随遇而安是一种境界日记

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随遇而安是一种境界日记 篇1

你问我理想中的生活是什么,你明亮的眸子里似乎带着对那些个莫须有日子的期待。

我轻笑,你看不出我的情绪。这样吧,我用文字的方式告诉你。

小孩,你要认真看哦。

很多时候人们总愿意把未来和梦想混为一谈,其实不然,未来是你对将来时的期待,而梦想则是你要为你的时态而奋斗的目标。那么,既然你问了我未来,我便说给你听。

如果可以,我倒希望自己不是这世界上最高级的动物。的确,比起动物人类多了情绪、多了感官、多了语言、多了创造的力量,但我们终究要比它们多得多压力、多得多头疼事。比如学业、比如工作、比如生活上的琐事,点点滴滴层层叠加你也就吃不消了。

你看,你还摇摇头。看来你是如此渴望变成人类的那一天,变成这世界的主宰吗?伞娃娃你想多了,作为人类我也从不认为事实就是这样。相反的,我对这些个愚昧的世人竟有了如此厌恶之感,我厌恶他们的世俗,厌恶他们的嬉笑,厌恶他们对你们时毫不留情的冷血,厌恶他们在趋炎附势的表演中却能得特等奖的最佳演技。

……

你看看,我可一点儿也不想让你陷入这泥潭,你如今孑然一身自由自在,没有什么能阻止你前进的步伐,风婆婆助你飞翔,云姑娘向你点头,太阳的光芒洒在你身上你活像天使。

你一定想不到,你才是我的理想生活。

世人笑我太疯癫,我笑他们看不穿。

很喜欢这句话,也便就有了“想让生命也变作如此”的向往。我多希望一梦醒来就有你相伴,带着你能融化世界的微笑一同飞翔,去草原、去广袤的草场、去和牛羊为伴,蓝天为友。尽管飞翔只是我们在某个季节里必将经历的过程,但我想如果有那么一回得以让我自由,我便愿把人间的生活献出去,毫无怨言。

你眨眨眼,你再次缄默。

——半响你说你也想有个家。

蓝天、白云、草场、沙漠、绿洲,你在世界上有如此之多的家,你还有何顾虑呢?你的亲人遍布世界,你的朋友散落世界的每一方角落,你无论到了哪里都不会有陌生感,被紧紧的熟悉包围的温暖,怕这世界也只有你一人能够独享了吧。

你俏皮的笑笑,我的发迹感受到了风的到来。你笑着与我道别,我摆摆手说祝你早日到家。

它是蒲公英,而我不过是个追梦人。

追梦人此生最大梦想无过于,随遇而安。

随遇而安是一种境界日记 篇2

我以为我喜欢漂无居所,流离浪荡,然后随遇而安的日子,于是我千里迢迢来到了深圳。

结果我猜对了结果,我果然随遇而安了,我恋上了这个“安”,以至于我不想为了找份工作过度奔波。我突然发觉我骨子里还是喜欢希望安定的生活的,所以在这里毫无突破,自从人家给了我一个免费的住处。

我就是这样,总是矛盾着。不停的否定着过去,以及过去不久的自己。这时我脑海里突然浮现出那时那个迷恋火星文的自己,来为现在的自己举例说明,好让事实生动动人。现在我看到那种涂鸦,就不禁有些腻歪。

天色又开始昏暗下去了,这是我来的第五天,还是第四天?竟然忘记了。深圳的夜晚总是让人有感觉很漫长的错觉,但当你以为夜未央的时候,天猛的开始亮堂,露出忙碌的迹象来。而我就这样荒唐的在这里栖伏了不知道是四还是五天。

傍晚的深圳更让人感受到白天热气尚未挥发的沉闷,呼吸都显得浓重。相对于白天,这个时候热闹的多。一个人行走在街上,望着人来人往,车水马龙,打心底生出一种无力感。是因为这几天的庸碌无获,还是因为这种城市的关系。

