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关于舍不得的文章1：舍不得读书
文/刘振侠
小时候，像所有的小孩子一样，我对糖果有种特别的迷恋。如果得到一两颗糖果，一定会攥在手心，连手一起放进兜里，摩挲很长时间，舍不得轻易放进嘴里。即使放在舌尖，也尽量让它多停留一段时间。那样，似乎有更多、更久的期待，让你觉得快乐的日子是那样悠长。
现在，面对好书，我也一样舍不得。每次邂逅好书，虽然阅读的心情无比急切，可我还是舍不得匆忙翻阅。我需要按捺下激情，给自己时间整理思绪，理清自己的心理需求，给自己空间摊开心神，准备接纳。
我总以为，匆匆忙忙抢占美好的东西是不理智的，这样做最终得到的只是表面的浮华，而它深潜的美是需要静下心来，慢慢品味的。此时，我完全能够理解古人在读书之前沐浴、更衣、焚香这一系列貌似繁琐的礼节，它并非仅仅是对读书雅事的形式上的恭敬，而是提前让自己在心理上做好准备，认真而深刻地感受它美好的境界。只有这样，才会把好书中的字句在心头细细咀嚼，慢慢浸润，悄悄感化，直到体悟它的潜在美。
读书就像遭遇一场爱情。一见钟情似乎是最完美的感情，可是，如果无法经历时光的雕琢，没有思想的沟通，这种最美的感受也许会变成虚幻、变成怨怼，甚至被理解成欺骗。所以，一见钟情并不是真正意义上的爱情；也所以，狂热地手不释卷、夜以继日地捧读也不是真正意义上的喜欢读书。我们可能经历过很多段感情，如今只留下一些淡淡的影子，也读过许多当时以为有趣、有意思的书，如今早已化作云烟。
读书又像品茶、饮葡萄酒，需要小口轻啜，让它在舌尖打几个转，然后缓缓咽下。只有慢慢来，才能体会它的深刻。
最深刻的记忆是曾经长久、深沉地爱过，无论爱情、茶、葡萄酒，还是书、文字。比如，以这样的文字讲述中国古典文学与自然的关系，恐怕任谁也不会遗忘。“在所谓‘三百篇’中，几乎都要先称植物动物之名才能开诚咏言；说是有内在的联系，更多的是不相干地相干着……楚辞又是通体苍翠馥郁，作者似乎是巢居穴处的，穿的也自然不是纺织品。汉赋好大喜功，把金、木、水、火边旁的字罗列殆尽，再加上禽兽鳞介的谱系，仿佛是在对‘自然’说：‘知尔甚深。’到唐代，花溅泪鸟惊心，人和自然相看两不厌，举酒邀明月，非到蜡炬成灰不可，岂是‘拟人’、‘移情’、‘咏物’这些说法所能敷衍。宋词是唐诗的‘兴尽悲来’对待自然的心态转入颓废，梳剔精致，吐属尖新，尽管吹气若兰，脉息终于微弱了。接下来大概有鉴于人与自然之间的绝妙好词已被用竭，懊恼之余，便将花木禽兽幻作妖化了仙，烟魅粉灵，直接与人通款曲共枕席，恩怨悉如世情”。
能在文字间读出这般羚羊挂角似的牵扯，如果不是爱书如情侣、费尽琢磨猜尽心思，哪能参悟了这番情爱缠绵！
于读书，我不喜欢忙里偷闲。对我来说，读书不是业余消遣，不是零食，而是有规律的心灵滋补。每次决定读书，我总是选在周末或假期。除去“铠甲”，换上舒适的家居装、软底鞋；不邀客也不去访客；窗帘半掩，屋内温暖而清爽；准备一些吃食，不动烟火；抽出一本准备已久的好书，手边一只笔，在沙发或吊椅上，找一个舒服的姿势，投入，感受好书带来的惬意，并不时记下自己点点滴滴的感受。
书桌上有一些书已经读过，还有一些书未曾开启。我不急于让读过的书下架，也不会让未读的书尘封。读过的书我会再次翻阅，让那些精美的句子再次像一排排细浪在我眼前和心头翻卷。没有读过的书依然像一个个瑰丽的诱惑，吸引我沉入，而我也会给它一片片纯净的思想空间，让它留驻。
舍不得读书，是想让美好的记忆和憧憬存留的更长久、更有意义！
关于舍不得的文章2：舍不得我可爱的她
