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生与死日记 篇1
时光匆匆地流过，带走的是青春，留下的是成熟。
我不知道青春的内涵，却能感到青春的存在。它若虚若实，存在于我能感受却无法理解的虚无中。
虚无，是囊括一切的，包括生命。或许这不应该是我现在要担心的，可我还是感到悲哀。或许生命便是如此，在开始给人以欢乐，在结束给人以淡漠。生时欢乐，死亦淡漠。而欢乐与淡漠有时好似一体，形成无知般的漠视。
就如孕妇分娩时，众人在庆幸这个小生命的来临，或在劝慰刚经历生育之痛的母亲，却忘记了世界上另一个生命的消失，这是无知，也是漠视。又如老人乘鹤归去时，亲人在哀悼他的离去，来宾在安慰断肠的人，却不知亡者在另一个地方获得了新生，这亦是无知，亦是漠视。婴儿的第一次啼哭，或许便是在庆祝新生，迎接未来;又或是在忆念曾经，告别过去。对此，我能感受，却无法言语。就如我对这世界一般，亦如世界对我一般。
这一夜，我的思绪涌动，磨了两个小时，无论如何都睡不着。外面的天空是如此的浓黑，好似墨鱼的汁，似乎光明从未存在过，希望从未来临过一样。街道是如此的寂静，时不时一辆车驶过，就像在平静无波的水面突地投入一粒石子，那波痕格外显眼，但其实，汽车的声音较之白天并未增大或减小。对此，我虽然知道，却无法理解。或许这就是寂寞吧，可寂寞又怎么会出现在我身上呢?我始终不能理解。
本想要祛除内心那苦闷的情绪，而点开了歌单，选了佛歌《大悲咒》，心想：佛教最是静心，其乐曲应该更胜一筹吧。但却不曾想到，听着这歌，我内心里的情绪却愈发沉淀，愈发浓厚。对此，我不懂，也不愿懂。心里好似有个声音在隐隐告诉我：若懂了，便成熟了。
其实，我惧怕着成熟。生怕成熟之后，内心会偏离我的初衷，相悖而行。我懦弱的，恐惧着。与此同时，我的内心也存在着一丝祈望，祈望着现实如我幻想的那般美好。
虽然我没遇见过新闻上那样在我看来非常夸张的黑暗，但它真实存在着。它存在于着这个世界，区别于常见的夜空，它遮蔽的、污染的、腐蚀的是人们的内心。无知令我感到恐惧，可智慧有时却让我更加恐惧——揣着智慧装无知，还有比它更加可怕的事吗?这需要自己去领悟。
突然的，我又想起了命运。让许多人恨的同时，又被许多人爱着——恨的，是苦难的人;爱的，是幸福的人。而我似乎是中立的——命运眷顾我时，我感谢着它;可是当它遗弃我时，我又禁不住地恨着它。我无法控制我的情绪，就如我不能控制我的命运一样。无言的仰望着天空，星星何时能脱离轨道?
夜，更加浓烈，如同罪恶的颜色般令我担忧。凉，渗入心底，好似秋天的滋味般令我冰寒。空，四顾无人，恰如嫦娥的孤独般令我恐惧。
生与死日记 篇2
20xx年12月31日，一位超级巨星在文学史上倒下了。这一切都是如此突然，仿佛有意想不到的人。但一切都是如此合理，就像一个已经安排好的聚会，只有晚宴和宣布宴会开始的大师。但他对生与死的思考从未停止过，即使现在他已经悄悄地死去了，即使现在他已经回到了母亲的怀里。即使现在他已经摆脱了身体的束缚，成为了精神世界的永恒，这也不能阻止我们完成他的事业，让我们继续思考和冥想。继续分析生命的脆弱性和死亡的无助感。世界对死亡的思考不会停止，只要世界上有一天的生命，就会有很多人去思考。
希望生命的本质和核心能够被挖掘出来，但现代社会的物质欲望却掩盖了人们的广阔视野。它使人们的思想变得过于狭隘、片面甚至极端。很少有人能像石铁生那样专注于生活季节的旋转。宇宙的发展和消亡可能是因为他的腿瘫痪了，他有着难以想象的耐心，每天参观地球祭坛长达15年之久。他得出的结论是，他不必太着急。这是一个不可避免的节日。理性思维的结论是，他在祭坛上完美地改变了自己的生活。从一个自残的年轻人到一个著名的作家，但他是唯一一个知道这有多难的人。他想死好几次。但善良的是，他的母亲告诉他，世界上绝不能白白死去。
至少我有我的母亲和妹妹。是的，他有他的母亲和妹妹。这让我想起了现代人是否会一直死去。这是一件悲哀的事。石铁生很难活下去，有些人很难活下去。这是死亡的虚伪。石铁生梦见自己有托马斯。像刘易斯这样强壮的身体可以像雨一样出汗。他认为这是一次超越身体时空限制的生命之旅。这是一个大赌注，你必须赢得你的生命，但奇怪的是，石铁生看到偶像刘易斯在奥运会上失败，并没有气馁。相反，人们认为人们是不健全的生活，这样才能赢就输。
生与死日记 篇3
生与死，多么熟悉而又陌生的话题。熟悉是因为它的平常——平凡而正常；陌生是因为它现实得残酷，真切得凝重。
我们已习惯了生，生得自然而轻松。降临世间，就竞争到了生的权利。活着、生长，这些都无可争议，也毋庸置疑，但是，我们似乎忘了，这种生之权利终有一天会从我们指尖滑落。生命宝石并不能永恒，它终会有风化的时候，那便是生的另一端——死！多么可怕、多么触目惊心的字眼！如果说，生是一种偶然，那么死则是一种必然。可是对于冥冥中出生、恋恋中离世的我们，生与死，我们都无法选择。我们只有去面对，去承担。当生之希望得以实现，死也就不可避免要到来。死，在生命的另一端，默默地等着，静静地看着人们向它走去。没有任何表情，漠然而冷酷，也没有任何提醒，沉寂而无言。
一想到死，我们不免想到黑色的祭坛、黑白的遗像、令人压抑的灵堂和催人泪下的哭声。同时，我们还会想起临危不惧的英雄、抛洒热血的烈士，甚而想到王昭君的青冢、周总理的骨灰。凡人也好，伟人也罢，当那“善歌的歌醉了皓空明月；善舞的舞低了杨柳轻风；善于敛聚的盈握了珠宝玉器；善于作战的踏遍了大漠荒烟。人的归宿总是一介抛向黄土的肉身”，随历史流逝化为乌有。但是，死不是生命的句号，而是一串言已尽而意无穷的省略号。省略的是什么？那只有让后人评说了。
有人认为，人从出生起就是一步步走向死亡。不！这太消极了。我认为人从生下一刻起就是不断与死亡作斗争。固然最后的死无法抗拒也无从更改，但在这赤裸裸的来去之间，在这匆匆的生死之间，我们应珍惜活着的每一刻并竭力使之更为光彩动人。
