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常识的议论文作文 篇1
所谓常识，便是由祖祖辈辈流传下来的那些不成文或成文的习惯或规矩所形成，来引导后辈们更快更简单地获得更好生存的东西。人们对它坚信无疑，并是它日益壮大，可总有些时候，一个偶然的机会下，你发现现实与常识背道而行，你总怀疑自己，却不曾怀疑过常识，我想说，朋友，别做困于常识的瞎子。
时间退回600年前，一位年轻英俊的教授正与一群老人们争得不可开交，他愤怒而执着，他坚信自己是对的。虽然亚里士多德先生身为一代人杰，但他也会犯错，不是吗？年轻人这般想着，分开众人，于是拿一大一小两个铁球登上了那座斜倾而立，却又不到的古塔上，他，就是伽利略，那个质疑亚里士多德经典理论的毛头小子，他认为不同重量的物体从同一高度落下，用时相同。但历经400年的岁月，亚里士多德的推断已根深蒂固，甚至都无人愿去做实验来验证！他想，那很好，今天就用它来翻开这力学史上一页崭新的篇章。于是他松开了手，在众人的惊呼中，一大一小两个铁球同时落地。伽利略坚持自我，他的理论源于常识又超于常识，他没有做困于常识的瞎子，于是他获得了成功。
无独有偶，400年后，一代物理学会巨人牛顿，此时正是个22岁出头的小伙子，正躺在一棵苹果树下做白日梦，一个苹果却不偏不倚正正砸在他的头上，伴随着一声痛呼，牛顿坐起身来，看着地上的苹果，他不禁咒骂了起来。可是苹果为什么会砸下来呢？正本是个常识问题，从未有人思考，可此时牛顿的眼睛却愈发明亮，开始了深深的思考……30年后，力学三大定律脱炉而出，牛顿从此一夜成名，但恐怕谁也不曾料到的是，这一切的一切都源于牛顿对于一个苹果落地引发的联想，以及他对常识背后所蕴藏道理的执着深究，但没有成为固于常识的瞎子，他意识到了重力的存在并找到了它，于是，他也得到了应有的成功。
其实，天地间的至美之物，天地间的道理规律，就生活在我们身边，源于常识又超于常识，它们或蕴于常识中或躲藏于常识背后，那些有所发现有所成就的人们，都是敢于相信自己挑战常识的人，在那些显而易见却又惊世骇俗的现象背后，是他们执著坚持的身影，他们不甘做困于常识的瞎子，于是他们有所发现，有所成就。
常识的议论文作文 篇2
今天就是农历五月初五端午节，让我来告诉大家有关这一天的一些知识吧。
农历五月初五，是我国重要的传统节日端午节。端午节自古以来就有许多别称：端阳节（五月正是仲夏，据《荆楚岁时记》载，因仲夏登高，顺阳在上，故称五月初五为“端阳节”。）、重午节（午属十二支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”。）、天中节（古人认为，五月五日时，太阳重入中天，故称这一天为“天中节”。）、浴兰节（端午是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。）、解粽节（古人端午吃粽时，有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故有“解粽节”之称。）、菖蒲节（古人认为“重午”时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。）。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴越民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
有关端午的知识我就介绍到这，怎样，大家清楚了吗？
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钢琴大师格拉芙曼在被采访时，说出了对中国学生的评价。他认为中国人太强调竞争。对此，我认为：竞争本身并没有错。我们应该时刻保持竞争意识。
“一位记者问钢琴大师格拉芙曼……”是的，记者问的是钢琴大师格拉芙曼，不是钢琴家格拉芙曼，也不是钢琴教师格拉芙曼。何谓“大师“?不就是指在某一行业或某方面出类拔萃的人么?若格拉芙曼不去竞争，而是选择安分地做个普通的钢琴家，他还会成为成为大师么?所以，格拉芙曼自己本身就是竞争中成功的例子，却又大言不惭地批评中国人强调竞争，实在有点五十步笑百步。
“我觉得中国人太强调竞争，尤其要争第一……“这是格拉芙曼评价中的一部分，这句话几乎揭示了中国近代几十年快速发展的原因。中国能够如此迅速蓬勃地发展靠的不就是这股强烈的竞争意识吗?达尔文在《物种起源》中写道：物竞天择，适者生存。如果不去竞争，不时刻怀着竞争意识，中国根本不可能在险恶的国际环境中生存，更别提发展。所以，时刻保持竞争意识于个人、于国家都是极其重要的。
幸运的是，时至今日，竞争的意识和观念已经深入国人的心中。
“……而且在日常生活中不自觉地强调这种观念。”这是格拉芙曼评价中的另一部分，通过这一部分可知：重视竞争的观念已经深入人心，没有一颗常怀竞争的心是无法站在高处的。20xx年5月分，位于临高县的临高中学，在海南省运动会篮球决赛中，大比分战胜夺冠热门海南中学，于15年后重新站上领奖台。海口是海南的省会，临高却只是一个年收入仅3亿的贫困县。可海南中学败了，事后教练反省，可以总结为两个字：轻敌。这个实例恰恰说明了无人竞争是多么可怕的事。无敌会让你自满，骄傲，最终导致失败。
有些人认为：时刻保持竞争意识会让自己变得很累。没错，但舒服是留给死人的，不在自己活着的时候去拼搏，难道要死了才去努力吗?全力去竞争不一定会让你活得很舒服，但会让你死的时候很充实。
中国作家大冰说过：你喜欢什么并不重要，重要的是你是否有能力去喜欢，是否有尽力去触碰，是否有定力去坚守，是否有权利去选择。逆水行舟，不进则退，不去竞争，便什么也不会得到。
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作用青年学生，我们总是怀揣着志向，与他人畅谈理想但是我们往往会为了梦与现实的无限差距或是离敲开理想大门还有一步之遥而忧愁苦恼。
无数人曾经有自己的理想，但人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，他们或因为偷懒，或因时制间飞速流逝而放弃，更有甚者自觉低人一等，在理想前的光和影中徘徊。
人们不明白，与其与这些“困难”纠缠不休，不如放手一搏去奋斗，因为奋斗才是实现理想的唯一阶梯。
上海浦江电表厂曾有一名学徒工，与其他下班后放纵自己的小工不同，他拼命抓紧自己每一刻休息时间研读英语材料。其他人都很不解，对这个与众不同学洋文的小工，常常是冷嘲热讽。
但是他没有理会，在一点一滴认真学习后，在那些对自己嘲笑的小工注视下，一鸣惊人，现在，他已经成为了中央外事委员会办公室主任。他就是杨洁篪。
而同一年代，又有一名从小县城走出来的女学生。
她抱有伟大的志向和理想，在考入大学后，她发现自己俨然从小城的“第一”变为精英中的底层。
她自卑过，沮丧过，但并没有从此落迫，反而加紧学习的脚步。
日日夜夜，她奋斗，起早贪黑地上课看书，笔记本早已被一大片密密麻麻的字迹覆盖。
在口语烂熟于心后，她并未停止，仍努力学习着，并以优异的成绩被外交部录取。
就算已经成功，她还是没有停下追求理想的脚步，她仍然工作着、积累着，在近二十年的埋头苦干和蛰伏后，她一展自己的锋芒，成为外交部发言人，她便是华春莹。
理想的实现，绝非表现在只言片语中，而在默默的奋斗中，在无数个夜晚一盏灯下的刻苦钻研中，这与出身和地位无关，只有自强不息才能披荆斩棘，实现自己的理想，开创自己的道路。
奋斗，是理想的阶梯，我们只要迎难而上，光辉就会照耀我们。