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文学与人性之美日记700字 篇1
我遨游在名著之间，被它馥郁的芳香所包围。——题记
文学好比春风，能吹化心潮的冰层；文学好比清泉，能滋润心田的禾苗；文学好比氧气，能解救心房的窒息；文学好比火花，能映红心头的昏暗。
诗中的春，让我怡神。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。”古诗中的春，是如此娇柔。那花儿、那草儿、那树儿，总是会让你的心为之一动。
诗中的夏，让我开朗。“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”古诗中的荷花，朵朵绚丽，那一点点的红，让人开朗，让人奋发。
诗中的秋，让我清爽。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”那漫山遍野的火红的叶，那洋溢着生命的符号，为我扫去了烦恼。
诗中的冬，让我宁静。“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”那飘飞的雪，轻轻地飞落，周围一片宁静。这冬，让我慢慢静了下来，学会忍耐，学会等待，等着那幸福之花绽放。
文学名著，不断净化着我的心，感受着其中的爱与恨，感受着人间的真情。
保尔，是你教会了我，让我在困境中学会抬起头，勇敢地向前迈进，坚信“阳光总在风雨后”，让我变得更坚强。
卡西莫多，你一生坎坷，却不断去帮助他人，你拥有一颗善良美好的心，虽然你得不到爱斯梅拉达，但你为她付出了，用自己的全力保护她了。你和伊娃一样，有一颗天使之心，在你们身上，我读懂了爱。
在书中，我还读懂了许多许多。
林黛玉——一个纯真，清若甘露，不染丝毫纤尘，才情高逸、善感博爱，美得让人惊叹，柔弱得让人爱怜的女子。她渴望自由、浪漫的爱情，却成为封建腐败思想的牺牲品。她虽身世悲惨，但就连死也死得那么美、那么感人，我不禁思绪万千
漫步在文学的殿堂里，感受着它给予我的那种精神和爱，以及它那种特有的味道。我知道，文学已成为我生活中不可缺少的一部分。
文学与人性之美日记700字 篇2
喜欢落花，那只属于林黛玉的落花。
渴望文学，那只属于中华民族五千年来智慧的结晶，除了博大精深，我再也找不出一个更贴切的词来形容这片奇异的文学之林。
亚当与夏娃
文学是亚当，我是夏娃。亚当的肋骨造就了夏娃，渴望文学的精华丰富了我。
亚当与夏娃生活在伊甸园中。没有烦恼，只有幸福；没有争纷，只有和谐；
没有喧闹，只有幽静。简单而充实。
我与文学界在纸上交流。有烦恼，也有幸福；有争纷，也有和谐；有喧闹，也有幽静。丰富而满足。
亚当与夏娃因蛇的诱惑而偷食禁果，最终被逐出伊甸园，幸福逝去，和谐逝去，幽静逝去。我将追求文学一生，幸福延续，和谐延续，幽静延续。
罗密欧与朱丽叶
罗密欧与朱丽叶相遇那年，罗密欧十六岁，朱丽叶十四岁。我恋上文学那年，文学早已博大清深，而我只是一个小小的二年级学生。
罗密欧与朱丽叶相遇后，甜蜜温馨。那些回忆，终生难忘。我恋上文学后，兴奋而感动。那些收获，终生受益。
罗密欧与朱丽叶最终在最后一班车上擦肩而过，留下不灭的遗憾。我不愿与文学擦肩而过，成为文学中的一个过客。
爱洛与菲利浦
爱洛是公主，菲利浦的命中注定；菲利浦是王子，是爱洛的命中注定。我不奢望成为文学的命中注定，我只渴望文学是我的命中注定。
爱洛沉睡于城堡中，四周玫瑰环绕。用一百年的时间等待王子。我迷茫于文学之中，四周轻盈的绸缎包裹。用我一生的时间去追求文学将绸缎剪开。
爱洛终于等到了王子，而我，绸缎依旧。
