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五年级议论文作文 篇1
所谓宽容，就是能包容他人，以接纳的态度对待他人。
古人云：严于律已，宽以待人。意思就是严格地要求自己，宽容地对待别人。宽容能使一个人交到很多的朋友，赢得很好的人际关系，同时，宽容的对待他人也是走向成功的先决条件。
在19世纪时，有一个小朋友脾气古里古怪，总爱冲别人发火，他的朋友们都疏远他，不愿和他玩儿，他沮丧极了。回家后，他问爸爸这是怎么一回事。他爸爸让他第二天早晨出门之前在家钉一个木桩，买许多的钉子，对别人发一次火后，就在木桩上钉一颗钉子。
第二天，男孩照着爸爸的吩咐做了。傍晚，他惊奇地发现木桩上竟然有27颗钉子。
晚上，他告诉爸爸他一天的生活，并告诉了爸爸他吃惊的感觉。他爸爸对他说：“孩子，这样吧！从明天开始，只要少对别人发一次火，你就从木桩上拔下一颗钉子。”
几天过去了，木桩上的钉子总算是拔完了，可木桩上的钉子留下的洞却弄不掉了。于是，男孩又在晚上分找到了爸爸，告诉爸爸自己这几天的经历和感受。他爸爸语重心长地说：“虽然你的道歉被他人接受了，可伤疤还在，除不去。”
这名男孩就是担任美国第一任总统的华盛顿。小时候的经历让他懂得了宽容待人，这个品质对他的人生及以后的事业的成功都有一定的帮助。
学会宽容不仅能使自己品格得以提高，获得成功，还能使他人悔过、向善。
古代学者范元琰为人善良，待人宽容。他是读书人，家中只有老母和他俩人，他们靠卖菜维持生计。一天，有人去偷他家菜园中的菜，他发现了。第二天，那人又去了。范元琰知道是谁但并未揭发，而是去山上砍树，连夜在菜园外偷盗人每次必过的水渠上修了一架小桥。次日，待那人再沿着那条路去范元琰家的菜园中偷菜时，发现了那架小桥，他羞愧得无地自容，径自调头回家了。从此，范元琰居住的那个村子就再也没有发生过盗窃事件。
如果范元琰没有宽容那人，没有以德报怨，为那人修桥，那情况会是怎样呢？那人会不会越偷越放肆、更加张狂呢？
宽容能够创造许多美好的东西，但宽容并不意味着放纵。对于触犯法律，我们绝不能宽容，如果我们宽容了这种行为，那么我们就纵容了犯罪，非但没有帮助他人，反而使他们走上了犯罪的不归路，将他们推向了黑暗的深渊。
宽容，就是严于律已，宽以待人，宽容不代表放纵，而是以真诚、无私、大度、热情、接纳的态度对待他人。
五年级议论文作文 篇2
宽容是中华民族的传统美德，也是当代人必备的道德品质。从古到今，都是为人宽容的人受到别人的尊敬；而不善宽容的人，是不会受到别人的尊敬的。
清朝康熙年间有位大学士，名叫张英。一天张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他利用职权，疏通关系，打赢这场官司。张英阅信后，坦然一笑，挥笔写了一封回信，并附诗一首：
一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
家人接信后，让出了三尺宅基地。邻居见了，也主动相让。结果形成了“六尺巷”。
这个化干戈为玉帛的故事流传至今，成为美谈。
宽容饱含着理解。有了理解，就会有谅解，有同情；多一分理解，就少一分误解，少一分怨恨，多一分融合。宽容使我们能更多地从对方的角度去思考问题，更多考虑对方的想法和利益需求，这样做有利于矛盾双方相互沟通和充分理解。在此基础上达成相互谅解，矛盾也就迎刃而解了。
说理是议论文的根本。这篇文章注重“摆事实，讲道理”，从生活实际出发，表达自己的思想和看法，提出“宽容使我们能更多地从对方的角度去思考问题，更多考虑对方的想法和利益需求，这样做有利于矛盾双方相互沟通和充分理解。”的观点，入情入理，让人信服。
猜你喜欢1：趣事五年级的作文
每个人都有许多的趣事，我也一样，有许多趣事，但有一件事令我至今记忆犹新。
那是暑假的一个早晨，太阳刚刚露出小半个脸，我吃完早饭，拿起钓鱼竿，兴冲冲地来到池塘边，准备钓龙虾。
