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元宵节散文1：乡村里的元宵节
文/翁俊安
中国的乡村，是最能体现传统习俗文化的地方。我童年时光就是在江南的一个乡村里度过的，几十个春秋过去了，乡村里青砖土坯小瓦屋，布满雀巢的大楝树，还有池塘里懒洋洋的大水牛，像一幅幅水墨，永远映画在记忆经络。最令人难以忘怀的，莫过于乡村里的年韵，尤其是元宵佳节。
在乡村人眼里，过年是生活中一出大戏，小年是年的序幕，元宵节，则是年的压台戏。十五那天一大早，乡镇文艺队和周边的民间艺术队，扛着彩旗，锣鼓喧天，浩浩荡荡一村一庄进行民俗文化演出。他们身着五颜六色彩服，脸上化着靓妆，一路吹打一路表演。舞狮子、耍龙灯、划旱船，是当时乡村最有人气的文化活动。规模阵容虽不庞大，但却别具一格，十分吸引人。划旱船最富情趣，老艄公舞动桨撬，围着花船前后跑个不停划桨，动作诙谐夸张、惟妙惟肖，漂亮的船姑娘“坐”在船舱，恰似一朵风中的迎春花左右飘摆不停。
舞狮子也有趣，狮子黄缎披身，头系红花，脖挂铜玲，威风凛凛，走路一蹦一跳，眼皮一睁一闭，非常逼真。逗狮姑娘把锈球向空中一抛，狮子立马腾空跃起，飞快地用嘴衔住锈球，然后摇头摆尾地向围观的人炫耀，阵阵喝彩声后，又把锈球抛向逗狮姑娘。
晚上的“灯笼”会，是小村里元宵节最白热化时刻，也是全村人最为开心的时候。那时，各家各户都自己亲手做灯笼。我和大姐在父亲的指点下，先用竹条铁丝扎成个圆柱体骨架，再用米糊糊上大红纸，将蜡烛插在底部小木板铁钉上，一个大红灯笼就搞定了。天一黑，我便迫不及待地点上灯笼里蜡烛，和小伙伴们在晒谷场上一起参加“灯笼”会。那“灯笼”会场面热闹非凡，各式各色灯笼琳琅满目，有大有小有方有圆；有红有黄有绿有紫，汇聚在一起，簇簇点点，绕村前村后转悠，疑是流星落人间。那欢乐即景，至今依然有着才下眉头，又上心头之恋。
如今的乡村，随着时代发展也大尺度地变化着，青砖土坯小瓦屋变成三层公寓式洋楼，小村池塘已填平盖成小型超市，村前那棵大楝树也不见了踪迹，昔日元宵节舞狮子，划旱船，扎灯笼乃稀罕事了；乡村的古香古色，正悄然退去；唯乡村人用糯米粉做成的元宵，甜润润的馅儿，吃起来香口不粘牙，似乎黏合了点乡村以往的元宵节味道。
元宵节散文2：元宵节里系乡愁
文/魏益君
能够牵动人情肠、抚慰人记忆的莫过于家乡的正月十五元宵节了。
“元宵景色家家乐，萧鼓喧天处处春，上下楼台火照火，往来车马人看人。”这便是对家乡小城元宵之夜的传神写照。
记得去岁元宵节，在广东工作的大伯回乡省亲过年，元宵节相约逛小城元宵灯会，大伯的孩子气竟把我们逗得前仰后合。
那一晚，莲花山前，浚河岸边，人如潮涌，沸沸扬扬，几无插足之地，大街上彩灯缤纷，靓女如云，商城内张灯结彩，春花映月。
礼炮声震元宵夜，焰火花开莲花山。夜幕降临，莲花山公园前的广场上，焰火晚会开始了，但见漫天焰火，如天女散花，千姿百态。前来观赏烟花的人摩肩接踵，难以计数，人们把喜悦写在脸上，把祝福装在心中。
