请欣赏世界何时铸剑为犁日记（精选17篇），由多美网收集整理，希望对大家有所帮助。
世界何时铸剑为犁日记 篇1
今天，我们中国孩子虽然生活在和平环境中，但是世界并不太平，不少地区还弥漫着战争的硝烟，罪恶的子弹还威胁着娇嫩的“和平之花”。
第一次世界大战：1914~1918年同盟国集团和协约国集团之间为重新瓜分殖民地和势力范围.争夺世界霸权而进行的第一次世界规模的战争。这场帝国主义战争历时四年三个月，战火燃遍欧洲大陆，延及非洲和亚洲，大西洋的北海海域.地中海和太平洋的南部海域都曾发生激烈的海战。先后卷入这场战争的有33个国家，人口在15亿以上。
第一次世界大战渐渐停战了，但和平之神并没有永驻人间，第二次世界大战开战了。第一次和第二次相比，简直就是小巫见大巫。
第二次世界大战是人类历史上规模空前的全球性大战，六十一个国家和地区，二十多亿人口被卷入其中。参战兵力超过一亿人，大约9千万士兵和平民伤亡，三千万人流离失所。其空前的广度.深度和烈度。成为人类战争史上的一次大革命，给予军事战略和战争观以巨大影响。回首二战，那一幅幅残酷而血腥.雄伟而悲壮的历史画面，永远震撼着人们的心灵，令人难以忘怀。
在此，我代表我的家庭，代表所有的中国孩子，向整个国际社会呼吁：“救救孩子们，要和平，不要战争！”为了母亲不再失去儿子，为了妻子不再失去丈夫，为了孩子不再失去父亲，全世界应该一致行动起来，维护和平，制止战争，让我们为战争敲响丧钟，让明天的世界真正成为充满阳光.鲜花和爱的人类家园！
世界何时铸剑为犁日记 篇2
在冰心的散文集里，我还读过《鱼儿》一文，《鱼儿》讲述的是奶娘带“我”到海边炮台下钓鱼，遇到了一位断臂的兵丁，兵丁讲了关于他在炮火中断臂的故事……
在海边，我陶醉在天海一色的旎丽风光中，“我”以为世界上没有比海水更清洁的，也没有比月亮更明亮的了。这时出现了那位兵丁，他正跟奶娘说话呢，“我”发现他“右边的袖子似乎是空的，从肩上直垂了下来”，让“我”感觉有点害怕。在“我”好奇的疑问中，兵丁讲述了他的故事：“一个月亮的晚上，打仗来着……”他的手臂被大炮打没了，几百号人，都沉在海里了，只有他和两个同伴，上了这炮台。他们也开炮打对方。双方死了不少人，都掉在海里了……
“我”太小，不懂他们为什么要打仗！所以“我”问兵丁，“既是两边都受苦，你们为什么还要打仗？”兵丁也说不明白，微微叹息过后，说：“哪里是我们，是两边的舰长下的命令，我们不得不打，不得不开炮啊！”
“我”天真的心明白了，“清洁！光明！原来就是如此！”“我”将鱼竿提出水面，一条金赤的鱼浮现在“我”的眼前，可因为它也受到了污染，吃了兵丁的手臂，饮了兵丁身上流的血，所以“我”并不喜欢它了，于是将它摘下来抛在水里，随奶娘走回家去。
读这篇文章，也让我明白：战争不仅使人与人相互厮杀、相互仇恨，也使美丽的大自然变得狰狞可怕！所以，我祈祷我们生活的这个地球，永远和平！远离战争！
世界何时铸剑为犁日记 篇3
和平路和全椒路的西北端有一个城市广场----和平广场。
广场的东端有一个大石头，上面写着“和平广场”四个大字。广场建于1999年10月，听爷爷说以前广场是一个又脏又臭的菜地呢。进入广场中央有一个长方形的花坛，原来是个喷泉改建而成的。花坛的北端是一组百米浮雕----《科技.和平---上下五千年》，这组浮雕是由铜制成的。将中国古代和现代科技文化进行时空转换，展现了中国五千年的科技文明史。后羿射日、大禹治水、开天辟地告诉我们古代故事。青铜时代告诉我们青铜的炼造。三国古战场记载合肥当年战斗的情景。文房四宝告诉我们了笔墨纸砚的制造过程。阳光、绿色、生命体现了人们热爱生活、保护环境。探索之门让我们看到了人们探索宇宙奥秘。科技之城和环城秀色展现合肥发展科技、创造美好城市的目标。