在这个安静的夜晚，我想到了死亡。我害怕离开这可爱的世界，但我更害怕离开我深爱的她。如果我走在她的前面，她将面临怎样的生活呢？
孤苦伶仃……无依无靠……
即便我们分手了，只要我还活着，哪怕是很远的观察和不能派上用场的帮助，心里都会感觉踏实无比。但如果我死了，我就再也不能知道她的情况，再也无法在她生病的时候煎汤熬药，再也无法在她伤感的时候抚慰宽心，再也无法在她孤独的时候伴其左右，再也无法在她艰难的时候与其共度难关……
如果我先离开这个世界，我不会把财产留给我珍爱的子女，因为年迈的她更需要这些安度晚年；如果我先离开这个世界，我不会把我做过任何让她不开心的事告诉她，因为我不想让她多哪怕一丝的不悦；如果我先离开这个世界，我希望很快就有一个和我一样爱她的人出现在她身边，代替我关心她、照顾她，我不在乎谁消费我拼命打下的江山，只要能让她开心，我付出的所有努力都物有所值。
我爱她，我和我的一切都属于她。
我不愿离开这个世界，因为我舍不得离开她。
关于舍不得的文章3：爱是舍不得丢失的痛
又一场秋雨不期而至，这场秋雨，从昨天早晨一直下到今晚，雨声，或淅淅沥沥，或起起落落，或嘀哒嘀哒。这场雨，下得有些随意，有些凌乱，若一个寂寞的女子，在自己孤独的世界里抖擞着自己才懂的心事。
喜欢雨中的秋夜，潮湿的雨水褪去尘世的浮华与烦躁，还城市些许宁静与淡然。天空，在雨声里安静下来，城市在雨声中安静下来，城市里的人在城市里安静下来，奔波的脚步、漂泊的心、疲惫的身躯在灵魂中安静下来。整个世界，浸在寂静的孤独里。
喜欢在雨夜里沉浸于孤独之中，微闭双眸，把自己沦陷在无边无际的黑里。整个世界，除了黑暗还是黑暗，除了雨声还是雨声，除了自己还是自己。时光，若一条河流，载着我内心沉淀淀的与你的死别之痛，流向没有尽头的远方。
有人说，孤独是一种静美。而我，喜欢这种流淌着疼痛的美。躺在床上，听着雨声，脑海里闪过里克尔《秋日》里的诗句：
谁此刻没有房屋，
就不必建造。 方仿阁方仿阁
谁此刻孤独，
就永远孤独。方仿阁
第一次遇见这些意境优美而富有哲理的诗句，我的心就被俘虏了，有些温暖，有些潮湿，有一些安静的疼痛。这些，是路过灵魂的句子，瞬间便抵达我的心尖，让我拥有一颗澄澈的心，而这颗心，因了你的离开而永远孤独。
孤独，是深刻的，若秋天，也有深刻的孤独。一些草、一些花、一些树，在春天生根、发芽、开花；在夏天成长、繁盛、结果；在秋天凋零、溶化、腐烂；在冬天里埋葬、沉睡、蛰伏，而后，等到下一个春天，以另一种方式存在着世界的某个地方。总觉得，季节的轮回，就如一场生命的轮回，你去了，我却觉得你还在某个地方看着我；有时，季节的轮回又如相遇一场烟火，瞬间的绚丽之后便是永恒的孤独。就若，我和你的遇见，轻轻地你来了，悄悄地你走了，留下我一个人永远孤独地行走着。
孤独，若暗夜里的露珠，散碎于草尖上、叶尖上、树尖上，在月色若水、清辉满溢的夜晚，她们把内心深处的忧伤、悲痛、绝望凉在月光里，独自去体会、品味、咀嚼，等晨曦微起时，又把这些各种滋味一一地装回行囊，等待下一个夜，再下一个夜，拿出来重新回味。因为，有些结局只有自己打开；有些痛苦只有自己承担；有些路只有自己走完。
一直想不明白，是因为自己喜欢孤独而喜欢上秋天，还是因为喜欢秋天而喜欢上了孤独。也许，有些事不用去弄明白，就如有些问题永远没有答案，有些故事永远没有结局，有些情感永远没有永远。
喜欢“黄叶风送还”的秋天，喜欢秋天里的落叶。每年的秋天，我都会收藏一些落叶，写一些絮语，安放在温暖的书页里，等待下一个秋天翻阅，总有些许感动。只是，于我而言，今年的秋天是永恒的疼痛，秋天不会回来。