很多人都说深圳是一个没有归属感的城市。即使你把自己押在了这座城市,还是会把孩子送回去,并日日夜夜的期待向往有一天能够有一个自己的家,当然,不是在深圳。

在这里很容易分出人的三六九等。比如说,那种匆匆在街上寻觅,无心闲看的,那种问路点头哈腰,半句不离请问,对不起,谢谢的。就是像我一样的打工崽。而那些生活优越的人,总是气定神闲怡然自得,把眼睛高过头使的人。他们可以在星巴克悠然的喝着咖啡,看着报纸。我们不得不在天桥下,人流拥挤的地方派送着传单。人与人,就是不同的。有时候,你不得不去相信有命这种说法,即使你有努力。

记得原来有篇叫作《我奋斗了十八年,就是为了能和你在一起喝咖啡》,后来又有了篇叫作《我奋斗了十八年,还是不能和你一起喝咖啡》。前者在努力后,也拥有了白领的生活,然而,事实却应该如后者所说,人和人根本上的差异还是在的,你注定摆脱不了你穷的根本,你买不起天价的房子,买不上他们家里配送的名车。不得不承认。

愚昧腐旧的父母,以为让孩子读书,使劲读书,把自己一辈子压在孩子身上读书,就以为能改变整个状况。其实,所谓的有文化,根本不是所谓的能带来好生活。你出生是这样,就注定了你怎么样也摆脱不了,除非你是凤毛麟角。不用论证,当你周旋在一个偌大的城市里,感受着自己的渺小和无力,就会明白,现实,就是现实。

随遇而安是一种境界日记 篇3

当秋天来到,大树寄走一封封树叶,树叶知道随意而安。当微风把蒲公英从妈妈的怀抱中带走时,它知道随意而安。当天空的雪花在寒风中落下时,它知道随意而安。梅花在风中飞舞时,它们知道随意而安。它们不是每个都要进入黛玉的手帕中,听她对落花的惋惜,看她犹豫的眼神,而是在风中随风而动,构造一幅美丽的香雪海。随意而安是多么平凡,是多么的和谐,它象是一只飞过千山万水寻来的橄榄枝的灵鸟。生活在世间的人都有欲望,为了实现这个欲望,他们艰难的向前爬行。错过了身边多少美丽的风景失去了快乐拥有了哀愁。为了出人头地,他们失去了自由,被欲望紧紧的束缚住了。失去了重心,倒下去了。

有的机遇是不期而遇的,有的错过是一生一世,有一种悲哀是苦苦挣扎,有一种幸福是随意而安。

我们又何苦苦苦挣扎呢?为何不把握随意而安的幸福呢?错过了也许是一生一世,抓住了也许是幸福长久。

美丽的梦留下了美丽的忧伤。

因为欲望,有些人持着卑鄙的通行证,为何人门总是苦苦的让欲望束缚着自己呢?为何不学着放弃,当你抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,就会失去你在不经意之间的很多东西。

绿水本无忧,因风皱面。

青山原不老,为雪白头。

我们应当学会随意而安,不要过于执着追求,总是期待一朵花开到很美丽的时候才去采它。

花开堪折直须折,莫待无花空折枝。

春去冬来,四季交替。春有它的生机盎然,夏有它的荷塘夜色,秋有它的落叶飘飘,冬有它的银白世界。我们何不顺其自然,随意而安。少一点卑鄙者,多一点以高尚作为墓志铭的高尚者。

做不了一泻千里的瀑布,就做一条小溪,用一生的动力来吟咏一路的欢歌。做不了光明的太阳就做皎洁的夜光,静静的看遍千山万水。做不了光彩夺目的彩石就做一颗普通的石头,用力支撑起一条伸向远方的路。

放弃欲望,我们要随意而安,共建一幅美丽和谐的自由的画卷。

孩子随意敲打着栏杆,

栏杆随意敲打着夜晚。

随遇而安是一种境界日记 篇4

淡定从容,随遇而安。

——题记

每个人都有每个人的故事,而每个故事却又都千差万别,但这个词却有点以不变应万变的味道。随遇而安,是指能够适应各种环境,它是一种对待生活的态度。

孟非从重庆的童年生活,黑暗的高中生活,印刷厂辛苦的工作以及走上电视之路的风风雨雨中坚持了下来。四十年的人和事,四十年的酸甜苦辣,最终被浓缩为四个字:随遇而安。坚持自己的信念,踏实的做着自己手中的一切,这并不是浪费时间,而是积攒自己的阅历,磨砺自己的意志。待到破茧成蝶日,终于翱翔在天空。