生是一种责任，而死并非是解脱，它应成为完成这责任的标志。生命是漫长的跑道，无论你在途中跌倒多少次，只要你努力过并坚持下来，终点线上迎接你的就会是鲜花和掌声。即使是无色的花，那也是感动的泪；即使是无声的言语，那也是赞许的目光。生命之火的熄灭并不意味着灵魂也黯然消沉了。为什么有的人生得肮脏，死得龌龊；有的人生得伟大，死得光荣；为什么有的人死不瞑目；有的人死而无憾；有的人含恨逝世；有的人安然辞别？其实，有什么样的生，就应有什么样的死。生是死的序幕，死是生的尾声，故死是不足为惧的。我们无法选择死的时刻，但我们可以选择生的姿态和意义。唯有这样，才会使精魂在肉体消失后生生不息，让生命在死后永远延续……
生与死日记 篇4
岁月悠悠，光阴荏苒，浑圆的地球毫不停息的旋转，转来一声声清脆响亮，又转走一片片悲恸凄凉。
于是，生命有了生与死的轮回，有了来与去的余音，也有了等待的忠诚与信任。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
那是一种等待的煎熬，一种命与情相调和镌铸的忠诚。也许，在这里沧桑就是那种“剪不断，理还乱”的柔情蜜意。苦心地追逐未必就是一种理性的选择，还记得“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”吗？注目于此，或许等待是一种更高的境界。为什么不试试让沧桑来寻找你的感觉呢？
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”
英雄如何不需要等待沧桑，“功成八阵图”的卧龙孔明，又何尝不是泣血五丈原，落得一个“泪满襟”。沧桑无限，壮志无源，多少豪杰志士“壮志未酬身先死”，只落得遗憾无穷，甚至于“功成名就华发生”者未必有多少人。沧桑无选择，你是英雄也好，你是凡人也罢，但所有的我们只能无奈地等待吗？
沧桑历尽，才会有活过的感觉；生命走过，才会有拼搏的执着。
谁人说，生命最宝贵；谁人说，命运最不公；谁人说，生活最坎坷。哪一种经验，哪一种教训，哪一种爱的轮回不是等待了沧桑的智者发出的呐喊。
高山不语，是一种巍峨的沧桑，等待过后不只是一种彷徨的渺茫。
日月不语，是一种奉献的沧桑，等待一切都结束后带给未来重新燃起的希望。
历史不语，是一种凝重的沧桑，等待子孙借鉴与勘探的目光观察所有的理想。
也许，这一切，都是沧桑的雏形，等待的亘古不变，抑或只是一种命运茫然的惆怅。
等待沧桑，不是消极地投向灭亡，而是抓牢岁月的希望，让未雨绸缪的感觉领你迈向远方。
不要害怕惆怅与感慨苍茫。
当岁月的警钟一片片幻化成绕梁的清响。朋友，等待沧桑也许只是一种宿命的喟叹，但不要轻视，这也许是生命唯一。
生与死日记 篇5
生与死，向来是人们常讨论的问题。古人云：“死生亦大矣。”所以便不得不谈之
有的人，一生下来，似乎便是为非作歹的。为何为非作歹？原因很简单。为了在这短暂的一生中享尽荣华富贵。荣华富贵是很多人所想的！可就是有些人，把它看得太重了点！这些人，大都是愚昧的。
但凡大彻大悟之人，绝不会如此，在他们看来荣华富贵不过是过眼云烟。
李太白说：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客，而浮生若梦，为欢几何？”是啊！人生易老，何必过于追求权财？就算你得权得势，富可敌国，权倾朝野，日子又能有几何？最多不过百年罢了，终究是“千龄兮万代，共尽兮何言！”又何必苦苦求之？
当然，“生是也，死亦是也。”这绝非我的本意。生无所求，死必憾！做“活死人”，一生碌碌无为是不可取的。我们不但要活着，而且要活得长久，活出精彩。正所谓“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。
古往今来，多少名垂青史，万人景仰的人，大多穷困潦倒，绝非大富大贵之人。而那些贪得无厌的权贵们，要么是遗臭万年，要么在历史长河中烟消云散。就那么几颗星在历史的天空中闪烁。
著名诗人藏克家的一首诗中说得好：“有的人他活着，他已经死了；有的人死了，但他还活着”为什么呢？这在他的另几句诗里便可找到答案……说白了，这就是所谓的“永生”吧！道理很清楚，你是想象文天祥“留取丹心照汗清”，还是象和申为荣华富贵而不择手段？想要得到“永生”，就得为后人留下点什么，而不是只懂得“索取”。
是的，有一双眼睛，时刻在盯着我们，就像我们盯着古人一样，这就是“后之视今，亦由今之视昔”！杜牧对秦之灭亡发出感慨：“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人矣。”秦人不正是为巩固其霸业，而施以暴政，终为后人所唾弃吗？
寓形宇内复几时，若无所为枉此生！抛开荣华富贵，唤醒内心深处的最原始的本质，把一生过得轰轰烈烈吧！等到那个时候，你便清楚地明白“生亦何欢，死亦何惧”！
生与死日记 篇6
世界上最远的距离不是身与心的距离，而是明知有爱却不知珍惜。面对生死困惑的挑战，却又不知何去何从？
古老优美的诗行犹如衣香鬓影的女子涉水而来，千年历史风云重隐于世，生与死，爱与恨，义与亡，都在遥远之国独幕上映，在那片落日青冢中留下不朽之音，成为重载历史千秋的万年青史。
享一世盛世，看战乱红尘。荆轲告别燕王太子丹，踏上刺秦不归之路，“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返“是义与生的体验，实为一生大义之所作，高渐离击筑，舍生取义终归英雄路。生命之大义，战乱于疆场，大义与大爱，生与死仅止步之遥？
落日溶金，云暮四合，独步于岸边，望芦苇随风飘扬，芦苇茂密丛生，在远离世俗的淡泊独守一方瘠土，筛风弄月，潇洒倜傥，它将野地的清苦和宁静浓缩成亘古的沉默，伤倒了清风，刺痛了历史，遗缺了自己。
“舍生而取义者也”。流淌于爱国诗人心间，身心痛苦的兼备已让他孤言沉默，心力交瘁，独步江畔，望江探月，在独立于世的天际勇求义之痕。君王，昏庸无能；大臣，尔虞我诈；外使，威逼利诱；生命，已死所再需，信仰已无从再来。生死之夕，生于苟，死于义，生死之替无从再虑，不容多疑，侧身反辗，弹跳汩罗，你——屈原，沉睡于汩罗，结束于奔流。你，生命的大寂寞结于心，奔突于胸，使你纵身大江，泛起的涟漪是芦苇的眼泪，在温湿的夜色中流淌，如今，青青的竹叶包裹着万人对你的崇敬，成为端午节最深沉的想念……