我在池塘边全神贯注地寻找着龙虾的踪迹，突然，一只呆头呆脑的龙虾，抵不住蚯蚓的诱惑，不由自主地从洞穴里慢慢地爬了出来，我的机会来了。
我的表已经10点了，我的铁罐子里，虽然有许多龙虾，可都是一些小的，只好继续努力!这时，有块板子下露出了一只黑红色的大钳子，我又惊又喜。我从 没有看到这么大的龙虾，这下我的铁罐子里真的可能有位名副其实的铁甲将军了。我把诱饵轻轻挪到那大钳子面前，只见那只龙虾大模大样地爬了出来，只见它以迅 雷不及掩耳之势，一把钳住了蚯蚓，忙往嘴中送。我还没有缓过神来，蚯蚓已经成了它的腹中餐了。这家伙挺机灵的，吃完后，它又大摇大摆地爬到石板底下。我不 甘心，也许多上一点蚯蚓，就能把它钓上来。于是，我用两条蚯蚓做诱饵。这家伙果然上当，它还是用老战术把蚯蚓夹住，我猛地一起竿，终于钓上来了。我高兴地 带着战利品，哼着小曲回家了。
每个人的童年趣事都很多，但这一件在我的心中怎么抹也抹不掉。
猜你喜欢2：五年级假文盲作文
在一个冬天的`早上，车站里写有“母子上车处”五个字指示牌的上车通道处，站在那里的却是四位衣冠楚楚、身强体健的男士，而把一个抱着婴儿的妇女挤在了通道外，那对母子正用诧异的眼光看着他们：他们既不是残疾人，也不抱着小孩，可为什么他们却站在母子上车处？难道他们是文盲吗？不，他们有的穿着漂亮的大衣，皮鞋擦得锃亮，有的甚至还戴着眼镜，都像是有文化的人。他们只是为了自己能得到一点小小的利益，在众人诧异的眼光下，仍摆出一副对指示牌视而不见的态度，若无其事地站在那里，丝毫没有想给这对母子让位的意思。
从图上四位男士的衣着得知，他们都是认识指示牌上的每一个字的，但是却没有付诸行动，把方便让给最需要的人，还刻意地假装文盲来逃避正确的公共秩序。在看来，他们的的确确是“文盲”，不过在这里所指的“文盲”并不是“文化”的“文”，而是“文明”的“文”。一个泱泱大国，最需要的就是全民族的团结，最基本的就是文明、道德。可是在图上的四个男青年却连最起码的遵守秩序也做不到，谈何文明、谈何道德？类似这样的事情在生活中发生的并不罕见，有多少人为贪图自己的方便或者利益，让真正需要给予帮助的人得不到原有的支援。
在现实生活中，曾多次看见过这样的情景：在人满为患的公共汽车上，不少年青力壮的青年人稳稳当当地坐在位子上，而他们的身旁，却站着白发苍苍的老人，但是他们却没有一丝让座的表现，在他们的座位上“老弱病残专座”的提示清清楚楚，他们却熟视无睹；公园里，“不许攀摘花木”的牌子十分醒目，然而被攀摘的花木却随处可见；广场上漂亮的垃圾果皮箱上的字格外耀眼，却仍有人随处乱扔果皮纸屑……这些“假文盲”只顾自己的利益，不管大家的感受，充分昭示出他们不道德的品行。他们不是学识上的文盲，而是道德上的文盲。如果整个社会都变成这样，那将会是多么可悲！这种不良的行为、思想已经渐渐在人们身上蔓延，如果不及时控制，那后果简直不堪设想。
中国，是一个礼仪之邦，一个中国人，在公共场所应该多替他人着想，要时时想到自己不影响别人，多为别人提供帮助，希望人人都能遵守社会公德，让文明之花遍地开放。
这一幅漫画，让想起一句简单而又赋有含义的话：“有一种财富叫精神，有一种高贵叫文明。”就让这些不良的社会风气永远消失在人们的观念中吧
另一篇：
如今的社会已经走出了文盲时代，进入了高度文明的社会。物资极其丰富，精神文明也得到了改善。很多人的文化程度有所提高，几乎没有不识字的。尽管如此，还是有少数人对一些简单的字装作不认识，这种人被称为“假文盲”。著名画家华君武曾画过一幅名叫《假文盲》的画，他借助了漫画的表现形式，对这种假文盲进行了强烈的讽刺。
在这幅画中，画着几名身强力壮的男子，他们正站在“母子上车处”，等候公共汽车的来临。而真正应该站在此处等候车辆的母子俩，却被他们挤在了一边。那位母亲用求助的目光望着他们，希望他们能挪一点位子出来。但是，那些男子对妇女视而不见，对妇女旁边写着“母子上车处”的牌子熟视无睹，毫无理让之意。难道他们真的不识字吗？不，不是的，他们为了自己的方便，装了一回假文盲。