元宵节的繁华热闹之处以板桥路和商城大道为最。在这里，满街鼓乐齐鸣，倾城男女老幼，浓妆艳抹的、淡雅秀媚的，腼腆的、风流的、鲁莽的、斯斯文文的无不涌上街来，尽情地唱呀、笑呀、闹呀……一年蕴积心中的情愫，都在这狂欢之夜得到宣泄，一年劳作的艰辛，都在这美好的一刻得到补偿。人们相约结伴，喜气洋洋，赏月睇灯。老年人边看边讲，抚今追昔；小朋友手提花灯，蹦蹦跳跳。人在穿梭，灯在交织。灯的品种多种多样，有龙灯、荷花灯、鲤鱼灯、对虾灯。龙灯二龙戏珠，荷花灯月藕莲心，鲤鱼灯鲤跃龙门，对虾灯对虾戏水……人们把对新年美好的憧憬，都在那一盏盏花灯里默默诉说了。更可乐的是大伯，她一手拎一盏灯，借着一点酒劲，在人群中扭来扭去，很多人看着他直笑，大伯也对人家笑，所以便都开怀大笑了。
闹完花灯，来到城西护城河边，放眼远处宁静的村落，那里灯火荧荧，闪闪烁烁，那是农家在上灯，在期盼又一个丰收年。我问大伯，广东的元宵节好玩，还是家乡的元宵热闹？大伯说，外面的元宵节再好，也没有家乡的元宵节亲切啊！大伯说这话时，一脸的眷恋。
是啊，这有花有月、使人难忘的小城良宵，只要你来过闹过，就不会忘记，成为醉美的乡愁！
元宵节散文3：信任自有风景
文/李茂询
2017年2月11日恰是元宵节，且是春阳满盈的日子。
中午12点我从鼓楼街安康市群艺馆大门一出来，便被眼前的一幕深深触动，不由自主站住，眼光随着一辆白色电动摩托车，由北向南，注目而去，直到那辆电动摩托车消失在远处的车流之中。
电动摩托车并无奇特之处。感人的景象是摩托上的两个30岁左右的男孩女孩。男孩长相平平，脸型窄长，板寸头发，肤色略黑，从胳膊与双腿的比例上看去，个头在1米80上下，捉车把的双手戴着黑色皮手套，眼睛不大，但目不旁骛，密切地注视着正前方的车辆行人，谨慎而慢速地驾驶着坐骑。依我的估计，他的车速不会超过每小时10公里。也就是说，比骑自行车快不了几许。
因为慢，才会被人瞧得仔细。
而女孩则比男孩“美丽”多了。在“美女”称呼泛滥的今天，此女孩该是真正的美女，更确切地说，该女孩应为“睡美人”——因为此时的女孩已经在男孩的背上酣然入睡：左边脸蛋埋在男孩棕色棉衣的衣褶里，右边脸蛋如半边月亮，在正午的春阳下，显得更加暄红白嫰。光洁的额头下，一弯秀气的眉毛格外鲜明，阖紧的眼睑上露出一线黑色的睫毛；挺直的鼻梁下，嘴上的红唇被挤得略微外突；显得越发动人。耳根下，围着一条红色的围巾，下颚的肤色被衬托的更加细白。从脸型上看去，女孩比男孩有着明显的区分，二人显然没有血缘关系。
女孩一袭白色短袍式棉衣紧紧地依偎在男孩身后，一双胳膊下意识地抱着男孩腰胁，一头披肩长发瀑布样撒在左侧，那样的沉静，那样的安谧，如一幅缓缓流动的画卷，让人注目动容。
不知道这一对人儿从哪里来，又到哪里去。也不知道他们经过了几条街巷，几处路口。更不知道女孩什么时候在男孩背上睡着了，又因为什么原因竟然疲累如此。我只能揣度，他们开始时的行驶速度绝非如现在这般悠然，他们起初肯定有着频密的对话，然后女孩的应答渐渐少了，声音轻了，直至男孩发觉女孩竟然将他的脊背当作了床铺和枕头。于是男孩微弯了腰肢，让女孩“躺”得更舒适一点，车速也降至慢速，一举一动变得更加小心和细心。
