端午节的八年级日记

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端午节的八年级日记 篇1

今年的四月二十八日是端午节,那一天我和爸爸、妈妈在外婆家度过了开心的一天。

记得小时候过端午节,总是外婆和妈妈包好了白米粽子,烧熟后裹着白糖给我吃,每次吃到这白米粽子,我别提有多高兴了,“啊呜啊呜”地吃下去,边吃还边在心里盘算着,什么时候自己也包一回粽子。

盼星星,盼月亮,总算盼到了今年端午节,我可以自己包粽子啦!

吃完午饭,我迫不及待地想要包粽子,于是,外婆拿出了一袋糯米和棕叶。

我和外婆先一起把糯和棕叶洗干净,然后,外婆把糯米放到一个大盆里,再往糯米里洒了一小勺盐。我不明白为什么要洒盐,就问:“外婆,为什么要洒盐呀?”“洒了盐糯米就不粘牙了啦!”“那不会很咸吗?”“就一点点,没关系的啦!”“哦!”虽然我这样回答了,可我还是一知半解。

准备工作做好后,就要开始了。外婆拿起一片棕叶,卷好,往卷好的叶里放入糯米,再把棕叶折起来,包出粽子的形状,最后用绳子把粽子捆好,一个粽子就包好了。一卷,一放,一折,一捆,一个粽子只需四步就完成了。

只见外婆双手灵巧地包出一个个小粽子,包好的粽子小巧灵珑,看着外婆包粽子挺简单的,我就忍不住想要来试一试。我刚包出一个粽子的形状,还没捆好呢,米就漏出来了,只好重新包过。有时候,稍一用力,棕叶就破了,也只能重新换张叶子重新包过。看着外婆和妈妈包了一个又一个粽子,可我手头没有一个粽子“诞生”,甭提有多着急,只好请妈妈帮忙,总算包好了几个。最后,我自己单独包的粽子仅仅只有一个,哈哈,我是多么“强悍”呀!

锅里放好水,外婆把粽子倒进去,看着这小粽子“扑通扑通”跳下水,我的口水便不由自主地落下来,真是“口水流下三千尺,疑是银河落九天”呀!

今年端午节可真开心,不仅吃到了自己包的粽子,还亲身体会了包粽子的乐趣。还知道在糯米里放点盐,粽子果真不咸也不粘牙了。同学们,你们一定也想包粽子了吧,那就自己试一试吧!

端午节的八年级日记 篇2

每当我闻见粽子的清香从厨房里弥漫开来的时候,就知道是过端午节了。

当妈妈把盛着粽子的盘子放到饭桌上,我看见一个个三角体的粽子在我面前呈现出各种各样的姿态,有立着的,有斜躺着的,有趴着的,它们都由青绿色的粽叶包裹着,身体上还缠绕着五颜六色的细线,像生机盎然的美丽精灵来临人间。剥开粽子外面的绿衣,粽子乳白色的身体全部呈露在我面前,在灯光下它的一颗颗米粒都透着光辉,圣洁极了,我都舍不得吃了。我小心翼翼地掰开粽子,看见了红色的豆沙从里面钻了出来,我用舌尖舔了舔,甜甜的,香香的,细细的,滑滑的,再咬一口,黏黏的糯米粘着我满嘴都是,我快点嚼着,暖暖地咽下肚里,这个时候,我全身上下都洋溢着幸福。

这里还有关于端午节吃粽子的故事呢!战国年代,有个叫屈原的人,是楚国大夫。一次,楚国去攻打秦国,被打败了之后,屈原被贬官到湘南(就是目前湖南的洞庭湖一带)。后来楚国一直受秦国的欺负,但楚国君王却一声不吭一味求和,屈原觉得自身再也没有脸面去劝楚国的君王了,但又忧虑楚国的老百姓,就在农历的五月初五抱着一块大石头跳到汨罗江里以身殉国了,渔民和附近的庄稼人快点划着小船去救屈原,可是汪洋大水里哪有屈原的影子呢?于是他们划着小船在江面上祭祀他,将竹筒里的米饭洒在水里献给他。

后来,大家把五月初五屈原投江的这一天称为端午节又叫端阳节,把竹筒里的米饭改为粽子,把小船改为龙舟在江面上竞赛,用这样的方法来纪念屈原,再后来就渐渐变成全中国的一种风俗了,所以端午节大家要吃粽子。