也许，文学那座山很高，高得望不见顶；也许很险峻，险峻得令人望而生畏；也许翻过了一座山，看到的还是山，根本见不到海的踪影。但为了文学这片心中的海，我必须翻过一座座山，尽管它或许没有尽头。
对文学的渴望同春天一起欢呼，同夏天一起飞扬，同秋天一起共舞，同冬天一起徘徊。
———后记
文学与人性之美日记700字 篇3
从文学的天空中俯瞰大地，我看见了纵横捭阖而又似天人之谋的智，横刀立马并且怒发冲冠的勇，缠绵悱恻同时动人心脾的情……
灵动的智
最记得张仪仅凭三寸不烂之舌几乎将楚全灭，最记得田单的火牛冲向敌军烧亮了齐的光复之路，最记得寒信暗渡陈仓打下汗家一片江山，最记得孔明悠然弹琴面不改色吓退十万雄兵……中国历史上无数次的战役淡化为墨香味流传了千年，为后人留下了那一次次的灵机一动，一次次的悬惊，那灵动的智谋在书页中显露出它的光芒。于是《三国演义》、《东周列国志》……战争被记入史册，化为经典时，智谋也随之永不磨灭。
撼天之勇
“图穷匕现”记叙了历史上最勇敢的刺客的故事，而他的勇气像他流在咸阳宫殿上的鲜血一般，憾天动地。单骑杀入重围救少主的银枪赵子龙是勇敢的，当阳桥头怒吼的张飞是勇敢的，《三国演义》中无数的饿豪杰，在罗贯中的笔下英姿勃发，体现了男儿最阳刚的勇气。“巾帼不让须眉”女儿家也有勇的一面。《木兰辞》中代父出征的少女，《冯婉贞》中伏击敌人的姑娘，《杨家将》中一门十二个守寡之人，她们不也将女儿身上的勇气彰显得淋漓尽致吗？当勇气改变了历史之时，这勇气也成为丹青留在书册上，供后仰望。
缠绵的情
爱情是一个永恒的话题。《罗密欧与朱丽叶》的悲剧令多少人落泪，《孔雀东南飞》也使人伤感不已。难道只有悲惨的爱情古才能使人落泪，才能流芳千年吗？不，不是的。《牡丹亭》中的杜丽娘赢得了自己的爱情从而死而复生，《西厢记》离别后重逢时张生与崔莺莺的对白使得多少恋人羡慕。原来，不论是完美的还是破碎的，不管是喜悦的还是伤感的，美丽的爱情永远是人间最令人缠绵的事物。文学中的爱情是散发出一阵酸甜的感觉吧！
我仍在文学的天空飞翔，不时地望一望那广阔的“天际”，想窥探出其中的奥秘……
文学与人性之美日记700字 篇4
我喜爱文学，是从童年开始的。趟在婴儿床上，听妈妈朗诵儿歌，听爸爸说一段“绕口令”，听奶奶讲述故事，听爷爷吟诵古诗，慢慢地我爱上了文学。上学后，语文课上杜老师深情并茂地讲解文学知识，把我一步步引入文学的殿堂。
在我心中文学像时空隧道，没有翅膀的天使带着我穿越时空，诗词歌赋将我们从古代穿越到未来，“蓦然回首、往事如歌”，古代有李白饮酒作诗的浪漫，有杜甫忧国忧民的情怀，还有刘禹锡的豪情壮志。现代有艾青、卞之琳、徐志摩等优秀的现代诗人，而各种科幻系列小说，将我们一步一步带到那神秘的未来，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”未来的诗人可能就是我们。
在我心中文学像一支魔幻的画笔，它点缀着春夏秋冬如“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的美景；它描绘着三山五岳那“会当凌绝顶，一览众山小”的雄伟；它赞美着江河湖海似“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的壮观。
在我心中文学还像孙悟空的金箍棒，它斩妖除魔，揭露社会的不公与丑恶，像杜甫笔下的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，林升笔下的“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”，让我们明辨是非，学会做人，“携手并肩江湖行，斩妖除魔存正义。”
