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社会文章1：想 家
家对社会来说就象一个细胞，但对一个人来讲家就是全部。不论是穷是富，不论是官是民，不论国内国外，人生最最亲切的莫过于家。人如此，其它生命也然。
说起家，我们老朱家更是有特殊的感情。老朱家大名鼎鼎的大明朝开国皇帝朱元章，以及他的儿子明成祖朱棣先后在南京、北京建立两座皇宫，据史料记载其中原因就是经高人指点，朱姓当皇帝要想千秋万代、江山永固就必须多搭“猪窝”。这事信不信由你，可是朱家子子孙孙后来的确在这两处“猪窝”里一住就是三百多年。一直到现在，北京的紫禁城还是老朱家留下的皇家房地产，要论中国升值最大的地产非它莫属。前不久，美国的白宫估价不足20亿美元，这紫禁城现在的价格虽没有人估算，但是给多少钱恐怕也没有人敢卖、敢买，说它是无价之宝绝对不打别。
话说回来，家其实就是窝，家就是巢，家就是吃喝睡觉的大本营。说到底，家就是归属地。当然，地域的不同、家庭背景的不同、民族的不同、受教育的不同，每个人对家的思念、眷恋、依赖和认同感也不大相同。远的不讲，就现在社会条件下，南方人尤其男人们由于土地稀缺，刚长成人就要抛家离土到外面闯荡，有的甚至终年在外游荡一生。北方的游牧民族更是四处迁徙，居无定所。也有极少数人对家或者对家庭中的某某有切肤之痛，家就成了伤心地，成了不归路。但是，中华民族受儒家教育根深蒂固的影响，绝大多数人对家的感受、对家的思念应该说是“英雄所见略同”，所以每缝节日，特别是每年春节就会出现几亿人大流动的壮观场面。
“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”这多句话含概了家的号召力和中国式的道德观。女人、孩子和狗是一副以家为主场景的中国画，是家的缩写符号。那么，男人都干什么去了？答案很简单，要么去种地了，要么去工作了。其实，男人都是贱骨头，在家想出去，出去了又想家。
说到想家，就不能不说自己平生第一次对家哪种说不清、道不明的纠结感觉。大该是十二、三岁那年，上中学了要离家驻校。其实学校离家也就五公里不到，由于中学课程多，还有夜自习课程，再加上当时大部分家庭还没有自行车。公交和校车更是根本就没有的事。所以，中学就必须驻校学习。说老实话，小时候的天真和对新生事物的渴望一点都不比现在的孩子们差，所以开始时对驻校打心眼里激动和期盼。开学那天，扛着家里准备好的铺盖卷，拿着少得不能再少的学习用品，满脸透着高兴就和同学们一起去中学报到。临出门，妈说：在外边要学会自己照顾自己，星期天放学回家换身干净衣服，都大孩子了别让人笑话，脏衣服带回家洗。吃过食堂饭的妈还特意传授经验“得罪炊事员吃饭少一勺，得罪司务长吃饭少一俩”。新生报到，白天一直都在忙着填表格建档案，看教室，排座位，换饭票，搞卫生。然后是校长开大会，班主任开班会，选班长、选班委、选组长，选课代表。一整天都在忙碌。中午第一次吃了学生食堂的饭，大锅饭和家里的饭菜味道、那感觉完全不一样，排队买饭，群居生活，眼下的一切都是第一次。下午开完班会，开始到宿舍收拾床铺。普通中学条件不好，住宿是大通铺，一个班有两三个男生宿舍，每个宿舍住十几个人。一个人不到一米宽的地方，家里带来的褥子要折三折才能铺下，不然就侵占别人的地盘。一个宿舍只有个把同学认识，其它都是新面孔、陌生人。世界上最好沟通的当数孩子，半大的孩子拉东扯西，你帮我，我帮你，半天功夫就混成了熟人。吃罢晚饭，亢奋了一天的神经突然安静下来，默生感顿时冲击着稚嫩的心灵，想家的感觉刹那间被慢慢变暗的夜幕笼罩。一时间，所有的新鲜、兴奋、激动、热闹全都见***鬼去了。抬头看看其他同学，整个宿舍还像滚开的锅，说笑声，打闹声混成一片。一个人默默走出宿舍，站在白天吃饭座过的毛白杨树底下那冰冷的石桌旁，纠心的感觉更加强烈。胸口处好像有几只手在不停的揉搓、压迫、摇拽，五脏六腑好像在缠绕、在撕裂、在煎熬。虽然没有疼痛，但是让人瘫软、无力、混乱和难过。欲哭无泪，欲罢不能。夜色里偶尔从身旁经过一个打水的男生或女生，更加勾起家里朴素生活的思念。瞬间也闪了一下回家的念头，走回去也就半个钟头。可是，回去干什么呢？
