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乡音的文章1：乡音未改
文/李清文
好看外婆在世时，按老家乡下风俗，过了花甲之年，就着手准备好寿棺寿衣，还要在向阳的地方选好一块墓地，不在乎风水好坏，能抬眼望尽一辈子的村庄就行。
有一年端午节后，外婆突感身体不适，一遍遍翻看自己的寿衣，忽然发现前襟上有朵花绣的不好，针脚粗枝大叶，花色还显暗淡，就把娘和小姨叫到跟前，很不满意地说：“这花配的多难看啊，到那边去穿出去，多丟人啊！”
可见在外婆心里，死并不是多可怕的，怕的是死得难看，人活着要能看得过眼，死也要尽量体面好看，不可漫不经心呢。
乡音未改
出门在外，说话一直是老家方言，乡音未改。开口三句话没讲完，人家就问：你是陕南人吧？我连连点头，一方水土养着一方人呢，乡音老土，味道才独特，也是一个人身上抹不掉的印记呢。
发海老哥有次飞日本，想与邻座漂亮妹子搭讪，恰遇高空气流，打一喷嚏，妹子递过来湿巾，说：“小心感冒了，我们是老乡。”发哥诧异问道：“你怎么知道啊？”她答：“你打喷嚏的声音啊！”发海阿嚏又是一喷嚏，当即认下老乡，聘请妹子做形象代理，如今把家乡茶叶做得风生水起。
老家人很看重乡音，对外出的人，检验是否忘本的尺子，就是听说话的味道和口音，是不是撇腔拉调卷舌头根了。乡音犹在，故乡便在，亲情亦在。
天热了回乡下凉快，见大表嫂在河边洗衣裳，躲到树背后，拣一颗石子丟过去，溅她一身水，她吓一跳，拉长声音骂道：“那个挨刀的呀？”末了见是我，又讶然地说：“原来是老表啊！在城里咋学瞎了？……”听听，这就是乡音，多么亲切。记得小名来西安工作后，离老家也就百十里路，时常回老家看望爹娘，遇到村里的人，打过招呼，长辈先会叫出一声我的小名：“双喜，回来了啊！”听得人尤感亲切。
这样的称呼，连自己都觉得有些陌生，似乎它只属于遥远的儿时。走出小山沟之后，小名就存放在老家，像割掉的那根脐带，顺便丟在了生养过自己的乡下。
一次，陪爹娘闲聊，说起双胞胎二狗俩兄弟，爹感慨道：“大狗腿脚不好，地面积还种得那么大，小狗还放着一栏牛，舍不得丟手呢”。大小狗已是古稀之年的人，可这小名，犹如两只活蹦乱跳的狗娃，在乡间土路上追逐前行。
忽有一念，年老退休之后，能够回到老家，像大狗那样住在坡下种地几亩，像小狗那样且在山中放几年牛，不负爹娘给我起的“双喜”小名，该是一桩多么美好的事情。老当痴呆乡间邻家老伯，种了一辈子地，却也奔得家道殷实，衣食无忧，加之待人尤其厚道，在方圆百里受人敬重，颇有威望。
儿女成家立业后，八旬老伯收拾起农具，没事就在家门口转一转，仅养了十多只鸡，一头猪，在屋后也只种了一小片菜地。几年过去渐显老态，有时候迎面遇到，问他多大岁数？他答一顿饭还能吃三碗，真有些糊涂呢。
老伯快90岁病危，却突然耳聪目明，有人进病房，欠身点头，注目行礼，弥留之际坐在炕头说，人老到眼花耳聋，看不清、听不到是福气呢。众皆醒悟，活到不知“白发谁家翁媪”，了无奢求，这可是人生之福泽啊。
吃相不雅
我吃相不好，怕是自小养成。那时家境穷困，粗茶淡饭的生活，能填饱肚子，已属不易。娘做好了饭菜，我狼吞虎咽，总吃得碗盏皆净，汤水不剩。
长大后走向社会，吃东西也是风卷残云，还老吧唧嘴，不习惯细嚼慢咽，自觉上不了台面，总是怯于社交应酬。人到中年之后，牙口已被磨钝，喜吃松软的面食，清淡的稀粥，饭量有所减小，渐渐吃得慢条斯理，也算是对食物有了敬畏之心。
细想起来，一个人内心的慈悲，大概是从吃相的改变开始的，而吃相不怎么雅观，亦是人生绕不过的心路历程吧。
不打空手在老家深山沟里，叔伯长辈子下地，腰间不是别把镰刀，就是肩上扛着锄头，哪怕到田间散步没啥活干，也从不空着手去。
长辈告诉我，出门扛着农具，比空着手心里有底。走在毛草路上，如果草长厚了，就用镰刀割掉一些，若刚下过毛毛雨，路上会有一潭积水，便用锄头挖开小沟，排出积水，好让人和牛羊走过。还有，拿把镰刀可顺便砍些柴火扛回家，端把锄头可挖块边角地好种菜点瓜。
我在乡村长大，也养成了不打空手的习惯，在城里做事，总是像下田干活那样，有时禁不住还挽起胳膊腿，老留着这一乡巴佬形象，亦算是不忘本色吧。
闻得书香味
在村小念一年级时，有点调皮捣蛋，心老操在撵牛屁股，下河逮鱼，上坡抓鸟，考试成绩一塌糊涂，差点留级。
当年家里缺吃，老饿肚子，有天放早学，就偷了娘锁在箱底的点心，那是给长辈备下的中秋节礼物，刚喂到嘴边，大人们进屋了，措手不及地把点心夹到课本里，到下半夜，悄悄拿出书和点心，放在鼻翼下，深呼吸一阵，好香啊，在点心的味道之外，忽然捕捉到一股书香，同样是好闻的呢。