在我心中文学像一杯香醇可口的奶茶，成功时吟唱一首“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，让我兴奋不已；失败时听一首“莫等闲，白了少年头，空悲切”，让我重新燃起斗志；烦闷时读一篇“莫将闲事挂心头，便是人间好时节”，让我舒缓减压。
我喜爱文学，因为文学是真善美的符号、是优雅生活的修行、是记录生活的“镜子”。生活中的文学无处不在，只要我们细心品读，一定能从文学中学到丰富的知识。我愿做一个文学小清新，在一次次的学习和创新中，不断地攀登文学的高峰。
文学与人性之美日记700字 篇5
读懂一本书，看懂一部戏，也许在有些人看来十分简单。但我却不是这样认为，我必须承认一点的是：现在的书和电影有很多确实是属于快餐类的作品，但是，它们为什么会出现呢？是因为有大众需要，有人喜欢。每个事物的出现，都有它合理性的一面。能做到大俗其实也是一种高雅了！你想想，那些骂张艺谋等大导演的人，不也花了钱去电影院看他们的电影了吗？其实，买票看电影这种行为在根本上就是支持了电影业的生存，而不管你看什么电影，其实，都会或多或少学会一些东西的，书也是一样！具个例子：像《哈利波特》这个作品，就算是雅俗共享的作品！不过是大人还是小孩，都无不赞扬哈利的勇敢，罗恩的善良，赫敏的聪慧！这不就是从这个作品中人们学到的东西吗？我想说的是：不一定很严肃，难懂的东西才是经典，又的时候是只要我们需要这种东西，它存在了，那么它就是经典的。就像吃路边摊食物的人不一定比五星级酒店少的例子一样，通俗小说也不一定比不上高雅文学！
现在，很火的电视教育节目《百家讲坛》不也请北大教授孔庆东来讲过金庸的小说吗？为什么要请他来讲课呢？还不是因为金庸小说中有些成分是值得我们学习的！作品本身讨论过很多关于人的东西，比如：杨过本来是一个世人眼中的小混混，却随之外界环境和自身修养的不段变化成为一代大侠；郭靖天资愚钝，通过后天艰苦地练习成为了武林中无人不知无人不晓的英雄！而作品中也写了一些很现实的人物，比如：岳不群为了名利，不惜自宫，还杀害了自己的至亲之人！这证明，武林名门正派中也有许多伪君子，真小人。这不和我们现在很多国家管理的机构中有一些以权谋私，贪赃枉法的人一样吗！
现在的人们生活节奏很快，心理压力比较大，我们要学会在文学与艺术中找到自己的心灵乐园，愿每个人每天都过的充实，过的愉快！
文学与人性之美日记700字 篇6
我喜欢中国古典文学，因为它是一个民族的精髓；我喜欢中国古典文学，因为它是华夏祖先智慧的结晶；我喜欢中国古典文学，因它是一个强大的国家的财富与灵魂！从中我学到了许多……
从古到今，我们的民族经历了硝烟战乱，经历了改朝换代，经历了兴盛发达，经历了国泰民安，我们的上下五千年，经历了太多，然而，也有无数的文人墨客，在历史的见证下，写下了辉煌壮丽的一笔！我对他们，有着无限的感慨与敬仰……我羡慕李白的潇洒和文采；感慨杜甫的忧伤和坚韧；崇敬苏轼的智慧和才干，我相信他们和他们的诗文，一定会永垂不朽！
祖先给我们留下了不知多少的真理，可是真正懂得的，又有多少呢？也许，在我们这个年纪，理解不了多么深刻的哲理，但是，我从这些古典名著中懂得了，做人最基本的原则，就是要用一颗坚韧坚强的心，去对待任何一件事。我记得我曾经看到过这样的话：苏轼说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”是啊，有志者事竟成，我从那些古典文学中，找出了我自己人生的原则。
