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流水日记 篇1
生命，就像是一湾清水，它发源于山顶，而又有不同的流向。
刚生下来时，我们就像泉眼里的水，清澈见底而又缺乏力量，一点点积蓄而又不断成长。
生下来后的一段时间，泉水流下了石潭，流到了土地上。这时的一切对我们而言都是新的，我们就像那小溪，奋力向前，开辟出一条河道，又冲又撞，向下流去，虽然有时混浊了、扰乱了，但源源不断的清水很快就冲去了污秽，继续向下。
少年时代，我们就像那山上冲下的洪水一样，择低而进，于知识之山上的石缝间飞流直下，蹦蹦跳跳冲下山。这时的我们，已经担负起了一部分社会责任——把石块土屑冲下山地，汇入河流。
青年时期，我们锐气方刚，巨大快速的水流，冲击着岸边的岩石，劈开幽深狭窄的山谷，冲挟着巨大的岩石沙砾，带着青绿的颜色，裹挟着五花八门的鱼类，沿着两岸间最低的部分一路剖切，回环沟荡，时而飞上丘顶，跃过峡谷，时而钻入溶洞，穿过地层；又时而形成瀑布，飞流直下。我们在青年时代的辛勤工作，为大山雕琢着奇石，为溶洞培育着珠宝水晶，为石滩冲积着金沙，为瀑布开凿着深潭。
壮年时期的我们，就如同那一条条大河大江，知识在河水中涵养发酵，成了本领，成了赤橙黄绿青蓝紫，沉淀出了千亩良田，挥洒成了曲流湖泊，养育了千金鱼虾，滋润了万亩良田。
终于，我们在大海中相见，结成了美满的家庭。我们的子子孙孙随云雨而去，又汇成一条条河流，流向未知的地域。
但，有的水流进了沙漠，被沙子吸干；有的流进了死湖，只有默默蒸发。就如同败者寡人，只能默默死去。
人生，就如同一湾清澈的流水，选择虽有，但却不多，有很多的时候，只能白白地流过。只有抓住了选择的机会，才能成长壮大，修成正果。
流水日记 篇2
小时候，我住在汉阳古琴台，四、五岁的我觉得“古琴台”这个名字很好听，对它产生了好奇，便天天缠着妈妈问这个名字的由来。有一次，妈妈带我去古琴台公园玩，指着一座雕塑告诉我古琴台的名字由此而来。
从雕像和妈妈断断续续的讲述中，我第一次听到了伯牙和钟子期的故事。他们两人从开始相遇到成为知音时的欣喜若狂，再到临别时的依依不舍，以及最后伯牙听闻钟子期死讯时的悲痛，摔琴，发誓不再弹琴的悲壮。我被这个故事深深地吸引住了，并从此记住了这个故事的成语——高山流水。
长大后，我对“高山流水”并不再满足只是一个言简意赅的故事。我查阅了“高山流水”的资料，发现它出自《列子·汤问》，伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮江河！”由于心智的成熟，我不只是感叹这个成语故事的动人心魄，而更加看重的是故事当中所表露出来的伯牙和钟子期之间的深厚情谊，我明白了朋友的可贵。
也许是受到这个成语的影响，无论是那时还是现在，我都格外看重朋友之间的友谊。这个成语让我对友谊有了更深的理解：真正的朋友是应该可以感受到你的喜怒哀乐的，你开心时，会第一个想到与他（她）分享；你悲伤时，会马上想到跟他（她）倾诉，你愤怒时，会听从他（她）的劝告；你疑惑时，会征求他（她）的意见……当然，你对朋友更应该做到这些。
“高山流水”告诉我能有一个好朋友是不容易的，我们需要格外珍惜。
流水日记 篇3
古人云：“虎毒不食子。”我妈妈正好是属“虎”的。以前，我对妈妈的成见挺大的，可是，自从那件事以后，我就改变了对她的看法。