那一刻起，喜欢上这油墨书香，如影随形大半生，沉湎其间安神入境，视为人生点心贪恋至今，嚼得是有滋有味。
乡音的文章2：怎是乡音阑珊时
文/李春燕
“回转哉，恩七饭了？”“矮将回转，分银了。”踏上乡土，扑面而来的乡音将我包围得满身满心都是。这种混合着泥土气息的亲切感觉，让人的血液也分外鲜活了起来。音在，根还在。
刚工作时，一东北同事惊疑地问我：“‘狼来了’！你们这边怎么还有狼啊？不是平原地区吗？”于是自豪感一下子就溢了出来。不晓得了吧，听不懂了吧！“来，教你两句。”接下来我便大肆卖弄了一番，地道的方言充斥在办公室里，激出了满屋子的快乐。
令人想不到的是，当初尽得我们调侃的那种娇娇之音，在下一代的身上却逐渐销声匿迹了。表妹是不会说方言的，偶尔蹦跶出一句，必定让我们一阵兴奋，再说一遍时则又“矫里古气”了。三年前，她还在乡下时我们努力教她说普通话，上了一学期的小小班便彻底甩掉了乡土味，如今更是一味的普通话了。和周围的朋友、同事聊起此事，大家不约而同地一阵感慨。是啊，现在有多少孩子不会说方言呢？恐怕数目不少吧，尤其以市区的孩子为甚。绝大多数是听得懂而不会说，也有个别是连听都很吃力了。
那么如此推算，我们下一代的下一代岂不是连听都不会了？在全民普通话、疯狂外语的时代，还有哪些人会注重这无关功力的事呢？我们的方言，这种特殊的文化传承，这种祖祖辈辈口耳相传的语言系统，还能在若干年后传承下去吗？你猜会不会多年之后，又出现大声呼吁保护传统方言的呼声呢？在者不惜之，逝者却哀伤，这种怪圈似乎走得还不够。
这两年教育局举行了会说三话的比赛，即普通话、英语和方言。这是一个好举措，可是真正想要有好的影响力还得靠我们每一个人，每一个爱自己家乡的人，每一个心中有“根”的人。对于我来说，乡音已经融进了骨子里，融进了血脉中。在异地他乡，不要说听闻乡音，就是听到同一体系中的不同吴音越调也会激动万分，倍感亲切。或许这就是人天生的对地域、对根脉的眷恋吧！
回首侧耳倾听，童音袅袅，乡音却怎生阑珊？
乡音的文章3：乡音难改
文/王文鸽
三天的假期转眼就到了，从南阳市回陕西比较近，也刚好路过，都想去卧龙岗看看。
天气放晴了，阳光特别的明媚。去南阳的路又宽又直似曾相识，记不清了，也许那年跟表妹海英去玩时走的就是这条路，一路上两边树木葱茏茁壮，田地宽阔无垠，辽阔的中部平原让人心旷神怡。
大约一小时左右就到了南阳市。车子停泊在南阳师范学校对面的院子里。听说南阳的胡辣汤好喝，找了半天看到路口有一家，要了两碗，太稀喝着不咋样，老板看我们像外地人，说胡辣汤就是这样的，弟弟他们在别处一家喝的也是胡辣汤，说还很正宗很不错的。
吃了饭去游卧龙岗，走三百米就看到了雄伟的南阳卧龙岗大门，大门正上方刻着苍劲的大字：“千古人龙”。
走进院内，但见松柏参天庭院深深古朴幽静，沿着满地的青砖拾级而上，走到诸葛草庐、武侯祠、岳飞手书的《出师表》等景点停留片刻，由于时间紧，走马观花地匆匆看了一下，父亲拄着拐杖兴致很高，二姐搀扶着到一个个景点前停下观看。
“臣本布衣，躬耕南阳”八个红色的大字，在小桥流水鲜花簇拥的湖边一块大石上显得非常炫目，我走过去，看到湖的另一边的一块大青石上刻着《陋室铭》全文：“山不在高有仙则鸣，水不在深有龙则灵……”我们坐在这个大石边休息了会儿，就准备往出走了。
在大门口看到有卖烤红薯的，走上去挑了一个大的，卖红薯的老乡热情地说这个瓤是红的很甜，高兴得我来不及吃，用袋子提着就上车了。刚放到车上才一会儿，三姐没注意一屁股坐在上面，看着怪可惜的，还是和三姐分着吃了。家乡的红薯确实甜，这种红瓤的是我小时候最爱吃的呢。
车绕路到医圣张仲景祠大门口停下来，进去转了一会儿，就很快出来了，不敢多停留，天黑必须赶回商州。
车从南阳市区穿过，透过玻璃，一片白茫茫的河流倏地跃入眼帘，湖面烟波荡漾飘渺迷离的，像太湖一样的美丽，父亲说那叫白河，在故乡能看到这样丰盈清澈的河水，真让人惊喜。
赶忙停下车，从路边一个土坎跳下去来到河边。这是一条穿越南阳市区的大河，远处一座大桥横跨两岸，河面波光粼粼，点点游船荡漾着，这是南阳市的母亲河哦，我们在河边欢呼着跳跃着，合影留念。
下午两点左右，车离开南阳驶向陕西的地界。
坐在车上，啥都不想看了。父亲精神一直很好，翻看数码相机里的照片，我头昏沉沉的想睡又睡不着，前方的路又宽又直看不到尽头，姐夫的车跑到前边，他们晚上还要赶回西安，我们在后边还是慢点好，只要晚上回到家就行。
四点多钟就到了金丝峡加油站，看到姐夫的车也停在那儿，大家终于松口气歇息一会儿，喝点水吃块面包后继续赶路。