我最喜欢的一本书是《红楼梦》，在书中我似乎看到了“大观园”的荣华富贵，“宝玉”的洒脱自如，“黛玉”的倾国倾城，“宝钗”的大方得体和“贾母”的雍容华贵……作者曹雪芹把各个人物描写得惟妙惟肖，鲜活灵动，怎能不使人身临其境！《红楼梦》中一护官符道出了四大家族的全室富贵“贾不假白玉为堂金做马；阿房宫三百里住不下京陵一个史；东海缺少白玉床，龙王来请京陵王；丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”可见他们是多么的兴盛富贵。可是，他们的由盛到衰也是自然规律，警示了后人。
你看，《资治通鉴》中“不入虎穴，焉得虎子”如今家喻户晓；《古文观止》中“尺有所长，最有所短”我们烂熟于心；《红楼梦》中“满纸荒唐言，一把辛酸泪”我至今仍记忆犹新。我喜欢中国古典文学，从中我真的学到很多。
文学与人性之美日记700字 篇7
人心的幽暗之处需要文学来点亮，人生的许多梦想也需要文学来点亮，艰苦的岁月蒙上的阴影更需要文学来点亮。
每当我接触文学，总会想起我那从未上过学的奶奶对我说的一句话：黄金不比乌金贵！一开始听，我觉得奶奶非常傻，笑奶奶没见识，这个世界上哪里有黑色的金呢？后来，爸爸告诉我说：“乌金”指的是笔墨上的字。这才发现读了那么多年书，还不及奶奶人生经验中的万分之一，受到了奶奶的影响，文学在我人生的道路中启迪很大，我身边那些亲爱的人，带着我一步一步的走向未来，我热爱它，生命中，不可缺少的一部分。
夜晚当万物都已经睡去，残缺的月亮如钩高挂在空时，我总是睡不着，桌灯下，一杯绿茶，一本陈旧的图书，我便进入了一个奇妙的文学世界：在其中，我和苏轼对月高歌；和白居易游山玩水；和鲁迅学生共思国事；和毛爷爷一起下乡看望贫困的人民，安抚那些在战争中少去了父母，受了伤的孩子们……
我努力的在“咀嚼”着那些令人销魂的文章，渴望走进作者的内心世界，体会他们包含在文字里的一切情感，或喜或悲。我更渴望文学中的知识，我喜欢作者在文学中创造的美好世界，没有战争，没有哭喊，没有贪婪，只有快乐，幸福，还有发自内心的笑声。
开心时，我拾起神圣的笔杆，向那纯白的纸张倾诉我内心最深处的情感。这些文字都是我对生活最深刻的感悟。我喜欢听笔尖在纸张上摩擦的声音，我知道那是文字在呐喊，在尖叫，它是兴奋的，我静静的享受着这种内心情感一泻而出的感觉。难过时，我会大声的朗读郭沫若的《雷电颂》感受一切痛苦，和沉重压力释放出来的快乐。那是真正的快乐时光，真正的享受，因为那是最真实的，最真切的感受。
那篇文章，句句文字，时时刻刻拍动着我澎湃的心潮，柔美的文章让我沉醉；励志的文章让我奋发向上。我的心脏连着文学的血脉，我的心就是文学之心，文学精神就是我的精神。
这就是我热爱的文学啊。
文学与人性之美日记700字 篇8
我一直把圣人分为两类，一种是以陶渊明为代表的，完全离开尘世；另一种是以孔子为代表的，高尚而又积极入世。我向来是比较支持前者，我认为要想保持高洁的为人，“出淤泥而不染”是不可能的，所以也只能远离这块污泥了，当然陶渊明的做法事实上似乎有点偏激，不满督邮就摔案而去，似有点不雅，若是想表达正气，大可留下来，痛斥督邮，那才叫气魄，陶渊明的成功似乎也只在他事后写的那篇 归去来兮辞 ，否则他不是瞎胡闹吗。
而孔子有些不同，他做什么都心平气和的，回答精炼，人活着“恕”字最重要，这句话我觉得很精辟，人活着不是生气的，款输了别人，自己也会好过，事实上，仔细想来所有的不快都是由于我们在这方面做得不好，是想我们遇到的不快，若是有一方退让了，那么会有针锋相对的局面吗？当然，一班不会有，但是对个别存心找茬的就不好说了。
于丹老师说的那个豪猪的故事特别有趣，那些豪猪取暖，远了就冷，而近了就会扎到对方，于是在磨合之下，他们选择了一个不近不远的距离，由此看来，人与人之间的距离也不是越近越好，适度才是最重要的，“距离产生美”原来在孔老夫子时代就有所预言了，这也正好解释了我们在生活中的一些矛盾，古人的生活智慧在当下还是适用的。