沿着百米浮雕向西是运动器材区域，早上老人们都在这里锻炼。
再往西边你就看到一个红色大球，名叫“天地间”。因为它很像古代的天地探测仪，我想应该能探测到底有没有地震，再看看什么样的天气。
“天地间”的西边是大屏幕，它一般在晚上播放节目。广场周围是花草树木组成的大大小小的花坛，树木成荫，空气清新。
每天清晨和晚上人们在广场上散步、跳舞、遛狗，广场变成欢乐的海洋。
世界何时铸剑为犁日记 篇4
倒塌的残垣断壁；抱着已死孩子，正在恸哭号叫的母亲；衣衫不整拼命出逃的人们；倒在地上，断了手臂的士兵；冷酷、残忍、凶狠的法西斯……
是的，这是绘画大师毕加索在法西斯入侵西班牙小镇格尔尼卡时所画的。画的名字就是被摧残过的小镇的名字《格尔尼卡》
它痛斥着法西斯暴虐的行为，控诉着这场悲惨而又血腥的战争，同时也寄予着人们对和平的渴望。
谈到战争，谈到渴望和平，也许有人会不以为然，现在和平就在我们身边，根本不需要去渴望、去珍惜。其实不然，现在世界上依然在发生战争，只不过距离我们比较遥远，我们感受不到罢了。
石油资源丰富的中东地区，正因为水资源、石油资源、宗教等发生内部的战争。而丰富的石油资源也吸引着他国虎视眈眈地想来分一杯羮。
战争过后，无非是一胜一负。胜的国家欢呼雀跃，败的国家则是承受着各方面的打击与痛苦。但最终受害最深的却是无辜的平民百姓。轻者流离失所，重者直接倒在血泊里，再也爬不起来。他们比任何人都要渴望和平。爱好和平、安居乐业一直是人类最原始的愿望，人们不断发出铸剑为犁的呼唤。
联合国大厦北花园里竖着一尊雕塑：一个人手中拿着一柄剑，而另一只手高举一把锤子，正在奋力将剑打造成犁。
铸剑为犁，远离战争，我们渴望世界和平早日到来。
世界何时铸剑为犁日记 篇5
开学时，班主任陈老师把我和刘豪杰调成同桌，从此我们俩水火不容的“战争”就开始爆发。
“三八婆！”刘豪杰笑呵呵地说。“哼！我做完作业整死你。”我在心里暗骂道。“你给我等着！”我绷着脸不怀好意地说。
“呵，做完了！”刘豪杰舞动着身子，得意地笑，“来呀！你来呀！”
“敢在本小姐面前张牙舞爪，找死啊！”说完，我立马放下手中的笔，伸手抓住他手臂上一块肥肉，360度旋转，五指像钢针一样狠狠地一掐。看着刘豪杰扭曲的身子，嘴里还憋足了一大口气，脸涨得通红，眼睛睁大了一倍，疼得像个小老头似的直叫：“唉哟，唉哟……轻点，姑奶奶，行行好！”于是我松开了手，得意地说：“我的‘九阴神抓功’厉害吧！”
我们之间的“战争”屡见不鲜，目前已有N次了，但是我们更多“同舟共济”的时候。“戚晨滢，这题怎么做？”刘豪杰紧皱眉头，指着一道数学题，可怜巴巴地问，一双大眼睛满含着真诚地望着我。我放下笔，拍拍他的肩：“小菜一碟。听好了……”耐心地讲解之后，他开心地对我说：“Thankyou！”。一边还朝我竖竖大拇指。
“刘豪杰，水彩笔借一下！”我扭头对他说。他一边瞪着眼恶狠狠地说着“借什么借！”一边从课桌下拿出一整盒水彩笔放到了我面前，还故意装出一副哭脸。
这就是我的同桌冤家——刘豪杰，我们就是这样时而“同舟共济”，时而“战争纷飞”。我想：我不会忘记这段“战争与和平”的时光。
世界何时铸剑为犁日记 篇6
“铸剑为犁”的雕像在联合国总部门前已经矗立了四十多个春秋，可是和平的钟声并未向全世界渴望和平的人们敲响，战火和死亡仍然时时践踏着公理和正义，这到底是为什么?