我们知道，人类的睡眠，常理上有“深睡”与“浅睡”之别。“深睡”是浑然不觉，“浅睡”则一触即醒。女孩居然一路当街入睡，除了疲累，更多的则是对男孩无边的信任与托付。这一份生命相依的情分，除了让人感动之外，更多的是在物欲横流的世界里，给人的一份羡慕与对照。
如果男孩是富二代或是什么人的贵公子，那么在私家车充斥街巷的城里，绝对不会用一辆电动摩托车载着与其性命相依的伴侣。男孩有可能是在职场打拼的一名普通青年，或是一个在城中某个角落谋生的无名小卒。他还不富裕、不土豪。但是，他拥有人世间最珍贵的爱情，并在今天将此无意之间展示在众人眼前，
按说，行车驮人睡觉，是违规的，然而交警竟“视而不见”，给了男孩进行爱情展示的机会。当然，交警的人性化特许，或许也是为了安全的考量——因为一旦喝停，那女孩便极有可能从男孩背上滚落。与其那样，就不如放行。
许多年的阅历，已经很少有什么场景能让我感动，何况此时我又正深深陷在小儿子的大病困厄之中，可是在今天，仅仅几分钟的一幕，却使我心情得以舒解，有了春阳般的温暖。
感谢你们，这一对不知姓名却拥有真爱的男孩女孩。
元宵节散文4：今宵元宵
文/刘腊梅
村人对于元宵节很忽略，它的意义涵盖在春节里，似乎从正月开始，一直都在过节。春节的汤圆不仅是裹腹与飨味，自然较平日里多了热闹圆满的意思。
初一早上，也是一年的开头，头开得好不好，关乎着一年的运道，因此，这天有很多讲究：早上起来不能乱说话，要拣吉利的说；小孩子们格外小心，不能讨骂，更不能做错事；这天所有生活用水都不能倒掉，否则会泄了财气。所以，头天晚上，大人们就会备好空桶空盆以备用。
一大早，奶奶和妈妈起床和糯米粉，糯米粉是头天现磨的，乳白色的米浆盛在布口袋里，滤了水，放在柴灰里吸干水分。揉面团是个功夫活儿，太干了藏不住馅儿，太湿了不成团，功夫不够没黏性，全凭着经验。馅儿是黄糖的，奶奶将它细细切了，剁成末儿，和上白沙糖，简单美味。
也有不计麻烦的乡邻，和了黑芝麻、花生仁、核桃仁、白砂糖，搁一大勺新炼的猪油炒香做馅。火候是关键，过了，糊了，欠了，生涩，却是些挑剔而讲究的人家。奶奶会洗好一枚硬币，随便包在一个汤圆里，如果谁吃着了，就会一年好运。
搓汤圆的力度也是有讲究的，大了，皮会破，小了，不成圆。水沸，下锅，待汤圆皮儿变得透白，奶奶尖着食指摁两下汤圆肚子，肚子软了，就熟了。孩子们则趁此讨压岁钱，女孩子扯一条红绸绳，男孩子买两挂鞭炮，大人们总会大方地纵容这种喜庆的热闹。吃也有技法，不会吃的一口咬下去，准保嘴巴烫掉一层皮。得用竹筷将其一分为二，白玉的皮儿，橙黄的馅儿，像被铀上了一层亮色，晾一下，入口，你的唇齿间搅动的是一种叫做幸福的味道。爸爸不爱吃甜食，但这天却是破例要吃上几个的。我在姑妈家吃过一种猪肉馅的汤圆，将熏制过的咸腊肉细细剁了，拌上炒香的黑芝麻，还有白糖。这种咸甜掺半的汤圆要好吃多了。从磨汤圆粉到吃汤圆，是技术，更是艺术，期间充满期待的过程，更会增加了味道的鲜美。
这之后，开始走亲迎客。奶奶将煮剩的糯米粉掰成不规则状，在太阳下暴晒，遇上天气不好，也要用柴火烘焙。从初二开始，家里陆续来了客人，奶奶会在正餐前再做一锅甜酒汤圆。甜酒是年前早早备下的，发酵了两个月，刚刚好，这种做法适合人多待客，方便快捷，又不失礼仪。