孔子还强调言行中行更重要，我觉得这有点片面，当然只是在特殊情况下不适用罢了，比如说蔺相如，他就是只说话不做事的典范，若是他觉得行动比说话更重要，还真带兵去打秦国了，那么赵国真得早灭了，当然，赵括要谢谢他不用遗臭万年了。但是，孔老先生绝不是这个意思，他只是要表明：我们要言必行，行必果。这也是人生智慧，我们胡乱的答应一大堆，但是却什么也没做好，当初许诺的再好也是没用的。
宋代赵匡胤半部论语治天下，的确，论语的魅力就在于贴近生活，大多在我们生活中都用的到，当然，有些陈腐的封建内容我们要摒弃，但是，这本书还是值得我们去仔细品读的。
文学与人性之美日记700字 篇9
在内蒙古额仑草原上，牧民们世世代代在那里游牧，繁衍生息。广阔的大草原养育这个民族，也滋养了这里的土地。人要生存，其他生物也要存在。有了各种生物的世界才是大千世界。
人，为了生存；在古代就战争不断，今天也是硝烟弥漫。战争给了我们太多的思考：有胜利的愉悦，失利的沮丧；运筹的缜密，计算的疏漏；智慧的高超，大脑的愚钝；武器的精良，装备的落后；林林总总，比比皆是。
其他生物，为了生存；也都在忙忙碌碌：有的昼伏夜出，有的起早贪晚；有的孤军奋战，有的大兵团围剿；陆上的，水里的；地上的，地下的，天上飞的；纷繁异彩，各领千秋。
《狼图腾》里的人，是生长在草原的牧民，他们以牧羊为主，世代游牧；靠牲畜生存。他们赖以生存的环境是广袤的大草原，他们的天敌是狼。
狼以攻击牲畜为主，他们捕捉牲畜，赖以生存；给人带来损失。他们也捕获野黄羊，给草原节省草场。
在《狼图腾》里，我见到了狼围野黄羊的壮观的景象。这里的狼有人的高超智慧，有缜密的运筹，有胜利的愉悦。我也看到了狼攻击人和马群的凶残。他们不达目的誓不罢休的精神令人惊叹。
《狼图腾》让我进一步明白了“草原不能没有狼”的道理。草原的狼是培养羊的运动教练：羊们有了狼，才能有忧患意识；才能加强体质。草原的狼是维持生态平衡的“国际警察”：牧民有了狼，才能控制野牲畜的数量；才能控制草场不过度疲惫。
由此，我想到了整个大自然：人类是比较有智慧的，但是，往往有时也难免“聪明反被聪明误”。在古代，战祸连绵，自然灾害不断，疾病困扰。人类的自然生长率不是很高，寿命也不太长；人口数量也不多。科学发达了，认识上去了。战争减少了，疾病能防治了，自然灾害能避免了。人口显着增长了，数量庞大了！
这与“草原没有狼”相似：草原没有了狼，牲畜恣意繁殖，种群数量到了一定规模，赖以生存的条件就不具备了。最后结果可想而知。
文学与人性之美日记700字 篇10
文学，在我的认知里是以语言和文字为手段描写和塑造社会生活或表达人们思想感情的一门艺术。只要是艺术我总感觉是一种很玄的东西，和文学有关的我接触最多的还是书和文字。
在我很小的'时候听老哥总说“读读读，书中自有黄金屋，读读读，书中有女颜如玉“，那时童年的理解就是书里有好多好多钱财和美人，所以总感觉书里肯定有很多好玩的东西；家里老哥老姐比我大了好多，我可以不要做能做的家务事，父母对我约束又不多，所以做好老师布置的作业后就拿了老哥老姐的书看。