那是一个风和日丽的早上，我和妈妈早早地就来到公园去晨练。公园的空气清新甜润，天空湛蓝深远，让人觉得心旷神怡。可我没开心多久，忽然觉得额头烫烫的，难受极了。细心的妈妈看到我难受的样子，摸了摸我的额头，发现我发烧了，就要带我去医院。我不肯。妈妈二话不说，背起我就往医院跑去。在路上，我感觉妈妈的手和背是那么的温暖，头上的白发是那么的刺眼，心想：“妈妈是为了我才那么多白头发的吧！”想着想着，我心里油然而生一丝愧疚。
到了医院，医生向妈妈详细地询问了我的情况，诊断完后就马上开了药单交给妈妈。妈妈又急忙背着我拿着药单去交钱取药，然后让我打点滴。不久，我就睡着了。
我醒来的时候，发现自己躺在妈妈的怀里，身上盖着妈妈的上衣，我盯着妈妈，看得出，她也困了。可是她还是用关心的目光看着我，此时，妈妈显得那么慈祥。她刚想说什么，我马上就把衣服盖在脸上，似乎在逃避什么。
点滴滴完了，妈妈把我背回了家，细心地照顾我：给我煮了点粥，一口一口地喂我吃。待我吃完，又用热毛巾一次一次地擦洗我的脸和身体，帮助散热降温，还不时地用体温计测量我的体温。
经历了这一切，我对妈妈的看法已彻底改变了，其实，在我的成长过程中，母爱无时不在，无处不有，它细如流水，只是我先前被成见蒙蔽了双眼。此刻，我的泪水在眼圈里打转，真想对妈妈说：“妈妈，我错了。妈妈，您真好！我爱您妈妈！”
流水日记 篇4
题记–哪里会有小桥流水，哗啦啦的洗去尘灰，漂浮桃花蕊。它有多美，采一片换你真心相对。
又及：这是初二写的，被我无情的翻了出来，写的好烂。
桥是淅沥，因为雨乡。
简单的雨的形状，就是漂泊不定的，不是痛苦的扭曲，而是它能寻到的安逸。将身体蜷成一个舒服的球，这是桥的极乐。殊不知从桥下通过的水，倏忽间爱上了自由穿行的风。
我从桥身走过，感受到石板的坚毅。因为那是它的脊，可以随时触及桥的心，桥的灵魂与感情。那是桥最柔软的地方，也是桥与水粘连在一起的地方。
桥是有声的，因为石板狂热的心。雨水打在上面，很脆的溅开，不是飘渺为尘雾，而是在石缝间流淌的，在边沿是因饱经滋润泡软了的青苔，于是在桥下看吧。桥沿滴的水就恰似伞沿的淅沥，又幽幽的浸没在绿水里，不是消失而是融入。
桥是河的伞，淅沥是桥的专属音乐。于是淡淡的浅灰色，融融的绿色，又间或空灵澄明的绿色加上淅沥的冷雨，一丝丝的沁人的凉气。顿时，不必心静，也自然凉了起来。雨乡的伞不是什么明艳的颜色，但雨水打在油布伞上，伞下，是伞是心与我。
也许桥是淅沥，因为水就是桥的理由。可以纵情欢乐，因为桥是淅沥，青石板陈旧，却又一颗被粗糙磨平的心。
在江南的湿湿的雨夜，也许有你，也许有我，也许孤寂，也许快乐，也许听雨声很舒服，抓一把湿气与空气。也许听雨声很烦躁，复杂游离，但是我总能听见淅沥，雨水滴落在河里，总不会那么美妙，定是桥，定是青石板的摩挲。
没有理由心痛，因为桥是一个梦，雨乡是桥的守护。
桥是淅沥，梦是雨乡。
流水日记 篇5
水是万物生长的希望；水是自然界中的精灵；水是人类的母亲。
水，您多么像我们的母亲啊！在我们的生命中多么重要。当我哇哇坠地是，您就用温暖的身体抚摸着我柔弱的身躯。长大后，我用您擦桌子，拖地板，洗碗。您变得越来越浑浊，我可爱的家却在您的帮助下焕然一新。在学校里，我口渴时，您用甘甜的乳汁帮我驱赶走了燥热，收被墨汁弄脏时，您用冰凉的双手将墨汁抹掉，您的全身却沾满了墨汁。是谁教会了我默默奉献呢？是您！是您教会了我像蜡烛一样默默奉献。
