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自由的文章1：自由生长
文/曹开煊
我坐在昆玉河边的石阶上。一片黄色的落叶，缓缓地飘到了水面上，在水边吐泡泡的小鱼儿，“扑棱”一声，一下子就没影了，瞬间激起的水花在水面上荡起一圈圈的涟漪，让我想起了三四年前的一件往事。
记得当时也是在秋天，爸爸带我来到这里钓鱼。
我们在网里放了些火腿，然后就把网投到了河里。我们用的网又叫“地笼”，鱼儿只要进去，就出不来。
十几分钟后，我们把网收了上来。“哇！”一条条小鱼儿的鳞片在阳光下闪着洁白的光，至少有二三十条。我满意地把它们装进事先准备好的瓶子里。望着它们在瓶子里来回游动，我甭提有多开心了。
就这样，我们在这里网了七八笼，都收获颇丰，还抓了几条贪吃的小虾呢！
我把它们都放在了那个小小的瓶子里，瓶子里都快装满了，但我还觉得不够，又下了一网，这一次收获更多，瓶子里满满的，小鱼儿互相拥挤着，都快看不见水了，我这才觉得有点多了。
正当我欣喜地准备满载而归时，身旁不知何时出现的一位白胡子老爷爷对我说：“小家伙，这么多鱼儿都拿回家呀？太多了，也养不活，不如放几条回去吧！”
我心想：是啊！今天捕的的确太多了，而且真的不好养活。但这些小鱼儿真的好可爱，我是真的喜欢，真的想拿回家。
“放”还是“不放？”我的脑子里出现了两个小人儿互相争论起来。瓶子里那些浮在瓶口附近，大口大口张嘴喘着气儿的小鱼儿，似乎也在拼命呼叫：放我们回去吧！放我们回去吧！
好一会儿，我终于做出了决定：放！
我把一大瓶的小鱼儿，全都放归了昆玉河，虽然，这些都是我今天辛苦抓来的，但我不后悔，珍惜生命，爱护生命，是人与自然和谐相处应该承担的责任，爱它们，就让它们在属于它们的自然环境里自由地生长吧。
我看见，那位白胡子老爷爷朝我会意地笑了。
那一次钓鱼，我算是体验到了“钓”的乐趣，不在“鱼”的结果，珍爱生命才是硬道理。
回想到这些，我将目光再次投向昆玉河，又有几条鱼儿浮上水面嬉戏，它们是我当年放归的那些小鱼儿吗？哇，都长那么大了。看，它们还向我这边看呢，一定也是记起了三四年前的这段往事吧。
自由的文章2：如果自由还在远方 我宁愿死在路上
文/屌丝阿甘
追求自由是自己一生的最大梦想，唯有自由的生活，才能让身上的枷锁解脱，生活变得洒脱。
虽然每前进一步，离自由的梦想就近一步，但路途依然遥远，始终不能放弃自己。毕竟自由与梦想有一定的距离，为了梦想中的那份自由，不懈地追求，宁可牺牲自己的青春年华，耗尽毕生的精力与心血，哪怕有一口气就要坚持，就要顽强地走下去，就是死在了路上，奋斗了、抗争了、努力了，也就无怨无悔了。
每一个人都想拥有远方那自由自在世界，付出了，自由的空间就大了。任何时候，自由不会凭空而来，更不会像馅饼一样掉下来，远方的自由是自己的人生方向，兴许得用一生的努力才能换取回来的。
遥远的天边充满了奇幻，千奇百怪的诱惑满目眼花，自由也是不可放弃和多得的一种奢望。很多时候，只有艰辛的朝着自由的方向靠拢，兴许会减轻生活的压力，会让生活变得愉悦快乐，这是改变生存方式，获得最大自由化的阶梯和动力。
脚下的路永远不会平坦，艰难险阻会磨练自己的意志，唯有自己的内心强大了，信心充足了，战胜困难的勇气也就不易击溃了。这个时候，勇敢地挑起肩上的胆子，为自由去创出一片蓝天，远方自由的空间会更加宽广。
