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过去的文章1：老窑洞
文/邢德朝
家乡的村子有许多老窑洞，过去住有人家，现在条件好了，都搬进了小平房。窑洞老了，不再住人了。
据说保留至今的老窑洞有几百年的历史，窑洞经过漫长的岁月，大多已经破烂不堪，但有些依旧保留原貌，大窑里有小窑，小窑中有更小的窑，它们曾经是庄户人家存放物品和居住的场所。也有人说村子里的老窑洞修筑于北宋初年，曾是穆桂英及父亲穆羽等名将储存粮食和兵器的地方，当战事渐渐远去，人们争先加以改造，用土坯和草泥交织垒堵，安上形式各异的木门，便可居家安舍了。这样一代接一代地住了下来，老窑洞的人家日渐增多，一片片、一道道山梁上的老窑洞连在一起，组成了一个个村庄，村村之间人们谈论最多的话题是穆桂英在穆柯寨古城扎营屯兵、苦练杀敌本领的那些事儿。
从我记事起，我就和小伙伴一起爬老墙、钻地道、捉迷藏，最感兴趣的是那东躲西藏的游戏，到西家、看东家，每到一处老窑，发现形状各有不同，有的口小室大、有的口大室小，里面可养牛羊，可存放各式农具和粮食。有的老窑深达二三十米，盘有三四个土炕，多则可供十多人，少则可供五六人居住，一家人热热火火地过着小日子，老窑洞也算村子里每户人家的一笔大家产。
村子里的老人曾经给我讲过，上世纪三十年代，有一大户人家，占有几面老窑洞，窑洞的里面设立小茶座，逢年过节常邀一些文人墨客，南北客商谈天说地，也有客商来村子采购粮油常用驴运了出山，这让临近村庄百姓风光了好几年。突然有一天，不知什么原因，来了许多骑大马的人，个个穿着一身毛皮袄，腰里别着盒子枪，袭击了村子的品茗谈笑的那户人家，鸡飞狗跳，哭叫一片。他们打死了不少人。后来听人讲，说那是一帮革命党在老窑洞里开会，谋划着大的事情，由于消息泄露了出去，遭受一伙匪徒偷袭。
老窑洞在岁月中渐渐远去，它像一辆老式的马车，走过了多少风雨，经受了多少磨难。而在人们的印象中，它依然是一部史书，记录着沧桑和岁月。
过去的文章2：将过去照进现在
时光如箭，岁月如梭。匆匆几年，单纯的童年，已离我们远去。就在这青春飞扬的时候。我们却都在为了生活而奔走时，岁月的痕迹悄然的在我们身边划过！我们却毫无感觉，我们的心又还能保留几分那可怜的单纯呢，每每在那一日如一日的匆忙当中，恰逢儿时的学校，心里会生出几分的感慨呢？在忙碌了一天，拖这疲倦的身体，在穿过那公园小路，看着那树叶零散的飘然落下，配着那一缕晚霞，心中是否会有一点寂寞，那往事的种种，会不会纷纷浮现。但这只是一瞬间，对于人生来说的一瞬间。那一瞬间会过去的，明天的生活还会继续，反反复复，或许会在某一刻，还会想这点滴的感觉，但那已经是过去！昔日已经不在，时间早已改变了一切！
但即便单纯逝去，感慨连连，也不如认清现在！如一句话说“把梦想照进现实”为什么不能改为“把过去照进现在”呢，过去已经无法挽回，为什么不把握现在？如上学时没有好好学习，如今便痛改前非，如当初承受父母太多的爱，无法报答，那如今便开始行动吧，就算是昨天的事情，若你没有做好，那今天便将它做好，若当初因为某些失去的、没有抓住的事情后悔，那不如把握现在，现在是宝贵的，昨天是过去，一年前也是过去，哪怕前一秒那也是过去，既然都是过去，就将它当做一件故事，去客观的认识，去客观的评价，然后在现在、当下的这一刻改正、借鉴，避免重蹈覆辙，能够弥补的便马上去弥补！因为现在也存在着过去类似的事情，只是没有注意到，所以我们应该去关注，加以把握，或者珍惜，让人生不在有悔恨……