让人欣喜的是，回到商州时天还没有黑下来。正是夕阳无限好，满天飞舞的霞光辉映得这座小山城分外的美丽迷人。
这是我的第二故乡哦，春去春来花落花开。也许我将在这座小城慢慢变老，恍惚间，像是刚从梦中穿越回来，短短的几个钟头，浓浓的亲情和纯朴的乡音还萦绕在脑海，回到这个小城，就渐渐的远去了。
走到熟悉的院子里，身子轻飘飘的，眼睛困得睁不开，两天两夜，每天都是那样的兴奋，晚上几乎都是彻夜难眠。
收假后上班第一天，没想到一开口就是老家话，同事都笑了。接下来的一星期里，只要一说话就会冒出两句老家话，自己都觉得好笑。
乡音难改哦，已是终生融到我的骨子里了。
故土难忘，无论如何，人是永远忘不了自己的故乡的。
乡音的文章4：乡音
文/邵天骏
在远离故乡的境外生活了几十年，一旦有机会听到久违亲切的乡音，闻到故乡缕缕特有的韵味，那种激动的心情常常溢于言表，让旁人为之唏嘘、感慨不已，很久也难以在心中轻易抹去。我就遇到了这样一段令人难忘的故事，至今在我的心中总能激起涟漪，回味无穷。
那是在阳光明媚的金秋十月，我们随上海的一家知名旅行社乘飞机去香港、澳门进行五日经典游。第三天是游客的自由活动，于是我与诸位亲朋好友一起，前往当地的一家茶楼喝早茶。
街上的车辆早已喧嚣起来，但路上的行人却是寥寥可数。当我们在茶楼坐下时，不大的楼面已经坐了许多人。香港人与同属南方的广州人一样，也有每天喝早茶的习惯。这里的早茶，不仅有品牌上选的各种茶水，还包括许多风味独特的点心，且荤素搭配，色香味俱全。我们每人根据自己的喜好分别点了不同的茶水，入乡随俗地点了一些上海吃不到的点心，随后就开始声音不大地畅聊起来。
此时，坐在旁桌的一位穿花格子衬衫、头发梳得纹丝不乱的大伯始终不声不响地盯着我们这里看。我以为我们的声音可能影响到了他，于是忙叫大家声音轻些，以免打扰他人在此喝茶。然而这位大伯见我们突然小声说话，马上站起径直朝我们这边走来。见状，我赶忙迎上前去向大伯表示歉意。可是大伯说：你误会了！不是那样的。刚才你们讲上海话，顿时勾起了我的浓浓乡愁。我是无锡人，十岁之前曾经生活在上海，后移居香港，今年已经七十六岁了，我听出了你们的上海口音，内心非常激动，很想多听听你们的声音。
于是，我们请大伯一同入座并开始闲聊起来，得知大伯今天是要出门办事的，同时顺便买一份报纸看看，因时间尚早，就在茶楼里坐坐消磨时间。大伯非常健谈，虽已在香港生活了这么多年，且完全是一副港式打扮，但依然是一口浓浓的上海乡音夹杂着少许无锡方言，与我们交谈完全没有语言障碍。不知不觉中，时间已经悄悄过去了许多，大伯似乎仍意犹未尽，在滔滔不绝中心情十分愉悦。临分别时，大伯依依不舍地紧紧握住我和大家的手，感谢我们的乡音为他解了乡愁，感谢我们的乡音为他带来了快乐。
香港喝早茶，他乡遇知己，乡音解乡愁，原来乡音竟是那么的牵动心弦，扣人心扉。乡音可以拉近人们之间的距离，乡音也可以产生许多朦朦胧胧的美，给人一种心灵的震撼。这虽是我人生的一段小小插曲，却是我旅游归来后感动至今且最难忘的美好记忆之一，让我从中感受到了乡音的弥足珍贵。
乡音的文章5：乡音，根植在梦里
文/三月春雪
姥姥的声音，烙在脑海中，在我听来，那几乎是最好听、最难忘、最亲切的乡音。
姥姥的家距离我们有四五十里路，风土人情就有些差异，正应了那句老话，“十里不同风俗”。比如水桶，姥姥称“梢”。姥姥的牙几乎全掉了，说起话来语音婉转，语调柔和缓慢，甚至有着绵绵的童音，和我们的发音不一样。正因为如此，姥姥的独特的声音，就深深的印在脑海中了。在姥姥去世后，在这个世界上我再也听不到类似的声音，如果有几分的相似，都会恍惚，难道是姥姥回来了吗？
姥姥的声音根植在心中，是因为我自幼常驻姥姥家，姥姥对我的呵护如同对待自己的孩子。姥姥的每一句话，都倾注了母爱。
母亲二十三岁有的我，那时姥姥也大概四十六七了吧，正怀了她的最后一个孩子。在那个不计划生育的时代，婆媳、娘儿俩同时坐月子的事情处处可见，一点都不新鲜。母亲怀着我，姥姥就生下了小姨，于是我就有了一个同龄小姨，只比我大两个月。而姥姥比我年长了近五十年，她曾经如花的青春，我不认识，而她五十岁的苍凉，我早就习惯。年龄上的巨大差异，让幼年的我错误的以为，姥姥生下来就是一个五十多岁的老人。皱纹横着竖着勾勒出一副沧桑的样子，尤其是没有一颗牙齿的嘴巴，吃饭的时候，嘴巴蠕动着，说话的声音在当时竟然觉得是最好的。
是在我三岁的时候，母亲生下了弟弟，就把无人照顾的我送到姥姥家。那个时候，姥姥在我的生活中成为我的依靠，小姨成为我最亲密的玩伴。姥姥比疼爱小姨更加偏爱我。若只有一个鸡蛋，也要给我吃，而让自己的孩子眼巴巴的瞅着。三岁，还是不完全会吃饭只会玩耍的孩童，只负责吃喝玩乐。姥姥要照顾两个又哭又叫的幼儿，其中的天伦之乐和辛劳，只有姥姥自己知道。