想家，想家里什么也说不清楚。第一次这么想家，第一次经历这种难过的滋味，没有人述说，说也说不清楚。回到宿舍，蒙头盖脑钻进自己第一次在家以外的被窝，久久不能入睡。睡着了就开始做梦，梦里全是家里的事，本家一个不讨人喜欢的伯伯又发酒疯和爷爷奶奶吵架，气的爷爷把烟袋甩了，奶奶痛骂他酒疯子遭报应“牢眼拉你”。又梦见我和哥哥在家睡觉又尿床了，妈凶巴巴地指着我们俩：“一会太阳出来头顶着晒干，十来岁了还尿床，没人给你们拆洗被褥”。还梦见家里来了亲戚吃饺子，要等亲戚吃好才轮到孩子们吃，饿的我跑到床上包着被子哭。日思梦想的家在梦境中却是仇恨、是训斥、是饥饿，难道是要奉劝我别太痴情，别太儿女长吗？一阵吵闹声把我从梦中惊醒，赶紧伸手在身子下面摸了一把，还好没有尿床。一觉醒来，昨天坏到极点的心情也随着新一天的来到变好了很多。第一次刻骨铭心的相家就这样成为永久的记忆。
这感觉，半辈子了仅此一次，刻骨铭心。上学，离别。人生的九九八十一难从这一天才算真正开始。
长大了，有了自己的家，又有了自己孩子。那年，孩子也长大了，孩子也要去外面读书学习。从小学到初中，再到上高中，这孩子一天都没有离开过家里。可是，这次一去就几千里，坐飞机还要几个小时。我和***送到机场，办理行李托运，办理登机牌确任，洋话叫“切克in”。这些都办好，到安全检查口送行的人就不让进了，只能挥手说一路平安，到了打电话发短信。***当着面就哭成泪人，提前说好了不要当着孩子哭等于白说。看着孩子不高大的身影和幼稚的举动，想想今后要一个人在外面过日子，扭过脸，我那不争气的眼泪也成串成串滴落下来。当孩子的身影完全消失在机场通道的转弯处的时候，当妈的已经哭出了声音。身后就是一家美国鬼子开的星巴克，要了两瓶水，抓了一大把店里的纸巾，找个位子座下来，也想不出来更好的安慰的话，干脆就好好哭吧。我不知道孩子有没有我当年的感觉，心里想就是有也不会一样吧！
孩子出门快一年了一直没有回过家，***每周六醒来的第一件事就是打开电脑等着和孩子视频，他们聊累了就换我。每次视频，我都不愿问及孩子有没有想家的话题，因为那是我曾经刻骨铭心的痛。我也不愿意在电脑上看见自己被摄像头照得变形的脸，所以每一次我都是例行说完要说的话赶紧走人：好好学习，打工挣钱，注意身体，注意安全。
过去的三口之家，现在多半是三人三地。俩个人的时候，***和我说过最多的话就是你想不想孩子。可是，我关心的还是这孩子到底想家没有！只是至今还没有得到求证。
社会文章2：读社会
文/阿伟
人生就是这样，总有坎坎坷坷。总想别人强，有时候有些事说起来简单做起来却很难。自以为好听的话却不知道自己招惹了多少人，
人生就是这样，总有起起落落，总想比别人好，有时候有些人对你表面说的那么好听背后做的事却难以让人接受。自以为无话不说的知己却不知道自己已经犯了天大的错
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。一点也不错。俗话说人不狠站不稳现在真的体会到了。
长这么大，第一次明白自己已经不是孩子，第一次懂得应该好好善待对自己好的人。第一次想明白秉性也是可以改的。第一次真正明白人之间是很难相处的。再好的人也是自私的：人不为己天诛地灭。
不是这个社会乱，乱的是人心。
我们不再，懵懂。不再，哭哭啼啼。不再，靠别人。不再为所欲为 远去了的，我不追；离去了的我会舍得；淡忘了的，我懒得想 学会慵懒，学会自觉，学会。好好爱自己。 永远不愿，再被伤得遍体淋伤…
既然长大，既然懂得，就没有那么多事，人生就像一场戏，不再做主角，不想做强人。做好自己慢慢学会改变，重要的是不再哭