过去的文章3：美的过去和未来
文/刘岚
不知是何缘故，过去的许多事，都云烟一般淡去了，记忆的深处，却莫名其妙地记着一只小鸡的故事，这就是雷震子。
雷震子初到我家的时候，的的确确与众不同，极丑。眼圆圆的，黑黑亮亮的，露着胆怯；身子也圆圆的，红红肉肉的，毛极少，唯有翅膀比它的伙伴长，却不正常地扭曲着向上向外翘着伸着。毛色黑，微带黄，脖子细长，腿高爪大。我们一家人对这个小不点颇感新奇，妹妹忽然笑着喊：“雷震子！雷震子！”大人们莫名其妙，而后便笑了。可不是吗？《封神演义》里那个背生双翼的大神，不就是这个样子吗？
雷震子就这样叫开了，很快，邻居也都叫起来。每天早晨，分发给鸡雏的食物，雷震子总是最后一个吃到。伙伴们嫌弃它，赶它，啄它，不与它为伍，不待它以善。它总是孤单单远离着伙伴，孤独地踱着步，自己寻食，自己游戏，独往独来，倒也潇潇洒洒。傍晚其他鸡雏都累了休息了，往往就不见了雷震子，家人从不急，不一会儿就会有邻居的小孩来说：“叔叔，叔叔，你家雷震子在我家墙角卧着呢。”它丑，居然没有人起非分之想，所以雷震子不怕丢。
有一天，雷震子一扑一跌地叫着喊着回来了，腿上血淋淋的，显然，它的腿骨折了。这下子，雷震子更显悲惨可怜，几天里它再不能像往日一样独自散步，也不能游戏，也不能寻食。中午的太阳暖暖的，雷震子静静地伏在花圃里一丛翠竹下，很少叫，只在想吃的时候短短的喊两声。妹妹扔给它些麦粒，它就低头猛啄，很饿的样子。等到竹影遮住了阳光，斑驳地洒在它身上的时候，雷震子就拖着伤腿，扇动着翅膀，向前一跃，叫一声，然后跌倒，喘口气，再向前跃，再叫再跌倒……直到重新找到理想的地方，就又伏下，安静地调养起来。阳光照在它身上，显得那样的慈善。是啊！可怜的雷震子，大自然给了它生命，又怎么会舍得抛弃它呢？
雷震子就这样挺了过来，渐渐地，竟也胖了壮了，只是依然没长多少毛，依然那样丑，依然是那样孤独。
春天的脚步转眼远去，夏天也刚坐稳就要走了，早到的秋风吹得黄叶遍地，屋后的柳越发显绿了，大自然可真会开玩笑。
雷震子变样了，金黄的嘴，坚硬宽大；红红高高的冠，很夸张地挺着垂着；眼依然亮，没了胆怯；翅膀依然上翘，却丰满，而且竟长了一身的好毛。不管黑的地方，还是金的地方，都如涂了明油一般。阳光下，它迈着自己高大粗壮金光粼粼的腿，“雊雊”地叫着，不慌不忙地踱着，浑身的毛像流动一般，一副威不可侵的样子。不知从什么时候起，伙伴们都已接受了它。
美的东西原本都是丑陋的，只缘它的丑，以致孤孤单单，冷冷清清，人们不屑一顾。也许偶尔有一天，有好事的人把它放在另一个地方，爱美的先生陪着爱美的太太偶尔路过，不经意地瞥上一眼，太太的眼立时被拉直了，因激动难抑，也就放出光芒来，“啊！太美啦！”太太喊道。“啊！美！美！”先生也喊起来。