生死之难，大义之诱，面对生死，屈原当死免生，是故所欲有甚于生者，生意在义与利，死意在放与念，生死之距，究竟有多远？
生与死日记 篇7
我是一条鱼，我是一条名鱼，主人花高价把我买回来。虽然我不会说人话，但我可以抗议，如果主人哪里做的不和我心意我就不“吃饭”。主人一直对我百依百顺。和我在一个屋子里的还有几条鱼，他们只是普普通通的“小人物”。在我眼中只等容下自我和外面的世界。
我对外面很好奇，他们每天吃什么？每天干什么？……虽然屋子的事都等映入我眼帘但是我还是想自己出去看，体验一下外面世界沧海桑田的变化。我讨厌了也厌倦了在这一的小空间里和这几位邻居抬头不见低头见的生活！我有一个梦想：出去看看！
“你别痴心妄想了，咱么是不能离开水的！这样你会死的啊！”他们这帮乌合之众总会这么说。“哼！你么懂什么？不要拿我和你们相其并论，我可是一条名鱼！我永远比你们强！”我高傲的和这帮‘小百姓’反驳着。它们见我这般，便不再言语，任我胡作非为。
每晚我总会欺负他们，但今晚不会了。因为我蓄谋已久的“出逃”计划就在今晚进行。在夜深人静的时候我借助给氧机的帮助下一个鱼跃，一个转身，一个平稳降落——我出来了！我欣喜若狂，但好景不长，我身体发干，呼吸困难，而且也没有了在水中自由遨游的身体。我躺在地上扑棱了几下，但很快没了力气一动不动。“快救救我啊！”我大声向同伴呐喊着。但没有一条鱼理我。我知道了，它们肯定想：这个恶事主可算走了，我们也不会再受欺负了！是啊，我每天把捉弄它们作为我娱乐的游戏啊！
唉，我错了！
主人，你对我真是很好，但我为什么还要逃出来呢？我怎么就没珍惜呢？
如果我能重新活一次，我一定会好好珍惜的！不会再做不符合实际的白日梦了！但是，不可能了，我在临终前才知道什么是珍惜，怎么珍惜。
对不起同类，对不起主人，对不起……
我用尽力气动了一下，宣布死亡的到来，到最后我竟然——哭了！
再见了。
生与死日记 篇8
生与死，一个严肃的话题。生，是天堂;死，是地狱。两个极端的字眼，却莫名地被牵到了一起。被人们常常挂在嘴边显得很平常。平凡而正常，却又现实得残酷，真切得凝重。
我们都习惯了生，每诞生一个新的生命，就表示竞争到了生的权利。活着，成长，这些无可厚非，也毋庸置疑，但是，都别忘了，尽管上帝赋予你生的权利，但它总有风化的时候，那时，死神在你别无选择的路口静候你的到来，这就是死亡。这同样也是一种不得不要的权利。如果说，生是一种偶然，那么死则是一种必然。当生之希望得以实现，那么死也就不可避免要到来，它悄然无息，毫无表情，冷酷且绝情。
一想到死，我们不免想到黑白的遗像，黑白的灵堂，以及亲属们哭得昏天暗地，撕心裂肺的情景，有谁会想到天空中嵌着的缤纷的彩虹呢?应该不会，尽管有“人固有一死，或重于泰山”，“鞠躬尽瘁，死而后已，”这样壮烈的诗句，但谁又会愿意为了图个名声而去干这种傻事呢?应该也不会，其实死说可怕也可怕，说不可怕也不可怕，它是每个人必须经过的一件事，每一个鲜活的生命总会随历史流逝化为乌有，然后给你的人生打下一个精美的句号，也给世人留下了一串言已尽而意无穷的省略号。那就等待后人的评论了。
有人说，既然出生后总是要死的，那干脆就不生好了，这似乎也太消极了，我认为，从生到死是一种过程，它不在乎你的原因与结果，却重视你的经历，人自打一出生就是要让自己活得更精彩。最后的死亡固然无法抗拒也无从更改，但在这赤裸裸的来去之间，我们应该竭力让自己的每一刻，每一秒都倍显光彩。
当然也有很多人选择自杀，认为这样就可以解脱了，就可以了却尘世中的浮华，闹市中的喧嚣了，打个比方吧，生命就是跑道，无论你在途中曾跌打滚爬过多少次，只要你努力坚持下来了，赢来的是数不尽的鲜花和掌声。只可惜有的人跑了一段后，只因跌了一跤就永远地倒下了，人活着不为什么，只图死后别人不在你坟前吐口水就知足了，为什么有的人生得肮脏，列得龌龊;有的人生得伟大，死得光荣;有的人死不瞑目;有的人死而无憾;有的人轻于鸿毛，有的人重于泰山?大概就是这个理吧。
生是死的序幕，死是生的尾声，死也是一种洒脱吧?虽然我们不知死去的时刻，但我们可以选择死时的姿态、神情，不很潇洒么?死没什么好畏惧的，为什么这个世界总散发出熠熠光辉，是因为有我们生命的代代延续与死的循环……
生与死日记 篇9
屈原投江自尽，留下了千古传诵的“离骚”；海子卧轨而死，呤出了优柔感伤的“面朝大海，春暖花开”。“生”这个字在他们的心中犹如苍穹白云一片，是那么的微不足道。不过，切不可说他们是“轻生”，无视上帝赋予他们的宝贵生命，那是大不公平的。他们也许是参透了人生的某一内涵，某一意义，或许是看破了人生的某一本质吧！用这种或那种方式结束了生命，去过他们想要的那种生活。那些饱含哲理的诗句，便是最好的见证！
其实，生并不是对每个人说都是一件快乐的事。相反，死也许会让人获得幸福，获得解脱。因此，当一个人悄悄离去时，我们不能也没有资格去批判他们，这也许是他们最正确的选择！
也许，又有人要产生疑问了。照那样说，人生岂不是只有死才是最伟大吗？不，当然不是！其实，人世间又有几人是看破人生的呢？大多数人还是觉得生着好。他们其中一些脚踏实地地活着，用双手创造生命，创造快乐，在这个世界实现自己的人生价值。他们与屈原，海子是同等的，即使，不在同一个空间。
但是，遗憾的是有些人装着看破红尘的样子，打着“今日有酒今日醉”的旗号，到处寻欢作乐，虚度光阴，那简直是混蛋。只有躯壳，没有思想，没有精神，与行尸走肉有何区别呢？他们对待生命也是平淡，对死也是无所畏惧，可那不是英勇！我敢说，他们活着比死还要难受！纵观历史，这样的例子不胜枚举。
说到这里，不得不提一提人生的“短暂”与“漫长”了！
其实，人生中的“短暂”与“漫长”并不是对所有人而言的。简单地说，他们是相对的而不是绝对的。诚然，有些人的生活丰富而多彩，是他们感慨人生短暂。但有些人的生活单调而死气沉沉，他们便呻吟着漫漫人生路。对前者而言，人生就是一天；而对后者而言人生犹如百世！不过，真正的人们又何必在乎这些呢？人生多彩，我们度过了；人生苦闷，我们经历了。蓦然回首时，谁能说那不是一种享受呢？