端午节的八年级日记 篇3

端午是太阳的节日,端午节是在中午过,是驱邪的节日。太阳可以驱邪。在屈原投江前,中国就有了这个节日,这是一种战斗的图腾,是向邪恶进军的,艾草代替的是剑。

端”字有“初始”的意思,因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月,因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。《燕京岁时记》记载:“初五为五月单五,盖端字之转音也。

中国有很多端午的故事,比如水漫金山,白娘子喝雄黄酒。这是一个很悠远的民族的节日。屈原选择在端午节殉国,把端午节的人文精神提升了。本来这是一个伸张正义的节日,表现的是对龙的图腾崇拜,是出于人们对自然的恐惧;而屈原,赋予了这个节日新的意义,《离骚》是千秋绝妙词,“若无泽畔行吟苦,哪得千秋绝妙词”。这个古老的民族的习惯,因为屈原,得到了新的意义。

端午节是我国汉族人民的传统节日,这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲`蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。

最早出现的端午时食,应属西汉的“枭羹”。《史记》“武帝本纪”注引如淳言:“汉使东郡送枭,五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟,故食之”。大约因为枭不易捕捉,所以吃枭羹的习俗并没有持续下来。锉是端午的主角—粽子,在稍晚的东汉就已出现。一直要到晋朝,粽子才成为端午的应节食品。《风土记》:“五月五日,与夏至同,先此二节一日,又以菰叶裹黏米,杂以粟,以淳浓灰汁煮之令熟。”同时又有另一种端午节食,称为“龟”也只在晋朝昙花一现,随即销声匿迹。只有《风土记》中称为“角黍”的粽子,因为附会在屈原的传说上,千百年来,成为人欢迎的端午节食。

各地人民过端午节的习俗大同小异,而端午节吃粽子,古往今来,中国各地都一样。

端午节的八年级日记 篇4

“浓浓端午情,悠悠艾草香”。今天大家奇趣作文班的同学来到了富兰城堡欢庆端午节。

端午节是每年的农历五月初五,也是国内的传统节日。屈原就是在这一天投身汨罗江的,当时的百姓就在那一天坐着船往河里扔粽子,倒雄黄酒,据了解是为了不让水里的蛟龙、鱼、虾等伤害屈原的真身,后来这些就演变成了端午节的风俗。

大家知道了端午节的风俗,紧接着就该制作和佩戴香囊了。

妈妈从成堆的香囊里挑选一个绿色的香囊。绿色香囊象征着学习、生活小心细致,我想这绿色的香囊代表着妈妈对我的期望。妈妈精挑细选了艾叶、菖蒲、薄荷等香料,然后小心翼翼地把它们放在香囊里面。我看了妈妈一眼,只见她目不转睛的盯着香囊,很熟练地把香料装进了香囊,她的脸上洋溢着幸福的笑容。香囊做好后,妈妈郑重地把香囊戴到我的脖子上,并意味深长的望着我,眼里满是期望。

爸爸妈妈为大家佩戴好香囊,紧接着就是大家为爸爸妈妈系上蓝丝带。蓝丝带代表着感恩、鼓励、关爱。

我精心的挑选了一条蓝丝带,默默地走到妈妈的身边,郑重其事地把这条蓝丝带系在了妈妈的手腕上。“妈妈,感谢您一直以来对我的关怀。”我说。妈妈没有说什么,她的脸上露出了满足、幸福的笑容,我分明看到了妈妈眼角里的热泪。

系上蓝丝带后,就到了大家最喜爱的环节——快乐寻宝。徐老师宣布了一些规则,大家就如潮水般涌向了藏宝地。由于同学们冲得太猛了,一个个像脱了僵的野马,我落在了后面,但是我没有放弃。我仔细探寻每个地方,但最后还是一无所获。

虽然这次活动我没有探寻到宝贝,但是我学到了大量有关端午节的常识,这个端午节我过得飞快乐。

端午节的八年级日记 篇5

民间有一习俗,端午节除了吃粽子外,还要吃“五红”或“五黄”,五红分别是“烤鸭、苋菜、红油鸭蛋、龙虾、雄黄酒”,五黄分别是烧黄鱼、烧黄鳝、拌黄瓜、咸蛋黄、雄黄酒,据说端午节吃了这“五红”或“五黄”,整个夏天就可以辟邪避暑了。