美是一个时空概念，美的过去一如丑的未来。我国古代哲人用一个阴阳鱼的符号来诠释这种理念，美是一个流动的变化的，按照一定规律生发着的概念，概念是存在的一种表现形式，艺术家就是把生命的痛苦和欢乐在无人的深夜中点亮成灯的人；就是把艰苦的学习和修炼过程演化为符号装订成册的人；就是也过着平凡人的生活，有着这样那样的毛病却依然梦想超凡脱俗的人。他们酣畅在自己的生命之旅中，过滤着灵魂中的每一次震颤，然后，把它们用自己的方式表现出来。这不仅仅是为了安妥自己灵魂，也是为了润泽整个人类的灵魂。生命是一个过程，灵魂在砥砺中升华。
雷震子的历程，在我的心中成了美的符号，和传统的许多美学概念一样，存蓄在我的心中，成为我真正的财富。
过去的文章4：套磨子
文/王祥
过去，长安一带人把用牲口曳转石磨加工面粉叫“套磨子”。我们家人多，记得上世纪五十年代初，三天两头要套磨子。父亲下地干活，爷爷奶奶年迈，套磨子就成了母亲的家务活之一。九、十岁的我只能做个小帮手。
套磨子是费时单调乏味的活儿，吆牲口曳动石磨，周而复始地转圈儿，直至粮食渣儿几乎成为无面的麸皮为止。在这过程中，要兼顾磨顶上下溜的粮食不能断档，否则，俩磨扇空研会严重磨损。套完磨子，磨眼里要留满麸皮填膛，下一家套磨子时不至于因空研伤磨子。这是约定俗成的规矩，不然就要遭人非议和磨主不满：说你这个人不知道啥，粒米颗儿都要涮了吃进肚子——十足的啬鬼。
要把粮食磨成面是挺麻烦的活儿。先要洗麦。那时几乎家家都有“黑老锅”，即做饭用的大黑铁锅。洗麦时把麦倒进事先盛好水的“黑老锅”里，用竹编笊篱上下来去反复翻搅涮淘，俗称“淘麦”。直至麦子干净，再一笊篱一笊篱捞上来控去大水，倒在预先铺在阳光充足处的芦苇席上摊搅晾晒。就这样一锅一锅淘，直至把一次要磨的麦子淘完。为将潮麦尽快晒干，须不时用竹筢儿梳划翻搅；还得悉心看守，吆赶前来叼食的鸡们鸟儿。这活儿简单，又不用出大力气，一般时候老人和娃娃们专此莫属。但有几次，我一心玩耍，竟然全忘了自己的“职责”，擅离“职守”。那时各家的鸡都放养。鸡、鸟儿乘机大得其手，把苇席上晒的麦子踩踏得乱七八糟，一塌糊涂。有的麦子脏污了，有的被弄撒到苇席外的地上。母亲来一看这场面，怒气即时上了脸。这时总是倒霉的屁股蛋儿挨打。
其时，像这一带其他村一样，我们马营寨能买得起石磨还得有磨房的人家屈指可数。没有磨子的人家要套磨子，得先一天去磨主家靠定。靠定了磨子，没有牲口的人家还得向有牲口的人家借靠牲口和套拉绳。我家一般借用独居村外一李姓人家的黄牛。大人事先联系好，到时由我去牵。套完磨子，母亲要忙于收麸装面，打扫收拾磨房，牵还黄牛的事儿自然舍我其谁。一次途中不知哪里触犯了黄牛，它没来由地大发脾气，前蹄跳、后蹄尥，几下就把搭在背上的套拉绳弄掉了。我猝不及防，被它一头顶进路边涝池做了落汤鸡。多亏村里一大人正巧路过，他来不及撇衣脱鞋，赶紧跳下水将我拉扯上岸，幸免了灭顶之灾。晚上，母亲草草吃过饭，紧忙请人为我叫魂收精。打这以后，母亲再没让我干牵牛的活儿。
这样的磨面方式落后而效率又低，慢说母亲，我先厌烦得怕怕。到了上世纪六十年代，终于结束了牲口曳石磨的历史，改用电动，旋转速度大增，效率提高了不少。
过去的文章5：拾秋
文/薛铁所
过去，农村每年秋收以后，孩子们星期天不上学，就会三五成群相约去拾秋，就是到秋收过的庄稼地里捡拾遗留的瓜果粮菜。
这一天，既可以名正言顺地满世界乱跑，又能有满满的收获，受到家长的夸奖，这也是孩子们最喜欢的一项活动。