而我，还是习惯于在秋天里缄默地游走。记得，那日午后，为了释放死别之痛，一个人去郊外行走。因为，我需要以这样的方式去渲泻灵魂深处的疼痛。黄昏时，山野里，只有树，只有落叶，只有我和我的影子。晚风轻拂，夕阳温软，山野寂静得如一幅水墨，我的心却孤独得疼。我朝着落叶满地的小径前行，任由泪水肆无忌惮地流淌。
犹记得，七月中旬的那个夜晚，你哽咽着说：“林儿，真舍不得离开，真想就这样一直陪着你……”我安静地听，安静地疼，安静地流泪。你说，舍不得离开，不是想苟延残喘地活着，只是舍不下你的爱。
我们一直期盼生命的奇迹，只是，命运还是把你带走，就这样，你走完了三十多年的红尘之路。总觉得，人生太过残忍，生命太过脆弱。就若地上凌乱的落叶，斑驳的黄里还泻满了葱绿，生命的脉络还清晰可见。
其实，你离开才只有十几天。只是，离人心上已三秋，于我而言，仿若你已经离开了一世。这十几天来，每天我在夜里捡拾一起走过的点点滴滴，捡拾得越多，心里越痛。痛，不是因为你的离去，而是因为那些还在生命里鲜活的记忆。总觉得，你并未真正地离去，你只是去了远方的某个地方，还会回来。
今晚，我才清醒地意识到：你是真的离开了尘世，你是真的走了，你是真的再也回不来了。心一阵又一阵地疼，说真的，你离开了多久，我的心就荒芜了多久、心就颓废了多久。
而人，总是在失去之后，才懂得去珍惜，才想起自己没有好好地把握，失去了许多。
回想这些年，因为生活的繁杂、工作的忙碌，一直没有很好地关爱你，甚至于有时想好好陪你说话都找不到成整的时间，我的心时常充满了内疚。也许，遇见之始，便注定了你的凄苦。你却说，遇见我，是你一生最大的幸福，你感谢命运让你在生命的最后几年有我陪着度过；你还说，爱我，与我无关，爱我，就没有想过回报，只希望你的爱能带给我些许温暖。
偶尔，在你说“爱”的时候，我会心血来潮地说问你。
“爱是什么？”
“爱是LOVE。”方仿阁
“等于没有回答，不算数。”
“林儿，也许你永远不会明白，爱只是我一个人的独抱残缺，是一种无法言说痛与疼。”你沉默了一会儿。
你的话，让我有些许的恍惚。痛，在我的心尖上踩了几下，然后，又倏忽地就离开了。也许，是因为现实生活的纷扰，自己很少去思索过爱是什么。偶尔，你也会问我。
“爱是什么？”
“切，都什么年纪了，还有精力去爱，我们不说爱，只说想念，好吗？”
这个时候，你总是长久地沉默不语。
……
一起走过的片断就这样来回地在脑海里回漩，耳畔却响起“三寸天堂”的旋律：
停在这里不敢走下去
让悲伤无法上演
下一页你亲手写上的离别
由不得我拒绝
……
已是凌晨，夜已很深，窗外，秋虫与秋雨鸣着绵绵不尽的悲凉。站在窗前，我却借不到三寸的日光，去仰望你在的天堂。
夜色如海。我在夜色里遐想：如果时光可以倒流，如果你还活着，如果还回到那个夜晚，如果你还问我“爱是什么？”，我一定会流着泪回答你：“爱是舍不得丢弃的痛！”
关于舍不得的文章4：舍不得这点天真
文/章中林
“你这人是怎么回事？走哇！”我的朋友王俊拉着我就往人群外面挤。
“等一会儿，等一会儿。”我回过头去又仔细地看了看那被雨淋湿的求助信。“这个人也实在可怜，父亲死了，母亲还瘫痪在床，一个人在外乞讨。”
“不要爱心泛滥了，你看看周围，这么多人，有哪一个相信呢？这讨饭都职业化了。你不要看他现在这样可怜，一转过背，说不定他比你还风光呢？”
望望周围，人们都远远地站着，冷冷地看着。更多的人则是看一眼就匆匆地离去，似乎这样的场景早已司空见惯，已经不能拽住他们奔跑的脚步了。
我摸了摸口袋，这才想起来零钱花完了。就这样走了，怎么行？“你借我10块吧？”“借你，你这样做，有价值吗？”
不管有没有价值，至少我对得起自己的良心。再说，10块钱，也只够买碗面。