等待永远没有出头之日，等待只会将时光流逝，等待只会让自由的梦想偏离生活的轨迹，等待永远不可能有完美的人生。坚强地迈开稳健的脚步，劈荆斩刺，化险为夷，就是靠近了自由的地方，也不能有丝毫的松懈，半途而废只能徘徊在谷底，看着远方的自由，仰望星空，仰天长叹。因为自由不会从天而降，不争取永远不会有奇迹出现。 有的时候，不要勉强自己，表面上的自由并不自由，那样的自由会束缚自己的思维，会更加地迷茫和不堪一击，死在路上的机会远远超出了自己的想象，看着自由擦肩而过，美好的人生将会失去色彩的光环。
宁愿死在路上，为获得自由在所不惜。只要不失去信念，哪怕再遥远的自由都有可能实现。很多时候，出生入死都是为了自由活着。被自由的磨难绊倒不要气馁，不要失去内心的强大，宁可跪着走，也是人生追求自由的最大快乐。
自由的路就在脚下，就在自己的梦里，死不死在路上取决于自己的意志和毅力，无论费尽周折，当自由获得解放的那一天，自己还能活着就足以了。
要是为奋斗而死在路上，无怨无悔。远方的自由也会用崇高的敬意，埋葬那种敢于超越自己，追求人生自由的无畏精神。这种精神的诠释才是死在路上的最大自由利益化。
自由的文章3：冷静
文/董国宾
冷静，是一束幽开的花，在阳光下自由地舒展着。红的、紫的、黄的、粉的，只要能想到的颜色，它都能如愿开放出来。
冷静，是古桥下的芭蕉。弥望过去，展想将来。把流年碎影和一抹新绿，匠心出一份典雅和一片旷远。
冷静，躺下去是桥，直起来是帆。思想，水草一样丰茂。
冷静，时卧山洼，谛听鸣泉。时怀梦想，千帆竞发。它是一份平淡，又是一份从容，还是挽不住的奔流与狂放。
春来了，冷静是一只会说话的翠鸟。柳枝踏歌，嘹响春意，把春天和美好装进衣兜。千百个玩笑，又岂能让春意从指尖溜走。
夏到了，冷静挽住的是蓬勃和热烈，过滤的是炙热和狂燥。冷静，在夏天站成一棵树，只有生长，没有叹息。
秋天，是朝着冷静走来的，黄澄澄，金灿灿，笑盈盈。丰实的金穗，与冷静握手言欢。
冬天，在冷静面前没有寒冷。雪，覆盖的是冷静的冬苗。冷静，在里面御寒护暖。
水，冷静之后，变得柔美。山，秀丽雄伟，骨意刚坚，哪个不是冷静地伫立。苏州园林，曲径通幽，迂回婉转，藏拙于巧之妙，处理得冷静而极具诗情。
冷静，把大度和豁达装进了一条瘦长深巷，又将沉静和镇定放手于攘攘人流。深幽小院，有雅致的冷静。翠碧原野，有冷静的花瓣摇来摇去，惹笑了大片草滩。
冷静，越想越觉得还是最温润的玉，最精致的瓷，最细腻的绢。盈盈一握，便能感觉出它的美妙来。
冷静，越想越觉得还是一曲轻婉的歌。像小船拨动粼粼清波，浅唱低吟。风，醉饮轻歌。万家灯火，快乐摇曳。
冷静，越想越觉得还是一把锋利的剑。穿透岁月的两头，用一剑威凛，擎举火炬的荷花。
冷静，越想越觉得还是一条大峡谷。深壑峻势，让风称奇，让飞沙走石难逾越。
冷静，把岁月变得浓稠绵香，把日子打磨得光鲜朗泽，把季节变成火红的枫叶。
一片云飞来了，轻舞飘举的衣袂，像是在执笔为文。“哗哗”的溪流翘首凝望，问云什么是冷静。云答曰：“冷静，是美文里一个个最恰当的措词。”
自由的文章4：自由属于智者
文/支佳红
我们是自由的么？怎样才能自由？
思考这个问题，原因是之前读过的一本小说，叫作《肖申克的救赎》。想来，读这本书已经是大半年前的事情了，朦朦胧胧地将里面的细节忘得差不多了，但有些东西好像看过一遍便能扎根在心底的。这些东西数量很少，却偏偏是千丝万缕的，都缠绕在一个中心上，这个中心就是“自由”。
首先我必须要说，自由需要智慧。
肖申克监狱没有死刑，最高惩罚就是无期徒刑，并且罪犯还可申请假释。这对杀人犯来说是否是有幸呢？无期徒刑对人来说其实应该是种煎熬吧。
我们的主人公——安迪便生活在这里。安迪是个最普通的犯人，但他却有两样令他卓尔不群的东西——智慧和向往自由的心。安迪用能让所有人感到毛骨悚然的话把监狱里的罪犯吓退，他更用最了不起的方法巴结狱长——以管理员的身份把肖申克监狱图书馆打造成一流的监狱图书馆，用监狱长赋予的权利来保护自己。
