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春分的文章1：雁门印象
文/谢培均
初至雁门，恰逢春分。沿中雁路一直向北，过了马角镇，两边山势猛然收拢，群峰更加高耸突兀。蜿蜒穿行于群山之间，清雁河一路陪伴，欢快相送。路随峡转，正陶醉于河谷深涧的清幽，一株不知名的绿树卓然立于前方峰间岩石之上，迎面而来。看她亭亭而立，无数载栉风沐雨却依然风姿绰约，竟油然而生朋友远迎的亲切。她是一直在那里等候我的到来么？穿过会龙隧道，云锣山如盛开的莲花矗立天际。一个古朴小镇被群山环抱，恍若世外，这就是雁门了。虽同名于北方的传奇古隘，却无风沙的昏暗和历史的沧桑，仿佛抬头就能看见雁行飞越的地方。
雁门的春天，脚步姗姗却又悄然而至。已是仲春之末，冰霜的痕迹依然随处可见，枯草曳风、灌木蜷伏、树枝戟列，满眼的斑驳苍黄。但一夜之间，山坡地角，白色的梨花、李花，淡粉色的樱桃花，和那不知名的野花，东一树、西一丛地绽放出欢快的春意。紧随百花盛开，群山转瞬间就被浓绿苍翠潮水般覆盖，明媚的阳光下，生机篷勃盎然。
雁门的夏日，热情狂谑，似山乡烈酒、火辣炽热。群山峰峦起伏，林涛奔涌澎湃；阴晴变化不定，狂风暴雨忽至骤停。登山寻胜，树荫隐天蔽日，浓绿遮断视野，茂草深掩山径，蝉鸟齐鸣林间。进谷探幽，涧中巨石圆滑洁净，石间溪水滚流翻激，浪沫飞溅，莹白如雪；戏水深潭，潭水清凉澄澈见底，数尾小鱼怡然闲游。晨熹朝阳初露，湿雾锁山谷，轻岚绕峰间，变化蜃楼幻景；雨后，晴空湛蓝高远，白云悠然舒卷。
夏逝秋浓，雁门的欢躁渐渐沉寂，阳光开始柔软温磬，似烈酒在窖藏中慢慢醇厚馥郁。秋收后，田野简洁寂寥，映衬村庄古朴娴静。远山层林染彩，红黄相间；石壁危悬欲坠，瀑布飞泻一线；水寒涧肃，云淡霜洁，宛如一幅绝世丹青。美景静心。此时的雁门，宜散淡闲居，宜独思沉悟。云锣山下，那一株千年银杏，相传自隋唐起就开始见证人间沧桑，如今仍春绿秋黄。尽管她在云锣山的亘古岁月中，仍只是微尘般倏忽即逝的匆匆过客。
注：雁门镇是四川省江油市北部的山区乡镇，山高水清，植被丰茂，风景秀丽。
春分的文章2：谚语中的农事
文/郑学富
农谚云：“春分乱纷纷，农村无闲人。”春分时节，和风送暖、阳光明媚、大地升温，正是春耕春种春管的大忙季节。
春分是二十四节气中的第四个节气，此日太阳直射地球赤道，处在三个月春季中的中间点，昼夜平分，此后北半球白天一天天长起来，正像农谚说的“吃了春分饭，一天长一线”。《月令七十二候集解》把春分分为三候：“一候元鸟至；二候雷乃发声；三候始电。”燕子从南方迁徙归来，下雨时春雷滚滚，伴随着闪电。左河水有诗云：“风雷掣电闹中春，桃柳着装日日新。赤道金阳一照面，白天黑夜两均分。”
农谚说“春分春分，百草返青”，“春分麦起身，一刻值千金”。春分节气后，气候温和，雨水增多，日照增长。 “麦过春分昼夜忙”，沉睡一冬的小麦苏醒了，返青生长，日夜不停，势头强劲，一天一个样。谚语云：“春分麦起身，肥水要紧跟。”小麦生长，离不开肥水。人勤春来早，农民把积攒一冬天的农家肥也开始往麦田里运，为小麦送去食粮。越冬小麦进人生长阶段，需要加强春季田间管理，浇透拔节水，施足拔节肥，中耕保好墒，这就是农谚说的“追肥浇水跟松耪，三举配套麦苗壮”。由于气温回升快，小麦生长需水量相对较大，农谚说“春分有雨是丰年”，但是往往“春雨贵于油”，有时出现春旱。“春分无雨划耕田”，就是说做好中耕，加强蓄水保墒，必要时，要及时做好春灌，确保小麦健康生长。
农谚说：“一场春雨一场暖，春雨过后忙耕田。”春分后，气温回升较快，是春播春种的大好时节。关于春种的谚语很多，如：“春分前后，种瓜种豆”、“春分雨多，有利春播”、“春分前好布田，春分后好种豆”、“春分有雨家家忙，先种瓜豆后插秧”。春种要抢在晴天进行，争取播后有3—5个晴天，确保一播全苗。农谚“冷尾暖头，下秧不愁”就是这个道理。
谚语云：“二月惊蛰又春分，种树施肥耕地深”、“春分日，植树木”、“春分至，把树接；园树佬，没空歇”。这些都说明了春分特别适宜植树造林。清朝诗人宋琬《春日田家》曰：“野田黄雀自为群，山叟相过话旧闻。夜半饭牛呼妇起，明朝种树是春分。”民国时期，湖南省督军兼省长谭延闿把每年的春分定为湖南的植树节，并带领政府各部门的大大小小官员前往岳麓山植树，举行植树节典礼。谭延闿发表演讲：“古书称岳麓山昔为林木茂盛之地，所谓惟楚有材，但如今的岳麓山却童山濯濯，今日举行植树节典礼，乃为人民提倡植树观念。”谚语说“节令到春分，栽树要抓紧。春分栽不妥，再栽难成活”。从气温、水分上讲，春分植树最容易成活，春分过后再栽树就很难成活了。