还真被王俊言中了。那天我从街上经过，赫然看到那乞丐坐在饭店里，穿着西服，正在大快朵颐。望着那张可恶的脸，我真想奔过去在他的脸上来上几拳头。也许我天生没有那股豪气吧，终是没有出手。
也许是我的性格使然，总是舍不得心底的那份天真。还没几天，我的老毛病又犯了。
那天出门，看见一个瘦高的汉子从自行车上重重地摔了下来，车架上载的破铜烂铁撒了一地。他站了起来，又摔了下去。周围没有人肯帮下手。我骂了一句，跑过去。
一商店的保安走了出来，对着那汉子咆哮着。那汉子躺在地上，头发蓬乱还有许多灰，显然是从工地上出来的。他惊恐地望着保安，可是他憋红了脸，就是不能动弹，看来他摔得不轻。
“你叫什么叫？看到他摔倒了，怎么就不扶一把？”我一到跟前就嚷起来。
“是你朋友？”保安气焰低了下来：“我也是身不由己，他挡着店家做生意嘛？”
“不是朋友就不管了，到了门前不都是客吗？谁没有遇到困难的时候？”
我帮着把那汉子的废铝合金、木板和门框架起来，保安也不好意思地上前帮忙。
那汉子千恩万谢地推着自行车走了。
“他真不是你朋友？”保安还是有些疑惑。“你说呢？”看着他那不相信的神情，我的心里不禁升起一份自豪感。
关于舍不得的文章5：舍不得
前几天搬家，用一个字来形容就是“累”。累的原因全是因为曾经的舍不得。昨天的舍不得全变成了今天的负担。
时间才是真正的魔术师。以前贪恋颇深的很多东西今天全变成了垃圾。曾经爱得有多深，此时恨得就有多切。
有了这样的感悟后，便把很多如鸡肋般，弃之可惜、留之无用的东西统统抛弃。连一些相对贵重，适用价值不大的东西也统统扔掉。在清理完这些要扔的东西之后，看着这一堆堆的庞然大物，心中悠然升起一丝感伤。就是它们花去了我多少财力与精力啊！
突然想到前不久一个朋友的纠结。她的困扰来自于她不幸的婚姻。她们在一起有十年之久了。用她的话说，“她的婚姻就是一部血泪史。她们结合的基础是爱情，但没有面包跟牛奶的爱情早晚都得饿死。”她们在饿死爱情的几年中，不仅挣来了面包跟牛奶，还拥有了车子房子孩子。
那天朋友告诉我说，她想离婚。
她悲愤的向我诉说：“他霸道，他找小三，他酒后家暴，他……”所有罪状都足以成为她们离婚的理由。但是，她只是想离婚，而至今都没有离婚。她的理由是，她舍不得她们从无到有的孩子房子车子。
一句舍不得，成了她所有痛苦的根源。想到她那憔悴的面容，心痛不已。拿起电话拨了出去，电话那头的声音沙哑不语。我急切地说：搬出来住吧，我搬了新家，有你住的了，带上你认为最必须的，其它的舍去吧！她沉默片刻后很无奈的说：“我舍不得孩子，他不可能会让给我的。”便挂了电话。
悲凉中，我思绪万千。我是理解她的痛苦的，因为曾经我也一度陷入这种决策两难的处境，或许眼前还有许多事正在进退维谷之中。不过我的至理名言是：“做最坏的打算，做最好的准备。”
最坏的打算便是：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由顾，两者皆可抛。其它的更是浮云。最好的准备便是：“尽人事，听天命。”
人生赤裸裸的来到这个世界，只因心目为咎，之后的每一次拥有都将成为离开时所带不走的痛苦牵绊。如果每一个人都可以用这样豁达的智慧去看待生命，是不是，眼前的世界就会少去很多痛苦呢？人生如梦，梦里明明有六趣，觉后空空无大千。一次次的不舍让我们的生命历程负重不堪。
我们的家需要清理，让它变得清爽；我们的人际关系需要清理，让我们的时间不被各种无聊应酬所占满；我们的思想需要清理，让各种负能量远离；我们的手机、电脑需要清理，只因为不让垃圾占满我们空间；随着时间的流逝，我们的人生更需要不断清理，我们这样且行且清理中，在我们挥手与世界作别时，是否会洒脱一些呢？