冷静也是一种智慧，安迪一向冷静。他在狱中只被愤怒冲昏过头脑一次。那次他本以为找到了证明自己无罪的证据，本以为可以得到久违的自由，但贪婪的一心要他为自己管理私人账户的监狱长却让这条证据变作了废品。
监狱长好像战胜了安迪，战胜一个高智商的人是令人兴奋的，他也的确够兴奋。但也许是应了“乐极生悲”这个词吧，在他以为安迪将一辈子在他手心中被他掌控时，安迪却悄无声息地逃走、永远地从肖申克监狱消失！这位监狱长愤怒而悲哀，因为安迪逃跑的地方非但不隐秘而且可以说是显而易见——就在监狱墙壁上的一张海报后面。而那条路，只不过是安迪用一个小锤子日复一日地挖出来的，在别人熟睡的时候挖出来的。
后来监狱长派人进去走这条路，那人走到一半时大叫：“啊——有屎！”
我很想像瑞德一样大笑，可是我终究没有，因为还有一些我需要想到的东西，是绝对不可笑的——这是一条通向自由的路。安迪终究没有像别的犯人一样，在蹉跎岁月和没有波澜的年华中麻木，而是去拥抱人类最宝贵的东西——自由。我不禁又想到另一种人——乔治·奥威尔笔下的那些民众，他们有着推翻一切、推翻“战争即和平、自由即奴役、无知即力量”的荒谬的党的能力，却偏偏要将这能力用到一点点的菜价差异上，偏偏要做毫无价值的炮灰。这些人是可悲的，他们已经麻木了，麻木得不知道自我。但安迪不是这样的人，他从来不曾麻木过，所以最后他胜利了。
胜利只是一个结果，过程充满痛苦与坚忍。那数十年的漫长时光中，安迪每天都关注着新闻，关注着他藏着全部资产的地方是否被开放商买下——开放商可以一举将他的自由毁掉，没有那笔钱他出去后也只能漂泊。这样的担惊受怕简直令人崩溃，但了不起的人是不会就这样崩溃的，不然他们又怎么能称得上“了不起”？
换个角度看，生活也是一场无期徒刑，所有人只不过是看似自由而已，压抑和限制是普遍存在的。不过，谁规定了我们不能成为安迪呢？纵使千千万万的我们身边的人都在这场无期徒刑中沉沦，但正如有人所说：“自己不必非要成为环境的受害者。”自由可以有的，只是自由需要一些了不起的东西。每个人都可以有这些东西。
自由的文章5：有一种自由叫孤独
文/漫天彩云
人的一生犹如一篇优美的文章，但再好的文章也不能从头到尾地连在一起，没有一个标点符号，那样会使人看得头晕眼花。孤独就是人生中的标点符号，不起眼又不可少。
声尽呼不归，却入空巢里，身边的同龄人，四十出头，就已经面临空巢状态了。我们这一代人，不尴不尬的年龄，一代独生子女，为了让孩子茁壮成长，扑心扑肝，到了花容失色、压力山大的中年，国家放开了二胎政策，就算是心有余而力不足，只能拖着那半老的皮囊，努力去适应羽翼丰满的孩子离巢后的孤独。
丰子恺说：人生境界有三层楼，一层是物质生活，二层是精神生活，三层是灵魂生活。住在第一层的人，把物质生活弄得很好，锦衣玉食，即使有了好看的皮囊，一旦家人分开，人是自由了，孤独与空虚便接踵而至。
我有个朋友自从女儿去外地上学，一开始休息天一个人在家，觉得很悠闲，早上睡到太阳照屁股，反正没什么事，也就懒得打扮，素面朝天，有时一个人连饭都懒得烧。这样的日子难得放纵一天倒是舒心，但连续几天，茕茕孑立，形影相吊，人开始感觉不对劲，萎靡不振，抵抗力下降，感冒乏力失眠都找上门来。
她无意中扫射到柜角的大提琴，那个承载着青春气息的部分因为离异而遗忘，试着用自己粗壮的手指重新拨动琴弦。之后便一发而不可收，有动力就有向往，从家里一个人的小空间到一个个舞台，结交了一批志同道合的朋友，人也越来越有气质，最后被某老年大学聘请为周末老师。
当然欲戴王冠，必承其重，她为自己向往的一切所付出的努力是我们看不到的。我们看到了一个工作休闲两不误，自信与成就并驾齐驱的她。她用一把琴走到了第三层。
