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芦苇文章1：初冬的芦苇
文/曾海波
初冬的晨光，飘逸的晨雾，闻名遐迩的“郑家湖”芦苇荡，呈现出“蒹葭苍苍，白露为霜”的意象，也使我觉得它就是山水间那一往情深的“伊人”了。
芦苇古称“蒹葭”，它经历了乍暖还寒的春天，酷热难耐的暑季，如今绿中带黄，“黄沙百战穿金甲”，从秋天到冬季，蓬松的苇穗又变成紫灰色、银白色，那明亮的色泽和摇曳婆娑的丽姿，跌落为芦花轻扬，旋转飘荡。“是天性的使然，还是情感的需要，芦苇唤起了心中难以抵达的旷漠。”芦花，在高天大地间，显露出悦耳夺目的生命意向。
落脚于柔软平和的氛围里，我感到沉稳和踏实，也感到豪气与奔放。从《诗经》中描写女子姣好的姿态开始，有多少抒发和赞美芦苇的篇章！飞扬的芦花醉倒过古今多少人：唐代司空曙在《江村即事》中写道：“纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”南唐后主李煜在《望江南》中吟唱：“千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。”多少哀怨、凄恻，尽在不言中。
上世纪四十年代，这片芦苇荡被日本法西斯侵占过，陶铸率领共产党领导的抗日武装，在芦苇丛中与敌人血战周旋，坚硬的民族骨气曾让日寇丧气胆寒，杆杆长矛撕开了天空密布的乌云，迎来朗朗阳光……
如今，飞翔的小鸟在芦苇丛中点缀着多少灵性与生动，初冬的芦苇展现出绚丽和浪漫，芦苇摇曳，流苏一般的芦花，音符一般散落在水面和岸边，在暖阳的照耀下，闪动着迷离的光泽。岸边的芦苇裸露着纵横交错的根须，阳光洒落在湖面上，一湾湖水变得像一片融金，随着微风不断地吹拂，闪耀出无数金针般明灭变幻的光束，原本就充满苍桑感的一蓬蓬芦花，被初冬的丽日勾勒出明暗有致的轮廓，同时，又被湖边泛动的光泽所墨染，在这匠心独具的人文空间里，芦苇无声无息地散发着超尘脱俗、宁静而自然的气息。
遥忆儿时初春，芦苇刚抽出淡黄色的新芽，母亲就会早早地从湖边掐几把回来，做成一盘可口开胃的小菜，清凉又败火。夏日，母亲砍回芦苇，一小把一小把地捆好，摆在门前，花絮用来做枕芯，柔软舒坦。父亲用苇杆编织席子或门帘，既透风又挡蚊蝇。我和小伙伴们则抽了芦苇芯做芦笛，调皮的孩子们在芦苇丛中捉迷藏……今天，我手捧一杆芦苇，捋一把芦花在手，只觉细滑如缎，一种又痒又暖的感觉，仿佛母亲在用芦苇扎的扫帚，轻轻地抽打着不听话的我……
湖中芦苇聚众而长，那一蓬蓬轻盈的芦花，像灿烂的微笑，摇动在初冬的酒杯里。芦苇看似柔软，骨子里却透着刚毅和韧性，“谁谓河广？一苇杭之。”任凭风霜雪雨，只能磨砺它的意志；狂风会令它暂时摇摆，但绝不会飘忽不定，迷失自我。
芦苇文章2：人是一棵能思想的芦苇
文/鲁先圣
常常去看黄河。
每当站在黄河岸边，自然想起子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”千百年来，没有另外一句话更确切描述概括人们对江河与世界的感悟。那涛涛之水，无声无息，静静流淌，从亿万年之前，再到亿万年之后，绵延不绝。八百年之周，煌煌大汉，魏巍大唐，成吉思汗，都消失在了历史深处，只有这江河依然奔流，涛涛不绝。沧海横流，逝者如斯，唯信念永恒不朽。