谚语说：“春分降雪春播寒”、“春分前后怕春霜，一见春霜麦苗伤”。春分过后还常有较强的冷空气侵入，温度明显降低，形成连续数天低温阴雨，出现“倒春寒”，这就是人们常说的“前春暖，后春寒”，并伴有降雪现象。苏轼曾有《春分后雪》描写此情景：“雪入春分省见稀，半开桃李不胜威。应惭落地梅花识，却作漫天柳絮飞。不分东君专节物，故将新巧发阴机。从今造物尤难料，更暖须留御腊衣。”春分下雪，对正在返青的小麦危害极大，影响到小麦孕穗，造成大面积的不孕或降低籽实质量。农谚“冬雪宝、春雪草”就是这个道理。倒春寒还会影响油菜花的开花授粉及角果发育不正常，降低产量，使早稻、已播棉花、花生等作物造成死苗和烂秧烂种。因此，春分时节加强冻害防御十分重要。常用方法有选用抗寒良种，麦子播种深度合理，增施钾肥，灌水或喷雾等。
“春种一粒粟，秋收万颗子。”春分时节，我们播种的不仅是万紫千红、莺歌燕舞的春天，而且播下了硕果累累、五谷飘香的金秋。
春分的文章3：时光中绽放的花儿
文/鲁珉
春分过后，南方便逐渐进入小麦开花抽穗期。你可知道，小麦的开花时间是世上最短花期呢。
也许昙花一现太过经典。所以，人们可能会认为昙花是开花时间最短的花，可偏偏麦花却抢得了花期短之最。它的花期最多只有三十分钟，但它却为了这短短的几十分钟，付出了许多许多，而给我们带来了丰收的喜悦与富足。
或许你还没有细细品味麦花的多姿，转眼那花儿便随着春风飘向原野。过不了多久，那青青的麦穗儿便会吐露出来，尖尖的麦芒儿也会指向天空，向着春天的太阳喷吐着青春活力。
站在那一片黛绿里，回味着刚刚开放的麦花儿，静静聆听着麦苗的心语，感受生命跃动的守望。静静守候，让阳光的心境和麦苗一样向上生长。
其实，很多故事的结局，是猜不透开头的，就像麦花。当你在春日里的阳光下，笑看在风中摇曳的麦苗时，你可能都想象不出，麦花是什么时候开的，又是什么时候凋谢的。你看到最多记忆最深的，可能就是那低着头的金黄的麦穗，却没能注意那花期短短的麦花。
时光荏苒，似沙漏流失在我们的指缝间。指缝太窄，时光太快，我们根本就无法拿捏。像风似雾，轻轻地吹走不留任何痕迹，悄悄地掩饰着本来的面目。可不论怎样，都不要辜负大好时光，即使是像麦花花开一刻，也要绽放出别样的精彩。
或许，我们每一个人都是在时光中盛开的花儿。我们就是那一粒粒小小的种子，流走的是时间土壤，积攒的是阅历养分，收获的是累累硕果。不论在路上遇上多大的风霜雨雪，我们都会发芽、生长、开花、结果。
犹如一个人的青春在一生中也可谓短暂，但只要开出灿烂的花朵，为此付出努力，就一定会像麦花那样完美。
春分的文章4：春分时节
文/罗文博
今天春分。阳春三月的天，满眼的绿意和芬芳。春分，平分了春季，是春天九十天的中分点，属于季节更替中二十四节气之一，太阳位于黄经0度，春分这一天太阳直射赤道，古来就有“风雨送暖季中春，桃柳着妆日焕新，赤道金阳直射面，白天黑夜两均分”的美诗佳句，着实把春分这个节气描述的恰如其分。
每年的公历三月二十日（或二十一日）太阳黄经为零度时、阳光直射赤道，南北半球昼夜平分、正当春季九十日之半（古时以立春始立夏止为春季）是以古农历称之为：春分、为二十四节气之四。春分节气之内海棠、梨花、木兰将陆续绽放--古语谓之：一气三候花信风是也！春分时节、中国除了青藏、东北、西北和华北北部以外，绝大部分疆域陆续迎来明媚的春天。
这一刻，流云和燕子一起北迁，披星戴月，夜栖昼行，含泥筑巢，用翘起的尾翼，剪开沧海桑田；这一刻，雷声和闪电一起涌现，雷有发声，电有闪现，浮光掠影，用声光的结合，静待春雨的初见；这一刻，灌溉和播种一起忙碌，草长莺飞，杨柳青青，妆换新颜，靠勤劳的双手，绘就春耕无限。
春分过后北半球各地昼渐长夜渐短。春分有三候，一候燕归来，二候雷发声，三候始闪电。这期间常伴有春旱、沙尘和倒春寒，这期间北方正是香葱的采摘季节，民间俗有吃香葱的习俗。
春分，你是残冬过后第一份惊喜，是一个梦想的开始，是一个故事的楔子，是一个生命的涅盘。
春分，你是季节最生动的渡口，所有的生命扬起风帆，千帆竞发，壮阔、雄伟，前进的号角响彻大地，漫过冬天枯草连天的荒凉。
春分像一位仙子，带着暖暖的春风，带着生命的气息，带着花朵的芬芳，从南向北，款款而来，用神奇的魔法旖旎了一路美丽的风光。
春风来自湿润博大的海洋，透视着春风化雨的信息，心中盛开了旖旎温馨的春风。当春风染绿了清峻蓬勃的山峰，远山近水，山清水秀，青山翠谷芳草鲜活地蔓延开来，那翠绿的草茎含情粘露，任恣意的春风轻吟地皱起涟漪的波澜。
蓦然，心灵深处浸透了芬芳的春风，声色飞扬，欣欣然地渐浅渐深抽穗开花，宛如聆听那淡红色玫瑰，缓缓地舒绽开鲜嫩的花瓣。时而凝聚呼吸，屏声静气，时而消魂荡魄，遥相呼应。
春分风多雨水少，土地解冻起春潮，梯田平整早翻耕，冬麦返青把水浇。从春分这天开始，呼啸的风儿带着暖意开始不停的叫嚣，吹近了山川，吹青了杨柳，吹干了刚刚春耕湿润的土壤，若没有及时的给土壤补充水分，就会出现春旱，农作物不能及时播种，会直接延误农作物的成长。狂舞的山风带着哨音开始不停的呼啸，吹开了花蕾，吹绿了小草，土地解冻河流解封，大地泛起了春潮，到处是春的轻呢，到处是花的海洋。
