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关于竹子的文章1：摇竹子
文/lqd888
据传，春节文化起于川北，川北的春节文化氛围特别浓，项目特别多，而且很多还是其他地方所没有的独特文化，如在川北的武胜县飞龙镇那些地方，农村小娃儿正月初一早上摇竹子，就是其他地方所没有的一大独特年俗。
大年三十，虽然妈妈忙的不可开交，但仍忘不了叮嘱我们：“竹子选好没有？”正月初一早上则又提醒我们，“天亮了，该摇竹子了！”
记得7岁那年，天刚麻麻亮，我和哥哥就起床跑去竹林，找到自己前几天选好的竹子，大声吆喝道“：哟啊啊！摇竹子啊！”其他农家小院也传来了同样的吆喝声。
我选的是竹林中间的一根一年生竹子，哥哥选的是竹林边上的一根一年生竹子。我边摇边唱：“我的竹子在中间，大家围着真安全。”哥哥则和道：“我的竹子在边边，今后定能大发展。”我唱：“我的竹子细又高，我长大一定身材好。”，哥哥则和：“我的竹子粗又壮，我长大一定有力量。”我唱：“我的竹子作用多，能编背篼，能编箩。”哥哥则和：“我的竹子能量大，能助我考上清华或北大”。我唱：“摇竹子，摇呀摇，我一摇摇到姐姐家，我给姐姐来拜年，姐姐夸我嘴巴甜，打发我嘿多挂挂钱。”哥哥则和：“摇竹子，摇呀摇，我一摇摇到外婆桥，我祝外婆健康财运畅，外婆夸我学习好，打发我一块金手表”-------。这样一唱一和，直到没有什么词了，才回到屋子里。
妈妈很满意，给我们端来了热气腾腾的醪糟汤圆，我们尝了尝，感觉今天的醪糟汤圆特别的香，特别的甜，一吃就是两大碗。然后换上新衣裳，就欢欢喜喜上街去看热闹了。
下半年，我要上小学了，爸爸将我摇过的竹子砍来编了一个竹书包，我背上有一种特别的亲切感，也就特别喜欢，特别爱护，一直用到小学毕业也舍不得换掉。
哥哥摇过的那根竹子爸爸一直舍不得砍，问爸爸原因，爸爸说：“那是一根走边竹，新的竹笋会沿着它的根部发起来，这片竹林的发展、扩大还得靠它呢！”过了几年，这片竹林真的沿着这个方向扩大了。哥哥初中毕业后考上了重庆石油学校，毕业时投笔从戎，二炮组建时，又选调到了二炮，发展还真的不错呢！
关于竹子的文章2：静默中绽放成功之花
文/白锦豪
竹子雄踞丛林之颠，而起初的它，是被人踩在脚下的，正是它的顽强与忍耐，才有居人之上的一天。寒冬腊月，梅花盛放在白皑皑的冬雪中，寒风吹拂着枝叶，而她们迎风而立。是啊，忍耐了三百天的寂寞，即使仅能绽放这十余天，她们依然无憾。
纵横古今，横跨中外，英雄豪杰名垂青史，他们都有那竹和梅的坚毅。文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》，孙子膑脚，《兵法》修列。倘若他们心无“有为”之志，没有梅的坚毅与忍耐，没有竹的顽强，不知英雄丰碑上会少多少笔墨。
寒窗苦读十多载，我们是否也有那竹与梅的风骨，是否也有那长征两万里，爬千里冰峰，望万里雪飘的情怀。也许我们相差甚远，但面临高考，我希望自己在那场考试中挺立在学海之颠，在多年的静默后能绽放成功之花。
今天的中国我们为之骄傲，她整装待发，展露出那耀人的光华。但这片土地也历经了五千年的沧桑和风云巨变，从秦始皇统一中国，到英法联军火烧圆明园；从参加奥运，到举办奥运……她像那绿竹，历经坎坷，终于站起来了，她在静默中绽放，悄无声息地露出自信的微笑。
大国之崛起，犹如登上珠峰，但饱受创伤的中国之崛起，若没有竹的坚强与忍耐，难于上青天。
中国之今天，可喜，可傲！
关于竹子的文章3：竹林
文/苏水琼
中国最美的竹子在安吉。安吉百草原之行的头一天下午，因为酒店住房周围茂林修竹，饭后我一个人信步于青翠竹林间，直面它谦谦君子般的风雅与高洁。走进这片仿佛我童年时光般天真烂漫的竹林里，记忆如同竹林里的那条羊肠小径，弯弯曲曲，却很清晰。
我的故事，也是跟竹有关。