在21世纪的中国是一个和平、和谐和友善的国度。然而，你可知道：在20世纪，在六、七十年前，中国可是一个饱受践踏，笼罩在死亡阴影之中的国家?九·一八的炮声、七七卢沟桥事变等等，在南京大屠杀中日寇杀就死了我们30多万的南京同胞，这全是帝国主义者为了牟取不正当的利益而肆意挑起的战争!然而，为了平息这场战争，我们的先辈们不惜抛头颅、撒热血，用自己的青春和生命才换来了我们今天的安宁生活，换来了“铸剑为犁”。但这只是一个局部的“铸剑为犁”，一个仅仅只在亚洲，只在东亚，甚至只在中国的“铸剑为犁”!
如今，作为一个中国人，作为一个中国中学生，我们应该为能在和平环境学习、生活感到幸运。但是，我们认为世界上其他地方也像我们祖国一样和平吗?不是的：在当今世界的其他地方还在不断地发生战争，人们还在为战争流泪、流汗和流血，老百姓还在被战争夺走了生命!比如说，美国对伊拉克的战争，仅仅只是布什及其美国政府怀疑伊拉克有核武器就派兵发动了对伊拉克的战争，简直太不人道了。要知道，死去的不光是伊拉克人，也还有很多美国士兵呀!怎么能仅仅凭怀疑就要发动一场灭绝人性的战争?美国还身为联合国的常任理事国之一，却还自己带头去发动战争，难道矗立在联合国总部门前的“铸剑为犁”的雕像是做出来好玩的吗?
中国的领土广大，为此遭受日本人的侵略，可今天日本人却光明正大的说是为了自卫;伊拉克因为国家中有大量的石油，美国人为了得到大量的石油而攻打伊拉克，使伊拉克人民饱受苦难。“铸剑为犁”的意思就是人类要终结战争，把毁灭的武器变为创造的工具，以造福全人类。这四个字说出来倒是很容易，但是想要做到全球，全世界都和平并且让和平保持永恒，那将还要等待多久?
人类经历了太多的战争，我们遭遇过太多的苦难。我们热爱和平，我们反对战争，我们渴望耳畔永远琴声悠扬，我们渴望眼前永远鸽影飞舞，我们渴望身边永远是蓝天白云、青山绿水以及朝晖夕阴……
在当今的时代，虽然和平与发展是潮流和主旋律，要和平，求发展已成为世界各国人民的共同心愿和强烈呼声，但是世界各地战争的硝烟仍未烟消云散。全世界所有热爱和平的人们都在思考：怎样才能减少甚至消灭战争?世界何时才能真正做到“铸剑为犁”?