我常常想，人生就像球赛，再强大的球队，也有丢球失败的记录；再弱的球队，也有进球胜利的辉煌。所以，我们必须接受生命的缺憾和不完美。我们不必为自己曾经的失败内疚，也没有必要为已有的成就骄傲。人生，永远在路上。
最喜欢法国思想家帕斯卡尔的名言：“人是一棵芦苇，然而是一棵能思想的芦苇。”人的生命纤如一棵弱小的芦苇，但是，因为具有了思想和智慧的能力，人的生命就如深邃的苍穹一样辽阔，像巍峨的崇山峻岭那样伟大，并因此成为世界的主宰。
莎士比亚说：“在命运的颠沛中，最可以看出一个人的气节”。舒适优越的生活只会产生平庸，艰苦的磨难才会造就不凡。追求充满诗意的远方，抛弃生活的安逸，品尝人生的种种苦涩，即使折戟沉沙，即使头破血流，即使前程渺茫，依然一往无前，到最后，你必定发现，你不仅仅成为了一个笑对苦难的硬汉，而且已经站在世界之巅。
当拿破仑做了法兰西的皇帝，拥有了梦寐以求的权力、财富、荣耀之后，他却说：“在我的一生中，从来没有过一天快乐的日子。”可是，又盲又聋的残疾人海伦，在写出了着名的《假如给我三天光明》之后，对人们：“生活是多么美好啊！”
没有什么外在的东西能够给我们带来快乐，快乐在我们自己的心里。
我们常说“赠人玫瑰，手有余香。”茫茫人海，有缘相遇，良言相赠，有益于他人，也必定温暖自己的心灵。当遇到身处窘境的人，为他说句解围的话，帮助他摆脱尴尬。当遇见沮丧落魄的人，为他送上一句鼓励的话，让他重新拥有鼓舞自己的力量。遇见犹豫不决的人，给他一句坚定主见的话，引领他走出疑惑。遇见无助的孤独之人，给他一句肯定支持的话，使他获得信心。
荀子说：“赠人以言，重于金石珠玉。”关键时刻的一句提醒，能帮助改变他人的处境，更会让自己赢得尊重和美誉。
在我们的一生中，会遇见数不清的各种各样的人。有的人会与我们同舟共济 、荣辱与共、并肩而行，共同见证世界的春夏秋冬。有的人会与我们擦肩而过、失之交臂、形同陌路，最终分道扬镳，各奔前程。其实，不论偶然的邂逅，还是相濡以沫，这些人都是我们人生中不可缺少的陪伴，或长或短，他们与我们一起成长，一起变老。
人永远不能向生活称臣，永远不能向意志服软，不论什么时候，都要想着再给自己一次机会。因为生活的哲学是这样的：在坚强的人面前俯首听命，在软弱的人面前恃强逞能。所以，生而为人来到世上，你别无选择。
芦苇文章3：家乡的芦苇花
文/张才富
故乡的东荆河畔，河水浸润着低洼的湿地。湿地上生长着一丛丛茂密的芦苇。
每到秋天，当你置身河堤，远望湿地，盛开的芦苇花如浪起伏。枯萎的叶子，在秋风中，扭着轻盈的腰姿，芦苇杆顶着芦花，看上去头重脚轻，有点像支撑不住的样子。芦花似海，舞姿绰约，有奶白色的，有微红色的，有粉红色的，有降红色的……
说它是花，却没有花草的香气和靓丽。
成熟的芦苇花又轻又软，能随风飘荡。因此，每当习习的秋风吹起时，芦苇花便满地转悠，升了又落，落了又升，忽上忽下的，很是好看。芦花随风飘向远方，散播着她的种子。
芦苇花可以扎扫帚，做用于保暖的芦花靴，花絮还可以填枕头。
芦苇林里的水鸟也不知道什么时候飞走的，只剩下被废弃的鸟巢，成群的麻雀“叽叽喳喳”的在芦苇林里叫个不停，但只闻其声，看不见影。
初冬，是芦苇收割的季节了，一镰刀一镰刀地把成熟的芦苇割下来，捆成捆，一船船运到家中。屋前屋后，就有了一个个芦苇垛，或是打成帘子，或是编成席子，或是卖给造纸厂。最多的还是用这些芦苇来编芦席，人们天天都在编芦席，天天做着一样的事。