春分麦起身，春耕紧跟行，土地解冻，河流解封，一刻值千金，这一天我将与你平分昼夜，这一天我将与你平分春色。从春分这天开始，呼啸的风儿带着暖意开始不停的叫嚣，吹近了山川，吹青了杨柳，吹干了刚刚春耕湿润的土壤，若没有及时的给土壤补充水分，就会出现春旱，农作物不能及时播种，会直接延误农作物的成长。狂舞的山风带着哨音开始不停的呼啸，吹开了花蕾，吹绿了小草，土地解冻河流解封，大地泛起了春潮，到处是春的轻呢，到处是花的海洋。
春分风不小，叫嚣的风儿常常夹带着风沙肆意的席卷我们居住的城市和乡村，不一会儿碧蓝的晴空，就变成了黄色的帷幕，遮天蔽日，飞沙走石。风卷着沙，不时打在窗棂上，发出“沙啦啦”有节奏的声响，不时扑打在脸上，生生作疼，不时迷离了双眼，浸出泪水。弥漫扬沙如窒死，奈何自作岂能饶，愿天一阵霖霖雨，满眼黄尘瞬时消。沙尘咬啮和窒息着万物生灵，乱砍乱伐是根苗，退耕还林，防风固沙，迫切需要提上日程。
春色挂在繁枝茂叶，如同一首首格律诗挂在枝梢，清风是最幽雅的创新者，待到桂子飘香，采摘满园桂花，酿一塘桂花酒，封存所有的记忆，微醉了满塘荷香，浅醉于这般荷塘春色，如痴如醉，静美如烟，坠落一池清香。
一晃三月份过去一大半了，时间过得真是快呀！一年已过去了四分之一。很多人似乎还没意识到这一点，也还没从刚过不久的节日中回味过来，看似每天都在忙忙碌碌，其实只是象征性地、浮光掠影地做一做走过场的事。春天容易让人滋生激情，而激情是短暂生命中最珍贵、最宝贵的资源，是生命的智慧闪耀出灿烂夺目的光芒。
可以这样说，人的大部分成就都是在充满激情的状态下完成的，有激情才会有创造，有激情才会有创新，才有可能取得人生意义中真正的突破。但要认可的现实是，人生又如四季轮回的季节一样，也会有自己的春夏秋冬，聪明的人将会顺应并且敬畏自然，知道哪个季节该干什么就干什么，努力地把人生各个季节的事情做好。没有必要去勉为其难，假如非要勉为其难，保不准又会从其他地方付出代价的。
我对此也有一些切身体会。我感觉每年春天的时候思维就超常的活跃，尤其是在年轻的时候，精力更加充沛一些，可以说是人生意义中的两个春天。我清楚的记得，十八、九岁参军的那一年，记忆力好到之后能将童年与少年的生活完整地回忆出来，可惜再后来的很多年少不更事忘乎所以，让充满激情的大好时光还是浪费了不少，也曾努力地做过一些事情，但收获还是不能与努力成正比。
现在，要不断地感悟和领悟生命的精髓所在，并以感恩的心态认真地把握好季节的赐予，在明媚的春光中在和煦的春风里，真正静下心来，尽力少应酬多做事，勤于思考融会贯通。只有在实现自身价值并且得到大多数人认可以后，才能够不断地改变和掌握自己的命运，才有可能左右自己的未来。
春分的文章5：春分
文/孙凤山
春分这个时节虽然不像谷雨那样轰轰烈烈地孕育生机，奢谈江山、把握明媚，但拦腰抱住春天的那份执着和公平，至少能够笑傲滚滚暖意，姹紫嫣红。就冲救赎了一冬的好时光，半推半就二月春风，春分这个排行老四的节气，还是让人能够试探到一汪春水的深浅，感受到遍地菜花十足的底气、融入朝气蓬勃的乡愁与春思。之前，她的大姐立春卯足了劲，勾勒出腊月的红火正月的喧闹，单一个“春”字，就能疏远千里冰封万里雪飘。她的二姐雨水淅淅沥沥，一滴滴出落着正面寒风打磨的气质、对面阴影留下的饱满，滋润着萌动的春心。还是三兄惊蛰理直气壮开启一冬的墒情、惊醒一春的明媚。春分想不作为都难。
春分是梨花的白菜花的黄桃花的红杏花的紫。如果说立春是大地向春天发出的第一份情书，那么，热恋中的春分哪怕一滴鸟声，也能从枝头滑落花朵的馨香，飞翔注满希望的精灵。春分是一段灵魂最自给自足的状态，是一年四季中阴阳平衡、昼夜均等、寒温各半的时期，所谓“春分者，阴阳相半也”，故昼夜均而寒暑平。向前看，才知道在雨水后面。梨花开，白的是春分的圣洁；菜花开，黄的是春分的自信；桃花开，红的是春分的忠贞；杏花开，紫的是春分的图腾……早晨，不管你看与不看，花儿弥漫的是遍地清新；傍晚，不管你看与不看，花儿绽放的是漫天云霞。谁也不会拒绝春分，春分就像香水，洒给别人也感染自己。花儿的美，花儿的香，沿着春分的阴阳平衡，就这么滑向清明。
“春分雨脚落声微，柳岸斜风带客归。”春分是一个挡不住春愁和脚步的时节。初春的民事和农事少不了种子的话语权，也离不开踏青的惬意。作为初春的主角，生命勃发的远不止是自然规律和永恒，太阳只是照亮人生的路，月亮也只是照亮心灵的路，万物携带着春天策划的意境，向实实在在的步伐倾斜。就拿围绕春分的趣味民俗来说吧。竖蛋，哪一道不是信念确立的过程？吃春菜，尝鲜的也许还有一缕春风、一滴雨水。当暖阳碰响祖传的茶壶，情一杯，爱一杯的就不是难舍难分的春耕了。送春牛，送出的是不仅是耕耘的传说，也是勤勉务实的民风。粘雀子嘴，粘住的不仅是古典时尚，更是鸟儿衔来的纷纷扬扬的彩霞。春祭，在朴实大方的孝道上行走怀念，怀念离开的人留在掌心的记忆，等待未来的人给我们新奇。踏青，把春走出休闲，把我们的生活浸染得更美丽。