世界何时铸剑为犁日记 篇7
战争多数伴随着死亡逃窜离别的伤感，象征它意味着血流成河，尸横遍野……
我们都能感受到战争是多么可恶，可怕、可恨，总能听到不同的哭声。
孩子为何哭泣？是找不到父母害怕而哭男女为何哭泣？是看着自己的亲人死状凄惨而哭，老人为何哭泣？是为眼前的一片凄凉苦楚而哭…
战争给人们带来太多的伤害，人人心中都有一个共同的呼吁，那就是和平！和平！
在我的心中，和平一贯如此，天空是那样的湛蓝，空气中没有一丝血腥，孩子能快乐的奔跑，安静的学习，人人都安居乐业，有着美满而又温馨的家庭，人人都憧憬美好的明天。
和平如此美好，战争却如此暴躁。在战争中生活的人们每天都心惊胆战，提心吊胆，在家里，人们整天防备着会不会有那么一颗炮弹打进家里；夜里连睡个觉也不安宁，一丝风吹草动也得惊恐紧张的好久，总会在睡梦中惊醒，梦里的情景是，那枪林弹雨是那爆炸声连续不断……
“所有的战争都是内战，因为所有的人类都是同胞”，这是法国的弗朗索瓦。费奈隆所说的，对吧。咱们生活在同一个地球，咱们共同都是人类是同胞同胞就该互相帮助，共同进步的，不应该互相残杀，弄得血流成河的，“鲜血不是甘露，用它灌溉的土地不会有收成。”雨果说的没错，我们共同携手去培养一座大花园该多好哇，不用流血，不用心惊胆战是多好啊！在我们共同的努力之下，收获的硕果一定是最好的。
和平是什么？是贫困儿童获得好心人帮助时给予感激的微笑；和平是什么？是久逢甘露的土地的激动欣喜，和平是什么？是人人为你，你为人人那种快欢乐与感动的心情。
愿世界能铸剑为犁，共建明天一片美好蓝图。
世界何时铸剑为犁日记 篇8
四十多年前，在联合国总部前，立上了一个雕像。雕像中的人正在把手中的剑用锤子铸成犁，这就是著名的铸剑为犁。
但在这四十个春秋中，世界各地依然在发生战争。就我知道的来说就不下十个。如：六日战争；1998年-2000年，非洲国家埃塞俄比亚和厄立特里亚的边境战争；911恐怖袭击；2003年3月20日，美英盟军同样没有得到联合国授权的情况下发动对伊拉克的进攻，料想中的伊顽强抵抗没有出现，伊拉克军及撒达母政权迅速瓦解，撒达母时代终结……美国人用最直接的方法夺得了自己想要的。
为什么会有战争呢？对啊，这一切是为什么呢？
我认为这一切都源于人类的不信任和人类的不满足，就是欲望。在欲望的驱使下，强大攻击弱小，发达国家攻击发展中国家，甚至恐怖组织袭击无辜的百姓。这才导致了战火和死亡仍在上演，和平总是无法遍布世界。
孔圣人说过：“己所不欲勿施于人。”从小家长也教导我们别人的东西是不能拿的。如果面积小的发达国家不为了领土去攻打面积大的发展中国家，美国不为了石油攻打石油生产国，政府相信本国百姓，国家之间互相信任，互相帮助，而不是恃强凌弱，那么永远的和平便利我们不远了。
我觉得强国打弱国，这是一个国家素质的问题，是国家首脑的问题，说明那个国家的经济、科技虽然很发达，国家的民族的精神品质还处在野蛮时期。如果一个国家整体的素质没发展的话，科技和经济的发展简直是助纣为虐。这便导致了战争依然在上演。
像我们中国古代，特别是明朝时期，虽然我们当时是世界上的强国，却从不欺凌弱小，和其他国家友好往来，这说明什么，说明当时的人有素质，当然有时候我们也会通过战争惩治恶人，比如日本（江山易改，本性难移啊）。而被我们成为野蛮人的蒙古建的元朝，却不断侵犯其他国家，还残忍的屠城。这就是素质、品质的差异。
总之，我认为只有人们提高了自身的修养，能克制欲望，这个世界的战争才会停止。
世界何时铸剑为犁日记 篇9
为什么同是少年儿童，却有那么多孩子在战乱中生活？
为什么当我们坐在舒适的教室里上课时，却有些孩子过着有今天没明天提心吊胆的生活？
为什么当我们在家里享用着美味而又热腾腾的晚餐时，和父母撒娇时，却有些孩子连一块面包也吃不上，还要随时面对失去亲人的痛苦，和无家可归的生活？
为什么都是小孩子，可有些孩子却要面对着酷刑的逼问？
这一切的一切是什么造成的？是贪心和无休止的欲望，可正当炮火互相炸向对方的国家时，你们有没有想过和平？