水啊，你是自然界中的精灵。当你在石子围成的音乐厅里时，你是中声部的演唱家。你缓缓的流动着，撞击着四周的小石子儿发出叮叮铛铛的声音，让寂静的森林中增添了快乐的气息。当河道越来越宽时，你发现前方便是你期待已久的大海，于是你跑得更急了，你鼓足勇气冲下了山崖。你在蓝天为你织出的会场下发出你最豪迈的声音。你不怕疼的撞击着粗糙的山石。年复一年，日复一日，转眼间多少春秋过去了，山石也被你打磨得无比光滑。
水，你是万物生长的希望。面对沙漠迷失方向的人们，你是他们求生的希望；面对对生活失去希望的冷，你是一曲心灵之歌；面对即将枯萎的树木，你是它最急需的养料；面对热带雨林里德动物，你是它们唯一的希望。你一直在默默奉献。是你给我们生命，让我们明白奉献的意义。
水啊，因为有你我懂得了默默奉献；因为有你我懂得了水滴石穿；因为有你我懂得了奉献永远是快乐的；因为有你世界才会变得如此纯洁。
流水日记 篇6
暑假里，我去西安参加了全国青少年语文风采大赛，收获颇丰。然而，让我久久难以忘怀的，则是那闭幕式上一个女孩的古筝独奏《高山流水》。
闭幕式上，台下静悄悄的，大家都一声不吭的望着舞台。突然，一个高挑的少女从幕后款款地走出来，乌黑油亮的长发上戴着一朵茶色的绢花，身着素色的旗袍。漆黑的星眸隐者浅浅的笑意，她好看的双眉弯成两轮孤月。嘴角漾着自信而甜美的笑容，轻轻的走到台前，坐在琴凳上。
少女雪白的手臂在空中一扬，又一按，纤细的手指轻巧地拨着琴弦，浑厚的琴声响起，行云流水般，将我们引入了另一个世界。她端正的坐着，眼神中流露出泰山般的威严，浑厚的琴声牵着我的手，引领着我的思绪，我仿佛置身于巍峨的泰山之巅，深深的峡谷之间飘散着淡淡的薄雾，山顶如一把利剑，直插云霄，雄厚，威严，仿佛苍穹的眸光;悠长的琴声，好像缕缕回声在久久回荡，让人荡气回肠。
“善哉，巍巍兮若泰山。”合眸，我仿佛化身成了钟子期，身着宽袖大袍，立于古筝之前，安然聆听伯牙的弹奏，用心去感受琴声，不由得脱口而赞。正当我们沉浸在高山的巍峨峻峭之中时，只见少女纤腰一摇，一拧，长发妩媚地披在肩上，纤纤细指快速地拨弦，琴声变得流畅，行云流水一般畅快，仿佛流水滔滔，由远而近，由远而近，逐渐由淑静转为热烈，奔腾不息。清澈的水流倾泻而下，发出清脆的声响，仿佛在与岩石呢喃，仿佛在狂热的舞蹈。少女的指尖拨弄着琴弦，仿佛是一只玉蝴蝶，翩跹起舞，迎合着滔滔江水，自在飞舞。
流水日记 篇7
我斟满了一杯酒放在子期的坟前，我深叹一口气，思绪飘向了远方。
我，俞伯牙，是宫中有名的琴师。可我厌弃官场生活，便弃了职务，抱着琴，来山水中游玩。
“远离了皇宫，果真清爽。”我开始弹奏最喜欢的一首由子《高山流水》，美妙的琴音伴着山涧的水流声，正当我尽兴时，一位樵夫走来：“妙，实在是妙啊！这由子弹出了这高山流水的境界。”“你懂我的曲子。”我笑笑，“是知音啊。”“不敢当，不敢当，我是钟子期，村野樵夫罢了。”钟子期摆了摆手。我一听，立即来了兴趣：“我是俞伯牙……”“俞琴师，你速速回宫去，皇上要召见你。”话还没说完，就被宫中派来的人打断。“罢了，我回去便是了。”我只好返回宫去。
几年后，在宫中待久了的我也变了，受贿赂，偷税漏税，现在，名和利对我来说才是最重要的东西，再想想之前的自己真是可笑。
“大人，有您的一封信。”我好奇地拆开想：谁会给我写信呢，无非都是些极贵之人，呵。“伯牙你好，我想与您共游上次的山水，明早山上见。”噢，游山玩水，我倒是记得几年前的那个钟子期，那，还是赴约好了。
这山还和以前一样高大，这水也和以往一样清澈，只可惜我不再是以前的我了。“伯牙兄，再弹一曲高山流水。”子期望着这山色，问道。我挑眉，“噢？”指闻倾泻在琴上，熟悉的音节爬上我的耳朵，刺痛了我的内心。突然“嘣”的一声，弦断了一根，这怎么会呢？是太旧了吗？“你已不复当年。”子期走了。我呆住了，无地自容。