2001年的暑假是我准备上大一的暑假，我一个朋友说柳州出产大量毛竹，根部以上一米左右可以制作成粤西地区的水烟筒。他说湛江市场需求量大，利润高，竹根一米多切来做成水烟筒，剩下的卖给吴川搭棚的老板，或者卖给牙签厂。一周一个来回。他这么一说，我万分激动兴奋，立即回家筹钱，与朋友一起上了开往广西柳州的火车。
融水的那个朋友家就住在山岭下，漫山遍野的毛竹。在他家，几乎每天都吃竹笋。他做的竹笋味道好得不得了，第一天他给我们做的猪蹄炖竹笋，猪蹄味道不咋地，竹笋味道实太好。忍不住不顾食相吃光了一大盘子的竹笋，一夜间仿佛初恋一样爱上了竹子。
故事的后来，那个大我将近二十岁的朋友失踪了，我最后在融水的那个朋友家糊里糊涂地住了一个月。融水的朋友把我送到车站时，他给我了一袋子酸竹笋。
我喜欢融水的毛竹，是因为爱吃它的笋。融水的竹子美得有些单调，美得有点孤芳自赏，漫山遍野疯狂地长着。
安吉这片肥沃的土地，几乎适合所有品种的竹子生长，除了毛竹，还有墨竹、文竹、紫竹、凤尾竹、毛竹、黄金竹等等，几乎囊括了世上所有品种的竹子。
恰好，这几天总是下起不大的雨。
雨是夏天美丽的衣裳，雨后的竹子干净清爽，有三两只知了在寂寞地歌唱。夏天的竹林倘若少了蝉鸣，那么竹林就失去了它的生命之韵。没有蝉鸣的夏天是寂寞的。蝉的鸣叫奏出大自然美妙绝伦的夏天，也唱出了每一个农村孩子快乐的童年。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，这是一种舒适闲逸的幽静。
竹林间，苍翠欲滴，享受风的高雅，雨的旋律。微风扫来，洋溢竹叶淡淡的清香。雨滴沉积于叶子间，晶莹剔透，如美玉，又如钻石般在闪亮。无数的雨滴在叶子间跳动，仿佛一个个动感音符按完美节奏，演奏大自然写下的天籁之音。
总是不会忘记我的童年，一到立夏，就去竹林捉蝉。小学期间，我们从来没有午休的习惯，真好，我们可以利用这个午休时间去捉蝉。蝉披上了绿色的衣裳后，躲在竹叶里十分隐蔽，很难发现它。我们在每一片竹叶上面细细寻找蝉影子，同时在那一片片叶子间找到了我们快乐的童年。用竹竿搅上大量的蜘蛛网，这便成了蝉的杀手锏。两根竹竿同时搅上蜘蛛网，做成一张新网，许多蝉就会自投罗网。那时我一直听信大人们说会叫的蝉是雌的，不会叫的是雄的。直到后来蝉捉得多了才知道会叫的蝉是雄的，不会叫的才是雌的。
这片竹林不仅是蝉的世界，而且也是小鸟的天堂。许多可爱的鸟儿栖止于这片竹林里，我打开手机的手电筒，射了过去，一只像鹦鹉又像翠鸟一样的鸟儿一动不动，眼睛盯住手机的那一束强光。这只鸟儿真讨人喜欢。蝉和鸟是这竹林的常客，或者它们才是这片竹林的真正主人，而我才是真正的客人，于是，我改道而行，不再惊扰它们。
我国有着深远的竹文化，梅、兰、竹、菊被称为“四君子”。诗人爱竹，犹如仙家爱酒。诗人给了竹的虚心和浩然气节的美德。画家爱竹，轻轻几笔，眼前就出现一幅优美的春竹中国画。赞美竹子的诗词可以信手拈来，杜甫的《咏竹》诗写得好：“雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无翦伐，会见拂云长。”被雨洗过的竹子，风吹来阵阵清香。清朝郑板桥一生最爱竹，留下关于竹的诗歌最多，“咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，写出了竹子风吹雨打中，表现出的百折不挠，顶天立地的坚韧毅力和顽强斗志。
或许是爱屋及乌的缘故，我还是喜欢苏东坡的“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医……”这时，下起了淅沥沥的小雨了，把我的诗路给打断了。雨中的竹林，美的不仅仅是竹子，还有百草原人们雨中行路的姿势。如果不是这场夜来之雨，也许我根本不会知道雨中的百草原竟然还有这种美的存在。有人跟我一样从竹林里流水一般溢了出来，有人像竞走选手那样慢步跑了起来，一位女游人撑着伞倒着走，眼里满含着对林子的不舍，她忘了用伞为自己挡雨。