每个人都应该是平等的，可黑人总受到歧视，地球上的每一个国家都应该手拉手友好和平，可美国却总把原子弹投向别的国家，美国政府不征求人民统一就去侵占，抢夺别人的家园，只是因为私人利益，只是因为别的国家丰富的资源，难道在战争的同时，就不能想想和平吗！
正在战争的国家，你们想过在战争的同时死了多少无辜的人？那些人犯了什么弥天大错吗？和平这个词你们都知道，为什么不去做呢？战争不知是一个人的事情，他是关于一个国家，一个民族，甚至世界的灾难，而制造灾难的不是大自然而是我们人类。我们曾千百次的呼唤和平，守望和平，可我们又做了什么？
世界需要的是和平，是友好，是互助，我们呼唤和平，向和平招收，我们需要的是现在的和平，永久的和平，期望中的和平，丢掉你们手里的武器，我们一起放飞手中的和平鸽，拥抱美好的未来吧！没有战争的星球将更加美丽！
世界何时铸剑为犁日记 篇10
呵呵！我就是我们班和平的使者——大仙。小事找我，包你解决；大事找我，尽力帮忙。你瞧瞧我们班的两个大汉又闹矛盾了。我得赶紧去解决。
到了现场，只见他俩正在互相纠缠。我赶紧上去劝架，才发现事情是这样的。一天中午，我们在打篮球，双方你来我往，开心极了。高浩然准备上篮，我用很平常的方法阻止他，他却说我犯规。我对高浩然说：“这不算犯规。”
在一旁的倪翔宇也替我说话：“对啊，人家做的只是普通的防守动作。”高浩然生气地说道：“好，你说这样可以防守的。”这时，他用那庞大的身躯来顶我。我本想说他犯规。可又想万一说了被他听到了，肯定又生气。作为和平的我，当然不能引起“世界大战”。
于是我只能忍住不说。课倪翔宇来了火，用篮球砸了一下高浩然。就这样，他俩打起来了。我上去喊了一声：“都是同学，打什么打！”
他俩对骂了一句，就拿着篮球各玩各的了。我只好去让他俩握手言和。我跑去先对倪翔宇说：“你也不知道高浩然的脾气吗？别跟他吵了。”见倪翔宇不甘心的样子，我赶紧跑到高浩然面前，说：“倪翔宇刚才也说了不该打你，就让我带话说，我们还能做朋友吗？”我看见高浩然有点想哭，但他忍住了。他去和倪翔宇握手。我看见两个大块头和好的样子，我笑了。
这就是我，和平的代表。有什么事千万要记得来找我，我一定帮你解决。
世界何时铸剑为犁日记 篇11
战火打进了中国，一片哀号，一片反抗，一片鲜血，一片沉寂……战火红变了中国的天边。那红，是用鲜血染成的。在我的记忆中，抗日战争是悲惨的，那是中国的不幸。战火给中国，给每个国家带来很多的灾难：亲人的生死离别；土地房屋的瘫倒宇践踏。人们活在痛苦中，在这个世界上，人们需要和平，呼吁和平，而世界上却无时无刻不在打仗，大量的子弹，导弹网 ，鱼雷，迫击炮等正在时时刻刻攻击着他人，倘若讲这些武器换成金钱，换成粮食，那人们就不会饥饿。在美国，美元日日下跌，只是6.825而已，这意味着什么？美国经济下跌了，一年不如一年，那是战争的后遗症。美国为了占领伊拉克而付出的巨资：几千亿美元之多：为了利益而战，终究是要付出代价的若把死心贪欲抛弃，换回一颗造福人间。仁爱的心，那么一切会变得不同，人人都在向往和平，在希腊神话中，雅典娜不是用象征和平的橄榄枝胜过了波塞冬的战马与装备吗？而【桃花源记】中，为什么里面的人会不让他人知道这个人间天堂呢？是他们自私吗？我认为是他们害怕战争，外人还持有那种战争的思想，进来了只会改变这个温柔乡，虽然这只是一个传说而已，但也是古人的艺钟美好的向往，古人都已如此，而我们岂不更有此心。
人们啊，放下武器，放下占领的私欲，佛家有一句话：“放下屠刀，立地成佛”我们不奢望能成佛，只希望成为一个完人，只具备一心而已，一颗仁爱的心，也许这很难，也很痛苦，和平的这一天也许很远。但我们会等的，对吗？ 世界何时铸剑为犁？
世界何时铸剑为犁日记 篇12
翻开历史，总是能沉重地感受到历史的车轮曾一次次无情地碾过一条条鲜活的生命，听此刻的新闻，也总是能看到硝烟四起中那些无辜的生命倾刻间消失。应对这个世界，我们不禁要问：世界何时铸剑为犁?