传说很久以前,玉帝宣布,天上的毒物要等春雷响第一声才可以到凡间去,所以人们都叫那个时候为惊蛰。不过有的毒物怕冷,于是,它们就约好到端午节天气暖和后再一起去为害人间。这五个毒物就是蛇、蜘蛛、蝎子、蜈蚣还有壁虎。

它们在端午的时候来到了人间,刚到一户人家的门口,就听见这家里女主人在说,快吃,这是油炸的五毒。五个毒物大吃一惊,便趴到窗户上看,只见桌上五个盘子里有红红的五道菜。那女主人一边吃一边说,这五毒菜真好吃。“五红菜”看在五个毒物的眼里变成了它们的血,五个毒物吓得魂飞魄散,急忙从这户人家逃走了,从此再也不敢去了。

以后,人们都在端午这天吃五种红颜色的菜来吓退那些有毒的动物,希望它们不进自己的家里。于是,所谓的“五红”也成了端午节餐桌上必定菜单。

吃“五黄”是江浙一带民间的习俗。南京的民俗专家王涌坚说南京人端午节有吃“五黄”的习俗。他说:“端午节最大的风俗就是吃,古代南京和苏州、常州、杭州都吃‘五黄’,黄鱼、黄瓜、黄鳝、鸭蛋黄、雄黄酒。说是五月近黄梅,国人崇尚黄,菜肴应有“五黄”。科学的说法是中医理论认为,端午节是在农历的五月初五,是一年中阳气最盛的时候,而中午,又是一天中阳气最盛的时候,可利用端午节节气的力量,抑制霉运、提升自己的精力。

端午节的八年级日记 篇6

我爱吃香喷喷的粽子,也看过别人包粽子,却从未自己动手。直到今天,我才有机会一显身手。

我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹,认为简单的包粽子根本难不住天才的我,不学自通。谁知,当我真正去包时,才明白包粽子是门手艺,能包得漂亮而结实非常不容易。

开始动手,我拿出两片一大一小的粽叶,学着奶奶的样子折出一角,再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米,塞上一大块猪肉,又用糯米盖得严严实实的。我得意了,比想象中还顺利地完成了一大半。当我再把粽叶盖好时,糯米就像孩子似的不听我的使唤,接二连三地跳出来。我急得直跺脚,幸好奶奶替我“解了围”——割掉一些糯米,我才舒了一口气。

经过小挫折,总算到了最后的,也是最简单的步骤——扎棕绳。小意思,看我大显身手。地球人都知道,粽子要包扎严实才好吃。我接过棕绳,先把粽子五花大绑捆了一圈,还认为奶奶她们抱的样子特老土,不好看,就自作主张地用棕绳打了一个漂亮的蝴蝶结,理由很充分,只要不随便碰到绳子,也是十分结实的。大功告成,我拿起粽子准备放入碗中,可是不小心拉了一下棕绳那短的一部分,只听得“哗啦”一声,粽叶散开了,糯米们像飞珠滚玉一般,一粒接一粒地掉到地上。

我不甘心,各中各样的粽子在奶奶手中诞生,可我连一只都包不好,骨子里的牛劲儿顿时上来了。有了失败的教训,我小心了许多,也成功地包出了几只。

吃着自己做的可爱的粽子,我心里有说不出的喜悦。

端午节的八年级日记 篇7

今天一早妈妈便在门上插一束有一种特殊味道的绿色植物,妈妈告诉我这个叫艾草,是在端午节插在门上辟邪的。

我只知道端午节要吃粽子,还不知道要插艾草。妈妈告诉我端午节各个地方的习俗都不同。有的地方会举行赛龙舟,有的地方要吃粽子,有的地方要在身上佩戴一些香囊,还有的地方要插艾草,这些都是来辟邪的。

端午节也有一些美丽的传说故事,传说屈原死后,楚国百姓哀痛特别,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成粽子。以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

我和妹妹还和姥姥一起包了粽子,姥姥拿着两张粽叶,把粽叶先折一个漏斗的形状,然后把糯米放进去,因为我和妹妹喜欢吃肉的,所以姥姥在米中间放一两块肉,在上面再放一点米,把米压紧再用粽叶把米裹好,最后用线捆好整个粽子,这样就包好了。然后再放在锅里蒸,大概半个小时就大功告成了。

这个端午节我们过得非常有意义,不仅学习了包粽子,而且还知道了很多关于端午节的传说和习俗。

同学们你们还知道哪些端午节的习俗呢?快来和大家一起分享吧!

