和兴奋开始了记录。
通过这本日志，我发现，发表感言的同学发自肺腑，不少话语值得深思；提出建议的同学科学合理，不少细节不容忽略；提醒老师的同学有话直说，利于老师好好反思；发布新闻的同学紧扣事实，激发大家关注的热情；酝酿创意的同学思维活跃，提供平台共同商讨。在他们的建议下，班级里多了一份绿色，看起来是那么生机勃勃；图书角的开放更有条理，拓宽了大家的阅读视野；板报的设计更有创意，突出了各期的鲜明主题……孩子们关注班级、管理班级的潜能得到激发，真正成为班级的主人，班里的环境更优美了，同学关系更团结了，课余生活更丰富了，管理能力也大大提高。
作为一名班主任，我们要善于让学生自发参与到班级管理的过程中来，《班级日志》这个创意让我既轻松又有不小的收获。