吃过早饭以后，拿上一把镰刀、一个萝筐、一条口袋，约三五好友向田野出发。
当时的农村，秋季种的都是玉米、高粱、谷子，有时候在地垅上套种一些豆角、萝卜、南瓜等。总之，不管是什么，只要可以吃，统统都要。
那时候没有收割机，收玉米、高梁、谷子都是男人们用镰刀割倒，女人们用手一个一个把玉米穂掰下来，用镰刀把高粱穂和谷子穂割下来。由于庄稼杆长得高低不齐，又堆在一起，再细心也会有一些玉米穂或高粱穂、谷子穂被遗留在庄稼秆里。我们只要用镰刀在庄稼秆里仔细翻找，就会有不少收获。
豆角蔓缠在庄稼秆上，要先摘豆角后，才能割倒庄稼秆。秋收时人们只注意摘上面的豆角，往往不注意靠根部的豆角，所以，我们往往在一颗豆角蔓的根部就可以摘一大把豆角。
南瓜的蔓子很长，好多会爬到地外面的荒草丛里，沿着瓜蔓，顺藤摸瓜，常常会有意外的惊喜，找到一个甚至两个金黄色的大南瓜。
地垅上的萝卜有时会被杂草掩盖，秋收时未被发现，用脚在草丛中仔细踩，会发现有个硬硬的萝卜头，用镰刀挖一挖周围的泥土，用手一拔，一个白生生萝卜就出来了。
孩子们有时候也做点坏事。口渴了，就找一块还没有收割的胡萝卜地，看看周围没人，偷偷拔上两个又脆又甜的胡萝卜，在水沟里洗一洗，大快朵颐。
玩够了，疯够了，口袋里装满了玉米、高粱、谷子，萝筐里装满了豆角、萝卜、南瓜，孩子们扛着口袋，提着箩筐，拿着镰刀，高高兴兴、有说有笑，打道回府了。
过去的文章6：回到过去，好不好
我们总是在懂得太多的时候，笑容就越来越少。
现在周围安静得要死，音乐拨到最后就停了。
那天F哭着说让我把她拉回来，她说她越来越觉得她像一个俗人，
她说她不想，她不要，她说她想变回原来的自己，
我扒着栏杆，望着远处的山峰、很坚定的告诉她说"好！"
呵呵，我该不该嘲笑一下自己呢，我有什么资本拉她回来呢？
我像坚定的告诉F一样坚定的认为、
自己会给过去一个交待，
可是、事实是、
那些过去的东西在我还没来得给它交待的时候，
它们却事先在我的脑海里渐渐没了踪影。
当之后F不再为自己是否会跌入现实的漩涡而难过时，却让我想逃开。
我们常常习惯性的会去问别人说：
"嘿，你好吗？"
但是也常常会忘记问自己好不好。
慢慢的、我们，
好像越来越轻易的说出"我爱你",
但是也很难的去很诚实的说出
"我很好".
过去的文章7：田间稻草人
文/江初昕
过去在农村麻雀特别多，成群结队到处偷吃别人家的粮食。每年夏末，水稻灌浆的时节，麻雀便蜂拥而至，糟蹋还未成熟的稻子。这时，大人就会用稻草扎几个稻草人立在田间，以此来驱赶鸟雀。
也许是稻草人太假了，还是这些鸟雀儿太猖狂，黑压压的雀儿依然前来偷食。我想，如果能做个逼真点的稻草人，也许这些鸟雀就会收敛些。我把自己的想法告诉了父亲，父亲很支持我动手做稻草人。
刚开始，我还真的不知从何处下手，父亲在一旁告诉我，稻草人就和人差不多，首先要搭好骨架子。我和小弟拿起柴刀砍来小竹子，用小铁丝固定好，接着在上面裹上一层稻草，并用绳索扎牢。先身子，后四肢，最后才是头部。头部用什么来做呢，这成了关键之所在。后来，找来了一只瘪了的破篮球。我们在篮球里面塞满了稻草，篮球便鼓胀了起来。稻草人完成以后，最后一道工序就是穿衣戴帽了。所谓的衣服是一件破雨衣，帽子也是一顶破草帽。一番摆弄之后，还真的像一位老农的模样。最为关键的是我们在稻草人的手上安上一根长竹竿，竹竿上绑着布条。我们把做好的稻草人安放在田埂上。