生，是一种人生；死，亦是一种人生。人生无阻，便无所谓人生的！
生与死日记 篇10
人有生，相对应的必然有死。每个人的死不过是时间罢了。正如朱自清在《匆匆》中写到“我赤裸裸的来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”朱自清说得没错，我们赤裸裸地来到这个世界上，要是就这么死了，那岂不是白活了，还不如不活了。人的死其实并不可怕，有些人死了，但他还活在人的心中，我觉得这比永生还好。臧克家曾在《有的人》中写到“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”人活着只不过是一个名义，当一个人活着已经没意义时，他其实是死的。生与死就在那么一瞬间，可能一次突如其来的天灾就会带走你的生命。我们不要畏惧死，应该把每一天当自己的最后一天过，让他变得充实有意义。
每当我看到新闻上说某某学校有学生轻生时，不免有一丝惋惜，也会引出我对他们这种对生命不负责任的做法的一些看法。其实我觉得结束人生命的做法最懦弱的就是自杀。当一个人自己想放弃生命时，谁都没有办法了，也说明了他内心的不够强大。我想对那些有产生轻生想法的人说：“你们应该去医院的ICU或去灾难现场看看那些对生命充满渴望的人们，他们对生命是如此渴望，而你却在这践踏自己的生命。”
每个人在生活中都会遇到许多的挫折，那个时候，他们总会认为自己是最悲哀的人，可他们不知道不同的人有不同的烦恼，他们都会去战胜这些事情。所以，你在遇到挫折时一定要战胜它，而不是畏惧、退缩。为了不让自己赤裸裸的回去，从现在开始，让我们一起把自己的每一天变得充实。开开心心、充实的是一天，不开心也是一天，为何不让我们开开心心地过好每一天呢？
生与死日记 篇11
生命如何？死亡亦如何？生亦何欢，死亦何苦，生死只不过在那一界之间。
生命是异常短暂的，它在于一分一秒之中，如流水般消逝，一去不复返。
记得杜伽尔曾经说过一句话：“没有比生命更宝贵的东西，生命意想不到的短暂。”要爱惜并保护你的生命，毕竟人的生命只有一次。不必太在意生命中的缺憾，要珍惜自己已拥有的一切。生命是上帝对我们的眷顾，毕竟它成就了我们五彩缤纷的生活。
叹气声明，它其实就是用无数个镜头、无数个事例、无数次片段、无数的情感拼接起来的。虽然有时会风雨大作，但与其在角落里小声哼“不要下了”，倒不如站在风雨中大喊：“让暴风雨来的更猛烈些吧！”，不经历风雨，怎么才能看见色彩斑驳的彩虹呢？
生命的确是无比的美妙，有谁不曾想过长生不老呢？但这并不可能。人从第一声啼哭开始，就已经一步一步、一点一点的迈向死亡，无法回头。罗曼？罗兰曾经说过一句话：“人生不发返程票，一旦出发了，决不能返回。”我们只能更加珍惜现在的生命，不失去每一秒，让每一天都过得有意义、有收获，并且，也要开开心心的度过每一天。
“死亡，是我们不可拒绝的，但是，与其挑战它，倒不如反过来接纳它。其实，死亡并不是对生命的剥夺，而是对死亡的告别。死亡，是我们不可拒绝的。死亡，也只不过是我们心中生命彩虹的另一端，是生命大河的彼岸，我们对死亡的恐惧往往是来自对生命的依恋。
人生，其实就是一次有意义的旅途，沿途有许多风景，或许美丽，或许凄凉，无论如何，却都无法停下。这列叫“生命”的列车不可能偏离轨道，也不可能晚点，它总是准时的开进终点站，催促你下车。而这个终点站的名字，叫做“死亡”。
有人说，生命是在于一呼一吸之间，死亡，也就是一种解脱。也有人说，生命就是在于奔波，而死亡，不过就是对生命的剥夺罢了。
生与死日记 篇12
生与死有什私不同呢？当我们被生下来，高兴的不自己，雨是我们的父母、亲人：‘当我们死了之后，痛哭也不是鑫己，而是我们的子女、亲属。我们不为生雨高兴，因为那时不知道高兴；我们不为死而痛哭，因为死后已没有感觉。我们无法为生发言，因为发言时我们已被生了下来，不论被生在富裕或贫贱的家庭，被生为白、黄或棕、黑的种族，我们都没有资格决定；我们也无法为死流泪，因为再抗议，还是要死，不论是圣贤愚劣、伟人凡夫，我们总得交出自己的生命。
我们以自己的啼声开始了旅程，又在亲友的哭声中结束了人生。我们离开了母体而生，又离开了世界而死。．我们被一把推上人生的舞台，又被一把扯了下去。似乎生与死这两件人生最大的事，我们一点干涉的权利都没有。幸而在这当中，我们还能有些作为，使自己平凡地生，却能伟大地死；在母亲一人的阵痛中坠地，却能在千万人的哀恸中辞世。
生与死日记 篇13
有的人活着，可他却犹如死了一般;有的人死了，可他却依旧活在人世间。
生，何为生?为什么而生?这些迷茫的问题在每个人心中都有不同的答案.何又为死?这种令人拒之千里的问题谁也不会去想它，生要存的有价值，死要灭的有意义。很多人都拒绝死亡，可是没有一个人脱离了死亡。与其说是拒绝死亡，到不如说是畏惧死亡。有的人他不懂如何生存，也就是说他没有生存的意义。他的生对于整个世界一点用途也没有，他只会剥削弱质的人民;有的人他也不在这个世界上了，可他的精神永留人间，他的信念永定与社会。
有的人活着是为了人民，有的人活着是为了压迫人民;有的人对与生死的意义很狭隘，可有的人对于生死只秉存一个意念。生与死只有一点差距。有一种传说：人死后要赴黄泉路，上辈子为人好将入天做神仙，若为人恶劣将要下地狱，而不好不坏者将会投胎做人。这些只是传说，谁也不知中国有这些事情，但是活着时就要有种信念“善有善报，恶有恶报”。
生，生从何来?死，死往何处?既然已经来到这人世间一遭，何不好事多做?一个人生存在茫茫宇宙之间定要生有所用。一个人的生命是有限的，可生存的意义是无限的。死，又有何所畏惧，噢，对了，那些个贪财贪利，压榨人民的人往往十分怕赴黄泉路，可对于那些全心全意为人民服务的人民却一点也不在乎。
生存的概念无非是有一口气可以继续在这个世界上享受，继续做自己想做的事情。死亡?哎，他又有何难，无非是无法在这个世界上生存，有什么了不起。嘿嘿，那些只顾的贪图享乐的人迟早会有一天走向死亡。快，很快.......