今晚，我就做了一回任性的孩子，在竹林里放荡不羁。
关于竹子的文章4：扫帚
文/刘彦林
几根细瘦的竹子，被更细的枸皮捆扎在一起，以团结的力量扫除世间的尘埃。
平常时日，她清理风吹进院子里的枯叶，鸡鸭鹅和牛猪狗路过时拉下的粪便；也清理雨天黏在人鞋底上的泥块，房檐上落下留在低洼处的积水；更清理淘气宝们手中漏下的饭粒纸屑，和那些琐碎到极易忽略的鸡毛蒜皮……院子干净如洗，人心清爽如水，生活中就少了许多疙疙瘩瘩。
手持扫帚的人，用一辈子的勤快把心里清扫得亮亮堂堂，更把家庭清扫得和睦而温馨。
扫帚最忙碌的时段，是绕不过去的收获季节。母亲在宽大的碾麦场上，清扫风远走时遗落的尘土，好让一捆捆待娩的麦子躺在大地的产床上，等待在碌碡一次次的碾压后，迎接期盼多时的颗粒归藏的欣喜；每一次翻场，扫帚都要忙碌一遭。而扬场时，扫帚又得细致地掠去麦衣，让麦粒放射出本真的光芒。
对于周而复始的农事，扫帚很难有片刻清闲，即使腰酸背痛，也咬牙坚持着，把眼里的脏污清扫干净，把心上的凌乱规制整齐……直到把自己也清扫得沧桑满身。
扫帚从不再多言，即使仅剩下几根秃秃的枝干，我也没听到任何的埋怨和喟叹！
关于竹子的文章5：竹子开花了
文/。单车。
竹子开花了
行走在两条不相交的平行线上。有着你，我，她的不同步伐。
竹子开花了，宁静而沉稳地摇摆出不同的思考方法，思考的角度，思考的好与坏。思考的诚实与说谎。
那么，思考是一个什么样的词。动态的，静态的，还是都不是。
有时候，我在想，一个人的自我思考真的是如此的重要吗？没有了个人的自我思考，学会思考，会让自己处于瘫痪的生活中吗？
是的。人类是这个世界最特别的群体，仅是因为这个人类比其他的所有东西多了一种会思考的大脑膜。
我曾经怀疑过是不是我的智商有问题；郁惑，是我缺乏沟通表达的能力。为什么每当老师叫我回答问题的时候，我一时总是想不出任何一点可以扯得上关系的因素。其实，不是我的智商有问题，也不是我没有沟通表达的能力，只是，我需要思考的时间比其他人要多很多。
坐在图书馆一个安静的角落里，我本以为，我能用很少的时间就可以完成一篇800字的小论文，不就是写一些华丽的语言，把自己脑袋里想到的情景换一种书面的形式搬到纸张上面写下来吗？可是，事实并不是想象中的那个样子，我需要时间来思考我的主题是什么？我选取的角度又是什么？这时，我明白了，每做一件事，都需要用大脑去思考，用思维方式去想如何表达。
竹子的廉洁与修身，在很多诗人的名篇中都有提及到。那么，开了花的竹子是不是意味着，它再也用不着去思考了呢？可以自以为是在那里高傲地炫耀着。
不是这样子的。我们人也是一样，在不同的时期里，思考的思维方式都是不一样的，所以才会有了人是在不断地成长中的。
这是一个毕业的季节，也是一个离别的季节。
一年前，现在，一年后。我是否会一直在徘徊与迷茫中挣扎。
在现在的大学校园里，我只是属于一位大一的学生，没有特殊的身份。
校园里，我看到穿着整齐校服的中专生们，他们给人的感觉总是那么的自然与清新。一年前的，总是在思考着我现在的生活，可是，现在的我却很想回到一年前，像他们一样穿着校服到处跑，为了高考而在忙碌中掉眼泪。
在校园里，我看到穿着正装，脚步急促地行走的师兄师姐们，他们在记录着大学最后的美好时光，会笑，会哭，会闹，会吵地拥抱在一起拍毕业照。现在的我，在思考着一年后的我又将会是一种怎样的情景呢？
人的思考就像换季了一样。不同的季节开着不同的花，结着不同的果。唯一不褪色的是，我们的思考从不停止过。
我们总是在看别人的故事，总是在被别人的故事感动着。
可为什么？我们不尝试把自己的故事记录下来，把自己喜欢的人或想做的事，勇敢地说出来呢？为什么要一直在猜测别人是怎么样想的呢？或许，你在这样子想的同时，别人也是这个样子想的。
有时，不需要被思考的范围束缚着。
人生，需要不断的思考来支撑它的精彩与彩排。
思考，需要从不同的角度，不同的时期，不同的需要……
竹子开花了，并不意味着结束了思考。
这，只是一个过渡期。