舍得的智慧在于有所舍，才有所得。而舍不得的智慧在于有所舍，而不求所得。
关于舍不得的文章6：离不开，舍不得，放不下
从和你牵手的那天起，我的心就不再属于我，
不知道为什么，满脑子皆是你的身影，耳中萦绕着你那开心点笑声，一点一滴的幸福在心中激荡。
或许，真的是你我缘分未了；或许，真的是前世约定今生
我们，重新来过，这次没有了开初的迷茫，没有其中的平庸，没有结局的悲惨，有的只是我们幸福的走过。
宝，我们相牵走过了泥泞，穿过了飞雪，经历了寒风，我们还有什么经不起考验呢？
&官家nbsp; 我们，经历了很多的磨难才好不容易在一起，我们要幸福，我们必需幸福。只因有你……
过去的就让他随风而逝，不必那么的执着曾经，无需那么的执拗的想着以往。
过去了，就代里那只是以前，不会再有以后和将来……
想一想经历的不易，真的很侥幸，能在最后一刻握紧你的手，让我没有遗憾此生。
我们，会幸福，由于我们缘未尽，情未了，爱相随。
不知道，以后会那般，生活会不会穷裕一点，不过，我觉得我们会很开心的，
我爱你，你爱我，这是我们生活中最好的约定。
我知道我今生皆无法离开你， 我已深深爱上你，像罂粟，会上瘾。不过，
我，心甘情愿，由于，我爱你！
关于舍不得的文章7：舍不得与不舍得
文/秩名
经常听到有人说"舍不得这个"、"舍不得那个",只是为什么没有人说"不舍得这个"、"不舍得那个"?某天早晨醒来的时候，我在想，其实"舍不得"与"不舍得"是一个意思吧，都是不想失去。但转念一想，不对啊，舍不得，舍，而不得。不舍得，不舍，而得。我们总是在说不想失去，那你是舍了，还是不舍？如果你真想得到什么，那就不要舍，这样才有机会得到。如果舍了，那就什么都没有了。往往在说舍不得的人，最终是不是都舍了，然后不得？亦或是说不舍得的人，不舍，然后得到了？
不过很多时候，我们是不舍，但又不得，为什么呢？我很认真思考过这个问题，总是得不到答案。我知道舍了，肯定得不到了，但不舍，紧紧拽在手里呢，怎么还是不得呢？但最近我好像有点头绪了，我们是不舍，但却又得不到，那是因为我们没有真心的想去得到那个东西，没有为之付诸行动。试问自己，如果你真的想得到那个东西，你会不会只是嘴上说说而没有任何行动？不会吧，如果你想要，你肯定会很努力的去争取，去拥有，而我觉得除了生离死别是人无法控制的事情外，很多时候，真的，只要你付诸行动了，你真心想去得到了，你不会没有结果的。好久之前一个男性朋友跟我说，感觉现在追女生好容易，除非不是真心想追，不然要是真心想追的，没有追不到的女生。我当时听了之后，很是气愤，因为我觉得，不是所有女生都那样的，至少我不是，当时的我，是那样认为的。但随着时间的成长，经历的越多，我渐渐发现，身边的女性朋友真的就是那样被追到的，一开始都说对那个男生没有想法，不喜欢，可是只要那个男生持之以恒，最终还是被感动了。我用这个例子来说，仅仅是因为我觉得，因为那个男生不舍，所以他付诸行动，所以他成功了，他得到了。又比如说，情侣之间吵架了，说性格不合了，要分手了，那彼此都总会说舍不得放弃这段感情，但总会常常出现矛盾，那为什么不去改变一下目前的状况呢？为什么舍不得了，还不去做点什么呢？是真的不舍，还是其实没有不舍的劲才导致最终分道扬镳？换而言之，其他的事情不也一样吗？只是我们在做其他事情的时候，没有像追心爱的女生那样去追，在面临分手的时候，没有带着不舍的心去争取，所以才会变成嘴上常常说的"舍不得",但却舍了，不得。