那些旧时滋味，蠢蠢在心念间搅动，那不仅是一个时代的味觉，更是一份原汁原味的情感，一份良善美好的祝愿。
元宵节散文5：正月十五闹元宵
文/华杉
正月十五元宵节，亦称“上元节”、“灯节”。古时，道教把正月十五称为“上元节”，七月十五称为“中元节”，十月十五称为“下元节”。古代把正月称作“元月”，“夜”在古语中又称“宵”，所以正月十五被称作“元宵节”。因为旧时这一天，家家户户要在门前屋内挂五彩缤纷的花灯，供人观赏为乐，故这一天又被称作“灯节”。
元宵的风俗颇多，吃元宵、看花灯，舞龙灯、舞狮子，耍社火，不一而足。正月十五，家家户户要煮食元宵。元宵也叫汤团、汤圆、圆子等。为什么正月十五要吃元宵呢？相传，春秋末年，楚昭王在归家途中发现长江中漂浮一白色圆物。船工捞起后剖开，只见此物瓣红如胭脂，香味扑鼻，食之甘美适口。昭王问左右大臣此为何物，大臣中无人知晓。昭王心中不悦，令人请教孔子。孔子说，此为浮萍果，主复兴之兆。此时正值元月望日，即正月十五。楚昭王心中大喜，便命人每年这一天用面粉及山楂、枣汁做馅，仿制此果煮熟食之，以图圆满吉祥。从此，正月十五吃元宵的习俗流传至今。
元宵发展到今天，花色品种繁多。元宵馅有山楂、枣泥、豆沙、五仁、g玫瑰、芝麻、奶油可可、巧克力、咸味肉等二三十种。各地元宵更是风味各异，武汉的五芳斋汤圆清白晶莹，香味甜美；浙江宁波汤圆馅多皮薄，肥糯不腻；上海的鸽蛋汤圆小巧玲珑，清凉甜糯；四川彭水的心肺汤圆鲜香可口，风味别致；湖南长沙的姐妹汤圆制作精细，滋润香甜；而安徽蚌埠的混汤酒酿元宵质地柔黏，馅心多样。此外，台湾的菜肉汤圆、京津的甜馅元宵、齐鲁的桂花元宵等，也风味别具。
元宵节吃元宵虽是重要的风俗，但这一天人们更为看重的是上街观花灯、踩高跷、舞龙灯、耍狮子等。元宵节家家户户张灯结彩始于东汉永平年间。我国的彩灯十分丰富，民间艺人能制造各种各样精美、奇异的花灯。现在除了有传统的宫灯、走马灯外，不少单位还应用光导纤维、激光、声控、光控等新科学技术，制作具有独特艺术风格的彩灯。在冰城哈尔滨等地，还有多姿多彩的冰灯。自宋以后，元宵节放灯时，有人把平时制作的谜条，贴于彩灯之上，供人们猜测，又称射虎。猜谜者络绎不绝，热闹非凡。
元宵节这天，人们纷纷走出户外，耍社火、舞龙灯、踩高跷、玩狮子、跑旱船、扭秧歌。激烈的锣鼓一响，催得人心头发热。神州大地处处展现出一派正月十五闹元宵的热闹场面。
元宵节散文6：电池灯笼
文/彭庆东
儿时对元宵节的喜欢胜过春节，春节不外乎是穿新衣，吃好的，磕头收长辈的红包之类，没什么真正属于自己的乐趣在里面。元宵节则不同，是一年中最快乐的时间。
这天，一条街挨门逐户都挂出了红红绿绿的各色彩灯，有走马灯、狮子滚绣球灯、鲤鱼灯、莲花灯、福寿灯……让我们小孩子看得眼花缭乱。待天一黑，小小的县城更是满街攒动的人头，满街涌动的人流，看舞龙、看舞狮，看门外挂着的灯。哪家的灯做得精巧别致，人们总爱三五一群聚在下边欣赏、议论，好的自然引来一串串赞叹。那情景，要比过年热闹得多，也欢喜得多。如此这般的情形里，那灯好灯差就好比人的脸面，灯笼漂亮，主人家自是风光无限。