起初，那些鸟雀儿远远的看着，不敢靠近。可是时间久了，这些鸟雀也就有恃无恐了。那时，我就想，要是发明一种装置，能感知鸟雀靠近，就会发出一种刺激的声音，甚至还会挥舞着手臂，以此来驱赶那些鸟雀儿，那该有多好呀。可是，那毕竟是一种设想，最终还是没能实现。
稻草人虽对驱赶鸟雀作用不是很大，但它忠于职守，日夜守护着这片稻田。有时路过，远远的看见一群鸟雀儿落在稻草人身上，这简直是莫大的侮辱。甚至还在稻草人头顶上拉屎，是可忍孰不可忍。但稻草人是无视的，这引起了我们的愤慨，拿起自制的弹弓，朝鸟雀儿打去，往往是一哄而散，逃之夭夭。对此，我们也无计可施。
其实，稻草人又何尝不是乡间的一道风景。春夏之交，稻田里绿油油的一片，稻草人就伫立于绿海当中，憨态可掬的样子显得格外的显目。独自一人走到乡村小路上的时候，看着翻滚的稻浪和默然站立的稻草人，便不会觉得寂寞，也不会孤独了。冬季下了一场雪，田野一片洁白。稻草人也不例外，浑身上下覆盖了一层厚厚的白雪。这时的稻草人成了名副其实的雪人，一夜之间，这个稻草人就变成了白发苍苍的老人，更显可爱了。
历经了日晒雨淋，稻草人终将抵挡不住风雨的侵蚀，变得破败不堪，歪歪斜斜，摇摇欲坠。纵然是坍塌了，尽管现在麻雀少了，但农人还是要扎上一个新的稻草人立于田间，倘若不这样做，田地间仿佛缺失了什么似的。离开乡间多年之后，每每想起稻草人，仍会牵动暖暖的乡情。
过去的文章8：变脸
文/朱百平
一上班大刘就嚷开了。说过去他只见过川剧中的变脸，没想到我们一些基层干部的变脸，也绝不亚于川剧演员，这次可真让他长了见识。
大刘有个弟弟因单位效益不好，离开西安到南方发展。十年打拼，在广东那边不但落下了脚，还买了房，一家子今后就要在南方安家了。买的房子要办房产证，那边办证机关非要他们当年的结婚证复印件为凭。可多年过去搬了几趟家，他们的结婚证早已不翼而飞。无奈中的弟弟从广东打来电话向哥哥大刘求援。大刘上周五只好请假回趟乡下老家，为的就是给他弟和弟媳补开一张结婚证明。
那天，大刘坐早班车一大早就从省城赶到家乡所在的镇政府。大约九点左右，他就走进了镇政府民政办公室。大刘说明来意，工作人员很不耐烦地说，这事现在已不归镇上管了。镇上的婚姻登记原始材料已移交给了县档案局，你得去找档案局去办。
于是大刘又来到县档案局。一查，这里根本就没有他弟弟的结婚登记原始手续，档案局说你还得找镇上。说镇上的材料没有完全缴上来。原来这结婚登记，原先归各乡镇政府管。有要结婚登记的青年男女须到乡镇政府的民政办公室办理。后来，这项工作统一交由县民政部门管理，所以各乡镇政府就不再管这事了，原来已办的婚姻登记档案材料也已向县档案局移交。
档案局查不到，大刘只好再次折回镇政府。他反复给两位工作人员说，我弟弟的孩子小学都快毕业了，他们的婚姻关系岂能有假，你们可以调查。再说婚姻登记的材料遗失也是你们的错呀。可他们既不想去村里调查，也不给大刘开证明。