记起小时候，湖区人建房子，那时大都是芦草房。屋的上面，是用芦苇编织成大大的几块方格，把它盖在屋檩上，然后糊上泥巴，用梳理出的麦草铺上去，四周再夹上芦苇墙壁，就这样，一口新房就算盖成了。
芦苇花开的时间不长，开花预示着它旧的生命终止，新生命的开始。
我爱家乡的芦苇，不仅因为它美丽，更是因为它有着顽强的生命力。秋风中芦苇依然高傲地矗立，它就像家乡的人们一样，蓬勃而坚韧。
芦苇花，它太普通了，那灰蒙蒙的样子，让人很难去注意它。可一直以来，它总是留存于我的记忆深处……
芦苇文章4：枯萎的芦苇与茅草花
文/东山峰人88
已是深秋了，小雨依然绵绵不绝，静静地看着雨滴敲打在地上溅起一串串水珠。还有什么比在雨中寻访更有意境吗？我撑着雨伞，跨过几级长满草皮的台阶，慢慢走到湖边，望着眼前成片高高枯黄的芦苇，它被雨水打蔫了，秋风吹皱了它的茂盛，只是乘下那种摇曳的静寂，为了拍照一个完整的青涩记忆，我只好蹲在地上，将敗枝残叶轻轻挪开。像是从故纸堆里翻出来的旧书进行晾晒，将似曾相识的茅草与此地的芦苇作了一番比效，从而把这种视觉如同它的智识、妙曼、多变、幽默、沧桑、宽容展现在大众眼前，有如理性和直觉般融合的感受。
‘茅草’，俗称天草，学名‘芭茅’，外表形似芦苇，生长在高原寒冷地区，生长期短，草茎为空心，表皮坚韧，成熟为棕黑色，最佳采集时间为七月。茅草的植物的外形和环境的较大的关系；‘芦苇’，是多年水生或湿生的高大禾草，生长在灌溉沟渠旁、河堤沼泽地等，世界各地均有生长，芦叶、芦花、芦茎、芦根、芦笋均可入药。芦茎、芦根还可以用于造纸行业，以及生物制剂。经过加工的芦茎还可以做成工艺品。古时古人用芦苇制扫把。
眼前，两种相识的植物竟如此相似而又不同，它不由得使我有种莫名的期待；思绪被牵引到知青的年代放逐在茅草坡上，并承载起那一份四十几年的心情。满山的茅草在山坡上碧绿了你的眼，转季那飘絮的茅草花就被蚀刻在心里，散落在灵魂深处，悠悠的往事就会立刻浮想联翩。那时我们年轻、虔诚，也很狂热，当然现在看来也有点盲目。那些美好的想法即使不是我三年生活的全部，也是支持我来到农村的最主要动力，如果说疲劳只是磨掉了我们的激情，那么真正可怕的是踏进山区、进入队上的刹那，面对和我们想象截然迥异的农村时内心的巨大落差。在山峰上，印象最深的就漫山遍野的茅草。第一次看到这几栋排茅草屋耸立在山凹里时，用呆若木鸡来形容我们的表情并不为过。我们住的是泥墙茅草屋，茅草搭的通床，烧的也是茅草，仿佛是茅草飘摇杨的世界，而这里和我从小接受的社会主义新农村、到处都是红砖瓦舍、拖拉机在田野里奔驰的农村画面完全不同。那一夜我在茅草铺上睡了一晚。那是我生平第一次枕着茅草睡觉。现实从一开始就残酷地颠覆了我们以前的一切美好想象。所有汇集在这里连绵起伏的山峦、叮咚响的泉水、郁郁苍苍的森林、摇曳着黄金般的茅草山坡，云遮雾罩的自然景色都是假象，只有知青的生活才是永恒。
知青来到农村之后所面对的第一关，同时也是最重要的一关，不是思想关、劳动关，而是生活关。住茅草屋，漆黑的夜晚点着昏暗一闪一闪的煤油灯，围着火塘哼呤着思乡的泪水，每天吃无油的萝卜、马铃薯、酸菜饭，干着繁重的体力活，就是那个时候我的全部生活真实写照。有的甚至没有生活费，只能靠自己劳动，拿工分养活自己。即使是在冰天雪地的季节里也没有农闲的日子，那是修公路的好时机，我得穿上结了冰疙瘩的靴子、用葛藤捆着破棉袄扛着钢钎、大捶照样出工。每天奔波在深山、荒野和溪水边，在云和雾的注视下我从来没有离开过茅草的视线。可生活依然继续。