关于竹子的文章6：竹林开花
文/凡夫
竹子世世代代保持着一种清雅素洁的美。然而，山坡上的一片竹林却突然绽开了许多白色的小花。
“看见了吗？”喜鹊问附近的另一片竹林，“你们的邻居开花了，多漂亮，多引人注目啊！你们为什么不呢？”
不开花的竹林对她说：“我们生长在这瘠薄的土地上，对有限的资源应该节约着使用才是。为图一时的风光而挥霍宝贵的养分，这不是什么好兆头。”
果然，过了不久，那片开花的竹林就枯死了。
关于竹子的文章7：翠绿的竹子
文/xiangrikui
路边一片翠绿的竹子，它的叶子、杆儿比前几日更加绿了，一株株挺拔地站着，它们沐浴着明媚的阳光。竹杆儿细细的，它们一年年悄悄地变粗了，在不知不觉中长高、长壮。竹子旁边是绿色的三叶草，三叶草嫩嫩的、绿绿的，多么柔然的一片草地，像轻软的一片绿色的丝绸。
竹子附近的草里还有许多野草的种子，它们现在还在土里睡大觉。夏天来临时，它们才开始发芽，经过夏天的一场场大雨，它们就开始疯狂地生长，用不了多长时间，就蛮横地爬满竹子的杆上、叶上，它们的枝叶繁茂，在七八月份连绵的雨季里。它们狂长的藤叶将竹子的腰不几日就压弯了，竹子的腰越来越弯，近乎垂到了地面上。野草却开出了蓝色美丽的花，花儿布满它们的繁茂的枝叶间，野草显示着自己的强大，自己的无比美丽的蓝色小花。野草的枝叶浓密地连在一起，这片竹子仿佛消失了，这儿成了一片野草的山，山上蓝色的山花烂漫。
有一次竹子身上的野草变少了，那应该是看不过野草蛮横的人将竹子身上的野草使劲地扯下来了，可没有过多久，野草就卷土重来，竹林又变成了野草山了，蓝色的花而仍然开满野草的山上。之后就一直是竹子在和野草每年战斗着生长着。
春天的竹子挺拔可爱，亭亭玉立，一脸快乐的样子。夏天，野草开始了强盗似的侵略，这片竹子成了野草的天地，野草开出最美丽的蓝色的花，竹子不甘屈服地弯着腰，生长着。深秋，野草变成了厚厚黄色的落叶山，在冬天的严寒中，那黄色的落叶厚厚地堆积在竹子的下面，竹子在飞舞的大雪中又挺直了腰板，青翠清新而又漂亮。这就是竹子，竹子不在乎野草，毕竟它们是要消失的。
那边每天都有卖竹筒甜米的，多是学生在买，每次我都会买，看着竹子的绿色，闻着竹子的清香，甜甜的竹筒米也变的好吃多了。小的时候看过一个电影，里面的人在山里的竹林里，在翠绿的竹筒里装上白白的米和清清的泉水，然后在篝火上蒸出香喷喷的竹筒米饭，那时的我曾经多么希望自己有一天也和他们一样，用翠绿的竹筒蒸出热气腾腾的米饭。到现在我的愿望也没有实现，因为我没有去过山里，也没有见过山里的竹林。直到现在每每看见翠绿的竹子，就想起翠绿的竹筒里的竹筒米饭来……
我们原来住的院子的后面有一条偏僻的小路，小路的另一边是一个竹器厂。我曾经常常站在窗前，看着一车车翠绿的竹子被运进竹器厂大大的院子里，曾经多少次，我觉得那些翠绿的竹子很可怜，它们应该呆在安静的竹林，尽情地享受阳光。竹器厂看门的人是一对夫妻，妻子经常抱着一个男孩，两个长长的辫子，她不是那种利索的女人，也许是因为经常抱着孩子的缘故吧。每次拉竹子的车到了时，总是要响半天的“嘀嘀”声，她才抱着小孩出来，不慌不慢地开着大门的锁，然后又不慌不忙地将大门一扇一扇地推开。清晨，看门的女人常常站院子里慢慢地梳着自己的长长的辫子，她的表情几乎很少变化，一直是那样的稳。每天的中午在这条偏僻的小路里，偶尔有经过的卖菜人，一车嫩嫩绿色的青菜，一车红红的西红柿，他们吆喝着，看门的女人会打开门，问着菜价，抱着自己的儿子和卖菜的人不紧不慢地讨价还价，直到达到自己满意的菜价，她笑着，拿着买的菜，抱着自己的儿子进了大大的铁门里。她的丈夫几乎不在院子里待，总是在清晨就骑着走了，中午回家，然后又离去，可能在外边上班吧，她的丈夫寡言少语，一年四季脸几乎是一个表情，从来没有见过他笑过。他们有一个女儿，是之后上学时才从老家带来的，自从女儿来了以后，她的丈夫就经常接送女儿。