想做的去追求，不想做的忍着自己找出路。一切还要靠自己。做好自己想做的，拒绝一切不想做的，不知道自己还有多少个春夏秋冬，认定了走下去……
真正的快乐，应源自于精神上的充实和满足！
命里有时终须有，命里无时莫强求。凡事都一样。
社会文章3：让心春去 让梦秋来
开始工作，开始步入社会这个大圈子
我想我该改变了
改掉之前的坏脾气，改掉之前念旧害怕改变的习气
对生活有好多的期待，有好多的想法
可是想象和幻想总是该实现它，才是有意义的
在将爱的日子里
做好吃的饭，煲好喝的汤，养好自己的胃
在该睡的时候睡觉，在醒来的时候起来，改掉你的晚睡强迫症
过有节制的生活
读一些好的诗
为想做的事建一个独立的账户
现在开始 进行一们小语种的学习，没有时间限制，你想学多久就多久，只要坚持
没钱也要一个人去旅行
随时记下那么一句让你热泪盈眶的句子
走出去晒晒太阳
去教堂听听圣经
记录下你所经历的美好的画面
拍拍日系的片子
工作之余，自己多学学专业知识
周末的时候不要闲着网上乱逛
学着做几个复杂却好吃的菜犒劳自己
有空的时候去附近的新华书店或者大众书局 那里有书 还有氛围
定期的反省自己，审视自己，记下那些小感动，小感悟
慢慢习惯地把日子过得更健康更有质量
社会文章4：选择拒绝
文/张兰允
时下社会，各种狂潮裹挟着许多前所未有的新奇事物接踵而至。于是，生活中出现了那么多的东西令我们眼花缭乱，所以就有了许多的忙乱，许多的无所适从。面对铺天盖地的喧嚣飞扬，我们几乎应接不暇了。当越来越多的不知所措茫然着我们的感觉令我们无从选择时，我们为什么不选择拒绝呢？
现实中，选择和拒绝，都是一种人生态度。相对来说，接受容易拒绝难，来者不拒照单全收易，坚持己见却难。因为接受是与人为善，比如接受邀请、赏赐，哪怕接受吹捧、献媚，无不皆大欢喜；而拒绝往往是不给人面子，是顽固不化的代名词。接受是相互吸引，拒绝是相互排斥。
其实，接受未必都好。受之有愧让人心情不安，无功受禄让人心灵不安。接受在某种意义上意味着妥协、退让，迁就。而拒绝未必就不好，拒绝表现了一种难得的人生勇气和态度。拒绝的过程是在扬弃、抵制、甚至批判，同时也表明了自己的不盲从——能清醒地观照自身，冷静分析，理智对待，这个过程张扬了自己的个性，摆脱了束缚，获得了心灵自由，何乐而不为？应该说，拒绝是生活的一项本领。
当人们习惯接受某种既定的安排，接受时尚流行的一切现象时，让我们清醒地选择拒绝。
选择拒绝，是因为我们不适合，不需要，不喜欢，不情愿，不感兴趣。
一件时髦衣服，无论她吸引了多少人眼球，因为不适合自己，完全可以目不斜视擦肩而过；一种新型产品，无论它广告做得如何沸沸扬扬天花乱坠，消费大军如何浩浩荡荡热情似火，因为不需要，完全可以安静走开；一首流行歌曲，无论它怎样风靡，因为不喜欢，完全可以充耳不闻，任其喧腾；一件很出风头的事情，无论它怎样提高知名度，让你成为焦点，因为不情愿，完全可以不做；一位风头正键的人物，无论她（他）如何被各路媒体炒得炙手可热，又怎样成为大众议题，因为不感兴趣，完全可以闭口不谈，任其火爆到天边……
人生就是这样，有拒绝才有追求，有追求才能坚持自我。拒绝热闹，是为了追求宁静；拒绝时髦，是为了追求个性；拒绝华丽，是为了追求质朴；拒绝名利，是为了追求淡泊；拒绝随波逐流，是为了追求自由自我；拒绝轰轰烈烈，是为了追求平淡安详……
在这个一切迅猛发展变幻莫测的时代，许多缤纷而至的新思想、新观念、新生活方式和思维方式越来越令我们目不暇接了。面对多元化多层面的斑斓生活，让我们认真地擦亮眼睛，从容地选择拒绝，不为所有表象的东西意乱情迷，自己做自己的上帝。因为拒绝表明有硬度、有韧性、有鲜明的个性色彩。当整个社会呈现出一种暧昧姿态时，我们非常需要这样有质感的态度。
社会文章5：是社会不纯洁