春分是中国农历神奇的画笔，把天地之间画得天仙般美丽。切入春分，用一场场春雨生态、一场场春风生机、一场场春光生命，把万事万物融入我们的心里梦里手里，我们就这样掌握春天。原版的姹紫嫣红万般镜像，就是我们接近文明的真实起源，至善至美并不遥远，虽然过去不能改变，但未来可以。
春分的文章6：黑麋峰记——春分
文/海燕
此次上山，我是特意做足了各种准备，想在山上休息一个晚上。春分，光这个词儿，就能带给人无数春情荡漾、春意盎然等种种意境的想象，我无法拒绝这样的想象，更想将春分这个节气在黑麋峰山上所表现的一切多留存一点在我的记忆中。
果然，我们还在山脚下，就被眼前的景致迷住。以前看山上的雾，都是没有层次的，少雾的时候，远景略带灰白色，多雾时则浓郁得看不清近景，连移步都很困难，所以，想看美丽的雾景是很难得的。没想到，春分节气上，山雾没让我失望，它层层叠叠地弥漫在山峰间，使山峰一座比一座朦胧，一座比一座薄而透亮，山峰间像有光从中冒出来，向天空扩散，并与远处的天融合在一起。
黑麋峰的牌楼也在雾气的沾染下，湿淋淋的，像被清洗过般的干净、清澈。一条水渠沿着进山的公路，其间的水波汶微漾，水坝上长满了大叶草，有的还被年前的旧草掩盖着，它们在旧草内茂盛地长，将草叶尖子伸展出来，它们从缝隙间伸出头，没有任何羞惭的意味，枯草叶子却有点架不住势地萎糜下去，逐渐要瘫倒在草叶的怀抱里。
小村就在雾山下，享受着一个小村应有的宁静与美丽，雾使小村、田野湿漉漉的，田野里一派春色，草绿得像要从草尖子上冒出汁液来，田埂几乎就要被绿草淹没，它们几近消失般地在田野中分散着、连接着，幸好，农事马上就要开始，它们的原貌即将被恢复为去年的模样。还有一些旧稻草，忤立在田地中，那么不合适宜地冒着水雾，不过，它们的旧黄色与新鲜的草绿色相间着，却也给田野添了些许情趣，不致使田野绿得过于单调而发闷。
这是我们今年看到的最绿的田野，隔天，它们将改换容貌，被村人翻耕，播上谷种，盖上大棚。大棚上覆着白膜，整整齐齐地铺展开来，这就是秧田，一小块秧田承载的是大于它很多倍的田地的需秧量。现在的农事越来越简单，很多村人们不再播秧田，直接将谷种往翻耕好的水田里抛撒，黑麋峰的村人大多数还按原来的农事办，不太愿意接触新事物。
往山上行进的过程中，我们往往被山雾的美震慑住，只要一到稍为开阔的境地，我们就要停下来，极目远眺雾山的雅致。在山上来来回回地开了好几个回合，迷了一次路，天色就慢慢地暗下来了，雾景也从暗色中慢慢地淡下去，直至再也看不见，只能伸出手，感受它潮润的雾气，缓缓在手心中泅染开来。
路边樟树的嫩叶子，正在顶子上长着小身子，它的整个身体，现在披满了各种色泽，一些即将掉落的叶子有一种涨满的红，像被憋住的脸，红得透出紫来，只要微风拂过它们，叶子就飘飘洒洒地往大地上落，它们在空中翻卷着，不舍地反复回望着它们已经离开的母体。树枝中间的叶，则像涂了蜡，带着深深的绿，又像刚从猪油里捞上来的叶子，又油亮又厚重，只有顶子上的小叶子，还没有长开，是嫩黄嫩黄的小尖子，它们直楞楞地朝向天空，接受着云雾的庇佑。
有时观察山中的植物及挺拔的山峰，会觉得它们有一种神性的美，令人有膜拜的冲动，这种神性是自然赋予的灵动，有神秘与巫性之美，有参不透的暗处的秘密，当我一个人站立于山峰间时，被包围的神秘接锺而至，如果像现在一样，有雾弥漫其间，天渐黑时，你的身体仿若被吸纳而进入了山体，你是山中的一部分，微小的，隐若不见的，神灵就在你伸手可及之处，你无需与他对话，他已尽悟你一切心意。
山静下来时，已被黑包围，山像是另外一个世界，夜比白天长许多，总是没有尽头似的，梦一个接一个，它让你迷迷糊糊中又进入了另一个梦中，这才是真正的黑夜，没有任何尘世的烦扰，整座山像被熄了灯的房间，再也找不到半点火星，你必得等到早晨，天空放出光来，这黑才慢慢隐去。此时满山的鸟雀欢腾起来，近处的几只，在窗外使劲的叫唤，它们要唤醒了我，去它们的世界似的。它们在春分这个日子里，更闹腾，更雀跃，它们在枝丫间奔走，一声声脆脆的，鸟语世界里，我们只能做个旁听者，无法进入它们，无法体悟它们，无法在它们的声音里添上我们的鸟语。
今年连着几个节气都与其它节日相撞合，比如今天，又正好是土地神的生日。土地神类似于本土地中最高的官，村人大多在土地神管制范围内为他修建了土地庙，这是村人对土地权属的崇拜，在金木水火土中，土虽排最后，但其实土是能力最强的神，土能生万事万物，人类生命的存活也需依赖土地，因此土地在村人心中的重要性显而易见。每个人从出生就拥有所从属的庙王土地，这类似于现代人所拥有的籍贯，无论你走到哪里，爬得多高，你都是此处的，无法抛弃你生而带来的“庙王土地”。