我的爷爷就是扎灯的好手，每年我家大门口除了两个大红灯笼外，最招惹人的是爷爷做的跑马灯。那灯直径尺五有余，高则几近三尺，中间燃了硕大的蜡烛时，就会翩翩地转出些神话故事来。比如三打白骨精、花木兰从军、嫦娥奔月，或是门神画、牛郎织女、骏马奔驰……那形那神，那魂那韵，栩栩如生，活灵活现，每每引来无数惊羡的目光。
这天除了家家户户赛灯的场面外，我记忆中儿时的元宵之夜却是孩子们的赛灯。
那时的我们，一到元宵节便盼望着太阳快点落山，待天刚一黑，我们就结伴挑灯满街里乱窜。小伙伴们也最爱比灯，谁家的灯做得难度最高啊，样子最漂亮啊，甚至会比谁家的灯里放的灯油多，谁家的灯芯燃得最亮，只要能想到的，几乎都要摆出来比一比。赢的就洋洋得意，输的就垂头丧气。有一年，人家做灯依然用蜡烛做光源，我爷爷却另搞一套，将手电筒里的小灯泡连同电池一并拆了下来，安在了给我做的老虎灯笼上。那黄灿灿的灯光把老虎灯笼全身映得透亮，哈，小老虎好像活起来了，虎虎生威。我把灯笼拿在手上在户外无所顾忌地乱跑乱窜，而里面的光源丝毫不飘忽，更不会遭风吹灭。那时，小伙伴感觉很神奇，不知我的灯采用了什么新技术，围着嚷嚷要看究竟，我便跑开。羡慕的小伙伴们时而围追，时而堵截，那热闹劲儿、兴奋和自豪劲儿聚在我心头，久久不肯离去，那年我的老虎灯笼让我大获全胜，那种快乐和得意写在了我红红的脸蛋上。
元宵节散文7：心中的元宵节
文/杨桦
正月十五闹元宵，是中国人传统里甜蜜温馨又团圆的日子。这一天，是春节的杀青与压轴，是平民百姓对年味儿的反刍与回味，过了这样一个灯火灿烂的夜晚，年可就真的跑远了。
小时候，在豫东老家，元宵节的热闹程度丝毫不亚于除夕和大年初一，甚至还要更喧闹和喜庆一些。在我的记忆里，除夕和大年初一，除了烧香拜神敬祖宗，吃团圆饭给长辈拜年得压岁钱放鞭炮以外，再没有别的令人乐此不疲的事情了。而元宵节却不同，从农历正月初十开始，人们又把渐渐冷却的年味重新暖热，大人、孩子都忙碌起来，紧张而兴奋，都要把元宵节闹出新的高潮。
大人们开始张罗踩高跷、走旱船一系列民俗表演，男女老少最爱看的就是滑稽至极的走旱船和“拉死驴”了，但这些稀罕景儿要跑到人山人海的镇子上，骑到大人肩膀上才能勉强看到；晚上会跑到有钱人家里看烟火，谁家放得多，谁家花样多，谁家就成为众人眼里羡慕的对象。那时我家很少放，顶多放几个便宜的“钻天猴”之类，惹得我们小孩子总是埋怨父母小气。
男孩子们把这些先放在一边，更心急的，是摆弄自制的灯笼和火药枪，这都是闹元宵的利器。那时的乡村，没什么现成的玩具，反倒培养出了孩子们良好的动手能力。我们用废弃的自行车链条拿粗铁条串起，做成枪管，用铁条拧成枪柄，把钢条一端磨尖，做成撞针，把自行车内胎剪成条状，做扳机，火药是现成的：把过年拾的炮剥开，里面的炮药能攒一大塑料瓶。我们还用高粱秆扎出骨架，再把红红绿绿的彩纸糊在外面，做成公鸡、鲤鱼、马等各式各样的造型，里面放上红蜡烛，一盏别具匠心的灯笼就活脱脱地出现在面前了。这种纸灯笼，讨女孩子和小孩喜欢，只能小心翼翼地挑着，如不小心把蜡弄歪了，灯笼一下子就烧了。