开始是那样自然，然而时间长了，却觉得陌生。时间久了便无法沟通，我们越来越来越浅薄，不再看书，知识面越来越窄。当再想说点什么，却发现，已经都在自己的知识范围内，无法亲近。
开始努力庸俗化了，用郭德纲的话说我们开始大雅了~~就又聚到了一起，有了话题吗，说是长大了，但什么是大呢？庸俗？小时候大人眼里孩子是不懂事的，孩子大了——我们想起小时候眼里的大人是那么积淀丰厚，或许不是积淀丰厚，那是我们没有这样形容词的概念，应该是厉害，"啥都知道“。但当我们大了，长大了，这样的形容词”积淀丰厚“却不敢用在自己的身上，当然在开玩笑时可以无耻，因为我们够庸俗了！
或许有人说我是与社会脱节了，根部上社会的潮流了。是的，我已经很久不看时尚潮流的杂志了，我很无耻的觉得大多数杂志比我还无耻，如果我还看我将更无耻。应该有人会说”你不是脱节而是太传统了“，那么什么是传统呢？
在高中我将出征到沈阳开始我的梦想是有人给了我一个纸条”懂得局限自己的艺术家，才会在局限中创造无限。不知局限的人，以为汪洋恣肆就可以达到无限，事实上是堵死了通往无限的道路“于是我很低调，我很认真，我很努力！（用无耻的话说，那时候天天累个B型）感谢给我这句话的人。但是没成功。是不是我现在太局限了呢？怀疑自己很累，纠结。社会太纯洁，我复杂了么？是社会不纯洁了。
社会文章6：与其说社会现实，不如说人现实
文/微笑@天使
夜色是那么的美，可心情真的好压抑，找工作将近2个月的时间，面试的公司也不少，可就是找不到适合自己的，是我条件不适合，还是人家的要求高，我每天都反复地问自己，眼看连吃饭都成问题了，可又有什么办法呢，自己选择的路，就应该对自己负责。
当初离职时是因为一时冲动吗？我不停地问自己，可是我自己回答，不是的，因为自己做得再好，受表扬的始终不是自己，每天加班加点做出来的成绩居然是别人的功劳，老总也是太没品，那样的主管他也相信。每一次领奖台上，即使自己做的再优秀也是假的，在别人看来，你就应批评，而没有表扬。没有认真付出的员工反而经常受表扬。每一次的错误都会说是我的错，可是我真的没有做错，凭什么这样说我，也许是我自己的原因……可是为什么我一到你们的部门业绩就步步高升呢，你们难道不会用脑子想想吗？我真的受够了这样的冷眼，只能选择离开……
现在好啦，前一段时间拼命的打电话崔我回去，还说有什么事好好商量。你们就别想了，我是不可能会再回你们公司的，想当初你们那样对我。
现在我的生活真的是一片狼藉，每天睡到自然醒，看电视，睡觉，叫快餐……无奈，时间过得真的很快，希望自己能够快点找到工作！
社会文章7：老了会比才会乐
文/陆文
人生活在社会中，难免产生“比”的心理，这乃是人之常情。但怎么比，却是一门学问。会比的人，能比出信心，比出快乐，比出满足，比出长寿。
我们小区有位叫董林的老人，80多岁了。他是从部队转业来地方工作，参加过抗美援朝。因为退休早，工资较低，家境并不富裕，但他心境豁达，身体健旺，从不与退休金高的人攀比。有一次，他对我说：“和朝鲜战场牺牲的战友比，我是幸存者；和没有单位的老人比，我有退休养老金，是富有者；和残疾人比，我能慢步、登高；和独居老人比，我有恩爱的老伴；和过去短缺年代比，我现在丰衣足食，四时皆有单、厚衣，三餐都有鱼肉米。”
董老还经常对“比高不比低”的人，吟诵清代石金成的《知福歌》：“人生尽受福，何苦不知足。思量愚昧苦，聪明就是福；思量刀兵苦，太平就是福；思量牢狱苦，自在就是福；思量疾病苦，健康就是福；思量死去苦，活着就是福。我劝世间人，不要不知福。”另外，每当遇到不顺心事，董老还借鉴清代戏曲家李渔的“退一步求乐法”，爱引用李渔的一句名言：“穷人行乐之法无他秘巧，也只有退一步法——我以为贫，更有贫于我者，我以为贱，更有贱于我者……以此居心，则苦海尽同乐也。”
董老常说，人由于素质、环境、条件、机遇等等不同，也就有了各不相同的人生轨迹。于是便有了贫富、贵贱、强弱等方方面面的差异。有不少人，总喜欢用别人的砝码来衡量、界定自己。结果呢，没了健康，短了阳寿。