在麋峰山中，这个节日非常重要，提前许久，村人就做好了各种准备，香烛祭品购买整齐，上午，全村人都去祭拜，上香添烛，燃鞭炮告知土地神，他们对其的敬畏与爱意，中午，大家又都聚在一起，吃肉喝酒，为土地神的生日而狂欢。
人类对神的崇拜应是与生俱来，他们愿意对某些隐藏在暗处的不可料知的力量贯以神性的光辉，人类因对神的崇拜而有所敬畏，而有可为有不可为，事物因此而变得简单明了，神的指向就是你所应迈的步伐，神所厌僧的就是人类所应僻免的，在山上，法律已不那么重要，山中因有了神，而令山人都那么椁朴自然，善良豁达！
春分的文章7：梨花风起正清明
文/窅娘
前继春分，后启谷雨，清明实在是我喜欢的节气。真的你瞧：料峭春寒已退隐时光深处，自然界万物全都活泛起来。蓝天下树林里，成群结队的鸟儿也不失时机地亮起歌喉唱响春天。《岁时百问》曰：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”
于是，大好春光里，我在家里就宅不住了，频频邀三喊四呼朋唤友——走呀，去户外踏青赏春去。梨花风起正清明，游子寻春半出城——对，就是这样。喜欢在晴好的周末骑上单车，来一次漫无目的的户外骑行赏春。在随心所欲的春天面前，我们赏春的脚步也是随心所欲的。或是沿着宽阔的黄山路一路西行至蜀山脚下。玄鸟春归，四时有秩，此时春到蜀山已十分呵，能开花的树花开正艳，不开花的树也不甘示弱地绽发出簇簇嫩叶。树枝上的簇簇嫩叶竟也纷纷端庄成朵朵花开的模样。不由得，一颗心、一张脸也纷纷笑成了花开的样子。再远些，去滨湖吧。在风景宜人的观光大道上享受一次湖光山色的视觉盛宴。
更远更清新的清明景致在乡村。蓝天下大片的油菜花招摇着金黄，蜿蜒的小路两边各色野花星星点点，散落在村庄里的一户户农家小院静默着，而院里院外的那些桃树梨树们却很喧闹，疯了似的花开满树，红似霞白似雪，老远就能看到。还会看见几只土狗趴在院门外懒洋洋地打盹，听见动静便迅疾起身，朝我们狂吠几声。一次，狂吠声引出农家主人，一个满脸堆着慈祥皱纹的老奶奶走出来，手里拿着一把未择完的荠菜，又挑起我们挖野菜的兴致来。老人的手往身前身后的野地里四处指着：“喏，这里，那里，到处都是荠菜、茼蒿。春天了嘛，野地里多的就是野菜。”
清明节去乡下扫墓，也是踏青好时机。犹记儿时，父母总会在清明节前那几天里挑上一个晴好的星期天，领我们步行十几里路，去郊外老虎山祭祖扫墓。漫山遍野的映山红，漫山遍野的扫墓人，漫山遍野的清明吊子，将平日里寂静阴森的老虎山渲染得温暖而亲切。夕阳西下，回城的马路上，又是一个浩浩荡荡的场景：人人怀抱大捧的映山红，朝着家的方向前行。
现在，每年清明节我依旧会返乡扫墓兼踏青。我们的祖先确实很睿智：在桃红柳绿鸟语花香的清明时节祭奠先人，就是叫我们在这最浓的春光里感悟人生珍惜生命啊！
而在这个万物生长皆清洁明净的清明节气里，我们每一次的踏青赏春，就多收获一份对自然与生命的感恩。
春分的文章8：春分：一个归零时刻
文/韩冰
“玄鸟春归，四时有秩。”春分时节，燕子如约归来，凡掠境之处，无不孕育出浓浓的春机，这是众生年轮的又一次归零时刻。这一天，全世界昼夜平分，赤道复又成为光芒的焦点；这一天，极昼与极夜的景观成为虚无，日与夜、光明与黑暗、温炙与清寒形成难得的均势；这一天，昏线的边缘消融到夺目的金光里，那一染桃源芬芳，也随之飞旋而起、游走、继而沉醉在泥土间，只剩此木枝干和鲜嫩的绿，绿将如昼般广布人间。
“春风一绿江南岸。”它捭阖天涯万里，却又不过尺素寸心。春信甫来，春风如履，驱行远涉，便绿了南粤，绿了塞北，绿了人世，生命也因此留下了清新的印记。阳光清密如酒，乃是萃取粮食、啜饮风雨后新酿成的，花香弥漫在曲折的路上，窗外的莺歌燕语便作了这通报节气的“自来钟”。
节气与物候，为这春秋更迭的天地万物，编写好了一套完整的认识论（这一计时体系，时至今日也达到了惊人的精度），各个世代的文人君子复又从中吟咏兴叹、描摹放歌，遂又演绎出了一整套诗意化的生活方式，人们代代相袭，内化于心，几近遗忘。倘无节气，今天和昨天并没有不同，一样日出而作、日落而息。常人如你我，生活多如是，时间和事件密度平均，经历和精力完全吻合，毫无风险也不起波澜。
节气、谚语、俚俗、诗词以及它们囊括的草木鸟兽虫鱼，曾经在相当漫长的历史岁月间，诞生澌灭，来往穿梭，未闻有渝。它们粘附于人类的劳动实践，支撑着一个古老的民族，有滋有味地生生不息。它们本然地活跃于都市与乡间，表达着这个族群至朴的性情。诚如寻根文学的创造，需要回归田园耕作，温习梓谊深情，解读家族语码，最终形诸动人的文字。领悟时间的性情，串起节气的念珠，亦须于物我两契之际，细加揣摩，方能温故如新。
春天是花木的知音，是阅美的智者。花也罢，木也罢，其实都包容生命的哲思，在审美知觉的视野中，感性与理性达成了和解，微草也罢，虫蝶也罢，其实都象征性情的风神，在“悟”字面前，物与我总是丝丝入扣。《三联生活周刊》的朱伟先生，无疑是这一领域的“行家”，先生有雅量，喜好传播应时应景的诗词，不意聚起了一批“节气爱好者”，掀起了一股“节气热”。