然而，当三年下乡结束，要回归城市时，我已经和许多农民一样了。回城后许多次，单位出差或是去农村某地。我依旧穿件劳动服或是旧棉袄挤火车、汽车，没有座位了，就席地而坐或站着，和周围的人一起聊聊天气如何、收成如何。聊山区与平原的差别，聊各地出工的公分比值，聊到天旱、洪水，我也会发愁，会想这青黄不接的日子大家都没粮食吃了。三年的插队生活教会我用农民的眼光看待都市、看待省城、看待长沙和北京，这是我人生经历中最大的一笔财富。有人把知青精神归纳为‘为国分忧的民族精神，艰苦奋斗的创业精神，无私奉献的主人翁精神，执着进取的时代精神’，这些知青故事正是这些‘高大上’言语的最淳朴证明。
纵然岁月的记忆可以模糊，但心上的刻痕还在。终究是无可如何了。假若心上的刻痕能被岁月风干抹平，记忆的在与不在，丢弃与未丢弃，倒也无关紧要。我要硬下心来敢断敢舍。毕竟，同过去的万千牵绊告别，同周遭的纷纭人事撇清关系，同知青的情怀告别也是需要莫大的勇气。我只有卸下心上的枷锁，舍掉记忆的包含，我怀念那种朴素与简单，却不愿忍受那种束缚；回城后，享受了自由，却找不到那种简单的味道。今天的湖边，飘荡的芦苇如同茅草般的痕迹再次唤起我的记忆，深深地敲响着我的心扉。
雨，划落在湖面上，水珠的波纹圈圈荡涤着我的眼帘，泛起无数的漪涟，枯萎的芦苇叶懒懒洋洋地倒在一地，看似秃敗的场景，似乎我自己的心情也秃废懒惰起来了，有时，我自己真想懒惰一下，其实懒惰是一个很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上，它所给你的只能是无聊，是倦怠，是消沉；它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。因此，在生活和工作中见人就低头，就诉苦，旁人终归是旁人，没几个人真正把你的伤口当作自己的痛处。有些人以为你无坚不摧，那就随他们，别人不理解的，你也没必要反驳给他听。自己选择的路就向前走，再苦再累也别停下。这一生你只需要认真努力地工作，坚持锻炼身体，心安理得地生活。时间会在你身上刻画出努力的痕迹！
朋友啊，应该能够知道我们走到今天不容易，更应该能够看到我们来时的路，以及我们将要走下去的路，在怀旧的同时，头脑一定会更加清醒。‘风物长宜放眼量’，去追寻长久的精神底蕴。才能丰沛自己已到的中年。
是岁月，是年龄，是成长，让我们读懂了爱，读懂了生活，更读懂了自己的内心。从而不再艰涩，不再乏味，不再焦灼，与它们相对，欢喜自生，继而就有了绵绵不断的感动。
当你开始不断回忆过去的时候，就证明我已经在慢慢变老了。中年的角色，是一种生活态度，它体现在取舍之间，更绽放在执著和从容之中，这一辈子过得真快，三脚两脚，就走到了六十岁。当年在茅草坡上的那些知青小伙和姑娘，如今变成了老房子一样的老头子、老太太了。当年能在山峰上叱咤风云、挥动胳膊抡大锤、搏击雨雪背柴的身体、风中起舞的黑发，如今像秋后枯萎的‘茅草和芦苇’，蹲伏着，怪没出息的。月亮似的额头看不见了，只留下岁月的一片滩涂，粗砺而浑，果然老了。然而，老了，我还是要写一首年轻的诗：我放慢脚步，不用着急。要慢慢地往前走，慢慢享受。早晨与太阳打个招呼，晚上跟月亮说声晚安，其余时间全按自己的心去安排。我没有舍不得的位置和权利，趁腿脚还能走，况且腰包里、有点余钱，我要能走多远就走向多远。