书中每一句都透露着朴实与平淡。尤其是自序,写的非常谦虚,但却是发自内心,朴实真华。我无法真正领悟到孟非的那些斑驳的记忆,它们在他的脑海中,历久弥新。误解,嘲笑,刻薄……这些恰恰成为了他登上成功的阶梯,斑驳的记忆一步一步地被他的脚步所泯灭。因为聪明的人会把这些当作他们日以发愤的动力,而愚笨的人,选择遗忘,认为那只是一场失误罢了。

三个月的新疆生活,孟非完全地融入了那块土地,悠久的历史和博大文化让他沉迷。他曾想过有朝一日,放下所有,在茫茫戈壁滩上看长河落日,大漠孤烟,赏人生酸苦,品记忆辛辣。

由一个印刷厂的工人,成为一位知名的主持人,这光鲜的背后,是一个人执着,自信的结果。虽然他的成功不可复制,但他对待人生的态度却可以粘贴。一路走过,风风雨雨不能白白承受。趁着有理想的时候,趁着有热血的时候,趁着还有资本拼一把的时候,尽管放手一搏。

随遇而安也说明了孟非面对人生的心态,四十无惑,这个时候的人就应该淡泊明志,宁静致远。我承认,虽然我们还是年少轻狂。摸爬滚打的时期,但是人生正因是这样的历程。慢慢地,慢慢地,衰老。所以,如果还有遗憾,趁你还有现在。

随遇而安是一种境界日记 篇5

落幕匆匆,夕阳渐斜,未名的花事留下几咧红晕,犹如露珠,在枫叶上红红地闪烁,在荷花上泪滴苍白透明……流水姗姗中,年华似锦。若能随遇而安便也能在这世间匆匆一瞥中看尽落霞孤鹜·小桥流水……

忍把浮名,浅堪低唱,浮生若梦,藏存的余温散尽,换来的却是几世凄凉。风过无痕,尘埃陨落,斗准星移间留下千年不悔的决然,却望了随遇而安并非苟且偷生,怅然悲怆,尼罗江畔,黯然销魂,卓绝,凝聚了金鳞成景的悲愿,留下一列无果的期盼,心伤易碎,踏影无痕,哀哉……几许刚过,楚地哗然,哀鸿遍野,不见君身影。斗准星移间,谁还会扶手抬袖深情的明眸只有百姓的安贫。随遇而安,纵使世态炎凉,伤情过芸,也好过一死来的实在。

诗天酒地,豪言万丈,本求宦达,却无果而终,徒增伤感。却无以畏惧,翻遍群山,踏遍万河,看尽人世,总能以卓杰的姿态,笑傲苍穹。一夜长安花看尽,留下一抹身影,白衣卿相。江边渡口回旋着“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的豪气;三峡的清流里流淌着“两岸猿声啼不住轻舟已过万重山“的壮美;庐山瀑布的急湍里激荡着”飞流直下三千尺,疑是银河落九天“的绮丽……随遇而安,不是懦弱,不是逃避,而是一种心态,一种看尽夕阳无限好的心态……

随遇而安,千古风流,故垒西边,西子湖畔,望尽天涯。贬放九州,黯然兴叹,却不曾留下孤独,也不曾留下哀愁。赤壁上,泛舟独游,满目萧然,却不曾有过哀愁,还是如初,尽管双鬓斑白也要尝尽世间苦乐。白云苍狗,群雁玲玲,飞花流水怅然间总能发出”欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜“的小幽默。世间山水任其逍遥,远离官场的羁绊,随遇而安和清风明月作伴,和落木清秋共舞……

随遇而安,闲看庭前花开花落,漫观窗外云卷云舒,像露珠惬意地承载着悲喜,创造着迷人的风景……

随遇而安是一种境界日记 篇6

花开一世界,人走一昔年。

——题记

城市一隅,白色翩跹。我站在避风口,凝视着那棵蒲公英。

她是那样的弱不禁风,瘦小而又顽强地挺立。旁边的七彩小花使她黯然失色,高大蓬勃的树木似乎在嘲笑她的渺小力微,可是她以自己独立的姿态,把根深深地插入,把茎昂然地挺起。我摇头叹息,思忖着:这样的生命有意义吗?