好事多做，恶事莫为。人一生只有一次生命定要用有限的生命做无限的好事。
生与死没有太大的距离，可为人民为社会多做好事定会把这距离拉长。生与死没有什么大不了，人世间一个人的生死只是一个信念，一个精神。
生与死日记 篇14
“你快收拾东西回家，你奶奶去世了，校门口有人接你。
那天正在考试，任老师给我说时，我先是一惊，然后鼻子一酸，眼眶一胀，再去看题时，只觉得有些朦胧，有些字已经被泪水给濡湿了。
记忆里，奶奶病重已有两年了。奶奶家在阆中，离我家远，寒暑假才能去看她。先开始去一趟阆中要一天，后来随着道路的发展，只需要几个小时了。但就算驱车再久，总能回到家，看到奶奶的笑容。这次去，是见不到了的。
草草收拾好东西，随姑爷回到老家，进门只听悲歌奏着，想起往事，不禁流泪。
小时候，奶奶每天早上都会给我做八宝粥，满满一大碗盛着。我那时，不懂事，讨厌吃早饭。奶奶便拿着个木棍子，逼我吃下去。那时，还挺烦奶奶的，现在想起，却是再也吃不到了。不过记忆里，奶奶也有温情的时候，有一次，坐在沙发上，与她一起吃枇杷，她笑盈盈地说：“我会一直陪着你的。”那时天真，还真信了。
第二日的葬礼，下着点小雨，打着伞，眼见棺材慢慢沉入土坑。土，铲起，又盖上，一层一层的土盖在棺材上，渐渐地，看不见棺材了。
之前不觉得，现在反应过来，奶奶真的走了。我与奶奶。从此阴阳两隔，相见无缘，我们之间的距离是永远跨不过的了。原来，没有人会永远陪伴在你身边，他们终将离去，而你还是你自己。与亲人的每分每秒，都值得你我珍惜，终有一天，你们之间的距离，就变成了一方矮矮的坟墓，他在里头，你在外头。
外公去世时，我还太小，印象不深。偶尔一回想，只记得来了很多不认识的人，邻居也都带上了白头巾，我一直躲在墙角，不敢去看。和那接连几天的哀乐，外婆妈妈脸上的泪痕都告诉我那段日子，家里好像被什么阴云给罩住。这一次我却看见了死亡与人世无常：造物主啊造物主，既然我们终将远去，那为什么还要走这么一遭啊？这个问题，一直困扰我很久，直到昨天才真正想明白。
昨天是奶奶去世一周年，爸爸、姑姑、大伯都回到老家，与爷爷一起为奶奶烧香。傍晚，爷爷还请他们三兄弟一起吃火锅——
死亡是另一种形式的存在。奶奶离世，却永远活在了爷爷心房里。这么一想，也就理解了《寻梦环游记》中“真正的死亡是被所有人遗忘”。
穿越古今，多少人逝去，但生命的长河从未停顿。在博大的自然面前，每一个生命，是多么微不足道啊。生存与死亡，该是自然的伦理罢了。它将欢笑与哀愁洒向我心里，像季节燃起花朵又把它吹熄。
看透了死亡，便不会惧怕死亡，便更会珍惜生命，我想，这就是涉世之初的我所能想到的吧。
生与死日记 篇15
死亡对大部人来说都是遥不可及的，但在如今高科技化的现代，我们的生活中却又处处隐藏着危机。每个人都会与死神擦肩而过，离下难以磨灭的珍贵回忆。
透过窗户，我呆呆的看着被风吹起的湖水泛起一道道似鱼鳞般的纹路，不经回想起一周前与家人一同去天门山漂流的情景。那天的太阳火辣辣地晒着，连知了的叫声也显得那般的无力。但是我却格外的兴奋，因为一场激动人心的游玩即将开始了。
到达漂流的入口处，经过一段迂回，险峻的山路后终于开始那期待已久的游玩了！漂流是俩人一组，但是在一翻激列的商讨后，我如愿以尝的和姐姐一组。不久我和姐姐都坐上了家人精心挑选的皮筏艇。我坐在皮筏艇上，兴奋的用手撩起一道道涟淇，感受溪水中的凉爽。刹那间，浑身的署意都已消散。看看周围大家的脸上都露出抑制不住的激动和兴奋。
溪水向前涌去，推动着一个又一个的皮筏艇，我惬意地坐在皮筏艇上，感受着从不同角度来欣赏的山水。连绵不断的山峦将它的美与丑一一展现在众人的面前，熟不知在不经意间，众人早以陶醉在此，无法自拔。“小心，前面有一个大旋涡！”姐姐保持着残留的警惕性，大声的提醒我。我却不以为然地耸耸肩，因为在经过前面的小旋涡之后，我早以没了原有的警惕。这时一个白色的大浪扑面而来，我不小心从皮筏艇上被冲了下来。
刺骨的寒意从四面八方涌来，抑制不住的慌乱使我的大脑一片空白。我努力的争扎着，但是仍然够不着地，于是将头露出水面，睁开双眼，看到姐姐那惨白的脸色。“哗……”又是一个大浪花，将我的头又淹没了，我连续呛了几口。这时，一股刺痛从背后传来，换回了我仅剩的理智。我伸出手，努力的想捉住皮筏艇。但是白色的急流将我与皮筏艇的距离冲远了。
一片黑暗涌来伴随着背后的阵阵疼痛，它像一个青面獠牙的怪物，想把我吞咽下去。我有些莫名的恐慌，努力地挥动着手，幸运女神似乎听到了我内心的呼唤，我终于抓住了皮筏艇。这给我带来了希望，我奋力地向上翻身，心中默默地想到，“终于安全了。”我大口的喘气，顿时感到了生命的可贵。“没事吧，你真是吓死我了，你还要继续吗？”姐姐还旁边问道。我回头微笑着，说：“还好没事，还是继续吧”姐姐尊重我的想法，于是我们又继续游玩。
但是经过了这翻波折，我明白了：无论做什么事情都不可大意，每个人都只有一次生命，不可轻易放弃，生活的美好才刚刚开始。
这次的游玩给了我一次惊险又宝贵的经历。
生与死日记 篇16
“人故有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”确实每一个人都有一死。从尘土来，最终将归与尘土。人生不过短短数十载。就好比一次旅游一样。可当真正死亡来临时又有谁能坦然面对呢？