一晃两年多过去了，那个女的还是那样的没有多大变化，她的丈夫却老了许多，一天她的丈夫从大铁门里出来了，推着自行车，头发几乎是花白的，仿佛刚刚从化妆室里出来，他的脸在泄露着他的年龄，也许他原来就是少年白发，只不过是最近忘了染发了，我在想着，也许他碰到了难以解决的问题，一夜之间愁白了头发。
我总是在汽车“嘀嘀”响时，就站在窗前，看着车上的粗壮的翠绿的竹子，又开始了自己的惋惜，有时竹子上面还有绿色的竹叶，在随着车的开动摇晃着。
在安静的清晨，我曾经常常看着院中的绿竹子，觉得躺着的绿色竹子也早已醒了，竹子在回忆自己安静的竹林，清晨新鲜的空气，鸟儿清脆的叫声，竹林里风儿的沙沙的声音；在秋天的雾中，我曾常常看着院中的绿色的竹子，想像着竹林在乳色的浓雾中多么的美丽，像一位位亭亭玉立披着白色的纱巾的女子，清秀而又美丽，我在竹林里，不断地向前走着，一会儿站在这株竹子的旁边，一会儿又站在那株竹子的旁边，我像一位仙女一样的神秘，和竹子在捉着秘藏，茫茫的白雾中，竹子在寻找着我，寻找着穿着白色的纱裙的我。在冬天的纷纷扬扬的雪中，在朦朦胧胧的春雨中，在夏天的大雨中，我总是站在窗前看着院子里的绿色的竹子，我离它们是那样的近，那样的熟悉，可又心里却一直充满了对竹子的淡淡的忧伤，我不愿意看见竹子被做成竹椅、竹床、竹凳，还好这些做好的东西我一次也未看见过，它们都被从竹器厂的前门拉走了。
经常见到竹子，总是比较细的竹子，有一种冷清的感觉，竹子就像一位喜欢独处的人一样，也许因为竹子总是待在一处安静的地方。它静静地将一年四季的绿色带给我们，朴实而又默默无闻。
关于竹子的文章8：竹韵
文/方舟
我特喜欢竹子，曾经设想过，待到晚年退隐山林之后，或回到原籍农村，或选一处山乡僻壤，盖两间茅舍，植数丛翠竹，再种一架葡萄，养一池金鱼，过一过类似“桃花源”式的生活。其间，竹子是灵魂。竹子挺拔的身姿、贞洁的品德和超然世外的清高，颇具君子之风，历来为文人骚客所称颂。我常常自称书生，自然也难以脱这个俗。
我接触竹子久矣！还在上个世纪中叶，我就同竹子结下了不解之缘。那时，我家院墙的西边有一处竹园，有五六亩大，长满了指头般粗细的竹子，青枝绿叶，密不透风。这里是鸟兽动物的天堂，也是我们儿童的乐园。麻雀、斑鸠、翠鸟、酸枣鸠和许多不知名的鸟儿在这里筑窝、嬉戏、鸣叫；野兔、刺猬、夜猫、黄鼠狼等常在竹林间出没。我和伙伴们在这里捉迷藏，打麻雀，撵兔子，捉刺猬，有时一玩就是大半天，甚至忘寝废食。偌大的一个林子，角角落落我都钻得滚瓜烂熟。有一次我家一只鸡夜里被黄鼠狼拉去，母亲说也不知道拉到哪里去了，我说肯定在竹园西南角那一片铺满厚厚的竹叶里。我天明去找，果真在那里留下了一地鸡毛，鸡肉都被吃光了，连骨头也没有留下。
这一片竹园，还是我们家的一部分衣食之源。父亲常常在竹园里剔除一些年老的竹子，于农闲时节捆绑牵扎，缚成扫帚拿到集市上卖，换些零钱买些油盐酱醋。有时还将一些长得较粗的竹子破成竹簚儿，编成竹篮，或者窝成筢子，以作家用。上世纪六十年代之后，农村实行了公社化，这片竹林也在强调以粮为纲的运动中被平为农田。那时，我已经远离老家，落脚他乡多年了。
离开家乡以后，我先是上大学，学文学；以后参加工作，搞得还是舞文弄墨的工作。新的学习环境和工作性质，使我对竹子又有了新的认识。竹子对于我们的生活，不仅有我幼时所经历的娱乐、使用价值，还有更高一层的精神上的象征意义，就是它的形态、结构、习性与我国传统文化中的伦理道德、审美意识等有某种相似之处。竹子虚心、有节、挺拔凌云的形态和耐寒、坚劲、不择地而生的品质，正好与历代知识分子追求清高、气节、坚贞、虚心的韵味与意境相契合。