更多的人关注节气，赖因自己“据时养生”的冀许。春天到了，漫山遍野的“采撷人”，竟比野菜还要多。顺应天时的健康，并不意味着五毒不侵，其实，真正的健康呼唤一种从容与昂然的身姿，同时，健康还带来一种沉着和无畏的步态，一如四时的轮回，时间的重诺。
春分是节气的代表，它统率着光谱的轴线。一个世故丰蕴的城市，它的春分定然呈现悠然怡悦的气氛，即使它原本充塞着急急忙忙的工作者与匆匆促促的车阵。一个了无纷扰的乡村，它的春分定然晕染出浓郁多彩的画面，即使它最初是杂草狂生的荒原。
春和景明，在都市与乡间有了不同的注脚。农人依然会遵循祖例，按照燕子的到来判断插秧的日期，若是到得早了，日期就要提前，若是到得迟了些，日期则要延后。市民嗅到春日的气息，则要缓滞一些，生出新芽的绿植、游人渐多的公园、滚滚而来的雷君、淅淅沥沥的雨音，都昭寓着春天的讯息。
春日晴暖居多，却也有风柔雨密之时，燕子来檐下避雨，它们不多久飞去，再来时口里衔草，在檐下隐蔽处跳跃忙碌，似乎笃定此处是可以安身的家居。东坡词《定风波》里载道，“试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。”不同地域的气候不同，物候有别。仲春时节，秦淮以北的地区气候迟暖、山气正佳，崂山的春茶成熟恰当，内涵丰富，颇有乡情的体验。
春以绿为衣，茶以新为贵。春日暖光里，新绿荡漾在杯中、呷一口新下来的明前茶，无论身处南北、他桑吾梓，无论“春风绿否江南岸”，都让人觉得早一点进入了春天。
春分的文章9：秦州，春分的踏青
文/张爱农
一
天水的习俗，亡去未满三年的亲人的新坟，是要在春分日去祭扫的。岳母逝去不到两年，所以上坟必须要在春分日去。
早晨，起床时已感到一丝湿寒的气息，看花格帘子遮住的窗外，明显地没有了昨日清晨的明亮，是一种阴翳的暗明。拉开窗帘，果然微雨已濯湿了院子的土墙和对面屋顶的老青瓦。
我因此而有了些许的激动。岳母家住在天水秦州城西关一个名为育生巷的古老小巷里。这里的房屋多为明清时建造，土夯的厚厚的墙壁撑着一个个古朴沧桑的黛色屋顶，逼窄的小巷就在这些土墙和房屋间纵横曲折的通向一个个年久朴拙的木门里。
若是晴天，阳光从屋顶上洒了下来，就落在廊檐下侍弄花草的老人和在水池边洗衣的妇人身上，落在院子里卧着的睡眼惺忪的白色小狗身上，和树上挂着的圈着蹦跳的彩色画眉的鸟笼上。一群信鸽飞过屋顶，就将一串清灵的哨音吹送入暖洋洋的院子里和爽净的屋子里。
而最能显出这古老街巷和院落韵致的，就是这微雨的春天。“随风潜入夜，润物细无声”，就像昨夜一样，傍晚时，一抹阳光还淡淡地温暖着土墙，未觉有雨将要到来，而早晨起来，墙头和屋顶已是湿黑的模样。好就好在，这天水春天的雨，大多是这般的细润，在屋子里，你是听不到雨落的声音的，只会感到有丝丝的凉意从门缝里透进来，推门一看，才知是飘雨了。
而这时，的确是这小巷和宅院最动人的时刻。你会有一种身处民国或更早时代的感觉，是一种诗意，更准确说是一种词意的韵味。站在屋檐下，看狭窄的墙角下，岳父辟出的一爿小小的菜园里，已露出嫩绿水灵的青苗；看对面屋顶上黛色老瓦湿黑润泽的朴拙模样，想着这瓦历尽了百年的沧桑，感受着这古老街巷宅院的繁华和萧索，为屋檐下多少代男女遮风挡雨，了然屋下人的苦乐悲喜，有了一种天水人般的沉稳、静雅、智慧的品格。墙那边紧接着原来一个大户人家的宅院，那高高矗立的绣楼，洞窗紧闭，斑驳的墙面上青苔染墨，想那楼窗里佳人早已不再，空留微雨下的清冷和寂寞。而三十多年前，一阵阵典雅的古筝弹拨声常常在黄昏或雨天的时候从那边传来，那是那户人家的画家女婿在弹拨着一段或清越或空灵的古曲。后来，画家声名日盛，调到了省上画院，墙那边琴音随绝。还好，我还留着他给岳父的衣柜玻璃框上画的熊猫戏竹图，画面上熊猫憨拙，新竹葱翠，颇有情趣。
忽想起，在一千六百多年前的某个春天，也是下着这样的细雨吧，蕙质兰心的苏蕙就是在隔壁的屋檐下织就了旷绝千古的《璇玑图》回文诗，愁肠百转，千诗回旋。一个聪慧美丽女子，把对因忤前秦王苻坚而被谪戍流沙（今敦煌），后获赦赴襄阳镇守并移情宠妾赵阳台的丈夫窦滔的无限思念、怀恋、幽怨和悲忿，织于方寸锦帕之间。奇巧绝伦的回文织锦留给后人无尽地解读和惊叹，武则天、李白、关汉卿、李渔、洪升、李汝珍……为之或写叙，或作诗、或编剧，或著小说。我想，也只有在天水，在秦州，在这样的小巷里，才会有这样奇妙的女子，这样奇绝的诗歌诞生。
妻子的侄子推门进来，端着汪汪的红油辣子拌过的荞面呱呱、面皮，以及滋味醇厚的核桃饼子。这早点醇香厚重的味道，似乎也有着千百年的人文积淀，是只有秦州这古城才有的。
二
岳母的坟在城北的天靖山上。十多年前，岳父已眠在那里。