大风袭来,街道上弥漫的尘土迷乱了我的视线,让我艰于呼吸视听。迷蒙中,我看见树枝左右摇晃,听见叶子呼啦作响;姹紫嫣红的花丛顿时黯淡下来,或绿肥红瘦、或无花空枝。风声愈来愈大,全世界仿佛随着风力左右??斜。我不禁担心起蒲公英来:弱小的一簇,抵挡得住大风的洗礼吗?

令我惊讶的是,蒲公英依旧站在那里,虽然随着风摆动,但是仿佛在风中微笑,在风中歌唱。她扭动着腰肢,舒展着双臂,她的孩子随着风儿飞向四面八方。孩子们嬉笑着,打闹着,欢歌着,拥抱着不同的土地,经历着一生的旅行,她们随即扎根在那里,奉献在那里。我被深深地感动:这便是蒲公英的一生!逆风飞翔,此处安心是吾乡!

猛然间,我不再厌恶随遇而安的态度,相反,发现这是一种淡然超脱的情怀。安于现状,坦然面对,接受生活的洗礼:非常沉默,非常骄傲,从不依靠,从不寻找。接受命运的安排,随风而行,蒲公英选择做灵魂的漂泊者,这也许就是她的生命形式吧!

寒暑易节,四季交替,春有生机盎然,夏有蝉虫和鸣,秋有落叶飞舞,冬有素裹世界。我们不必执着于一季一景,一花一情。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。绿水本无忧,因风皱面;青山原不老,为雪白头。顺其自然,随遇而安,作不了一泻千里的瀑布,我们就作小溪,一路欢歌,一路前行;作不了光芒四射的太阳,我们就作皎洁的月光、藏蓝的夜幕、漫天的星斗;作不了贝加尔湖畔的奇珍异石,我们就用自己的身子支撑起一条伸向远方的路……

这是蒲公英的思考,也是我的思考。我尝试着去改变,去思考生命的真谛,去寻找属于自己的诗和远方的`田野。即使不期而遇,即使错过一世,即使苦苦挣扎,我也要学会随遇而安。

随遇而安是一种境界日记 篇7

刚考完试的我,有着一丝不知接下来该做什么的茫然,而对眼前就要开始的假期则有着隐隐的期待,但更多的,是对成绩的担忧和慌张。

我担忧最后的结果没有达到父母的要求,我担忧我会辜负老师对我的期望。我慌张,我害怕自己再一次摔到泥地里爬不起来。尽管很多人都对我说,没关系,这只是一次很小很小的考试。但是,对不起,我真的很在乎,我还没有达到超然物外的潇洒境界。

考完试的第三天,也就是星期五,让我们等了许久的成绩终于公布了。就在前一天的晚上,我的情绪几乎要崩溃了。我的一个好朋友,中考时跟我的成绩差不多,后来她去了别的学校。在本次考试中,她成绩优异,而我,与她的差距渐渐拉大,尽管在别人看来我的成绩还可以,但我知道,我真的不可以。我这次真的退步了,这退步是对我自甘堕落的惩罚,其苦果也必须自己来承受。

人们总说,你的野心要靠你的努力来达成。但在此之前的我,完全没有野心,浑浑噩噩地在学校过着自以为忙碌的日子。我没有野心,也不付出努力,所以我最后成为了那个被人远远甩开的失败者。我不曾给自己设定目标,我不曾以谁为偶像,我不曾过分在意某样东西,但我知道,我现在不该这样,我还没到随遇而安的年纪,青春需要拼搏。

不知道是环境对人的影响太大,还是青春期的自己性情不稳定,总之我感觉我变得不再是从前的我了,我开始莫名其妙地丧起来,开始慢慢变得冷漠,变得虚伪。我从前以为这是我长大的表现,但很明显,这不是。长大不应该变得对世界越来越冷漠,而应该对世界越来越温柔。

唐某人曾在课堂上很诗意很哲学地劝学我们,“山登绝顶我为峰,地到无边天作界。”当时只觉得这话好,但怎么个好法,却还不好言语。现在回味,我不就在登山的途中吗?我期待的远方不就在脚下延伸吗?于是,我开始注意身边人的不容易,开始感受人们笑脸下的悲伤。