小姨的奶奶更老了，她是我的老姥姥，颠着一双三寸金莲，温和如水。就像姥姥疼爱我一样，她也疼爱自己最小的孙女，在集上买了一顶小花帽，送给小姨的。姥姥却拿来戴在了我的头上，气的老姥姥说，“丫丫就不是你的孩子。”
弟弟满月了，爸爸就把我从姥姥接回来，我头上戴着一顶漂亮的小花帽，母亲并不知道，这是年老的奶奶送给自己小妹妹的。多年以后，老姥姥说起，母亲这才明白，更深层的母爱，多么伟大。母亲也不只一次的后悔，为什么要将女儿拖累给她，她也有一个嗷嗷待哺的孩子呀。
从姥姥家回来，三岁的孩子心里竟然委屈得不进屋，不去看看那个刚满月的弟弟，我实在太委屈了，若不是弟弟，我怎么能离开家呢。可也就是从那时候起，我便三天两头地住在姥姥家。姥姥家，成为我的第二个故乡，姥姥把她的母爱无私的给予了我。
我就这样和小姨并肩长大，姥姥家的一草一木太熟悉了。上了小学，去姥姥家的时间少了，姥姥很是想念我。于是，姥姥经常站在家门口的大树下，树下有一块大石头，有时候她就安静的坐在那里，等我和弟弟一家人的到来。夏天，她就坐在那里摇着蒲扇乘凉，咪着眼睛看我们玩耍，用没有牙齿的嘴巴说话，那个声音，一直温润着我，一直是最温暖的声音。
我和小姨越长越像真正的女孩子了，姥姥却也越来越老了，体力也不如以前了，声音却一直未变。有一年暑假，我住在姥姥家，一天中午突然无故昏厥，姥姥吓坏了，以为我中暑了，她竟然还能把我抱起来，快速地跑到院子里墙根底下，那里阴凉。在她的怀里，我能感觉到姥姥心跳加快。她不停的叫着我的乳名“新华、新华，醒醒”，在姥姥急切的呼唤中，我悠悠的缓过神来。姥姥连忙叫人找来医生，把脉看病。可能是中暑吧，那天姥姥特地为我做了一碗鸡蛋汤。
姥姥的眼睛花了，她又不认字，但是在灯光下看我们写字非常高兴。姥姥的话语很少，她很安静的坐在角落里，慈祥地看着我们。在昏暗的灯光下，在纸上我给姥姥画了一个茶壶，有壶盖有壶嘴，还滴着水。姥姥拿起我的画，双手举着凑在灯前，使劲咪着眼睛，目不转睛地盯着看，虔诚地看着，看了好长时间。我都有些奇怪，一个茶壶有什么好看的，可是她很认真地看了好久，才说了一句我至今也难忘的话，“画得真像”。就是这样一句最简单的鼓励，我就爱上了画画。不知不觉中，我都认为是为姥姥画的。我怎么能辜负一个老人的期望呢。
姥姥一生养育七个儿女，母亲是长女，我则是最大的外甥女。我现在是一个儿子的妈妈，从十月怀胎到儿子长大成人，期间对孩子倾注了全部的母爱。哪怕孩子的一个感冒发烧，我都会整晚不睡觉，神经质地一会儿摸头是否还烫，一会儿偷偷把体温表伸进孩子腋下，看看发烧多少度。作为一个母亲，我能体会到对孩子的母爱，无私、伟大甚至会溺爱过头。姥姥对我疼爱也是如此。水往低处流，爱往低处走。姥姥爱我的母亲，母亲爱我和我的儿子，在爱的潜规则中，我享受来自姥姥和母亲双重的母爱。
梦里，永远重复着姥姥家弯弯曲曲的小路，宽阔的院子，还有姥姥的慈祥，那动听的声音。她的声音，曾是最温暖的声音。只是有一次，我的母亲摘掉了满口的假牙，撑不起脸庞，和我说话的时候，竟然和姥姥的声音一模一样，我突然惊呆了，“娘，你怎么和姥姥一样呢！”
娘笑了，笑得和姥姥一样。
乡音的文章6：乡音情怀
文/赵洁
对戏曲的喜爱，源于母亲的影响，因为70多岁的老母亲也很喜欢看戏。我工作单位的东边是个加油站，记忆里这里曾是家乡唯一的一个礼堂，规模不大，但是里面的设施按当时来说，也还是不错的，但凡有电影或戏曲，都要在这里放映演出的。那时候年纪很小，大概只有七八岁的光景，只要有演出，母亲就会常常带我去看，偶尔还会给我买上三五毛钱的瓜子，装在我小布褂的兜里。尽管听不懂舞台上那些生旦净末丑唱的是什么，但我会嗑着瓜子，很安静地看完，直到曲终人散。自此，河北梆子那慷慨激扬的唱腔绕耳不绝，就像一颗种子，悄悄地在我的心田生根发芽了。
那时候，舞台是很简陋的，是砖和水泥混凝建筑的。剧团演出时，自己便用幕布装饰一下。演出时的字幕，悬挂在舞台两侧，是两块很大的长方形白布，黑色的字体映在上面，很是醒目。演员唱到精彩之处，台子下面常常是喝彩声一片，那是发自内心的对演员的肯定和赞叹。
时代变迁，家乡又建了新剧院，礼堂便被弃之不用了。可是印象里，我却不曾在新剧院里看过戏。长大后能看到戏曲演出的机会，是一年一度的家乡庙会上。更加简陋的临时搭建的舞台、老旧的舞台布置，观众大多是从三里五乡赶来的中老年人，无需买票，齐齐地聚拢在台子周围，都站着，一拨走了，一拨又来。我是羞于挤在人堆里看的，但是，河北梆子那明朗、刚劲、华丽、委婉的唱腔，依然会穿过层层人群，闯进我的耳膜，一下下拨动着我的心弦，让我忍不住驻足，静静地聆听沉醉。