回首往事，日本侵略者占领我国东北三省时，曾于上世纪三十年代修筑了一军事要塞，名曰：“海拉尔”的死角。走在其阴暗的千米隧洞中，我犹如跌入了历史的死角。经过那些冰凉的洞窟，我触摸到了战争、阴谋与死亡，还闻到了血腥与狼子呼吸的气息。
眼前的每一个房间上都写着规整的汉字。这些汉字简约、清晰，充溢着古香。写着“信”字的是通讯站，写着“患”字的是病房，写着“诊”字的是医务所——看着这些汉字，我灵魂间有了一种莫名的震颤。这就是我们“同文同种”的民族!这就是那个屠杀我三十万同胞的民族!这就是一向在肆虐篡改历史的民族!这就是对我国的历史、语言、书法、茶艺充满了敌意与兴趣的民族!他们在那里留下了印记的民族!
而这个军事要塞和所有的日本秘密工事一样，都是在枪口的威逼下，用中国老百姓的生命筑成的。工程修了四年，死亡也就延续了四年。更让人不寒而栗的是：在工程完工时，为了保密，日军竟然将所有参与建筑的人集中在一起，用机枪射杀。在此地附近，人们发现有无数具尸体的肩胛骨被铁链穿在一起，有的尸骨口型大张。这明明是我同胞在挣扎，在反抗，在怒吼。日军何其残忍，我同胞的生命是何其低廉，如蚁、如草。
回首战争，它究竞给胜利者带来了什么?礼貌?进步?杀戮?野性?我不明白。我只明白，这个地球不是人类的，但人类是属于地球的。人生活在这个世界上所需要的东西是有限的，用贪欲获取的再多也是剩余的。我想问问那些发动战争的人们：世界何时铸剑为犁?
世界何时铸剑为犁日记 篇13
“第一，绝对不做任何一件坏事；第二，绝对裁判的公正、漂亮。陈楚萱队长前来晋见！今天我们要比赛的是‘扔沙包’，分成两队，各掷11球，沙包击中对方的脚得一分，最后得分高者获胜。赢的一方可以得到‘和平星’，比赛开始！”
裁判命令后，我们红黄两队分别站好位置，我和王佳晴是黄队，陈楚仪和陈晓仪为红队。先由红队扔球，只见晓仪把沙包用力地掷向我们，幸好我们动作敏捷，躲过了一球。该我发球了，我瞄准了楚仪的左脚快速地扔出沙包，可惜被他们躲开了。“比分0：0。”陈楚萱队长喊道。第二轮，由我们先发球，王佳晴一个失误，不能得分了。楚仪一个快动作，正好打中了我的右脚。比分0：1。我们落后了，我跟佳晴说：“我们得加油了！”可是不知为什么，对手连连得分，我们却始终得不到分。等到中场休息时，她们已经4：0领先。但我们不气馁，在休息时讨论着怎样才能赢对方的策略。
到了下半场，我大发神威，连连得手。我们把比分追平了，最关键的一球，王佳晴发球，对方还没来得及准备，就被球击中。4：5。“我们赢啦！我们赢啦！”我和王佳晴一蹦老高。
裁判队长发话了：“今天的‘扔沙包’比赛黄队获胜，‘和平星’属于黄队。”
我和王佳晴都大喊一声：“耶！”红队的陈楚仪还向我们挑战：“咱们下一次再比！”我们齐声说：“没问题！”
世界何时铸剑为犁日记 篇14
何为“铸剑为犁”？其实铸剑为犁就是说明世界人民渴望和平，厌恶战争。“铸剑为犁”的雕像在联合国总部前已矗立了四十多个春秋，可是和平的钟声并未向全世界渴望和平的人们敲响，战火和死亡仍然时时战踏着公理和正义，这是为什么？
看！