天色渐渐暗了下来，我饱饮一杯酒，叹道：“子期，知我者，你也。”
流水日记 篇8
我对水比较钟爱。我喜欢站在小溪旁，看溪水游游荡荡，感受它们的灵动。我喜欢触摸流水，感受它们的鲜活。然而，我更喜欢倾听流水，听那流水拍击岩石的脆响，因为它们正在讲述动人的故事。
星移斗转，流水把我带到一个小院前。我看到一个女子倚亭而立，痴痴地看着零落的花朵。晚风伴随流水吹拂她那未梳红妆的脸庞，那是怎样的凄凉与无助。“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”她——李清照，已经失去当年“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈，岁月的流水洗去了她的锐气，生活的磨难使她不得不放下傲气。“帘卷西风，人比黄花瘦。”这又是怎样的悲凉与寂寞。
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”不远处，是两位好友在依依不舍地分别，那正是大文豪李白与好友汪伦告别时的动人情景。千尺的潭水啊，你告诉了我什么才是真正的友谊，那是临别之际的难舍难分。
大江奔涌，我听到苏东坡在高歌，他的豪情洗去了刚才李清照和李白带给我的惆怅。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”我感觉到苏轼那豪迈的心情。这是怎样的一种博大胸怀，他仿佛在告诉我无论面对怎样的挫折，都不能失去对生活的希望。
我手捧流水，思绪万千。李清照面对落花的哀愁，让我想到女子“斜晖脉脉水悠悠”的相思之苦;李白桃花潭的送别，让我想到“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的友情;苏轼泛舟赤壁的悲壮，让我想到毛泽东“金沙水拍云崖暖”的豪情……
倾听流水，思接千载，华夏文明的源远流长，也让我学会了不屈地面对人生的挫折……
流水日记 篇9
溪中的鹅卵石是我的梦，林间透露着的淡淡的香泽是我的梦，拥有小屋的温馨是我的梦。我的梦可以平平无奇，可以波澜不兴，可以随风飘扬，它是微弱但又朴实的，因为它平静如水。
海子的“劈柴，喂马，周游世界”的恬淡生活为我所向往，那种“面朝大海，春暖花开”的意境也是我无数次幻想过的，因为它的平静如水。
梭罗在瓦尔登湖的闲适，在自己热爱的土壤上思考自己热爱的文字，在自己热爱的湖面上荡漾，让大自然唤醒自己的臆想，这种平静如水的生活是我的梦。
我曾想，人生在世走一遭好歹也得有个轰轰烈烈的事迹，可越是长大的我，思想却越显得返璞归真了，摒弃了从前的幼稚想法，觉得平凡才是一种美，虽然它美得不绚烂，不流光溢彩，但它美得真实，美得沁人心脾。
我的梦很小，如雏鸟，只希冀有个不大的巢，自给自足也就够了，我也希冀恬恬淡淡地在湖上泛舟读书，也希冀在林中的小溪里任由溪水流淌过指尖。感受着淡淡的生活气息，有着大地的土香味，有着鲜草的芬芳，有花香、鸟语。在小小的屋内望着窗外的麻雀，观察日出日落，看着晶莹的水珠顺着叶子的脉络细腻地流下，观察雨后彩虹上面的一层淡淡的霓，我还想拥有一所自己的橡木房子，容我去细细地轻嗅自然的气息。世界很大很大，但唯有这种平淡才容许我去感受，我希冀这样静如流水的生活。