半大男孩子家更钟爱的是自制的“忽闪灯”：用半截萝卜或白菜疙瘩，中间挖一个碗状的洞，穿在弹性极好的细长荆条上，洞里放上棉花或破棉布，浇上煤油点燃，火苗呼呼啦啦犹如火把，灯的主人挑起荆条手柄像挑起渔竿，灯碗忽忽悠悠一上一下，威武得很。我们用“忽闪灯”打仗，往往是两伙人在开阔的马路上各执“忽闪灯”，一声呼哨，战斗瞬间打响，谁能用自己的灯把对方的灯打灭，谁就是胜利者。常常是喊声震天，煤油味混着焦糊味，谁的头发点着了，谁的棉袄烧个洞，谁的脸弄了一团黑油灰……突然哭声传出，转眼又被更大的笑声覆盖。这样的闹法，着实过瘾。
元宵节，自然离不开吃元宵。过去，元宵在豫东周口一带，似乎不太流行，大概因为那时平民餐桌上以面食为主，糯米之类很难见到，所以寻常人家基本上吃不到元宵。我也是参军到了焦作，才第一次吃上元宵。关于老家人不吃元宵，还有一个传说。据说“洪宪皇帝”袁世凯“登基”以后，听到北京城里有人高声叫卖“元—宵！”，觉得“元宵”两字不吉利，大有袁世凯被消灭之嫌，联想到自己的命运，于是在1913年元宵节前，下令禁止称“元宵”，只能称“汤圆”或“粉果”。虽然历史的洪流滚滚向前，早已将前尘往事淘洗一空，但作为袁氏的同乡，多多少少受了影响，在饮食上与元宵保持着一定的距离。不过现在不同了，在这个自由平等的社会里，只要你有胃口，你想吃什么就吃什么，早已是你的元宵你做主了。
有一年的元宵节，最令我难忘。那是父亲在世时最后一个元宵节。彼时，父亲又一次病重，住进了医院。元宵节前夕，我带着5岁的儿子，搭坐300公里的长途汽车来看望父亲。那一天风又冷又硬，天空下着雨夹雪，大街上张灯结彩，踩高跷的锣鼓声很密集也很热烈，一阵阵从远处传过来。可是这些喜庆的气氛与我无关，反而更增加了我心情的沉重和凄凉。在病房里，见到了正在输液的父亲和陪护的母亲，也许是见到了至爱的儿子和孙子，父亲的精神还不错，比预想中的情况好了很多。傍晚时分，输完了液体，父亲如释重负，母亲也长舒了一口气。父亲和儿子摆开象棋，开始“纵情厮杀”，母亲拉着我的手，问长问短。我们完全忘记了苍白的病房，忘记了冰凉的医疗器械，忘记了窗外不时绽放的美丽烟火。简单吃过晚饭，父亲执意要和母亲一起，送我和儿子到医院外的小旅馆。那是一间非常简陋的小房间，没有热水空调，没有卫生间，只有一只昏黄的灯泡和一台破旧的电视机。我们打开电视，正好播放河南电视台的“梨园春”，父亲和母亲都是老戏迷，看得津津有味，儿子那天特别懂事，居然不闹着看动画片，而是缩在爷爷怀里，安静地陪着老人看戏。当看到小擂主孔莹表演时，我说孔莹的爸爸还是我高中同学哩，父亲格外高兴，忍不住自豪地说：“陈州自古是宝地，还是咱淮阳出人才呀！”那个元宵节，没有元宵和美食，没有美酒和鲜花，没有烟火和灯笼，但是那简陋、昏暗又冰冷的小旅馆，却给了我们祖孙三代人如此的宁静、安详、团圆和温暖！大味至淡，大爱无言。那个元宵节，是痛楚而美好的。
今年的元宵节忽地来到了眼前，而我心中的元宵节却渐行渐远，那些节日里的情和景，人和事，如同最初来往甚密后来慢慢疏离的亲戚，不知不觉走散了。仿佛黄河东流日夜不息，那些流逝的旧时光，那些远去的亲人们，都回不来了。