可现在，家乡连这样一个看戏的机会也没有了。闲暇时，我偶尔会在电脑上看上一出，没有掌声，亦无喝彩，只我一个人，静静地融在里面，看得懂情节，依然听不出台词，但就是喜欢。《打金枝》《窦娥冤》《辕门斩子》《陈三两》《大登殿》……这些剧目百看不厌、百听不烦。曾有人数落我，这么年轻，你就听这个，你这是多老的心态！老吗？我从来不觉得。戏曲的源远流长，是历史的演绎，是文化的沉淀，是音韵的醉心，是久经不衰的魅力的彰显。在这个充满浮躁虚夸的社会，戏曲以她独有的厚重和沉静影响着我，让我也能如水般清凉柔和。春夏秋冬，缓缓流淌，尝人生百味，品四季甘甜，不急不躁，不弃不馁，不浮夸虚伪，不茫然迷离。
惟愿，河北梆子这门古老的戏曲艺术能重振雄风，重放异彩。此生里，在家乡，再有那么一个机会，一方舞台，让我静静地再聆听一次不改的戏曲乡音。
乡音的文章7：乡音
文/肖胜林
走在家乡的小街上，迎面碰上几个熟人，我们相互打招呼。我问：什么时候回来的？他们往往答：夜来。他们嘴里的“夜来”，就是昨天。
“夜来”是我们的乡音。我的乡人们啊，喊着那一口乡音，将生活描绘成有声有色的画儿。
春来，布谷鸟在麦田上叫，蜻蜓在棉花上飞。乡人们一直把“麦”读作“妹”。小麦返青了拔节了，他们从麦田归来，那边问一句：你家“妹子”长得怎样啊？这边立刻回一句：好，好啊拟。好啊拟，是真好的意思。
“妹子”葱绿着，苗条地生长着，看着怎不生欢喜心呢？
日子过得快，三两场雨，小麦扬花了。嫩黄色的花蕊，娇娇弱弱地从壳缝探了出来，散发着一缕清香。乡人们荷锄回家，洗一把脸，心里是满满的快乐。感觉地里长着的小麦就如自家的妹子一样，头上插了花，惹人爱呢。
芒种，小麦成熟了，专门的一间屋，清扫干净了，“妹子”就安放在这干干净净的房子里。“家里有粮，心里不慌。”于是，在新麦的清香里，饮一杯醇酒，丰收的喜悦便在酒香里溢满脸颊。
小麦成熟的时候，棉花蓬蓬勃勃地生长起来。我的祖母辈，是把棉花叫做“娘花”的。人在棉花地里劳作，宽大的棉花叶，就如娘的手，轻抚着人的脸。
鸟在头顶叫，云在天上飘，没了浮躁之心，光阴在劳作在安静里缓缓流逝。
秋来了。弓房里棉花去了棉籽，棉绒妥帖地到了祖母辈手里。她们往往买了好看的花布，一针一线，把棉花裹进花布里，缝成棉袄。她们会说：毛线啊羽绒啊，哪赶得上娘花暖和呢。
儿孙辈穿着暖暖的棉袄，整个冬天都不觉得寒冷。那是娘花做的棉袄，穿着就如在娘的怀抱里。
棉花吐絮了，高粱也红了。高粱是被叫作秫秫的。高粱红了，人们就说“秫秫晒红米”呢。金黄的阳光晒出大片的红米，晒出了丰收的喜庆。乡人们在村前那块明石上磨快了镰刀，去到高粱地里，一穗一穗地收割沉甸甸的高粱。很快人就隐没在高粱地里，而歌声却从高粱地里飘出来，是《谁不说俺家乡好》的歌呢。
春来了，秋去了。地下的池塘浅了又深了。池塘是被叫做湾的。池塘在西，人们称它西民湾。若池塘一侧有一木桥，那池塘就被叫做木桥湾。湾里满肚籽的是鲫鱼，那好看的紫色鳞的小拇指长的鱼儿被唤作麦穗头。还有那通身黑鳞的小鱼儿懒懒地靠在湾边，它们的名字叫黑老婆儿。
“蓬头稚子学垂纶”，孩子们拿了绣花针做钩，丝线拴在高粱杆上，湾边柳下，安静地坐一会儿。那小的鲫鱼肥的麦穗头，在身旁小小的红桶里急切地游着，这是孩子们的收获。后来鱼钩在水里，高粱杆儿在岸上，钓鱼的人爬到柳树上，柳枝做了帽，做了柳笛。
孩子们戴了柳帽，吹响了柳笛。那一声声吱吱，响亮了一湾水，响亮了一片田。那一声声吱吱，痴痴呆呆了漫散的流萤，迷迷糊糊了一穹晶晶亮的星。
这是乡音呢。
乡音的文章8：乡音……
文/松涛
乡音是从母体中带来的语言。
中华之国地域辽阔，民族众多，又因气候和风俗的差异，所以就产生了不同的方言。从某种意义上讲，风土人情造就了语言的风格多样化。南柔北硬是最明显的两大语言。无论是那一种风格不同的语言，都有着传统的浓厚的地方特色。
山东是一个沿海大省，并且拥有一百多个县市。可以好不夸张地说，山东有着浓厚的地方语言文化。在泰安有这么一种说法，百里换语言，十乡不同音。的确，在泰安的两市两县中就明显的不同乡音。位于泰山西簏的肥城市在乡土语言上也有一点不同的口音。比如汶阳镇一带，他们吐字音调较长，后音稍有拐弯。在称呼父母的用词上更是与西部桃园镇有天大的差别。他们叫父亲“爷” ，而桃园的地方口音则用干脆的音调称父亲“爹” 或“大” 。有人解释说，这是一种习惯，还有人狡辩说，因水土关系。
是的，一方水土养活一方人，所以也养育了一种只属于本乡土的语言文化。