赞美竹子的诗篇以唐朝为盛。在此之前，晋朝就曾有一批文人倾情于竹子，据史书记载：“嵇康等七人相与友善，常一起游于竹林之下，肆意欢宴。”他们自号“竹林七贤”，以比喻自身高洁不同流俗，但并没有留下什么咏竹的诗篇。到了唐朝，歌颂竹子的诗篇渐成井喷之势，其内容大多为赞美竹子耐寒、坚贞品格的。如：“不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒”（王禹偁），“人怜直节生来瘦，自许高材老更刚”（王安石），“萧萧凌雪霜，浓翠异三湘”（许浑）， “乱枝低积雪，繁叶亚寒风”（贾岛）等。也有的把竹子的坚贞与人们对爱情的忠贞相联系，写出了““万古湘江竹，无穷奈怨何？年年长春笋，只是泪痕多！”（李商隐）和“斑竹一枝千滴泪”（毛泽东）的诗句。在这些诗歌中，诗人以竹子为寄托，表达了自己对人生理想与价值的追求。
以后颂竹的诗篇虽不绝于史，但直到清朝的郑板桥时才又达到一个高潮。郑板桥淡泊名利、不攀权贵，常以竹子自喻，一生画竹无数，咏竹的诗篇也多达二十余首。其中最有名的一首是赞扬竹子坚劲的：“咬定青山不放松，立根原在峭岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”郑板桥一生贫困，但穷得有骨气，即是以卖字画为生，也不攀高结贵。他在另一首诗中说：“一节复一节，千枝攒万叶。 我自不开花，免撩蜂与蝶。”宁愿不开花，以免招惹那些讨厌的蜂蝶，这是何等的志气啊！
正是这些以竹品喻人品的大量诗篇，大大提高了竹子在人们生活中的地位。唐代以来，不少有一定身份和地位的达官贵人、文人学士，都愿意在自己所居住的庭院里栽种一些竹子，以显示其人品道德之纯正。连杜甫那样的大诗人也说过 “嗜酒爱风竹，卜居必林泉”的话。我参观过他在成都的那个草堂，院子里就有一大部分地方栽着一丛一丛的竹子。他那首为保护嫩竹拒不接客的《咏春笋》诗，恐怕就是在这里写成的。苏东坡更说过“宁可食无肉，不可居无竹”的话，竟把居所里的竹子推到超凡脱俗的高度。《红楼梦》作者曹雪芹的祖父曹寅也写过一首歌颂竹子的诗，有两句是：“渐翛翛、半庭竹韵，有声有画”。可见他住的院子里，也栽种了不少竹子。在当代人居住的环境里，对竹子更是趋之若鹜，我们看看有哪个居民小区里，不象征性地的栽种几片竹子啊！有的甚至还将 “竹韵山庄”、 “竹韵山色”等冠为小区的名字。
可是，我设想的“植数丛翠竹“于院内，并非为了赶这个时髦。上面这些颂竹的诗词，我在年轻时大多都已读过，对竹子的怜爱之情也确实早已植根心灵深处，但却从没想到把竹子栽到院子里的事。因为我心知：我不是贪官，无需用几丛竹子以表清白；我也不是旧时的文人骚客，无需用栽植竹子以装点风雅。真正让我想到“植数丛翠竹”于院内的，是缘于十六年前一次偶然的月夜竹林闻笛。
那是1996年盛夏。我的老同学、著名现代文学史专家、西北大学教授赵俊贤来宝讲学之后，我按省作协安排送他到汉中紫柏山张良庙景区疗养。那一夜我们就住在紫柏山林海中的一处招待所内，夜深人静之时，远处的林涛之声令我难以入睡。我披衣起床，趁月光徜徉于院后的竹林，忽闻隐隐传来笛声，驻足倾听，是“春江花月夜”。我不禁暗咏起张若虚那 “春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明”的优美歌词。继而再听，这笛声在晕黄的月光之下，竟像幻化成了一股乳白色的流水，时而幽远地在万杆竹节间缓缓流动，时而悠扬地在千万片竹叶上飞快滑过，构成了一个明丽又迷幻的世界，我竟恍惚中忘却了身在何处。这真是太神奇了！我循着笛声找去，原来是一个青年在吹一支竹笛，他说他是音乐学院的实习学生，才学着吹的。
回到寓所，我更觉得神清气爽，毫无睡意。回想，一个学生竟吹出如此美妙的笛声，真是一个奇迹。可是又一想，自己的这种奇幻般的感受又是从何而来的呢？记得马克思说过，美妙的文艺作品是创作者和欣赏者一起创造的。这话不错。我默想起历来所读过的那些赞美竹子的诗篇，竹子那虚心、有节、挺拔凌云的形态和耐寒、坚劲、不择地而生的品质又萦回心头。啊，我明白了，原来我在竹林中聆听笛声时，已经把对竹子的深深怜爱、敬慕之情暗暗地融进了自己的感受之中。这既是笛声，也是竹韵啊！