大街小巷里，商家依旧喧闹，几千年传下来的元宵节，依旧被他们打扮得花枝招展，依旧被他们渲染成盛世繁华。
毕竟，唯有这个节日，是可以肆意欢闹的。要不，怎么会叫“闹元宵”呢！
元宵节散文8：元宵节闹花灯
平度有“正月十五闹元宵”之说。
元宵节这天，无论城乡，白天“狮子、高跷、龙灯、旱船”，锣鼓喧天；晚上家家祀先祖，燃面灯，观灯花，以占五谷丰登，曰“灯花卜”。户户吃元宵挂彩灯，男女老少沿街观赏品评，名曰“观灯”。城乡又户户做面灯，傍晚送祖茔点燃，意为祖先照明。
入夜，儿童燃放鞭炮和“滴滴金”，青年放“起火”、“二踢脚”、“花鞭”、“焰火”……大街小巷，欢声笑语至半夜。建国后，焰火更盛，城区举办灯谜会、灯展，花灯多姿多彩，四方观众络绎不绝。
元宵节散文9：一朵绽放在岁首的春花
文/胡西奎
元宵节，是一年中的第一个月圆之日。月圆花好，月之圆时，花开正好。元宵，是一朵绽放在岁首的春花。
元宵节又是月亮节。中国是一个爱月的民族。圆圆的明月被中国人赋予了丰富的内涵。在我国的节日史上，曾一度有过五个与月有关的节日。正月十五，元宵节；二月十五，花朝节；七月十五，中元节；八月十五，中秋节；十月十五，下元节。而元宵节作为一年中第一次月圆之日，尤其为古人所重视。这一晚，一家人要聚在一起，吃汤圆、赏明月、观花灯。街头巷尾会耍起狮舞，舞起龙灯、燃起焰火，将节日的夜晚装扮得五彩缤纷，绚丽多姿。
元宵节也是灯会节。家家户户门前挂上花灯，孩子手里提着花灯，五颜六色、各式各样的花灯充斥着大街小巷。一盏盏花灯，像一朵朵绽放的鲜花，摇曳在寒风中，游走在夜空里。孩子们提着花灯，追逐、嬉戏，欢快的像一群撒在夜空里的星星，笑语欢声在皎洁的月光下荡漾。天上一轮圆月，地上盏盏花灯，交相辉映。月是天上的灯，灯是地上的月。空中月圆，人间花开。明月和花灯都是盛开在人们心中的鲜花，寄托着人们美好的愿望。
花花绿绿的灯笼里，藏着无数的谜语。人们走出屋，赏灯、猜谜。一个个谜语就像女孩们的心事，让无数的才子着迷。要想俘获女孩的芳心，只有猜透女孩谜一般的心事。在赏灯，猜谜之外：多少爱情的种子，悄悄播下；多少情人间的悲欢，悄悄上演。爱情，成了一年里第一朵绽放的春花。
元宵夜的爱情至今仍然活在诗词里。“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖”这是我很小就会背诵的一首小词。词作通过“去年”与“今年”元宵夜情景对照，展现了一段缠绵悱恻、难以忘怀的爱情。那个有月有灯有花有柳的晚上，勾起了后世读者对那场风花雪月的无限遐想。
豪放派词人辛弃疾的笔下也曾留下元宵夜的爱情传说：“东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”美丽的夜晚，繁华的灯市，众多的佳丽，作者在执着地寻觅着自己的意中人。真是苦心人天不负，在千百度的寻觅无果后，竟在灯火稀疏零落处，发现了心中的她。他们的爱情如何，他们的命运怎样，辛弃疾为读者留下了一段千古诗谜。
元宵，一朵绽放在岁首的春花。