端午节的八年级日记 篇8

农历五月初五是端午节。

我们家乡端午节时要插艾。这一天早上,人们很早起来把艾草插在门上,目的是驱虫辟邪,以保平安。

端午节是人们为了纪念伟大诗人屈原的日子。这天,人们有吃粽子,划龙舟,插艾草等习俗。而我这天做的最有意义的事就是帮爷爷奶奶包粽子。

东西准备好了,奶奶就一个劲地喊着正在看电视的我。此时我倒是很乐意放下电视去跟奶奶学包粽子。我依葫芦画瓢,照着奶奶的样子。我先把几片粽叶放在手中,再把浸泡在水中的糯米放在粽叶上,然后将糯米压平。如果你想要不同的口味,还可以加入一些花生、红蜜、肉等食物。最后把粽子卷起来,再用线捆起来。这样一个粽子就大功告成了。我一鼓作气,又包了好几个粽子。

等到快包完时,奶奶就把粽子一个个放在锅里蒸,不一会儿,就熟了。我迫不及待地夹出一个放到碗里,又拿了一把剪刀把线剪开,打开粽叶,一股糯香味散发出来,我忍不住狠狠地咬了一口。哇!太美味了。

看着这一个个香甜的粽子,我不禁想起了屈原投江的场景。听老师讲过屈原因为预见楚国将灭,无力回天,郁郁难舒,遂投江以身殉国。这是多么强烈的一种爱国情怀啊!像屈原那样的爱国人士还有岳飞、文天祥等。他们那种“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪迈是值得我深深敬佩的。

这一天,还有一个隆重的习俗,就是划龙舟。我虽然不能亲临现场观看,但通过电视欣赏,也是不错的。看着江面上整齐划动地龙舟,大家争先恐后、奋勇前进,就是为了勇夺第一的场面,真的很刺激。

总之,我觉得端午节被染上了爱国主义的色彩,有了纪念的意味。纪念伟大的屈原,学习他那种爱国主义精神。

端午节的八年级日记 篇9

端午吃粽子,是我国的重要民俗,在端午节包粽子、吃粽子应该说是非常重要事了。其实,我国几乎所有的传统节日,都或多或少和“食”有关,中国有句古话,叫“民以食为天”,欢度节日是老百姓的情感的集中表达,尤其中国的节日,浓浓的文化中与“食文化”紧密地联系在一起,每一种传统节日都有它特定的“食物”,可以说,吃什么“食物”就能知道在过什么个节日;如中秋吃月饼,元宵节包饺子,过年做年糕等等。

最普遍的最浓烈的最有人情味的,应该是包粽子、吃粽子了吧,因为粽子家家都要包的,所以每当端午节来临的前两天,去割“胶股”妇女,可谓是浩浩荡荡。“胶股”叶割回来之后,修刺、水浸清洗,再煲熟叶子!然后就淘糯米、泡绿豆等,接着就利用休闲的时间来包粽子了;一般包粽子都是妇女的活,因为女性心灵手巧,包出来的粽子也是精巧好看,当然小孩子就不分男女了,由于好奇,也来凑热闹,不过,也因碍事,常常被大人们笑着赶走了。女性们常常把对生活的爱、对家人的爱全都包进粽子里,所以吃粽子,其实在享受浓浓的亲情和爱。现在人们的生活节奏加快了,不仅在城市,就是在农村,家家包粽子的现象似乎不见了,有好一些人家都是从商场里卖一些现成的粽子回家,来应付一下过节的孩子,来解一下馋吧。

现在可能有很多的年轻人不会包粽子了,这多少让人感到有点遗憾。

如今,吃粽子,也不大赶节时上吃了,一年到头,商店或超市都有现成的卖,而且有各种缓式样的包装、粽肉的味道也多种多样。但我还是比较喜欢吃家乡的粽子,尤其是在糯米里加些许的花生或鸭蛋什么的,虽然做法很简单,但吃起来非常爽口纯净,没有油腻感;也有糯米里什么也不放,这种纯糯米包的粽子,吃起来有原始古朴的感觉,特别有劲道。

端午,我们一边在品尝着清香的粽子,同时又在品尝着中华民族的悠久灿烂的文化,这种享受让人特别的惬意啊。

端午节的八年级日记 篇10

每一条彩绳背后都有一个不为人知的故事。――题记

前两天大连一直阴雨连绵,太阳也没露一下。昨天总算碰上了一个晴天。

今天,从补习班回家,一个人底着头,漫不经心的走着,突然看到地上躺着一根已被剪断的彩绳。据分析判断,这里前一阵子应该是一个小水凼。(端午过后的第一个雨天,要把手上的彩绳摘下来,扔到水凼里。算是一种习俗吧!)