生当作人杰，死亦为鬼雄
“生当作人杰，死亦为鬼雄。”是李清照对项羽的写照。当阵阵秋风从项羽吹过，这位曾经雄霸一方的霸主就这样死了，仅仅是因为他无颜见江东父老。可他曾想过，他这一死是解脱了一了百了，但那江东的父老可怎么办？
拥有雄心壮志的他可曾听说过“留的青山在不怕没柴烧”也许他想过可他放不下在生与死之间他选择了死。他没有勇气面对自己的失败。一个不是理由的理由由他嘴中说出来。“无颜见江东父老”他无颜见的是自己的失败。过高的要求自己使他走向了那万劫不复的深渊。从此再也站不起来了。
为人走出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着
甫志高就是一个从狗洞中爬出的人。他为了自己能苟延残喘几载，他选择了从狗洞中爬出来生存。他可曾想过他的几栽是他拿无数革命烈士的鲜血换来的。
自古中国有句话“士可杀，不可辱”作为一个中国人他失去了他的尊严失去了，他的信仰，失去了他的理想。为了自己的生他选择了别人的死，以别人的死来换取他的生。还不知悔改的说，人不为己天诛地灭。可笑的理由。他将被万人所唾弃，被后人所憎恨。
冤屈之屈原兮，如今汝之安否
汩罗江江面上有你的诗歌，黔中郡的山中有你的身影，陵阳的大地上有你叹息。你的一生是那么的悲屈，一生为江山社稷操劳换来的却是满腔的悲屈。无力回天的你怀着满腔的悲屈跳下了汩罗江中。
也许你的死是对你对楚国的一种解脱。楚国的人们记住了你的好，忘却你的不得志，如今的端午节就是因你而来的。如果当初你不悲愤的投江而去如今的人们可能不你是谁。如今的你在得知也许会含笑九泉了。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”每当我读文天祥的这句诗时，我才明白什么才是生与死的选择——生要无愧于心，死要无愧于地。这才是正真的生死之道。死要死的其所，生要生的无愧心。
生与死日记 篇17
有一种爱，能托起小船，载它远行；有一种爱，能阻挡风雨，将它隔离；有一种爱，能散发着光，超过生与死的距离。
深秋，风，雨，相互交织着。风卷大地，幽寂的声音不断激起。雨，滴落在冰冷的大地，嗒，嗒，似乎在诉说什么。
那年深秋，出奇的寒冷。十二岁的母亲脸上写满了稚嫩。整天往返于家、学校、医院。母亲没有意识到，天上的乌云，越来越黑。
外公的病让本不富裕的家更加贫瘠。外公每天带病坚持上班，却一次又一次在路上晕倒。医院里，母亲总是呆呆地望着外公瘦削的脸颊，无知的眼里写满了担忧。外公眨眨他那双忧郁的眼睛，只能勉强挤出一个笑容，说他没事。每当这时，外婆也只得垂着双手，用她湿润的眼眶，看着天空中，那片缭绕不散的乌云。
冬，紧跟着秋，急急的赶来。时间，行云流水般飞逝。外公和外婆，也终究瞒不了母亲，告诉了她。那个夜晚，没有风，也没有雨，母亲却蹲在病床旁，用她的小手，捂住哭到发红的眼眶，轻声地抽泣。
此后的每一天，母亲都会在放学后早早跑到医院，守在外公身边。每见到那洁白的床单，泪，就会不自觉地划过母亲的脸。外公，却仍然像过去一样，给母亲零花钱，讲故事，削平果，讲题。外公的每一个笑容中都有母亲不知道的艰辛，也许是外公的关爱，渐渐地，温暖了母亲的心。
那天，乌云比平常更黑，细密的雨不断洒下。寒冷在空气中不断盘旋。母亲望着天，担忧着。放学，母亲冲到医院，看见被疼痛折磨地不能说话的外公，心，越发冰凉。
外公用低哑的声音叫住母亲，布满皱纹的脸上十分安详，干得裂开的嘴唇一张一合：“以后，我走了，你要自己照顾自己，将来改变自己，我们做一个约定，二十年后，让自己成功，好么？”母亲低着头，轻轻地点了几下。
那晚，外公终究走了。天阴着，似乎在默哀着什么。母亲没有哭，天空上，似乎有一个隔膜，隔着她和外公。雨，沥沥地下着，带着淡淡的忧伤，外公的约定，生与死的约定，照亮了天空，也照亮了母亲前方的路！
生与死日记 篇18
儿子还很小的时候就问过我：“妈妈，人死了是怎么回事呀？”
怎么回答儿子的问题呢？我没有很好的答案，只是按照自己的理解草草地回答儿子：“人死了就是没有了呼吸，不会活动、不会吃东西了。然后，悲痛的亲人们就会把他（她）埋葬在地下。人死了什么都不知道了，却给亲人们留下了无尽的悲痛！”
“那亲人们还会想念他（她）吗？还会记得他（她）吗？”儿子打破沙锅问到底。
“会的，在一定的节气，亲人们会到坟前看望他（她）的。”我有些伤感的对儿子说。
和天下所有的父母一样，我对儿子也是疼爱有加，甚至是有些溺爱：我总是尽力地满足儿子的愿望，我为他买来想要的玩具，买来想要的书，买来想要的零食。我喂他吃饭，我给他洗脸洗脚，我给他刷牙......我知道，在儿子小小的心灵里已有了一个根深蒂固的思想，那就是我爱他，无论什么事情我都会顺从他。
就这样不知不觉中，儿子慢慢地长大了,已不再是那个奶声奶气的小娃娃了，俨然长成了一个小小的男子汉，有了自己的思想和观点。
爱人经常不在家，教育儿子的责任就落在了我的肩上。可能有时候，我对儿子是有些恨铁不成钢，我会唠叨儿子，甚至会动手打儿子。每每这时候，儿子就会显出一副很痛苦的样子：“妈妈，你不喜欢我了，如果我死了，你会不会想念我？”