以前看过一本书，名字是想不起了，但里面有一节是说"如果你心里想着你要得到的东西，愈是强烈愈是得到宇宙的帮忙，因为世界上所有的东西都是能量化的形式存在的，当你发出你想得到某样东西的呼喊能量，宇宙会把这相同频率产生共鸣的东西合到一起，从而让你心想事成。"当然，我不知道这样说法是否科学，但从另一角度来看的话，你心里越是想得到，你发出的正能量就越多，你付诸的行动就越快，能得到这个事物的几率就越高。亲们，好好想想吧，在"舍不得"与"不舍得"之间，你到底是真的不想失去，还是在找借口让自己失去？
关于舍不得的文章8：舍得，舍不得
文/蒋勋
我有两方印，印石很普通，是黄褐色寿山石。两方都是长方形，一样大小。一方刻“舍得”，一方刻“舍不得”。
当初这样设计，大概是因为有许多舍不得吧——许多东西舍不得，许多地方舍不得，许多时间舍不得，许多人舍不得。有时候也厌烦自己这么多舍不得，过了中年，读一读佛经，知道一切难舍，最终还是都要舍得；即使多么舍不得，还是留不住，也一定要舍得。
刻印的时候在大学任教，美术系大一开一门课教篆刻。篆刻有许多作业，学生临摹印谱，学习古篆字，学习刀法，也就会借此机会练习，替我刻一些闲章。刻印的学生姓董，替我刻这两方印时，阿内大一，师大附中美术班毕业，素描底子极好。
在创作领域久了，知道人人都想表现自我，生怕不被看见。但是艺术创作，其实像修行，能够安静下来，专注在面前一个小物件，忘了别人，或连自己都忘了，大概才有修行艺术这一条路的缘分吧。
阿内当时十八岁，偶然写泰山《金刚经》刻石，朴拙安静，不露锋芒，不沾火气，在那一年的系展里拿书法首奖。评审以为他勤练书法，我却知道，还是因为他专注安静，不计较门派书体，不夸张自我，横平竖直，规矩谦逊，因此能大方宽阔，清明而没有杂念。
艺术创作，还是在人的品质吧。没有人品，只计较技术表现，夸张喧哗，距离美也就还远。弘一大师说：“士先器识，而后文艺。”也就是这意思吧。
阿内学篆刻，有他自己的趣味，像他凝视一朵花一样，专注在字里，一撇一捺，像花蕊婉转，刀锋游走于虚空，浑然忘我。
他篆刻有了一点心得，说要给我刻闲章，我刚好有两方一样大小的平常印石，也刚好在想舍得、舍不得的矛盾两难，觉得许多事都在舍得、舍不得之间，就说：好吧，刻两方印，一个“舍得”，阳朱文；一个“舍不得”，用阴文，白文。心里想，“舍得”如果是实，“舍不得”就存于虚空吧，虚实之间，还是有很多相互的牵连纠缠吧。
这两方印刻好了，有阿内作品一贯的安静知足和喜悦，他很喜欢，我也很喜欢。
以后书画引首，我常用“舍得”这一方印。“舍不得”，却没有用过一次。有些朋友注意到了，就询问我：“怎么只有‘舍得’，没有用‘舍不得’？”我回答不出来，自己也纳闷，为什么两方印，只用了“舍得”，没有用“舍不得”。
阿内后来专攻金属工艺，毕业制作做大型的铜雕地景，锤打锻敲过的铜片，组织成像蛹、像蚕茧，又像远古生物化石遗骸的造型，攀爬蛰伏在山丘旷野、草地石砾中，使人想起生之艰难，也想起死之艰难。大学毕业，阿内在旧金山有工作室，专心创作。2012年，他忽然打电话告诉我，说他入选了美国国家画廊甄选的“40under40”——美国境内40位年龄在40岁以下的艺术家，要在华盛顿国家画廊展出作品。阿内很开心，觉得默默做自己的事，不需要张扬，不需要填麻烦的表格申请，就会被有心人注意到。
我听了有点感伤，我问：阿内，你快40了吗？啊，我记得的还是那个18岁蹲在校园树下素描一个蝉蛹的青年啊。所以也许我们只能跟自己说“舍得”吧！
我们如此眷恋，放不了手；青春岁月，欢爱温暖，许许多多舍不得，原来，都必须舍得；舍不得，终究只是妄想而已。
无论甘心，或不甘心，无论多么舍不得，我们最终都要学会舍得。