要去接纳山的崇高、海的辽阔；精选世界上最纯净的风吹拂襟怀；让最艳丽的花朵染香衣角。看看风景里的自己究竟有多么快活。‘茅草’与‘芦苇’两种近似的植物，在风中，在雨里，在我视线中晃荡，好像时空把岁月忽地拉近又推远，此刻，湖面一片苍茫、朦朦胧胧。思绪顷刻间感悟；岁月给予我们的，不仅是风尘暗、朱颜改，也是阅历与成熟，更是领悟与智慧。而我们收获的，是从奔放到宁静的心思，是从激烈到平和的情怀，是从贫瘠到丰厚的心灵素养。我想与岁月相视一笑，只觉天地澄澈，美不胜收。
芦苇文章5：在湿地的芦苇上栖息
文/王新芳
听说邢台西北留有好大一片湿地，这未尝不是一出绝佳的出游胜地，于是几个朋友相约成行。可事到临头，我又因事不能前往。只好在网上四处寻找关于湿地的摄影，聊以安慰我的遗憾。湿地的美，是毋庸置疑的，看着看着，我就迷离了，在这迷离中仿佛变成了一只脆脆的布谷鸟，颤颤地停在一杆芦苇上，尽情领略这如画的风光。
湿地里最动我心的，是那温柔的芦苇。这不是那深深印在心上的童年的芦苇吗？多少年魂牵梦绕的，是你那动人的身姿。纤细的腰肢摇摇摆摆，密密丛生，叶子如眉。风来就一片倒，绿浪清波，风过后又站直了身。芦苇挺立在明丽的水中，水晃荡着蔷薇色，不柔腻，不厚重，反而是恬静、委婉，给人以水阔天空之想。清风吹漾，水波摇拂起缕缕涟漪，那是水和风的密语了。湖边长满人来高的野草，增加了湿地的神秘和空阔，如果你有点耐心来等待，也许会有野鸭在草中出没。天照例是阴阴的，偶尔来两三点的雨，远远近近的，升起朦胧的烟雾，就在这烟雾缥缈中慢慢体味到了人在画中。湖边站立着一位垂钓的老者，手持长竿，静立如玉，气定神闲。岸边泊一只孤舟，没有船家，也不见游客，和垂钓老者颇为相和。在这环境中，加入了想象和渴慕的美，觉得更有滋味了。心枯涩的太久，偶尔润泽一下，就甜美得不能自主了。在豁然开朗的瞬间，身子顿然轻了，心儿突然空了，且受用这无边的清隽和雅丽好了。
在这疏林野渡的光景中，真的好想飞了。轻盈地展翅，自由地盘旋，可以看够这轻轻的影和曲曲的波了；可以在芦苇荡里做一个童话的梦了；可以在一朵睡莲上欣赏李清照的笑了；可以在横渡的小舟上寻觅少年的轻愁了。这里没有战马嘶鸣、勇士的荣耀，也没有商场鏖战、勾心斗角，有的是文人一腔千古柔情，蓝汪汪的水一样。
傍晚时候，来了一群人，男的，女的，老的，小的，认识的，不认识的，全聚拢在一起说着话。天边竟有了一线的霞光了，水面隐约地剩一个轮廓了。在软软的沙滩上铺上一块块花布，惬意地坐下来，打打扑克，拉拉家常。袅袅的炊烟也飘起来，那是烧烤的肉香在引逗人的口水了。长芦垂柳碧水，做了一个摇篮，把人们所有的憧憬和休憩都容纳，在繁华尽头品一次诗意人生，在这颤颤的湿地芦苇上栖息。
芦苇文章6：村后那片芦苇
文/穆晓禾
忽然想起了村后的那一片芦苇。
芦苇是野生的，没听说过是谁种的，而芦苇像其他农作物一样，年年成为村民们的收获之一。芦苇是村庄的一景，为村庄的日夜点缀出美丽的一角，但芦苇不是用来观赏的，爷爷常说它的用途可大哩。
是的，一到冬天，尤其是下雪的时候，我们就会穿上用芦苇做的草鞋。那鞋子，厚厚的，大大的，看上去并不好看，却很暖和，可以御寒。如果走在雪夜的街巷里，穿芦鞋的人就会留下两行大大的脚印，像是有野人进了村子一样。
芦苇不仅可以做鞋，还可以做夏天的凉席，以及屋顶上的“箔”。所以，那些年芦苇长得非常茂盛，整个村子里的人，一到季节便在芦苇荡里进行收割。我们小孩子也是，芦苇荡里成了我们游玩的地方。