我大吃一惊，儿子是在用死亡来威胁我，我是该和儿子好好谈谈关于死亡的话题了。我用手擦干了儿子脸上的泪珠：“好儿子，你永远都是妈妈最爱的儿子，妈妈希望你健康快乐的生活在这个世界上。爸爸经常不在家，只有妈妈一个人教育你，妈妈希望你优秀。可能妈妈有时候对你是有些严厉，可是你要多想一想妈妈对你的好，不要动不动就想到死。每个人的生命只有一次，生命是十分宝贵的，你应该珍重它，爱护它，让生命茁壮成长，让生命开花结果。你要记住你的生命不仅是你自己的，也是爸爸妈妈的。你要好好爱自己的生命，也要尊重自己的生命，不管在任何条件下都要热爱生活、热爱生命。你不仅要爱惜自己的生命，也要爱惜别人的生命，不要做伤害别人的事情。”
儿子搂住了我：“妈妈，我知道了。人活到老了，不照样要死，时间长了，就会被人们忘记了，活着不就没意义了？”
“傻儿子，人活着是要享受一个过程，活着一天就开开心心地过一天，就要为自己的目标努力一天。所谓人过留名，雁过留声，你要在自己短暂的一生里，为国家为人民干出一番事业，这样人们就不会忘记你！比如我们伟大的领袖毛主席，领导中国人民建立了新中国，给人民带来了好生活，人们永远不会忘记他，他的名字被永久地载入了历史的史册。”
“妈妈，我知道了，我要爱惜自己的生命，好好地活着，还要努力！”儿子虽然不到八岁，但是他已明白了我的谆谆教诲。
“儿子，生命虽然可贵，但是在国家和人民的利益面前，每个人都有勇于牺牲、视死如归的崇高精神，比如：文天祥、秋瑾、李大钊、董存瑞、刘胡兰。”
“妈妈，我知道，还有支援四川地震灾区的解放军战士和抗洪救灾的战士，他们为了救出更多的伤员，有的牺牲了自己宝贵的生命。”儿子很会举一反三。
我真的很高兴，儿子终于明白了生命的真谛！
生与死日记 篇19
一个来自大草原的羊群，在长途迁移的途中停了下来，因为一只母羊临近分娩。
头羊来到母羊的面前，深情地望着她，她将为整个群族增添一个新的生命。
羊群在周围活动开了，或是嬉戏玩耍，或是咀嚼着带着露水的嫩草，头羊用带着几分不安的眼神看了一眼母羊，最后也经不住嫩草的诱惑，找到一丛最绿的草吃了起来。
夜，慢慢笼罩大地，带给羊群们的只是无限的恐惧。远处，阵阵狼嚎声清晰可辨，头羊有些不耐烦了，而母羊的脸上露出了祈求的表情，头羊僵住了。他想，自己现在所做的每一个决定都可能会使母羊陷入绝境中。所以，他希望母羊快点产下小羊。别说一头狼了，单单一只豺，就可以将羊群中瘦弱的小羊当点心吃掉。
天上下起了雨，头羊在母羊周围徘徊着，不时地用脚刨几下地面，浑然不知死神已经将镰刀指向即将出生的小羊。危险悄然来袭，一只体色灰黑的大公狼正虎视眈眈地盯着母羊的肚子。羊群里传来一阵骚动，头羊的目光也从母羊跳转到气势汹汹的大公狼上。
此时的羊群已经成了一个圆圈，以即将生产的母羊为圆点心，形成了一堵坚固无比的“墙”。年轻气盛的公羊们站在最外层，母羊和小羊站在里面。这大公狼可不是吃素的，他饿了爱吃羊肉牛肉，渴了就喝从动物的动脉里流出的滚烫的血液，这种情况他见多了。
一只公羊胆怯了，他不想为其他羊的安危而丧失自己的性命，与此同时，“墙内”的母羊又发出一声低沉的叫声，又一只小羊诞生了。两只小羊乖乖地趴在地上。那堵“墙”，因为那头公羊的松懈而出现了一个小小的缺口，一个危及到小羊生命的缺口。
大公狼从那个缺口处看到了刚出生的两只小羊羔，他猛地扑了过去，胆怯的公羊来不及后悔，勇敢的用两只坚硬的羊角对准了大公狼的心窝，猛戳了过去。太过勇敢又变成了鲁莽，大公狼灵巧地一转身便躲开了公羊的反击，接着他又对羊群实行了骚扰战术，一看到缺口就冲过去，公羊奋力反击时，大公狼就又掉头去寻找另一个缺口。
头羊实在不忍心看到自己的伙伴被不停的偷袭，他让羊群赶快逃跑，可母羊不愿意离开，那两只小羊仔才勉强会站起来。头羊不停地催促她，母羊最后舔了舔两只小羊，一边回望，一边慢慢消失在原野中。
第二天，当羊群再次回到那里时，雨已经冲刷掉了那斑斑血污……
生与死日记 篇20
生是什么？人们一定都会说生是为了在这个世界上走一趟，看一趟，然后就这么死去，而更深奥点的就会说人走过了那么一生的路，就开始回忆，开始后悔当初怎么没好好珍惜生的时候。
在这个地球上，人的出生率可以以秒计算，理所当然，死也是，至于我开头为什么没有说死，可以说是因为我害怕这个字，或者说我是害怕失去一些重要的人。
死这个问题从古至今都是每个人的难题，包括高高在上的皇帝到普普通通的凡人，他们生前得到过的，伤心过的，幸福过的，到死后竟没有任何留下过的，他们曾经的辉煌与衰败在死后竟然一文不值，可这也是他们不敢想象，并且逃脱不了的。
我记得我还是很小的时候就想过这个深奥的问题，那是我正躺床上回想着白天看的动画片，某某妖怪被正义的人打败，妖怪死了，想到这我浑身一颤，脑海中出现一句话：如果以后我死了怎么办？不仔细想我还不会发觉，这下倒好，这个问题我一想竟想了很多年，这几年里我无时无刻问着每个人的想法，可答案却惊人的统一，他们都会说：“不知道啊，死都死了还能怎么办？”对啊，死了还能怎么办呢？说到这你们一定都很疑惑吧，我才那么小，为什么就开始纠结生与死的问题了，我还有那么长的时间，当然，这我也想过，可是我还是控制不住去害怕，甚至不知觉的把不想这两个字说出声。我认为这样的我很糟糕，竟然怕死。