古代，中国人为了所谓的金钱名誉，不停地明争暗斗，一些皇室子弟为了皇位，不惜兄弟相残，曹植的“本是同根生，相煎何太急。”就写出了其中的辛酸是不可言喻的……
近代，外国为侵占中国的领土，企图吞并中国，花费了大量人力，物力，用来同中国作战，不知牺牲了多少无辜的性命，浪费了多少财富，看一看：
林则徐的虎门销烟之后，国中与外国，战斗了几年，同样足徒劳无功，外国侵略者入侵中国，踩在中国人的尸体上抢走了园明园内的大量奇珍异宝，还烧毁了园明园；南京大屠杀死在外国人手中的无辜中国人有三十万以上。三十万！这个惊人的数目，只是外国人为了侵略中国而残杀的……
这种种血的教训难道还不能体现世界和平的重要性吗？
在现在，这战斗的锋义仍在不停地燃烧着，被战争害得家破人亡，妻离子散的人也不断地在增加，这一切令人心寒。
美国攻打伊拉克，也牺牲了不少美国人和伊拉克人的性命。其原因是因为布什怀疑伊拉克藏有大规模杀伤性武器，难道仅仅一个怀疑就可以爆发一场惨绝人寰战争吗？这一切难道就没人想过吗？近来一些不法分子，炸伤，炸死了1200多名俄罗斯中学生。难道这些手无寸铁的学生有错吗？这一切难道就不令人深思吗？……
我们热爱和平，我们不喜欢战争，但在这个世界的枪声，炮声、爆炸声，远远多于鞭炮声和礼炮声。就在过去的20世纪，全世界发生的大大小小战争总共不下400次！在两次世界大战中，人类更是付出了惨重的代价。21世纪的今天，我们更加热爱和平。
试问：世界何时才能铸剑为犁，和平永驻？
世界何时铸剑为犁日记 篇15
几百年过去了，几千年过去了，但是鼠国和猫国之间的打打杀杀，恩恩怨怨始终不能停息。瞧！两国的战火又一次被点燃了。
这次又是什么原因呢？原来是猫王得知，鼠国从大象王国里偷来了一张藏宝图，据说只要按照那张藏宝图的路线去寻宝，就一定会找到那一生一世都享不尽的金银财宝。猫王眼馋至极，日夜寻思，一边召集大臣，出谋划策，怎样从鼠国抢到这张藏宝图；一边又暗暗地筹划起战争的阴谋。最后，这场战争就像火山一样，无可避免地爆发了。 由于猫王夺宝心切，首先就派出了大军部队：六万步兵，三万水军，再加上二万空军，浩浩荡荡向鼠国地进攻了。鼠王欣然接受战争的挑战。虽然鼠兵个子矮小，但个个精壮勇猛而且聪明狡猾。两军在赤水河岸交战了。刚开始时，似乎是猫国占了上风，必竟人高马大的猫兵是有一定的优势的。鼠国的将军发现形势不对，立刻命令下属摆出大炮阵，几千架灰色的金属大炮从城里推了出来，只听“轰”的一声，猫兵的大本营顷刻之间被移成了平地。
猫兵吓得丢盔弃甲，四处乱蹿，一派生灵涂炭！猫王得知后大惊失色，心想：“小小鼠国，居然有如此强大的威力。要是再战争下去，我们肯定吃亏。我们惹不起还躲不起吗？”于是猫王派“美女猫”使者出使鼠国，请求和解，并保证以后决不再主动进攻鼠国，鼠王听后，哈哈大笑，毫不犹豫地答应了。 从此，两国和睦相处，就真的再也没有发生战争了。
世界何时铸剑为犁日记 篇16