乘车上山，过了几个急急的盘山弯道，秦州城已在脚下。车窗外是返青的嫩绿的冬麦地和油菜地，以及枯草中已泛出绿意的山坡。公路边上的柳树已飘拂着嫩绿的枝条，空气湿润鲜爽，连田野上翻飞的小鸟的鸣叫都是翠绿清亮的。我们不由地感叹着春天的气息，而车上坐着的山上村庄里的农民却一脸的漠然，也许他们已融为这土地的一部分，那些荣枯变化是自然而然的，没什么大惊小怪的。
岳母的坟头上已长满了枯萎的蒿草。将香蜡点了，祭品献上，焚烧了纸钱，磕了头，给坟头上培了土，祭扫活动就结束了。可爱的是妻子那个不满两岁的侄子，看大人给坟培土，也拿了小铁锨，脚步蹒跚着给坟上培土，很认真的样子。这孩子是在岳母去世前一个多月出生的，岳母说是她从庙里求来的孩子。也许吧，不然，孩子培土怎么那样认真呢？我想着，这人也就像草木一样，年老的枯萎了，化作泥土了，而新生的又蓬勃地生长起来了，新生者必然是依靠着年老者的滋养，同时也是年老者的生命接续和新生啊，这是自然的法则。
妻子早在去天水的火车上就说了，要在去上坟时采野菜。所以准备好着铲子和塑料袋。因为刚被雨水润泽过，在一片坡地上，一眼望去嫩绿的一片。而要采得野菜，是需要弯下腰认真地寻找的，因为它们往往混杂在丛丛野草中间。这个季节，野菜主要是荠荠菜、邪蒿、茵陈等。这里面长得最朴实、平常的是荠荠菜，就那么畏缩着将并不太鲜嫩的叶片趴塌在地面，内敛安静。但这素朴的野生之物，其味的鲜香绝不是种植的菜蔬能比的。《本草纲目》上说，其“明目、益胃”，那是简略的说法。其实，它还有着很高的营养价值和清热、利尿、治痢、止血、降血压等多种药用功效的，所以就有了“三月三，荠菜当灵丹”的说法。
邪蒿名字不雅，读写出来，真是委屈了这秀美的生物，还是李时珍说的：此蒿叶纹皆邪，故名。而它的药用价值恰恰是治疗五脏中臭烂恶邪之气和暴病恶疮的。邪蒿不仅叶片细秀，那根也生的白净，采挖了放在篮子里，是一种清秀的美。当然，用开水焯了，加了蒜茸、盐、醋，就是一盘鲜香的凉菜。也是可以包饺子的，那是一种别有风味的药香。
茵陈就更是一种利胆保肝、解热抗炎的良药了。不同于荠菜和邪蒿，茵陈从春天酥软的地里翠嫩地钻出来，不久就长成灰绿色、毛茸茸如蓬蒿的模样，没有邪蒿的清秀，也没有荠菜的安静。风吹过来，它会附和着摇摇身姿。但它个头比荠菜和邪蒿长得快，一长出就散发着清新的芳香。人们要调凉菜，品它微苦的清香味，或者蒸穹馍，嚼它绵柔的鲜香味，再或采摘了入药，就必须赶在阴历的二三月份，再晚了就长成蒿草了，所谓“三月茵陈四月蒿，三月茵陈治黄痨，四月青蒿当柴烧”。不过，那一株株枯黄的蒿草会在其后的日子，堆在农家的柴房或场院里，在一个个晨昏化作瓦房顶的炊烟，在雪花飞舞的严冬化为热炕上的温暖。
不用说，今天的晚餐必定是一种美味的品尝了。
三
“三月三日天气新，长安水边多丽人”。春天来了，河堤上的柳树已繁盛地遮住河岸了，青草萋萋着，也给那些丽人们准备好了沐浴后休憩的绿毯，她们自然是要到河边去的。想这秦州城郊的渭水，就是流向长安去的。河水清且涟漪，就这样潺湲地流去了，流去了多少盛世的繁华和丽人婀娜的身影。
可那说的是阴历的三月，现在这河水还不温润，还是冰凉的，自然是不能洗濯的。但这并不妨碍柳树枝条的婀娜嫩绿。一些性急的迎春花，那黄色的花瓣已过了盛期，似要凋零了。到这河边赏景是等不得三月的。
早上祭扫了岳父母的墓，下午带着妻子的小侄子来到城南的河边。
天还阴着，河风吹来阵阵寒凉，使游人裹紧了衣服，却拂动了岸上垂柳的万千柔枝。嫩绿的柳丝如烟飘拂，掩映晕染着堤岸风情线上娇黄的迎春、金黄的连翅、洁白的樱花、艳红的梅花、粉红的榆叶梅。还有一种不知名的花，生在灌木枝的顶端，只是一层层嫩绿的花苞微微地绽开着，花蕊是同样嫩绿的小叶片，无一杂色。可能是绿叶厌烦了做花的陪衬，自己结成花而开放了，却于不经意间成就了一种清雅纯净的美。
叫人惊喜的是那一树树卓然立于堤岸的高洁的玉兰花。在你仰望它玉树临风的不凡风姿，倾慕它洁白如玉的圣洁花瓣时，悠悠地，那清雅的兰香就已弥漫了你的口鼻。“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，想那兰花上滴落的晨露，一定有着沁人心脾的芳香的，是可以祛除你内心的污浊的。
而令人怜爱的，是那花卉脚下的道边，竟然长着一朵朵不起眼的荠荠菜。真是纯朴的生物啊，田间道边，山地河岸，不择地之肥厚瘠薄，只要有雨水的润泽，就能自个儿滋生得蓬蓬勃勃了。
侄子蹒跚着走在花间道上，和几乎所有的孩子一样，他总喜欢拣路边狭窄的道牙上走，或者往石头上爬，伸手摘道边各色花朵。我们总害怕他跌倒，每每把他拉下来，而他趁你不注意又会爬上去。我想，其实人的孩童时代是有着无畏和探索的天性的，这即便是因为无知，但也是可贵的。