在芦苇荡里捉迷藏，每年那里横七竖八的小路，最先是我们踏出来的。捉迷藏久了，我们会自制芦笛，吹一些五音不准的小调，重要的是，笛声会让在芦苇荡中迷路的伙伴找到出口。有时候，芦苇荡还会飞来各种鸟，我们经常逗那些鸟玩，它们并不害怕我们。
直到上了中学，我才知道芦苇还有一个学名，它叫蒹葭。这首诗出自《诗经》：蒹葭苍茫，白露为霜；所谓伊人，在水一方。原来芦苇还有这么好的出处，它不止生在我们村后的那一片洼地，它还有诗曰。在书本里，我记住了这个名字，后来我也告诉那些幼时的伙伴，它真的很美。
渐渐地，我也不知道从哪一年起，芦苇没了，芦苇荡也没了。村民的生活富裕了，再没有人睡那粗糙的凉席，无人再穿那笨拙的芦鞋，而屋顶也换成了楼板。许是不再需要了，芦苇一年比一年少，终于有一天，芦苇荡彻底消失了。
随芦苇荡消失的，除了童趣，还有白头翁。当芦苇抽穗，一片泛白的时候，我们把芦苇又叫做白头翁。用芦穗编成的草帽，一但戴在头上，我们就成了一个一个小老头。至今，说起村后的那一片芦苇荡，还流传着一个美丽而凄凉的故事。
那是上个世纪的七十年代，村子里有一个女高中生，就在芦苇荡里喝农药自杀了。那是我第一次听到“爱情”这个词，我也永远地记住了她的名字，她叫春燕。多年以后，我每每诵读《诗经》，都忍不住地会想起她，会想到爱情这个词。
说起来，她还是我的一个长辈。未婚的女子，在农村入不了自家的祖坟，她的家人给她选择了并骨，她才能入土为安。于是，她进了我们家的祖坟，和我一个打了一生光棍的长辈，做了一对地下夫妻。
我不大喜欢这个结局，但正如芦苇荡的命运一样。芦苇荡没了，后来那里变成了一片水塘，再后来水干涸了，那里变成了一片洼地。我想，只有《诗经》是永恒的，而我们的爱情，却各有各的不幸和幸运。
芦苇文章7：童年的芦苇地
文/郝天鹰
初冬来临，又到了芦花飘雪的日子，从家乡贴吧上看到了几张芦苇图片，顿感眼前一亮，关于芦苇的记忆一下子涌上心头。
小时候，老家的雨水特别多，村庄内外布满了许多大大小小的水坑和沟渠，水坑的旁边长满了芦苇。
每到春季，冰雪刚刚融化，芦苇芽就像个报春的使者，带着一抹羞涩，破土而出，露出了一个个尖尖的细芽。芦苇地里，各种野草也相继发芽，茅草也学着芦苇的样子，用尖尖的脑袋拱开地皮，嫩绿的外衣包裹着淡黄的芯蕊。在那个物质匮乏的七十年代，茅草芽是孩子们渴望的零食，剥开绿皮留下芯蕊，放在嘴里慢慢咀嚼，一丝丝甘甜让人喉舌生津，一缕缕草香令人口齿难忘。在家乡的地方语中，拔茅芽称之为提（家乡语“di”）“荻谷”，茅草芽叫“荻谷”大概是因为茅草吐蕊后形状像谷子的缘故。
每当早春时，放学后的小伙伴们，嬉笑打闹着直奔到芦苇地里，不顾芦苇芽扎疼了屁股，蹲在那里，一边唱着：荻谷，荻谷，你出来，我给你杆饼熬菠菜。一边四处寻找“荻谷”的倩影。那时候，白饼和菠菜都是庄户人难得的美食。大概在小孩子的世界里，“荻谷”像一些有感应的精灵，给它许诺些好贡品，它才乐意出现在眼前。
不知不觉，在孩子喧闹声中，时光就进入了夏季。芦苇在日月照耀下慢慢长高了，芦苇地也成了一望无际的青纱帐，棵棵芦苇伸展着长长的叶子，像穿着绿色纱裙的女郎。芦苇地也蜕变成一片绿的海洋，微风荡漾，沙沙作响，棵棵芦苇翩翩起舞。每当这个季节，收工回来的母亲，蒸地瓜窝头时，总是指使年少的我，快速地跑到芦苇地里，劈一把芦苇叶，平铺在篦子上，再把窝头放在上面。蒸熟后的窝头，有了芦苇叶的铺垫，一来不粘篦子，二来有了芦苇的清香，真可谓一举两得。