战火打进了中国，一片哀号，一片反抗，一片鲜血，一片沉寂战火红变了中国的天边。那红，是用鲜血染成的。在我的记忆中，抗日战争是悲惨的，那是中国的不幸。战火给中国，给每个国家带来很多的灾难：亲人的生死离别；土地房屋的瘫倒宇践踏。人们活在痛苦中，在这个世界上，人们需要和平，呼吁和平，而世界上却无时无刻不在打仗，大量的子弹，导弹，鱼雷，迫击炮等正在时时刻刻攻击着他人，倘若讲这些武器换成金钱，换成粮食，那人们就不会饥饿。在美国，美元日日下跌，只是6.825而已，这意味着什么？美国经济下跌了，一年不如一年，那是战争的后遗症。美国为了占领伊拉克而付出的巨资：几千亿美元之多：为了利益而战，终究是要付出代价的若把死心贪欲抛弃，换回一颗造福人间。仁爱的心，那么一切会变得不同，人人都在向往和平，在希腊神话中，雅典娜不是用象征和平的橄榄枝胜过了波塞冬的战马与装备吗？而桃花源记中，为什么里面的人会不让他人知道这个人间天堂呢？是他们自私吗？我认为是他们害怕战争，外人还持有那种战争的思想，进来了只会改变这个温柔乡，虽然这只是一个传说而已，但也是古人的艺钟美好的向往，古人都已如此，而我们岂不更有此心。
人们啊，放下武器，放下占领的私欲，佛家有一句话：放下屠刀，立地成佛我们不奢望能成佛，只希望成为一个完人，只具备一心而已，一颗仁爱的心，也许这很难，也很痛苦，和平的这一天也许很远。但我们会等的，对吗？
世界何时铸剑为犁？
世界何时铸剑为犁日记 篇17
他是一个将军。
他肩负了北宋君主的信任和寄托，奉命和韩琦去守西北边关。他们的部队在和西夏的战役中大胜。
你听到边关上流传的民谣是怎么唱的吗：
军中有一韩，西贼闻之心胆寒；军中有一范，西贼闻之惊破胆。
几年过去了，范仲淹被调到别处。但他一走，西夏便认为是有机可乘，率大军来犯。宋仁宗没有办法，只好再让范仲淹一直在西北戍守边疆。
他大概没有怨言的，似那高举汉节、在匈奴领地里沉默到他的亲人都以为他早已死去的苏武。
可是你听到了吗？当秋风又起，雁群南飞，他心底的愁和怨也被低吟浅唱了出来——便是他写的《渔家傲》，带了一种民歌似的明亮和凄婉。
他说，边塞的秋天，景色当真不似家乡呢。雁群寂寂地南飞，哪里有半点留意。四面边声连角起。连绵的山丘，不知何时升起了炊烟，被干燥的风摇晃着拉长。落日带了血色，凄艳绝伦地兀自往黄沙里掉。
他给自己灌了一口浊酒，悲哀地想，家还相隔万里，可他们燕然未勒功，怎敢归啊。空气微微震颤着传来通透哀转的羌管声，一层薄霜无声地铺在地上。
他长叹：人不寐，将军白发征夫泪！
而我想，他一定不忍心去看那哀鸿遍野、累累白骨。
他一定想过要对将士们喊一声：大家都逃了吧、散了吧！
可是他不能。没有人能够逃脱，他们都是受害者，都需要背井离乡，都需要将自己放逐千万里，来赴这一场死亡的盛宴。
可是，他身后还有千军万马跟随，还有无数的西夏人将会与他血战一场，所以他不愿去思念，也不敢思念！一如当年的霍去病，在弥留之际的那句“匈奴未灭……怎敢死啊。”
所以，人不寐，将军白发征夫泪。
这就是为什么四面楚歌，刹那间就击溃了项羽的铁骑精兵。
再坚固的人，也抵不住思念的力量。
君子于役，不知其期。
就像那尊立在联合国大门前，用铁锤击打佩剑的雕像，对人们喊出的诘问：
世界何时铸剑为犁？
请你——请你去问问庄稼茂盛的田野、溪流、树林和孩子，我们要不要战争？
我们要和平、美好、阳光和希望。我们要世界铸剑为犁，和平长驻。