我小学毕业已经看了多个版本的《三国演义》、《水浒》、《武松》还有《红楼梦》了，不过我最喜爱看的还是《山海经》杂志和《寓言故事》，而记忆优为深刻的有个寓言，叫做“愚公移山“。说的是古代有一位老人，住在华北，名叫北山愚公。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下决心率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。有个名叫河曲智叟的老头子看了发笑，说是你们这样干未免太愚蠢了，你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公回答说：我死了以后有我的儿子，儿子死了，又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高，却是不会再增高了，挖一点就会少一点，为什么挖不平呢？愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。这件事感动了上帝，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走了。
故事通过愚公移山成功的事情，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力，多读了也就悟出了一个道理要克服困难就必须下定决心，坚持不懈的努力。
其实我们读书的过程就如在黑暗中听人讲故事，悟的过程就如在擦拭火柴，悟出的“道“和“理“就如黑暗中点亮的一盏灯；灯点多了，我们前进的路上也就光亮了。
文学与人性之美日记700字 篇11
看不见光的森林中，处处是黑暗，恶臭不堪的泥沼在脚下拉住我们，我们害怕，惊恐。这时丹柯站了出来，他带着我们穿越这地狱。但地狱没有通道，我们只能踏着荆棘走过去，流着血流着泪，还有人死去。恐惧使我们开始埋怨丹柯，但他为了向我们证明他的正直，掏出了他的心，照亮了出口，我们出来了。人们欢呼拥抱，但没有人发现丹柯已经死去，我默默看着，有人将他那颗躺在草地上还在燃烧着的心踩灭了。我也落泪了
合上书本，我又回到现实。房间里只有我一人，但安静的是我的心脏。丹柯掏出他的心脏时，我的心仿佛也停止了跳动。我知道这只是个故事，可这个故事却使人振奋。人性的复苏，人性的消亡，人性在那里？
我无法将自己想象成丹柯来讲故事，因为我没有他那份宽容，这是我永远无法做到的。我只是跟随他的其中一人。自私自利，没有宽容，更没有同情。这不是夸张的形容，而是现实的写照。
在这竞争残酷的社会，只有一小部分的可怜人得到了同情，更多人得到的是相互斗争的机会。有人成功，有人失败。但请问，无论何时何地，你想过去原谅一个曾伤害过你的人吗？你想过去帮助一个曾伤害过你的人吗？答案只在你心中也许你会说：我有什么能力去帮助别人！那你就错了，帮助别人需要的不是能力，而是一颗宽容的心。曾经你的奶奶摸着你的头说：孩子，要对人宽容。也许你忘记了。妈妈曾将你的小手放到他胸前说过：孩子，记住，你需要的是一颗宽容的心，而不是望不到边的财富。或许你又忘记了。
没有人会要求谁成为丹柯，以为没有人能做到像他如此。但英勇无畏的爱会无时无刻不提醒着你人性的复苏。人之初，性本善。
此刻，我愿弯下身捡起脚边的宽容，哪怕这潮湿的海浪将我打湿。捡起的贝壳也许是小时候丢的，将贝壳贴在耳旁，再次倾听海浪拍打心岸的声音
文学与人性之美日记700字 篇12
走进文学，我领略了花木兰巾帼不让须眉的风采;走进文学，我感受到了宋江义薄云天的气概;走进文学，我领会了岳飞精忠报国的忠心耿耿;走进文学，我体会了海伦·凯勒“假如给我三天光明”的迫切;走进文学，我看到了保尔·柯察金为人类解放而斗争的伟大人生追求……走进文学，我与李白畅谈，与列夫·托尔斯泰一同深思，与高尔基一同探讨人生意义。
走近鲁滨逊——开拓创新
当你一个人被抛弃在荒岛时，你能活多久?当你凭借自己的意志，你能在荒岛上怎样生活?鲁滨逊用他的经历告诉我们——乐观机智是存活的最重要因素之一。如果，你整日郁郁寡欢，消极不已，那你又怎么能等到被营救的那一天呢?如果你不能成文机制的面对现实，那你又怎么能躲避得了野兽的自己而生活下来呢?