人无癖不可交，人无癖则无深趣，培养自己的兴趣，把独处生活安排充实。
我的一位叫红的博友以前是个非常内向的人，生活三点一线，朋友一只手数得过来，自从女儿到外地学习，她把时间花在了网络，偶然的机会进入了一个养花博客圈，看到那些“拈花惹草”的女人精致的生活，受到启迪。从一开始的辣手摧花，到现在成长为拥有露台花园、上过电视出过书、拥有无数粉丝的植物达人博主，有花友专程从千里之外来会她，生活丰满滋润，每一棵草每一株花都是她的儿女，她会悉数道来：出生，成长，病患，抢救，新生，繁殖……她自己说：如果不是因为把时间挥霍于养花，生活是何等的无趣。
你走过的路看过的书都藏在你的气质里。独处时，放空自己，把灵魂从身体中解放出来，书中自有颜如玉，让阅读陪伴自己成长起来，成为一个有能量的人。或结伴而驴或独走慢行，让自己置身于自然界，拥抱春夏秋冬，与自然融为一体。学习摄影开拓你的视野，总归，当投入到自己喜欢的事情中去，就会忘了孤独和寂寞，就会能量递增吸引志同道合朋友，就会真正享受到人生的滋味。
人生苦短，不能太过平淡，于你，目送，看着你的背影，祝福；于我，借你离巢的机会，在不增加自己压力的情况下，充实。
自由的文章6：自由只是个梦想
想放飞希望，结果还是落到了原点。校园中的自己总是会生活充满了向往，向往着自己脚下的世界，期待着唾手而得的生活，甚至想象着世界的一切都是为自己准备的。
爱情是永恒不变的话题。一直以来不知道什么是爱情，一直为了寻找爱情而爱情，也理解不了爱情的真谛。我追求过柏拉图式爱情，享受这块乐，可是是短暂的；我追求过肺腑的爱，有苦有乐，是永恒的。可是生活在爱情之中，本身就是一种苦，因为摆脱不了，就像苦行僧修行一样，修行也是一种苦。除非那些得到高僧一样，挣脱修行之苦，伫立在修行之外，享受的是那种境界，一种快乐。爱情也是这样一个道理，只有挣脱这种追求，站立在追求之外，才能享受到爱情的甜蜜和幸福。
每天大家都在忙碌着，为了生活而忙碌。在繁忙的时候，总是想念着空闲，叹息着繁忙之苦；当我们为材米油盐而烦恼的时候，感叹着生活之累；当年轻人为成为“房奴”“车奴”“孩奴”等等的时候，感叹着人之不易。可是这都是活在苦之中，内心无法摆脱的必然。
生活是美好的，每天都应该享受生活之美。春暖花开，享受春意闹的感觉；夏之夜，享受夜夜凉风的亲吻；儿孙绕堂，享受着天伦之乐。生活在熙熙攘攘中，经历着名与利的诱惑与徘徊。来来往往，无法回避，这就是人之矛盾之处，所以众人都很苦。
梦想是自由的，心是狭隘的，一直无法自己在找寻世界的美好。可是心与梦想却可以飞翔，这才是突破，穿梭于世俗之中，飞翔与世俗之外，体会着世俗之外的东西，这才是追寻的本质，只有这样才能享受生活之美，体会到真正的生活。
自由的文章7：走自己的路线，走自由的路线，苦也是乐
经过半年的的思考，经过半年的考验，发现我们都变了，他的思维我不接受，我的思维他也难接受，我有分别，我能分别哪些是该做的，哪些是不该做的；
我知道我在探求自己的目标，但是我的目标没有建立在任何人的任何利益之上来完成，我的目标随远，所求只是点滴做起。可我还是知道作为人应当做的事情。这半年来我一直思维的就是我为人妻，为人母应该做的事情是否可以放弃。我的放弃取决于他的行为和心态。今天我是决定放弃，我不管别人说什么，我问心无愧。我走也不是我无故而行的，是我三思后，是我给你机会后的所得到的结果。无论未来是否好坏，人来这一世，最后的结果都一样，好和坏这一世谁又能记得多少，时间可以改变的东西无以计数。我对家的爱对亲人的挂念是人的正确思维，如果一个人对亲人对家都不挂记，还谈什么慈悲，更何况如何去容纳别人。我的反反复复就是对你还报有一线希望。当我决定的离开的时候不是对你不报希望，是给你更多的自由，是通过现实让你反思曾经的一切。