怎么办呢？弟弟办房产证可是件大事，而且有时限要求，这事没有退路。大刘突然想到，自己不是市监察局聘请的基层政府工作人员作风监督员吗？这证还从来没用过，今天不妨一试。大刘铁青着脸，从包里掏出了监督员证来，“啪”地拍在两位工作人员面前，大声质问你们就这样为人民服务吗？我就不相信没有个地方说理了。说完转身就往外走。这下两位工作人员慌了，忙拉大刘坐下。一边给大刘倒茶水，一边说这事好商量。马上给领导打电话说明了情况，结果在几分钟之内问题就解决了。
手持这份得之不易的结婚证明走出镇政府大院，大刘很是感慨。同样是我，亮证前，面对的是两张冷若冰霜的脸；亮证后，面对的却是两张刻意讨好的脸。真是冷热两重天啊！
过去的文章9：秋与冬的缠绵
文/潘爱娅
秋的节令即将过去，冬的称号名正言顺还有段时间。可至今在乡间的土地上，和小城的街巷庭院里，秋的踪影仍然如一团繁华绮梦，久久盘旋在空气中，缠绕在农家院落，和小城居民的眼里心里。
按理说，已进入小雪节气，别说下雪吧！最起码也会下那么一点霜，装出一丝寒的模样来，让人感觉里有种冬的况味。然而不，没有霜，连寒露也没有。触手之处，没有冰人的感受。
多日来的连阴雨，仿佛又回到了“春雨霏霏，秋雨潇潇”里。这些蒙蒙细雨把行道树，公园里的草坪，还有那些街头旮旯里的小菜园，滋润得青盈盈、绿茵茵。菊花开得正艳，那匍匐在篱笆上的月亮菜藤蔓，也没有一点萧条的景象，其中的紫色小花还在探头探脑呢！
秋与冬纠缠得如此的好，你中有我我中有你，缠绵得犹如一对恩爱夫妻。本该交权与冬的秋，却羞答答一步三回头，不离不弃拽着冬的手。或许是不忍心让冬那么快就进入自己的角色，不忍心让冬的日子里只有严寒和凄凉吧！秋把自己的绚丽灿烂仍然铺满在天地间。
这两季的相遇和相处，简直就是柔情似水，如胶似漆。秋被冬改变了干燥，冬被秋美化了萧索。这秋冬水乳交融的缱绻，简直就是生死不舍分离，让天地，让万物之主都动了恻隐之心，并给予了眷顾。
然而，万物之主是有安排的，各司其职是春、夏、秋、冬们无法推卸的责任。冬的职责就是铁面无私，就是要用酷寒，和风雪将大地上的生物休眠，这也是为了春天的繁华做铺垫。四季里，秋算得是最绚丽，最丰厚，最受欢迎的角色。如果拿来与人做比拟，算是成熟之人了，是最懂得感情，珍惜感情的。
这么优秀的秋，久久缠绵在冬的身旁，绝不是为了舍不得交权而不去，其中是有深厚感情纠葛的。想想看，长久的分离，望穿秋水才来到了一起，怎能顷刻就分手呢！“秋月冬风两相悦，君问归期未有期”冬不撒手，秋魂不散。如是，这秋与冬的恋歌唱了一曲又一曲，终于迎来了小雪，大雪也将至。
不得不离开了，也要为下一年的工作做筹备。秋恋恋不舍地慢慢将那属于自己季节的，金黄、深绿、赤蓝紫，和土地上所有丰硕果实统统收回，放进民间的仓库，放到人们的餐桌上。留下白茫茫一片大地交与冬，让冬在干净的大地上实行他应有的威严。
送走了温柔的秋，冬开始了自己的工作。与秋交接的日子里，冬也是很温柔的，那是因为秋的感染，是秋的柔情软化了它的冷漠。秋走了，冬没了约束，开始使起了性子，狂风，暴雪，严冰，无处不在的威严震骇着大地，世间万物此时都不敢再张狂了。植物把头缩进了土里，动物缩进了蜗居。
冬的严酷，其实也是有着非凡意义的。就像是威仪赫赫的老祖父，对于张狂的下一辈们的教训：“世界并不都是繁花似锦，记住，也会有严酷的一面。”即将要开始工作的春，年轻美好，接受了老祖父的家训，定会努力的实行自己的职责。
这是一首恋歌。四季轮回里，这恋歌唱得是酣畅淋漓，其中不乏有哀婉凄美，就像秋与冬的缠绵。