我的梦如流水，像流水一样沁人心脾，静静地穿透一堵堵心墙，没有实体，却以最柔软的形态，冲撞最坚固的盾牌，撞开了我的心房，流淌入心灵的最隐蔽处，从此我的梦中就有一股流水，平静、恬淡。
流水日记 篇10
高山流水，本是说俞伯牙于钟子期高山流水、知音难遇的事，而在我生活中也欲到了一件类似的事。
高山流水之：俞伯牙琴技过人，但却因琴术太高而无人比试，甚至连他弹的曲子也少有人听懂。高山流水（二）之：一个叫李晨阳的男孩，也就是我。乒乓球打得虽然不是冠军，但也胜人一筹，却很少有人能与我打“热”。不是因为乒乓球技术差别太大，就是老粘连在一起，一点点热度都没有。
高山流水之：俞伯牙正独自一人乏味地弹奏《高山流水》时，忽有一个人再听，他弹到高山时，那个人赞扬高山；他弹到流水时，那个人赞扬流水；俞伯牙惊喜万分。高山流水（二）之：我和爸爸正无聊地对打着乒乓球（我和爸爸打部热）时，忽见一个青年人和一些“乒乓菜鸟”对打，看着他那一个个标准的动作，左旋、右旋、扣杀……看得我几乎如痴如醉，真想与他PK一场啊！
高山流水之：俞伯牙打听到那个人叫钟子期，便邀请钟子期去喝酒，两人一见如故，一中午便成了百中无一的知音。俞伯牙大声道：“高山流水，知音难遇。”高山流水（二）之：那个青年人看我技术不错，便想与我PK一场。我高兴极了，用我的“三星拍”来与他打。哇！我们打得都很投入，左旋、下旋、直冲、旋扣……打得真是热火朝天。刚半个小时，我便已经大汗淋漓了。
高山流水之：俞伯牙与钟子期约好明年相见，但到了明年，俞伯牙才知道知音已病故，他抑制不住心中的激动，把琴砸了，说：“知音已命断黄泉，这琴也没用了！”高山流水（二）之：我与青年人约好明天打球，但他一连好几天都没来，我断定他不会来了，便一时冲动，把球也捏扁了。
这个事例是不是与“高山流水”很像？其实，只要留心观察生活，你会发现许多相似的事。
流水日记 篇11
我似乎是个极度的幻想者，也就是真实的荒谬或荒谬的真实。正如我所面对的真实，与与之对应的幻想，以及极其可怕的形式在同一层面上决战，多么疯狂。 我的记忆所透射出的与现实不符的甚至是与现实在无法共存中决裂的幻想，像是石灰岩投入水中，沉在水底，也有些投入盐酸，便消失无迹了。 我想，一个人最高的幻想即为前世的旧梦或是古今不止的浮云。回忆与幻想正如浮云薄雾，一大团一大片，像是被撕裂边线，从中泄出无形的气体，在时间浸泡中拨开了比纱更凝重的迷茫与朦胧，而在其中的坚定却又飘忽而走。这是一个幻想者的真实。 梦也是另一种幻想，幻想者的梦，不是潜意识在快速眼球运动中突破意识，也不是心理动力学派个性化的释梦成果。今生无味的繁杂和已知的未知的，过去的将来的，像一个复杂的时空交汇的点，将心灵、记忆、世界，旋转成一个平面，混杂地进行平静的战争。
幻想如是，回忆如是，是在心中一个小片段上演绎出的影像，互相之间的苍白，在相互的光之下，飞扬着闪息不定而如梦幻的照影可能是最宁静的东西，却是在三千世界凡是的流水中，再无可改变的日渐腐朽的时间中，离开已破碎的现实与破碎的路，背负着永恒的记忆与幻想，顺着已苍老的传奇，随流水而去。
这个世界也无法决断，也无法预知，更无法改变――事实上是任何东西都不能――人类在生命中唯一真正虚幻的东西。幻想与回忆之灵，人生无可改变，一切都不行，或许——————除了，死神。 对每一个幻想者来说，这些，所有的传奇与通俗，二十六维度间的相同于不同，既是旧的回忆载着新的幻想，映出的永恒无尽的影，顺着月光，流水而去。 夜雾空朦心化雪，望月自知雨将绝。 旧忆照影随流水，三千世界碧空歇。