这才突然反应过来。端午节已经过去很久了。望着地上此时孤零零的彩绳,不可抑制的想起奶奶。

我的小学生活大多是和爷爷奶奶一起度过的。那时的自己那么无邪,那时的日子那么温暖。

那时,在端午节的前一个晚上,奶奶都会把我搂在怀中,我可以清楚的感到她的体温,和她血液中流淌的爱意。我静静的听着奶奶轻微的喘息声,看她变魔术般的将普通的彩绳,拧在一起,编成好看的结。然后她会用她的大手托起我的小手,认真而小心的将彩绳系在我的手腕上,脚踝上。清楚的记得她的那双大手那么温暖,却那么粗糙。当时的我还会天真的问奶奶,为什么不好好保护自己的双手。而奶奶只是莞尔一笑,不予回答。现在想起,才晓得,那是岁月在奶奶手上留下的烙印,是她经历无数风雨坎坷的见证。系好后,奶奶总是会端详一番,似乎在欣赏她的杰作。而那又是一种怎样的目光啊!

宛若三月中微风对嫩柳的抚弄;秋日里月光对修竹的依恋。又似晨曦中露水对小草的滋润;暮霭时夕阳与水面的辉映。奶奶澄澈的眸子中,满满的,都是对我的宠爱。

至今,那种感觉依旧十分真切。仿佛还能感觉到奶奶的体温和目光。

只是后来,我回到大连,回到妈妈身边。她的工作总是那么忙,忙到无暇顾及节日的到来,更不要说为我系彩绳了。

被忽略的端午,我已过了好几个。竟也习惯了没有彩绳的节日。只是当看到同学手上带着五颜六色的彩绳时,我虽然会不屑一顾,说那是小孩子的东西罢了。但心中,还是会想起奶奶,想起那童年用爱编织的端午的彩绳。

端午节的八年级日记 篇11

这个令人难忘的端午节,不是因为粽子更好吃了,也不是因为龙舟赛更好看了,而是我远方的朋友来我家玩了,她也是慕名而来,祭奠屈原,感受我们这边端午节文化的一员。

这位远方的朋友是我的笔友,在一次兴趣爱好交流中,我和她交换了地址,成为了闲暇时刻写一写信的笔友,在刚认识的时候,她就表示她想要来我家乡祭奠屈原,终于在这个端午节,她得到了家人的许可,只身来到了我的家乡,来见见我这个笔友,也来见见屈原与世长辞的江河。

尽管她没有告诉我她长什么模样,穿什么衣服,她来到我家时,我却还是在她的眼神中察觉出来,她就是我的笔友,那位和我通信有两三年的笔友。她看见我的第一眼,便从书包里掏出了她写了许久的日记,我感动了,这是我们在通信中时常会说到的交换日记,她还记得,我收下她的日记,也跑去屋子里找来了我的日记,交到她的手里。

之后,我带着她去了屈原纪念馆,也带着她指认了屈原投江的位置,她站在那个位置上沉默了许久,随后我们便不再提起屈原的事情,像两个没有心事的中学生那样,在文化园内散步聊天,把我们时常在书信里讲到的话题,又重新聊了聊。

聊了许久后,我又问她要不要去看赛龙舟,这一次她高兴地拍了拍手,我带着她来到了龙周看台边,示意她,这就是一年一度的龙舟比赛了。她被眼前壮观的比赛给吸引住了,还从书包里掏出了相机,为正在激烈时刻的龙舟运动员们拍了照片。

看完了龙舟赛后,我带她回家吃了妈妈包的粽子,她笑嘻嘻地望着我妈妈说:“阿姨,这是我吃到的最好吃的粽子了。”说完,我们所有人都笑了,笑我这个笔友可爱,也笑我这个端午节注定要令我记忆深刻了。

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