我真的不想在这样美好的年纪放弃自己,我不想成为一名弱者,我不想被人远远地抛开。我希望,有那么一天,我能对世界自豪地说,我是天边一颗足够闪亮的星。

随遇而安是一种境界日记 篇8

枯叶轻轻飘落咂疼我眼眸,清酒一杯耳语红尘闲愁,古道小径的栏外已开不出温柔,你是否沿着回忆慢慢往回走?一笔相思阙,一首长恨歌,谁在古道旁望谁望到白头,谁又在红尘岁月里等谁却消瘦了春秋,古刹木鱼声声依旧。几盏烟火,独自坐在窗前静静的守候一夜,想着琐事,不觉感叹“春花秋月何时了”这样情怀。一念起,发现已是沧海桑田,一念灭,不觉竟然万水千山。在随遇而安的时光里一场倾世遇见割舍了彼此。

三生时上的记忆拼凑你的脸,奈何桥头笛声婉转了隔世的缠绵,有些遇见,是一场缘,缘起,我在人群中看见你;缘灭,我看见你在人群中。转身你不见,原来早已时过境迁,悠扬的琴弦谁又弹一遍,谁又为谁渡过了红尘前缘。红尘里,谁与我执手清歌,谁又与我笔墨生措?一缕青烟,袅袅升起,青蜓点水,柳絮飘扬。浮生若梦,静如止水,不问情愁,只愿君一安好,前世风霜,今生幽怨。不论雨雪,只求平淡共醉,填补半世流离,话别一世痴怨。剥落满身伤痕,等待凤凰涅磐,愿萧瑟,能一纸相送,愿此生,能和衣相绻。

突然想起贞姐那句“今生情缘不负相思引,繁花抖落离人泪。莫回首,痴痴逍遥只为伊人醉。若不是情到深处难自禁,又怎会百转柔肠冷如霜;我将就温一壶思念,将往事饮尽;漂泊天涯,只为红颜一笑,却不尽这滴滴思念,让人肝肠寸断!相逢何处紫烟长,望断天涯,依旧话凄凉。如真,如假;我痴,我笑。”是了,不解红尘相思阙,怎书世间百媚图?如此相思入骨,可叹可叹。

不忍做繁华主,忍听繁华曲。痛苦的相思引燃了另一种独孤,颠簸几世的爱恋终将停歇在离别的画殇,唯美的离别长影,拉开了我们距离,此岸,你在河的对面,我只能隔着迷雾向你问好,你执意的步点踩在我的心里,然后离开。

月无言人依旧,岁月在尘世转了几数轮回。语难休,观茫茫红尘、烟雨河流!我不懂,彼此之间扯不断的牵绊,如同已定格的画面,该如何纠错执行。情愫悠悠,那些一次又一次的错落,一次又一次的翩然,回首间,也不过是一场虚梦。

这一世,你是我,遗忘千年的红颜知己,你是我,染尽了红尘,散尽了伤感的思念。缘起缘灭,擦肩而过,谁倾了我的城,我负了谁的心,从此,那一抹容颜遗忘天涯,了无相望。与你,错过一季,那是落花的时节。一身落红,裙袂飘飘,甩出柔情的水袖,恍若甩出千年的过往。

随遇而安是一种境界日记 篇9

泛黄的行道树树叶洋洋洒洒地落下,我坐在窗前,呆呆望着那条在平日里还算热闹的街道,如今只有一层落叶安静的躺着。或许是许久未曾看见这般破败的光景,连我这自诩淡漠的人也染上了伤春悲秋的病。

从未觉得红尘散漫,反而在心里默默珍惜。清瘦的时光里总会被那么几道风景迷了眼,婉转在心里,终成挚爱。如烟火般灿烂,为了那一瞬间的光芒万丈而奋不顾身,尽管繁华落后是无尽的灰烬,却也不曾后悔!繁华的市井,落寞的城市,行走其间,寻你,寻他,也寻我自己。