走进文学，我乐观机智的面对一切。
走进范仲淹——政治抱负
唐代，曾经有这么一位文学才子，他终日为国担忧，却苦于投过无门;他同情人民的疾苦，能感受到人民生活之不易。他有“不以物喜，不以己悲”的豁达情怀，同时，他也能“先天之忧而忧，后天下之乐而乐。”
走进文学，我领略了范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
走进张海迪——用文学的翅膀飞翔
曾经，她让我震撼，从小高位截瘫，几次濒临死亡边缘。在他的努力下学会了四种语言并且翻译了几万字的外国著作，还写下了多篇长篇小说。就是这样一个拥有不平凡人生的女子，用文学的翅膀飞翔，成就了他那美丽的梦想。
走进文学，我敬佩她的用文学的翅膀飞翔。
走进文学，我与贺知章一起感受春风的和煦、神奇“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”走进文学，我与杨万里一起品味莲的亭亭玉立“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”走进文学，我与王勃一同感受秋的唯美“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”走进文学，我与谢道韫一同欣赏雪的纯洁“撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。”
走进文学，纵观万物变化，让我们不断超越自我，完善自我。
文学与人性之美日记700字 篇13
懒懒地躺在床上，睁开眼睛，望望窗外的天空，有一种深沉的阴暗，暗得消沉，暗得压抑。通过那灰蒙蒙的颜色，我仿佛看到天空的内心――没有理由的忧郁，没有理由的惆怅。
心情，也随着天色莫名其妙的糟糕起来。于是，泡上一杯浓茶，打开单放机，低低地歌声从耳机传出来，是周杰伦的《开不了口》。
此时，由Jay非说非唱的语调，低沉虚无的声线，失望怅惘的歌词来到了一个忧郁的世界。脑海中想起了现代悲情散文的开拓者贝尔特朗在《夜之卡斯帕尔》中的精典之作。
“这是心的踯躅，悲情的音乐，铺向大海，她连着天空，连着大地，如无可逃避的雨点，纵情倾泻……这命运中蓝色的寂光，这生命中深沉的星空，空动人心魄的忧郁……”
周杰伦的旋律早已和阴天协调起来了，是的，协调。那些曲子以喃喃自悟恰如其分地描写了这样的心情和这样悲情的散文。虽然，茫然落寞的我不能具体说出那究竟是什么。
脑中也不时想起一些忧郁的诗句。贺铸的《横塘路》中一句“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”苏轼的《水龙吟》里的一句“落红难缀，晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎，春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。”
回忆尔后，我才恍然，原来文学和音乐是一家，是一体，都为自己的心情而作。
很小的时候，我不太喜欢歌曲，不喜欢音乐。因为我太阳光，太快乐。总习惯于把心底的烦闷瞬间排解出来，不让自己感到一丝阴影。确切地说，我希望自己快乐。或许，这便是人们常说的“流金岁月秉性真”。是的，童年纯真而快乐，认为世上一切都是美好的，然而“俯抑之间，已为陈迹”那天使般无忧无虑地快乐也烟消云散了。也许这便造就我厌恶音乐，厌恶那些其貌不扬，唱得没气势的歌星的个性。
而此时，在这个灰色的下午，忧郁的心情，迷茫的音乐，使我明白了音乐的真挚之所在，音乐是文字的一部分，是文学创作灵感的催化剂！