如果走不出自己的家乡，乡音根本谈不上是属于自己的语言。你想，打娘胎里传教出的语言，你说，他说，乡人都会说，没有什么奇怪和别扭的。但是，如果你到外乡，只要你一开口，他人的第一感觉就是，你不是本地人。你呢？才会感觉岀自己习惯的语言竟然成了不习惯。不过，如果在他乡巧遇到与自己相同的语言，那么，又有一种感觉让你感到乡音是那么的亲切。
我虽然没有走遍祖国的每一个角落，但是也逛游过不少的地方。在我有意或无意的学习中，他乡的口音都没有占据了我乡言的全部。偶尔会在公众场合，特意用标准话与他们交谈。但是他们中间总会有人好奇地问我，老师在山东呆过很长时间吧？这句话不用详解，我一听就明白，他们听出了我没有脱胎换骨的粗壮的山东口音。这一点丢不掉的语种，成了验证身份的另一种方法。
在城市里度过了几十个春秋，现在很难说口音没有一些改变。随着普遍话的不断普及，随着入乡随俗的习惯，乡音似乎是只属于过去的乡下的语言了。假如你仍然保持着浓重的乡音，操着家乡土语和城市人交流，除了他们说听不懂外，定会丢给你一句话：土老帽，连话都说不清。所以，时间长了乡音会自然地隐藏在自己的心中，成了一种梦中语言。
现在的年轻人，基本上都用普通话交流了。特别是从农村考学或者打工出来的年轻人，在改变自己的乡音速度上，实在惊人。有的三月两月，或者半年后就会说出半土半洋的话来。不过无论他们怎样掩盖自己的乡音，还是能在特别的情况下，暴露出骨子里的语言。比如，一时性急，一时高兴时，会自然而然地冒岀一些家乡话来。这个现象，只会出现在从乡下而且特别贫穷的地区来的年轻人。在他们心中，乡音不仅是代表着落后，还有贫穷。而那些从大城市中来的年轻人，从来不会因为某些因素来改变他们的口音。比如：天津，哈尔滨，上海，深圳，西安等等，他们会自由的，开心的，骄傲的用各种口音与他人交谈。在他们的语言自信中不难听岀，地方语言是他们宣耀自己的名信片。由此可以看出，语言的生命力是用富裕做后盾的，它的生命力的长短取决于金钱的多少。
然而，乡音难忘。特别是在外漂泊的中老年朋友，他们随着年龄的不断增长，那些曾经被丢弃大半辈子的乡音，却伴着一颗思念故乡的心感到亲切起来。时常会听到一些沧桑的生硬的乡音，对舍弃已久的故乡感慨万千。在生硬的乡音中不难听出，大有落叶归根的夙愿。这些在岁月中解释不清的语言，在他们心中却自然明了热乎起来。如果能听到一句家乡话，要比听一段名段子还舒服高兴。
老乡见老乡两眼泪汪汪。是什么触发了心灵的源泉？自然是亲切的乡音了。
所以乡音难改。无论你远在任何地方，无论你离家的时间多长，无论你如何风光。那个曾经教你第一句话的乡音，仍是根深蒂固的心灵语言。
乡音的文章9：乡院乡音话巨变
文/高青春
常听人说家乡的变化挺大，总想回去看看，没有机会。退休了，时间是自己的了，终于在上个月回到了阔别三十年的故乡。
吃罢午饭，我忘了旅途的疲劳，怀着急切的心情，恨不得把家乡的新景象尽收眼底。我走出院门，信步在家乡的街道上，举目望去，一幢幢崭新的砖瓦房整齐地排列着。路边垂柳亭亭玉立，婀娜多姿。各家院子里，满园的瓜果蔬菜孕育着勃勃生机。牵牛花悬挂在篱笆墙上，微风拂动花朵，我仿佛听到千万只小喇叭在演奏着一曲希望与收获的旋律。置身在这如诗如画的田园环境里，我的心中漾起惬意的涟漪。
突然，远处传来阵阵爽朗的笑声，循声走去，高大的老榆树下围坐着一群老人。他们见到我非常高兴，亲切地叫着我的乳名，热情地问长问短。我仿佛一下子回到了童年，一缕温馨与幸福涌上心头。老了，都老了！可是从他们一张张布满皱纹的脸上又似乎可以看出，一股股年轻的气息在他们身上涌动。
望着舅奶满口洁白的牙齿，我想起几十年前一段有趣的往事。那时舅奶虽然年纪还不算太大，但牙齿已经掉光，嚼饭和别人不一样，我们这些小孩子常常好奇地看她吃饭。她嚼饭时，薄薄的嘴唇严严实实地闭着，尖尖的下巴一拱一拱的，好玩极了。调皮的孩子有时还会学她吃饭的样子，气得舅奶操起笤帚，一边追一边骂着：“小兔崽子，让你学我，看我不打断你的腿！”吓得我们四散逃窜……想着想着，我禁不住“噗哧”一声笑了。舅奶问我笑什么，我说：“看到您这一口牙，想起小时候淘气包们学您吃饭，气得您拿笤帚吓我们的事。”“真快啊，一晃几十年过去了，你们这些小孩子都老了。”舅奶感慨道。“您的牙是啥时候镶的？”我问。“镶十多年了，说是仿瓷的，镶这一口牙花了几千块，可心疼死我了！这不是嘛，我家你老弟过富了，一个人种了十多垧地，一年收入十多万！”舅奶越说越起劲儿，“现在种地可真容易，下上灭草剂，不用铲，草不出，土松散，可真应了当年老人讲的‘瞎话儿’，春天种上地，站在地头念叨几遍‘草死、苗活、地发暄’，然后到秋擎等收成。种地不交租，国家还补钱，活这么大岁数就没听说过！这个社会啊，真好！哪儿找去哟！”