有时候,心情也是一道风景,枕着来时的歌声,去奔一场红尘的苦短,山长水远,满地黄花堆积。天涯海角,十里柔情相送。以爱之明,以时光为证,饮一杯清酒,去成全一种名为成长的痛。没有荡气回肠的开端,也没有刻骨铭心的结局,只有最简单的平凡,但求不为红尘败笔。我喜欢喝茶读书,不理朝夕的日子。没有碎碎的念,也没有痴痴地盼,摘几颗红豆,不为相思,只为打发这无聊的时光,。就那样的白衣素颜,却也惊艳了时光,眉目流转,依稀是当年的风采。原来记忆也不曾淡远,都说红尘深处是世态炎凉,人情冷暖,却是如此的浅,一回头,你还在原地,从未离去。我们不曾走远,就这样想念。然后,我们各安天涯,彼此安好。

伴着风,伴着记忆,用一种优雅的姿势,凝固在时光深处,安静又甜美。那些友谊,一场不散的宴席,是不能饮,不可饮,也要拼却的一醉。我就这样,不用粉饰地存在于致远的时光里,用三分轻薄眼色看尽三千尘土皆茫茫。

翻阅流年的片段,文字在笔尖开花,望穿记忆的源头,不闻不问不一定是忘记,正如绝口不提而是因为铭记。有些事在心里,生了根,发了芽,甚至开了花,但结局并不十分明媚,像暮春的落花,格外惨淡。总是奢望能在这滚滚红尘里修习成仙,不再为这尘世的因果留恋,静静在菩提树下打坐,与景相融,与物相望。

六月流光韶华,一直抬头仰望的时光,似指尖流年,握不紧,留不住。岁月于我,还是不惊的。虽不能像古人那样受宠不惊,但也从未陷入一种慌乱,只有偶尔的不安,没有缘由。于是,便也越发觉得茫然。不过还好,循这诗人豪客的浅吟低唱,觅得一处心灵的慰藉,在诗词闲章间流连忘返,恍然一梦,好似幸福就在门外,触手可得。

一曲流光,诉不尽曾经的过往,投掷一个明朗的笑容,唱一曲浮生若梦,无一不美,无一不伤。恰恰应了青春静好,现世美好的华丽篇章。

随遇而安是一种境界日记 篇10

人生在世,不如意,十之八九,欲乃无穷无尽之念。没有尽头且不可满足,炀帝杨广有天下臣民还嫌自己不富,随欲而安,不过是三分钟热血,不可实现的罢了。

“既来之,则安之”,遇到千万事,也化作一池清泉留入心中。欧阳修随遇而安,与民同乐,有滋有味,心存的是以老一辈下的关怀,更是对山水的眷恋。用乐观面对自己,做一个达人,只要遇到了,就安心面对,天无绝人之路,但人有自绝之路啊……

随遇而安,即是乐观。

乐,不只表现于放声大笑,对酒当歌,乐还是一种心态,是一种人生观,让心笑对世界,在心中把自己解放,抛开功名利禄,便是乐观了。

面对山水,人固有自己的兴趣点,以我观物,物皆着我之色彩,游秋山,你说那漫山火红的枫叶,它就是枫叶,说它们不过是残败的落叶,它便是了。山水之趣,不在其本,而在人心,就如一个饥渴的人吃了窝头,感觉很美味,而一个饱食的人,会觉得生涩难咽,饥锇了什么都可以吃,这便是随遇而安,这个事情也正是要引出的下一个小观点,饥饿可以随遇而安。

三百多年前,养心殿,太上皇坐在摇椅上,对面站着刘墉和和珅,太上皇发话:爱卿们觉得世间什么最好吃。和珅满脸堆笑“嘿嘿,那当然是东海海参了,它嫩滑异常。”“不然”,刘墉说“臣以为世上最好吃的东西便是“饥”了,和珅心疑“二品大员鸡都不常吃”,刘墉送上一纸,一个大字“饥”。

与上面一个道理,只要对物质有此饥渴,就不在乎什么锦衣玉食了,也正如此,刘御使就一套像样官服,却清誉盖世,而和尚书贪得无厌,终死于白绫条上。

对山水也一样,饥渴可以使山水更显优美,面对美景要有刘姥姥进大观园的派头和崇敬的态度,这样一看什么都很美。“落红不是无情物,化作春泥更护花”,落花也是美景,因为心中有了乐,有了随遇而安的诠释。

现在,不管山水还是别的,呈现于你眼前的什么都很美,只要你心有乐观,有饥渴,用笑脸面对世界,让世界人对你微笑,何乐而不为呢。

随遇而安,是福份啊!

随欲而安,恰很可能是祸根呀。

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