那天早上还很平静，甚至出着太阳，外公的病又复发了，但我心中依然很平静，因为在我的印象中，我的外公是不会轻易被病魔打倒的。可这次我错了，外面突然下起了小雨，响起的手机铃声划破了这片平静，那边传来妈妈断断续续的声音，我的心开始猛跳，妈妈之后的话我没听清，我只记得旁边有谁在安慰我，我在哭，很安静的哭着，外面传来雨打在窗户上的声音，外公，竟然就这么离开了。我特地选了一条黑裙子，去外婆家的路上我走的很快，这次在那么熟悉，那么短的路上我却那么害怕。我对外公的记忆很少，少到只有一张照片，照片上外公用着我最喜欢的笑抱着还是婴儿的我，嗯，我很喜欢我外公的笑，那种干净，毫无杂质的笑。那天，我最后一次看见我外公的笑竟然是在他的遗照上，别人在一边对我妈妈说着外公生病那么多年，照顾只懂生理需要的外公她辛苦了，而我在痴痴的望着外公的笑，外公他不是这样的，他看见老友人他们会互相指着对方大笑，外公知道在街上很热闹，很好玩，总喜欢去外面笑着看着人来人往，我很骄傲我的外公有那我最喜欢的笑。那天是几月几号我记得很清楚，因为那天我失去了我的一个亲人，我同时弄懂了我想了那么多年的问题。
我以为自己很差劲，其实没有，我只是害怕失去，害怕忘记啊！我喜欢的东西很简单，就是永远和家人在一起，可是死后的我又怎样才能继续和家人在一起呢？死后的我又要怎样才能把想和家人永不分开这几句话像生前那样牢牢的刻在心里呢？历代帝王苦苦得来的皇位死后又有什么意义呢？可我与动画片似乎特别有缘，我看了很多有哲理的句子，就比如“人总是在一边寻找着什么，一边忘记着什么。”啊，我一直都在想着如何永远和家人在一起却忘记了我还健康的活着啊，我的家人都还在我的身边啊，我们总能听到一句俗话“珍惜现在就是最好”不是吗？
死是什么？我认为死是能在生前好好做自己想做的事，好好珍惜和家人在一起的快乐，这样，此生也无憾！
生与死日记 篇21
一震雷鸣，划破被梦境胀满的夜，漆黑的天宛如泄了气的汽球，梦境化为一缕缕轻烟从中窜出，在寒冷的夜空被凝结成颗颗水滴，滴落，木制的屋顶被敲得叮咚作响，忽然，我惊醒。
以一种的近乎反射的动作，我跳下床，打开灯，察看身旁的床位，蓦然间，我才惊觉，他细腻的的鼻息声已悄然的从这偌大的房间消失，成为绝响，转而代之的是风声呼啸的凄凉；他金黄鲜明的毛色随时光的刻画斑驳、褪逝，转而代之的是一片片死气的惨白；它温热的体温也在时间滴答的流逝下，渐趋冰冷，转而代之的是从指尖一路窜入左心的寒意，把跳动的心脏结成块儿。我用力闭上眼，泪从眼角滑落，在颊边结成霜，那天的一幕幕又再次在脑中上演。
高耸的墙面刷上死白的颜色，医师手上的止血钳从未停歇，来回的张大嘴夹合你身上的每一处伤口，一旁的集血袋一回又一回的更换，一次又一次的输入你干瘪的身躯，袋里的鲜红和墙面成了最强烈的对比，如生机和死期共存的矛盾，而你就在那矛盾中游走，我俯下身，握住你颤抖不已的双脚，拭去你口边渗出的口水，你如海湛蓝般的眼瞳中眼波还在流转，在灯光的照射下，我感到你从眼眸传出的悸动，如一波波在海面波光的荡漾，不急躁、不惶恐，宁静而优美，仿若你早已清楚肉身无常、终会幻灭，就在深厚心跳仪静止于零，转为红光时，你的生命像火势烧去，消殒的木材，生命消逝的念头一个接着一个，刹那刹那，不会停息，最后木尽成灰。
此时，我感受到一股翻腾由心往眼眶夺出，迅速浸湿满脸。
生、死的界线使你我隔着世界上最遥远的距离，茫茫两世界，谁都无法跨越，但我会在往后的时光中，将你我所拥有过的美好放进最深的心坎里，保存到我们能再相遇的那刻……
生与死日记 篇22
地球上的最后一个人收拾物品，准备离家时，忽然响起了敲门声。他抬头望向窗外，天雾蒙蒙的，似亮又似黑。这片荒漠早已只剩下他一人，怎还会有人前来此地，心里充满着疑惑，但还是上前开了门。
“您好，我是太空机器人劳拉！”
“额，你好，我是史蒂夫。”望着眼前这个高身材高大，声音清脆的机器人，史蒂夫有些害怕，他紧皱双眉，往后退了几步。
这个来历不明的机器人，双手不停敲击着什么，一边直勾勾的盯着屏幕，一边用冰冷的语气说：“没错，你就是地球上最后一个人类，也是我们此次拯救的对象。”地球人员名单上只出现了史蒂夫一人的信息，他的心中不免有些凄凉。
“地球现已遭到严重的破坏，可以断定，地球将在不到一年的时间内彻底消失、毁灭，它的碎片将飞散在太空中，永远的消失。所以，你现在的处境十分危险，我们不得不带你逃离地球，不然后果不堪设想。”听到这里，史蒂夫的脸猛地抽搐了一下，他苦涩地笑着，试图掩盖自己内心的慌乱。
僵持了一段时间后，他几乎是颤抖的说出了这句话：“只要去了太空，我就可以永远地活着吗？”机器人顿了顿说：“目前无法确定在太空需要因素，但只要可以到达太空，生存的几率就会有，即便会很小。”一阵微风吹来，耳边传来沙沙的声音，他犹豫着来回踱步他感受着这个生活了几十年土地上的气息，那样的亲切，那样的熟悉想到这儿，他紧张的心弦，放松下来，他释怀了，心中不再是害怕，而是多了一份坦然。
没错，他终究是属于这片土地，属于地球的。最后留下的，是与机器人最后的告别和那颗蓝色星球上显现出的那个孤独的背影。