7月中旬天气很热，张木匠手中的芭蕉扇不停地扇着，衣襟“呼拉拉”地响。“张大爷的半截袖不错啊，花多少钱买的？”我问。张木匠听我一问，不无炫耀地拉着长声说：“五千多块，说是什么纳米的，是进口的，孙子给买的，他养了几年鱼，手里多了没有，能有个几十万吧！”
“几点了？老王头，谁还不知道你戴块破手表，总瞅啥？”陈老头粗着嗓子说。我这才注意到王老头戴的是块瑞士表，值六七千块。“人家老王头现在可牛了，儿子在外地开了个海鲜店，哪年都能挣几十万，你看人家吃的、穿的、戴的，都快赶上皇上了，就差没三宫六院了！”闫老太太机关炮似的一通抢白，逗得大伙哈哈大笑。
“老三媳妇，给我们上点水果，来客了。”战二奶奶冲着小卖店喊了一嗓子，一会儿工夫，满满一大盘子水果摆在我们中间，有苹果、橘子、香蕉，还有荔枝。老孙太太指着水果说：“这时候想吃啥都有，早些年想吃根冰棍都没有。记得张万才快死时，心热，就想吃块冰。那年也是这个时候，大热的伏天哪有冰啊！他儿子三胖骑自行车上镇里去给他买冰棍，回来时他都已经咽气了……”
“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”滕老学究的吟诵声把大家从之前有些的伤感情绪中吸引过来。老先生感慨地说：“唐朝杨贵妃想吃新鲜荔枝，得从几千里外运回，不知跑死多少匹马，现在咱平民百姓都能吃上这新鲜荔枝了。”
正在这时，远处一辆轮椅缓缓而来，轮椅上坐的是李老太太，她瘫痪多年，卧床不起。她告诉我，轮椅是孩子们给买的，还专门雇了个保姆，天天推着她出来溜达。她说，自己这个病挺遭罪，头些年都活够了，现在条件好了，怕死啦。
“改革开放这些年啊，咱们农民多喜欢啊，也不说吃和住啊，天天像过年啊！”爱唱爱扭的江大喇叭用二人转调唱起了自编的几句词。“咱们别在这儿唱了，到文化大院唱去，那儿有音响，多来劲儿啊！”老王太太说着站了起来。“文化大院离这儿有点儿远，走不动啊。”八十多岁的战老爷子颤巍巍地说。“不用走，坐车去！”说着，徐老头拿起了手机。没几分钟，一辆轿车停在我们面前，几位老人说笑着上了轿车。望着远去的轿车，一股暖流涌上心头。家乡变了，变得让我快要认不出了。
乡音的文章10：故乡的小河……
文/刁雄威
乡情、乡土、乡音，随着时光的流逝，都在慢慢地变谈。也许是因为自己还没有到落叶归根的年龄；也许是因为故乡真的变得面目全非了。那里既没有我渴望的亲情、友情和爱情；也没有我所寻觅的梦想、目标和追求。无法在故土里掘出一点点希望出来，所以，我游荡的灵魂还不愿归去，漂泊的心还不愿死。故乡，似乎不再是我的故乡，一切的往事都在蹉跎岁月中任它遗忘。
然而，故乡的那条小河确实是多情的。她常常让我想起，她常常在我的梦里流淌，好像在我的血液里，在我的肌肤上，还能闻到她的味道。
我与故乡的那条河确实很亲近，她是我的母亲河，我的的确确是喝她的河水长大的。她就从我家旁边流过，可以说是与她日夜相对，出门见河，入门见河。在我依稀的童年记忆里，故乡的版图不是那样狭小的。记得原来的那条小河是弯弯的，离我的家也比较远，隔了一大片草地、沙地才是小河。那时候也许我还小，还不会游水，河水又比较深，再加上大人们又常说水里有一种叫“水鬼”的东西，常常会出来把人拖到水里溺死。所以，那时我真的很怕水，自然对原来小河的印象并不是那么清晰。至于现在的小河为什么会和我家靠得这样近，是不是真的有段故事，那真的只有上一代人才知道了。
故乡是个美丽的地方，像一个清秀的少女那样让人爱慕。她处在整个大队的中心地带，交通方便，有溪有河，确实是人们安居乐业的好地方。这里原来是一片水田，后来因为洪水冲积，形成了一片沙坝（所以家乡的地名叫“沙坝角”或者“上坝角”），从此再不能耕种，只好任其生草丢荒。再后来，生产队为了方便农俱的保管，就在那里建了一间泥砖屋，用来存放生产队的一些农俱和朵物。再后来，可能那些东西需要有人看管，所以就迁来了第一户人家。有了第一家自然就会有第二家，我家是第三家，从老屋那边迁来时，我也有四五岁了，所以还是有一点点记忆的。
随着越来越多人家的迁入，再加上有规有划，很快，一个美丽的小村庄就形成了。令到当时的大队书记也垂涎三尺，也想来霸块地起房子。他虽然也是同宗同姓的族人，但他不属于我们这个生产队，这块土地他确实没份，自然有人站出来反对。恼羞成怒的书记大人为了报复，突发奇想，以兴修水利为名，要在我们村子中间疏一条河，再以农田复耕为由，责令整个村子的住户无条件迁走。无奈之下，好几家人都迁走了，他们都是些老党员、老教师什么的，不听话不成。唯独我父亲和伯父什么都不是，就是不搬走，成了当时的钉子户。如果不是，就没有今天的坝角路了，这个村庄也可能像楼兰古国那样，在历史的烟波里消失了。