夏季的芦苇地还成了鸟儿们的天堂，它们常常为了躲避外界的打扰，躲在芦苇地里，一边婉转啼唱，一边生儿育女。知了也常去凑热闹，一边“知了、知了”地叫着，一边趴在芦苇杆上吸取芦苇叶的露汁。我和小伙伴们常轻手轻脚地走进芦苇地里，用一根长长的竹竿栓上网兜，把许多知了罩进了我们的布袋里。有时候，还有一些意外收获，我们会从芦苇地里捡起一窝鸡蛋和鸭蛋，不知是谁家的鸡鸭，把蛋落在了那里。那时候，农村的鸡、鸭、鹅全是放养。
芦苇不停地拔节，每当到了秋季，芦苇也抽出了白绿色或淡紫色的花穗，和地里的高粱遥相呼应。芦苇地里，各种野草茂盛起来，野花竞相开放，野菊花金黄一片，敷面秧的蔓藤缠绕在芦苇上，挂起了一朵朵粉红的小喇叭花。印象最深的是一种叫“地环儿”的草棵，极易生长在芦苇地深处，它的根茎两个蜗牛般的大小，形状和长地瓜有些相似，只是多了些螺丝般的痕记。我们常常把它挖出来洗干净，扔进家里的咸菜缸里腌制。几天后，脆咸的“小地瓜”就成了我们下饭的好菜。
霜降一过，大雁南飞，芦苇也像万物一样经历了斗转星移，叶子由翠绿变为枯黄，头顶上的花穗颜色也渐渐变淡变白，像一个垂垂老矣的白头翁。西北风一吹，芦苇花像蒲公英的种子一样飘飘洒洒地飞往天空，好像提醒人们收割的季节到了。这时，生产队的钟声响起，队长一声令下，父亲和乡亲们各自挥舞着镰刀，在芦苇地里挥汗如雨。芦苇一片片撂倒了，匝成捆分给了社员，我和小伙伴们就去扫芦苇叶，连残留在地上的芦苇茬也不放过，这些都是做饭取暖的好柴火。
农闲时，父亲把那些细小的芦苇打成毡子（家乡语毡念“san”音），挂在我们破旧的屋门上，来抵挡寒风的吹袭。挑出一些粗壮的芦苇留着，来年春天用特制的刀具，把芦苇杆分成四片，然后编成鸡笼和席子。鸡笼，养鸡崽用。席子，留一张铺在床上，剩余的拿到集市上换些零花钱。
岁月悠悠，一晃四十多年过去，父亲也早已驾鹤西去，回到故乡再也寻觅不到小时候的影子。这些年，雨雪稀少，连续干旱，村庄内外的芦苇地也早已绝迹，但那些有关芦苇地的记忆却深深地扎根在脑海里。如今，想念童年的芦苇地，更怀念苦难一生的老父亲，常常使我不能自禁，悠然泪滴……
芦苇文章8：芦苇荡的桨声
文/毛馗
去常熟沙家浜革命圣地参观，芦苇荡是必不可少的去处。乘坐在舟楫上，飘荡在茫茫水面，穿梭于迷宫深处，感受《诗经》中“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方”描绘的诗情画意和悠远意境，不失为一桩乐事。
时值炎热的酷暑伏天，来此地游玩的人并不多。陆上行走，早已让人腿脚疲惫，便想到要往水路上领略一番，想必大不相同。等我走到水岸边，看到眼前的一幕，不禁联想到唐朝诗人韦应物的一句诗——“野渡无人舟自横”：空荡荡的船只悠闲地停靠在岸边，摆渡的老大娘倚靠在凉台下对游人的到来翘首以待。我心中暗自窃喜，人多喧闹恐不能尽兴，人少安静倒玩得自在。
老大娘见我们三人过来了，便快步跟了出来，她未能等到载满四人，便让我们匆匆上了船。当竹篙撑向水面的一刹那，船便开动了，晃晃悠悠地向芦苇茂密处驶去，我心中一阵激动。平静的水面上，忽然泛起一圈圈的涟漪，一波未平，一波又起，缓缓地向后推移开了。红色的蜻蜓在水面不到一尺高的上方盘旋徘徊、左顾右盼，像是偷窥闯入它们府邸的这船生人，又像是与水中的鱼儿眉目传情、暗送秋波。长得修长高大的芦苇、构树，迎风招展向我们挥手致意。水中的游鱼跳出水面伸头探脑，又潜入水下吹吐气泡。眼前忽然惊起的一群白鹭，以迅雷不及掩耳之势拍打着翅膀向远处飞去，本想抓拍一张，可是眨眼间就消失得无处可寻了。