这条河名藉河，是渭河的一条支流。它实在是为着秦州这座城市而存在的，或者说是它成就了秦州城。在离秦州不远的甘谷发源后，从城西进入秦州，而后从城东流出汇入渭河，全长仅85公里。短短的流程却蕴含着巨大的生命力量。早在8000年前，藉河已经在孕育着天水乃至中国的远古文明了。在秦州城西的太京镇，藉河南岸的西山坪遗址，遥望着北岸的师赵村遗址。你能想象，在远古的藉河两岸，身着布帛兽皮的先民，筑屋养鸡种稻的生活情景吗？而这两处遗址均呈现着在8000年前到3000年前的漫长岁月里，先民如何创造了从大地湾文化到仰韶文化、马家窑文化、齐家文化等多种文化类型的灿烂辉煌，这是多么艰辛而神奇的创造历程啊。终于，历史选择在这里完成了中国最早县制的建立。秦武公十年（公元前688年），秦人在攻灭邽戎、冀戎两大戎族部落后，因族名建立邽县（今天水秦州区）、冀县（今天水甘谷县），这种先进的县级行政管理制度，加强了中央集权，肇始了秦国的强大进程，进而在467年后，完成了中国的统一。
天河注水，人杰地灵。这是神灵对这方土地的眷顾和福佑，在这个神灵的队列里，想必有着伏羲、女娲、轩辕等光耀千古的名字，也有着秦襄公、李广、纪信、李渊、李世民、李白等璀璨夺目的身影。
眼前的藉河已经在几年前由人工而成了波光潋滟的天水湖，十里风情线娇娆多姿，比以前的河道整洁美丽了，但也没有了那种自然的河流风貌，失缺了面河思古的情景凭恃。但我们的确不能沉溺于历史的绚烂，在回望这片土地曾经有过的辉煌和先祖的盖世功业时，我们更多应该汲取先祖们的理想情怀、英雄气概和创造精神，用我们的智慧和奋斗，实现属于我们时代的家国梦想。
三月踏青，春光正好。
春分的文章10：泡桐开花
文/何频
春分节气刚过去，杂花生树正闹，桃花玉兰海棠丁香等花开正好。3月25日的下午，农历二月十九，我在朋友圈里晒出一组泡桐开花的“随手拍”，又加个“调皮”的表情包，问大家“早不早”？
这时离清明还有十余天。料不到，很快就有豫北安阳的朋友回我：“不早，早几天这里就开花了。”同是郑州，也有人说，就是的，前几日我们去登封少林寺打来回，瞅见这桐树开花还挺纳闷的。哎！这次我算是马后炮。
关于泡桐，我倒要好好说说它开花的情景──仿佛我的熟人里头某君的优点和长处，默默无闻地贡献，被埋没被忽视了。可是，我要说的不止是它开花。第一，泡桐的花色挺丰富的，中原地区常见有紫红、桃红和月白色的，大体是这三种颜色。而紫红色的泡桐花在明丽的江南地带，个别近乎于紫蓝而通体透明。泡桐花和藤萝紫藤花，色相相同。第二，有人将泡桐分为兰考泡桐和毛泡桐等，大致差不多。但玄参科的泡桐树，可不是梧桐，梧桐即中国青桐，诗曰：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。”传说梧桐招凤凰的，但梧桐华而不实，木材无用。而泡桐成材，不仅是上好的板材，更是加工乐器的良材。梧桐制琴是浪得虚名，琴与筝，皆取材于泡桐而非梧桐。第三，包括泡桐在内，不少树木的花蕾孕育，要经历很长时间。玉兰和杨树开花先不说，而春天清明开花的泡桐花，它的花蕾在头一年立秋节气就萌生了。孙悟空在太上老君的八卦炉里修炼，而泡桐花蕾在霜雪严寒里孕育。
说绿水青山，就要说植绿植树，也离不开古树名木的保护。百年以上的老树算作古树，而焦裕禄在兰考亲手栽下的泡桐，那大树参天的“焦桐”就是名木典型。每年到豫东兰考来凭吊焦裕禄、仰望“焦桐”的人不少，如今已经脱贫的兰考，经济和城乡建设大发展，县城的城标，大道上竖立的是琵琶和古琴古筝的雕塑。当年，为防治风沙而大面积栽种泡桐，后来省里又大力推广平原地区桐树与作物混合生长，于是河南泡桐最多。而兰考就地取材，利用泡桐加工制作民族乐器形成了产业，今年全国两会期间，习近平总书记到河南代表团座谈，还特地询问兰考的乐器制作和出口创汇情况。
春天就是看花天。每年春天去洛阳看牡丹的人，四面八方来客多如过江之鲫，而泡桐开花正好与洛阳牡丹重合。这时候，无论是乘火车走郑西高铁，还是自驾车走连霍高速公路，河南境内郑州至洛阳这一途，河带山砺，恰好走的是沿黄景观大道。车在邙岭上行走，黄河若隐若现，一路是接天桐花开得繁茂盛大，连绵不断。文气说似漫天绯云，如彩霞，如虹霓；野蛮说如大爆炸，如天崩地裂，女娲补天之际。曾经几次陪远道的朋友去洛阳打来回看花，牡丹固然国色天香，可朋友更难以忘怀的是那一路起伏而具有排山倒海之势的整齐怒放的泡桐花。
说廿四节气，离不开说七十二候。与七十二候直接相关的花事有三个，分别是：惊蛰，一候“桃始华”；清明，一候“桐始华”。再就是，寒露三候，“菊有黄华”。惊蛰连着二月二，每年山桃开花最早，至今对应节气准当。可是，由于气候暖化的原因，泡桐这些年则常常提前开花，等不及清明来临。一年四季，只要不出远门，每天我要从报箱里取报纸的。大院的整体报箱上面是棵桐树，它的树枝窝下来，几乎可以打着我的头──其串子一样的花蕾枝自下而上开花，最初它开花，似海蛏子露头一样，慢吞吞地一点点出来，不动声色；逐渐伸长，即刻变成扑灯蛾形状，颜色惨淡而阴森森的颇冷清，不过留意并发现它的人很少；风一吹就大开花了，一串又一串缤纷开花，上上下下开花，“桐花万里山丹路”是也。