在此后几年时间里，这种奇幻般的感觉不断涌上心头。怎样才能让这种感觉经常被呼唤起来，以愉悦自己的情怀呢？于是，我就产生了“植数丛翠竹“于院内的想法。我想象，自己坐在小院子里，看着翠竹挺拔的身姿，听着穿过竹丛，滑过竹叶的风声，呼吸着经竹丛过滤的清新空气，那是何等惬意啊！那时，我过去长时间耳旁所听到的污言秽语，胸内淤积的污浊之气，也将随之散去，我也将轻松愉快地度过自己一生最后的时光了。
关于竹子的文章9：家乡的竹子
文/周幸
我的家乡在皖西南山区，这里抬眼所见，除了茂盛的树木，就是苍翠的竹子。我特别喜爱家乡的竹子。
竹子清秀、刚劲、生机盎然，自古以来便是“岁寒三友”中的一员。竹子的叶和茎都是翠绿色的，随风起伏，远远望去，就像绿色的海洋。竹林里的空气格外清新，走在竹林里，心情特别舒畅。
竹子的生长分为发芽、长叶、成林、换叶四个阶段。当春风还没有融尽残寒时，新芽就悄悄地萌生了；当春雨潇洒而来，嫩芽破土而出，大地仿佛一下子冒出许多黑黝黝的尖尖小宝塔。这是春笋——竹子的婴幼儿期。
春笋长到三米多高，春风会为它拂去层层笋衣，它摇身一变，成了真正意义上的竹子。它多么像着绿色衣裙的小姑娘，天真活泼，亭亭玉立在明媚的春光中。竹子渐长渐高，便开始长叶。刚长出的叶子是嫩绿色的，十分养眼。
到了盛夏，正是竹子成林的时候。它舒展开长长的手臂，抖起柔软的青衫，临风起舞，婀娜多姿，竹尖微微下垂，宛若成年女子低眉顺眼的娇羞模样。
秋冬季节，气候逐渐寒凉，别的树木落英缤纷，几近凋零，但是竹子无畏无惧，依旧葱茏挺拔，笑迎风霜雨雪。
竹子，不仅外形好看，极具观赏性，它的用途还很广泛哩。众所周知，竹子可以制成竹凉床、竹椅子、竹凳子、凉席、蒸笼等。竹笋含有丰富的蛋白质、氨基酸等微量元素。竹叶可入药，具有清热解毒的功效。可以说，竹子全身都是宝。
我爱我的家乡，我爱家乡的竹子。
关于竹子的文章10：众力寻梅初见暖
文/罗旭初
有人说，人的情感就像竹子，每一节都是封闭的整体，而每一个封闭的竹节关联在一起，形成了一道最美的风景。
格超梅以上，品在竹之间。如此，每一份真挚而美好的友情都是一节封闭而生动的竹子，因为彼此独立而又关联的情感，构成了丰富多姿的人生。那些渐远的身影，模糊的身形，其实并没有消失，只是潜藏与内心的更深处，在冷风凄雨的日子里，会生出无穷的热力，鼓舞着风雨无阻的前行。
因为某种缘由，他俩某一天开始走在了同一条路上。一起欣赏美丽的风景，一起感知未知的世界，一起互相鼓励、支持，一起迎接瑰丽的黎明，一起目送辉煌而壮丽的落日，一起迎风沐雨。因为有她相伴，旅途的单调成为一种甘美的回忆，泥泞的路途充满诗意，人生旅途因她的同行而摇曳多姿。
常言道，天涯地角，人海翻腾，相逢莫过于相识，相识莫过于相知，相知莫过于知面，知面莫过于知己。人，是个对称的生命，什么都有左右两半，若缺了知己，自己就只剩一半了。所以，一直以来他最看重、最期待的就是知己。
有人腰缠万贯，有人流落街头，有人名扬四海，有人一生庸碌。人这一辈子，旅途虽短，路却难走。注定逃不过酸甜苦辣，悲欢离合的音速飞镖，注定要吃尽五颜六色的风霜。若能赐一知己，得之是命，惜之是福，可不能随意糟蹋。所以他说，知己就是半个自己，如果自己是左脑，那知己就是右脑，如果自己是左手，那知己就是右手，如果自己是左边的这瓣心，那知己就必须是右边的另一半了。
诚然，“人生难觅为知音，茫茫人海通过文字相识是一种缘分，更何况冥冥中透着另一份情意”。是的，他有幸遇到了一位懂他的知音。
元代王冕诗云：“我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。她，犹如盛开的梅花，天生丽质、风姿绰约，踏着岁月，携着一路的风景款款走来。从她的诗文中，他体味到，她从远古的唐诗宋词韵律中走来，从唯美的文字墨香中走来，裙袂飞扬，温婉俏丽。她是那么的自信、大气，因为大气才有独特的魅力。真的，她有一种散发式的美丽和魅力。所以，他很欣赏她。欣赏她，就要聚精会神平心静气，目光专注心无旁骛，就像阅读一篇奇绝美文，吟诵一首抒情小诗，品味一部旷世经典。