太阳快要转到了头顶，草木像瞌睡人的眼，蝉鸣越发起劲了。老大娘要求我们穿上棉质的救生衣，起初多少有些不情愿。再看她呢，烈日下，头戴一顶金黄色的斗笠，身着蓝紫色的衣衫，外穿带有小花的救生衣，独自站立船头为我们摆渡摇船，而她已年逾六旬，想想心中又是一阵不忍。
我们原以为摆渡是个简单活，看两下便会，试想换她下来，我们尝试一番。不料，等我们上来尝试时，船竟不听掌舵者的操纵指挥，左右颠簸晃动，斜向直冲芦苇丛里，差点翻了去。幸好老大娘经验丰富，两下便从芦苇丛里把我们解救了出来，我们心悦诚服，深知摆渡摇船绝非易事，没有臂力功夫和经久磨炼，是掌不好舵、摇不好船的。看似是简单的位置移动，其实是多年的尝试和经验的积累。
坐在船篷里，扑面而来的凉风使人神思清爽、倦意全无，碧绿的水塘浑浊不清，好似深不可测。老大娘话语不多，一心专注地摇船，我只静静地观望，倾听木浆在水中拨动而发出的“哗、哗”声，以及小舟行驶晃动的“吱、吱”声。我们仿佛驶入了芦苇迷宫，更像是闯入芦苇构成的迷魂阵，眼前一片碧波荡漾，芦苇参天，唯有这“哗哗”的桨声在耳畔频频闪现、跳动、回映，那么有节奏、有情调，那么悦耳动听、回味悠长，顿觉这是世界上最曼妙、最好听的声音。
穿梭在芦苇迷宫，两面茂盛的草木已把水路遮挡得仅容得二三船只并行通过，我对此地心生恐惧又充满激动。恐惧的是，不熟悉地形而误入其中将难以走脱，更不要说芦苇丛中藏有埋伏了；激动的是，这里曾是睿智勇敢的常熟人抗击日寇的红色战场，芦苇丛中冲杀的枪声令日寇闻风丧胆，波光粼粼的水面上划起的桨声是为日本侵略者演奏的催魂葬曲。这里有革命的气壮山河，也有英雄的视死如归。这样的桨声是激烈而壮美的，更是神圣而伟大的……
船靠岸后，我的心久久不能平静，只觉得耳畔的桨声经久不绝，由远及近，又由近及远……
芦苇文章9：青青芦苇
文/管淑平
在众多的水生植物中，我最喜欢的当属芦苇了。每当微风漾起的时候，便能聆听到它发出的窸窸窣窣的声音，像是一曲简约的童谣，澄澈，似梦，美好。
儿时，久居乡村，第一次见到芦苇，竟把它误认成了芒草。说来也怪，它与芒草确有几分相似，苗条的身躯，翠色的外衣，旷达而乐观的生命气息，无不透着魅力。若非要说区别吧，除了叶儿细窄了点，植株矮小稀疏了些，栖居水边就应该是芦苇的专属了。是的，芒草在乡野随处可见，可要寻芦苇，非到水泽、湖畔不可。
芦苇这种植物自古以来就生得低调，它从诗经里低调走来，又低调回归到了诗意的国度。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”“蒹葭”即芦苇，只不过，纯朴的古人是用它来衬托那宛在水中央的姑娘的。就这么“跑龙套”跑了千百多年，人们也因此记住了它的无私。是的，芦苇，是一种与真、善、美与爱相关的植物。
芦苇的青，是一种来自天然的青，没有任何掩饰。若说它的叶儿吧，虽与芒草相似，也是细细的，尖尖的，可它却没有如芒草那般锋芒毕露。如果说芒草代表的是豪放一派，那么芦苇就是真真实实的婉约派中的一分子，它也许是李易安，也许是朱淑真，也可能，它谁都不代表。它，只代表一种简单、纯粹、真实的生命。它的样子，有点像竹，中空外直，长着分散的绿叶儿，随着季节起伏，谱写着季节的喜、怒、哀、乐。