新规划的河道直穿我们的村庄，把半个村庄削去，十几亩土地变成了河道和河坝。不知道是不是因为大队书记发现疏河还没影响到我家的原故，所以特意分咐要把挖起的沙泥倒过一点，还是因为刚好这一河段分给了隔离黄姓人家挖的原因，他们早就恨不得把我们赶跑，把我们的房子埋了，所以明眼人一看，都会发现靠近我家的这段河坝是歪的，从河里挖起来的沙泥几乎填到我家的窗户。下雨天的雨水，常常会穿过墙壁浸透进来，害得我们想找块干爽的地方坐坐都没有。可见，人性扭曲之后，是什么事都干得出来的。人可以那样，不知上帝会不会那样。
小河虽然把我的家乡撕去了一半，但对我来说未尝不是一件好事。我们没有埋怨小河，反而渐渐地喜欢上她。大人们洗衣挑水方更多了，我游水玩水也方便多了。小河不宽，也不深，最深的地方也不过膝。而且河床都是沙子，清澈见底，再也不用担心水里会有什么“水鬼”了。于是我学会了游水，常常在河里游水洗澡，每年的5—10月，有大半年时间是不用在家里洗澡的。六月天，躺在暖融融的河水里，仰望南天白云，又或者是落日晚霞，那真的是一件很洒意的事情。
虽然这里只剩下我们两家，但由于两边河坝都长满了嫩绿的青草，所以招引很多附近的孩童来这里放牛。大大小小的一大班顽童常常在那儿打水仗、玩游戏。故乡的那条小河成了我们成长的一个大空间。
记得小时候，我们最常玩的一种游戏就是“扮电影。”也就是组织一班人，把最近看到的某部电影某个情节模仿出来。三堂哥通常都是担当导演的，大大小小的一班小鬼头都听他的。那次，刚好看过一场叫《沙家滨》的电影，于是他就按排好谁演李玉和，谁演刁德一，准和准演阿庆嫂和磨刀师傅，像模像样的就把阵势拉开了。大家都记得李玉和的形象是带着手镣脚铐、兼胸前挂着个大大的锁头的。找不到大锁头怎么办？不怕，有大石头。三堂哥就用芭蕉树皮绑着一个好几斤重的大右头，挂在“李玉和”颈上。谁知道刚好“李玉和”的母亲收工由那里经过看到了。于是，她一边追着堂三哥，一边冤冤枉枉地骂：“你个斩头鬼，那么大的石头驼在我儿子颈上，到时腰驼弯了，你要养我儿子一世。”后来她儿子的腰真的有点驼，所以见到三堂哥一次见，她就骂一次。直到现在，三堂哥见到她，还是想找地方躲的。其实三堂哥是冤枉的，她儿子驼背与扮李玉和豪无关。应该是遗传，因为他老爸本身也是一个驼背佬。不过，从那以后，三堂哥再也不敢让人扮电影了，如果不是，他很可能会成为一个真正的大导演。
故乡的那条小河给了我很多快乐，也给了我们很多实惠。河里有很多鱼和虾，我很喜欢捕鱼摸虾，抓它一两斤回来，并不是一件很难的事情。在那个贫穷的年代，我们一家也是靠这样改善生活的，肉食得不多，但河鱼还真的食得不少。
疏直的河道有二三十米宽，大约三公里长，上下都有一个水闸。当下面的那个水闸开闸时，这段河的水位就会很底，鱼都会成群结队地向上游游来。远处看上去像是一条大鱼，其实多数都是一群小鲫鱼。不过，你想捕这些小鲫鱼也并不是那么客易。你飞快地追上去，用捞箕（尼龙丝线编织成的网兜）就这样用力拍下去，你肯定一条也捞不着。这些鱼调头转弯的速度比什么都快，但这种鲫鱼有个特点，就是见混水就躲（难怪会有混水摸鱼这成语），只要你追过这鱼群，用捞箕跟着你脚步浅起的混水一拖，保证你最少能捞到三二条。
其实打鱼也是斗智斗勇的事情。你不懂，就算你追上追下大半天，你还是一条鱼都打不着。那时，夏天除了上学之外，我很多时候，都是穿着条短裤（不小了，不敢光屁股了），腰间挂着个小竹篓，手里拿着个捞箕，有鱼打鱼，有虾捞虾的。真的什么都没有了就游水，经常泡在河里大半天还不愿回家。这样的日子，直到我去外面上高中才结束。以后在家的时间都不长，后来我家和伯父家全都搬走了，回乡的次数就更少了。
我怀念河边那一排老祖母种下的梧桐树和苦楝树。在春天，它们都同时开着白色的花朵，一阵春风，吹落满地白色的花瓣，房顶、院子到处都是，像下了一场春雪那样美丽。
我怀念河堤上那软软厚原的草地。我常在夜里独自一个人去散步，独自一个人吹奏我心爱的口琴。有时呆呆地望着月光下的流水，有时躺在草地上望着夜空中的星星、月亮，去想那此直到现在都还没有想明白的事情。
故乡的小河啊！当我们再次相见时，我不再是原来的我，你也不再是原来的你了。人们把猪屎猪尿、污水废水，全都往你身上泼，你养育了一方黎民，但他们都不懂得感恩。我站在河边，似呼听到了你喃喃的哭诉。
我的母亲河啊！你，是否知道我在为你难过？