自由的文章8：给灵魂一片自由的天空
文/张特
万物均有其运行的规律，我们不要为世俗的眼光去扭曲本来的法则，身外之物总是纷纷扰扰，消磨人的灵感；我们所能做的就是按照社会的理性精神进行自我反思，依据自由之心空本来的意志前行。
——题记
要走出自己设定的烦恼，因为烦恼不在外部，而是存在于我们内心或是我们的思想之中。诸多事物对自身不了解，对自己没有判断。是什么对它们做出价值评判呢？是理性。对于有理性的人来讲，善恶不是一个消极静态的时空，而是在积极的动态演化之中。肉体的空间越来越大，灵魂的天空却越来越狭窄，这是对本性的背叛。
因为不自由，我们所处的环境处处是牢笼，我们心力憔悴却还是茫然四顾。世间百态种种，我们追随众人的步伐而不去思考正确与否。为了张扬个性，我们伤透脑筋的要模仿古惑仔的流氓走路，弯腰驼背，目光冷淡；为了个性，我们要在酒吧模仿香港电影里一群地痞砸酒瓶的场景，以显得快活。其实，很多人，尤其是年轻人在做这等愚蠢之事的时候，他是自己想着自己很英勇，更期待有一群漂亮的姑娘看到他的狂躁般的勇猛，然后这些姑娘就像七仙女下凡一样，骑着一朵云彩就来到自己身边，用美女敬仰英雄的眼神注视着他，然后，他再哈哈大笑。就像阿Q一样，想象自己是一个革命党，然后自己就是一个革命党了。
如果一个人的支配能力在完全依照其天生本性去做的时候，而他却心生不满，那么，他将陷入无尽的烦恼之中。无法解脱的苦楚在于背离了内心的自由，所以，我们往往要自欺欺人的说——人在江湖，身不由己！如果认真的想一想，负责任的想，这其实是在瞎说。
内心的不自由极其可伶，为此，也就萌生了自卑或是其他不良的情绪。在这样的情况下，人们就要用虚伪来掩饰灵魂的悲楚。所以，比吃，比喝，比玩，比种种无聊的享受也就是一个常见的事情了。结果，比去比来，该做的事情没有做，不该做的又是做了诸多出来。时日一长，就要欺骗自己，就要告诉别人，自己本是英雄才能，怎奈年轻贪玩，否则，早就成就大业。所以，内心的不自由会引导人们走进死胡同，就是得意的自欺欺人！
我们焦虑的观察着别人的行为，别人的举止，就是担心自己在别人内心中的形象问题。这是一个严重的逻辑错误。我们想一想，有很多时候，别人根本没有时间或是心思来研究自己的形象，但是，我们却为此做了大量的工作。我们看看，为了让自己在别人心中形象良好，抑或是让别人看得起自己，我用了实实在在的精力在自己的外表上，比如衣服搭配，首饰佩戴，女人更是画眉毛抹口红，走起路来也要扭腰甩臀，以彰显风姿卓越等等（当然，这个不是批评一切的装扮）。我们会想象别人会怎样看我们，然后，我们就向着自己的想象不断地美化自己，其实，别人心里就没有这么来看，或是根本就无心关注。结果，我们无非就是为了自己内心想象出来的东西而劳累。
时空总是会将我们淹没，但是，脚下的土地将永远处于不断地变化之中，从其变化中衍生而来的事物也将继续时刻变化，并如此循环而永无止境。人若能够虔诚的思索一下万物犹如浩瀚波浪般的变化，并思考这些变化的稍纵即逝，那么，他将看轻一切易朽之物，不再为诸多无聊的事情浪费时日。
身外之物均可抛弃，重要的是保持内心的祥和与宁静，保持内心的自由。凡事依据内心之因果而行，守护理性的精神，这样有利于自己和社会。
时间是短暂的永恒以及永恒中的短暂，我们应该清理无用的烦恼，回应内心的呼唤。用心容纳整个宇宙，理解时空的永恒，洞察万物的瞬息万变，以理性的精神为灵魂开启一片自由的天空，自由飞翔着追寻生命的永恒！