缘分也好，福源也罢，若大个世界有些人相遇不一定相识，这是一种福分。她有时矜持，有时热烈，有时温婉，有时含蓄。她是诗歌，是散文，是油画，是戏剧。所以，遇见她是福分。
跌倒了，很多人懂得扶你，摔伤了，很多人懂得止血，噎住了，很多人懂得端杯水。可是，当你内心受伤了，即使是小到纳米级的伤痕，有人能看出来吗？你既没感冒，也没发烧，脸色红润，满面轻风，盖住了内心那瞬间的小小波动，可能不会有任何“震感”，也许连自己都找不到“震源”。而这个时候，偏偏有人感觉到“地震”了，准确侦测出了“震级”和“震源”，只有知己才能扫描出你心房里的病毒，唯有知己才会专门为你安装一台精密地动仪。知己能读出你心里最深处的悲伤。埋得再深，填得再厚实，也会被掘出来，而这种近乎奇迹的事只有知己才做得到。也许她能做到这一切。
人生的轨迹既不是常数函数式的一马平川，也不会是指数函数式的一路腾达，而是正弦曲线式的跌宕起伏，有升有降，有顶峰，有谷底，盛极必衰，摔倒了最低处，再开始爬升。而知己，就是在直线飙升时给予的及时降温，以免过热烧坏了头脑。主机一旦报废了，整台机器随之瘫痪。在堕落腐朽时及时添加薪火，用木棒在雪花缤纷的寒冬里，擦出希望的火花，解冻，去潮，重新启动。
其实，所谓朋友，大抵可以分为两种，一种是相交，一种是知已。相交易得，知已难求。人之一生，得一知已足矣。根据牛顿力学定律，力的作用是相互的。人也是这样，知己是自己的知己，那自己就是知己的知己，互为知己，才是真正的知己。如此，人心不在大小，而在于单人间和双人间的纠葛，纵使心再大，可就住了你一个人，不觉得空虚寂寞冷吗？就算心再小，可也住下了两个人，那份互为知己的温暖，连上帝都会羡慕的。所以说，喜欢一个人是没有理由的，想一个人也是如此。
士为知已者死、女为悦已者容；千金易得、知已难求。从远古至今，似乎每个人都在冥冥红尘中寻觅着知音。谁又能真正的找到知音？谁又能真正的与自己共鸣？在每一个人的生命里，言行举止、所作所为都不可能做到言行一致、表里如一，就算是有人亦不可能完全清楚明白自己的心理，又怎敢去奢望别人能知懂自己。
一个人的生活不可能是一帆风顺，也不可能事事十全十美。经历了岁月沧桑，生活已经把一些人打造得没有一点棱角。内心中也许有些许压抑，也许有些许烦恼，不想对自己的另一半说，却只想对自己的知已说。正因为如此，不是每个人都能遇到一个知已的。知已是什么呢？一般都是异性知已，男女之间真的有纯洁的友情吗？这一点就不得知了。知已是一种很微妙的关系，它介于爱情和友情之间。这种分寸不好把握，因为你想对知已诉说心事的时候，往往就是生活中遇到了烦恼的时候，人在痛苦悲伤时候是最无助的时候，在这个时候，面对那个知你，懂你的人，你的心是不设防的，也最容易被感动。
知已之间到底是一种什么样的感情呢？说不清，道不明，比友情多，比爱情少。尽管她不是从事文字工作的，但他总感觉她是为文字而生的，她的气质里洋溢着浓浓的诗意。她因很不错的才气而愈加美丽，秀外慧中，举止优雅，自信刚毅，豪迈洒脱，算得上是女人中的极品。给自己一些压力，培养自己的内在气质，锻炼自己的风度，做一个有情趣的人，才会成为一道独特风景。如此，在当下比较浮躁的社会里，像她这样的人尤为稀有，弥足珍贵。
生命是一种缘，相识就是一种缘份。一个人刻意追求的东西或许终生得不到，而不曾期待的灿烂反而会在淡泊从容中不期而至。
烟花易冷，谁暖他的一片冰心？只有心灵间的相伴，才有精神的取暖。
有诗人谱写“冰雪林中着此身，不与桃李混芳尘”，就是对梅花别样的赞美。她欣赏寒梅的傲雪精神和坚毅品格，做人如梅花，优雅、高尚，是内在的气质修养，尽管有些许的清冷特质，也是一种别样的味道。
以后的岁月啊，人海茫茫，关山难越，望穿秋水。他会把美好的思念和记忆切成碎片，洒上缤纷的的花瓣，密封心底珍藏。多少年以后，慢慢打开，像酒一样，醇馥幽郁，回味着梅竹共语的温暖，书写友爱的断章……