由此看来，老年人只有对自己清醒的认识，知道什么属于自己，什么不属于自己，才能把幸福抱在自己怀中，达到“千江有水千江月，万里无云万里天”的超脱境界。
社会文章8：满意生活
文/朱国南
在充满竞争与欲望的社会，为了生活，人们劳碌匆忙，面临各种各样的压力。而许多压力，是来自与别人的比较和对生活的不满意。所以，不少人处于“常不乐”与“乐不常”的心境。为使人生感到多些快乐和幸福，我们需要学会满意自己的生活。
对生活的态度，大抵可分“奋力追赶”、“知足常乐”和“悲观消极”三种类型。“奋力追赶型”，知不足而奋力追赶，或达到目标或永不知足；“知足常乐型”，保持一颗平常心，不为他人与环境所影响，自知自足；“悲观消极型”，对生活缺乏信心和勇气，得过且过，消极无为。生活场中，“知足常乐型”者居多，他们知道，既然生活不能事事如愿，处处如人。就怀抱一颗平常心，自我满意生活，知足常乐。
人心不足，得陇望蜀，可以说是对生活不满意之源。从平房搬进楼房，又想别墅才爽；工薪从千五升至五千，又盼年薪十万；已经餐餐食有鱼，又怨日日出无车；小文员升了大局长，我何止此等能耐，王侯将相，宁有种乎……太多的不满意，迫使人们去追逐去苦斗，以致没时间与心情品味生活的多彩和快乐，这，岂不是把生活的目的本末倒置？
生活有些像打牌，坐的位置不同，拿到的牌也不同。不管牌好牌坏，都要想着法子耐着性子把它打完，并努力打好。拿到好牌当然高兴，拿到坏牌也不能怨天尤人。越不满意越发牢骚，牌越难打好，甚至一败涂地。生活亦如是，不如意也不恼气不放弃，把它当满意牌来打，更加用心和着意，不大好的牌，经努力也能把它打得比较满意。
生活，可以很简单，“华屋千间，只卧一床；稻菽万担，仅食一碗”，关键在于自知知足，对生活抱有感激之情，不汲汲于名利，不耿耿于得失，不奢望妄求，不欲壑难填。生活就会悠闲自在、淡定轻松、身心愉悦，即便寻常饭菜，也觉有滋有味，自由舒畅过日子，满意生活乐有余。哪里需要那么欲海无边、劳心费力、疲惫不堪，无乐可言？
满意生活，在无穷的欲望和有限的需求、个人能力之间取得平衡，避免因期待过高欲求过甚带来的负面心理。但并不是安于现状，不思进取，而是对现已拥有的珍惜与满足，对目前成果的欣赏与享受，也是对自己能力的肯定与发掘。人生在世，岁月匆匆，我们为何不对生活心存多点满意？你满意生活，生活也会给你满意。
社会文章9：社会，“人吃人”的终极法则
文/玄夜
社会的法则是冷血无情，该你死，你就活不成。想要在这个人吃人的“原始社会”活下去，就一定要把自己给改变了。
做到一下几点，随不会让你立于不败之地，但可以保证你能不被吃掉。还可以让你活下去，吃掉别人。
黑：
心要黑，做到要黑如煤炭，既要黑，又要黑得发亮，要黑得无色。
厚：
脸皮要厚，做到要厚如城墙，脸皮厚”既要厚，而且又要硬，要厚得无形。也证明一句俗话：脸大吃四方。皮薄者，永远成不了事。
（关于黑于厚的方面推荐一本书《黑厚学》）
静：
心静，如止水。如弱水一般，做到静的出奇，鹅毛落水而不起波澜。遇事不怪，见事不惊。一颗冷静的心加上冷静的头脑，使你立地而不败。
毒：
简单来说也就十个字，一看就懂。无毒不丈夫，最毒妇人心。毒也就不用解释了。
狠：
做事不能存在一颗仁慈之心。现在的社会不是以前，好人，是没有好报的。有一句话是最好的证明：好人不长命。坏人遗祸万年。
信：
两个含义，自信。现在的社会，无自信，淘汰，盲目的自信，过度的自信只会让你死的更快。诚信。现代是个拉帮结伙的时代，你无信；则寡抵群众，有信；万人帮之。
独：
随时保持一独立的思考头脑，不要做人云亦云的傻事。
魄：
就是一个人处理和对待问题时，能发挥自身能动性，忽略不重要细节对整体的影响而做出正确的决定或选择，关键是他能够显示自身才干，自身思维，自身特点。
智：
如果你做到了上面的全部，而没做到这个，只能送你一个词：莽夫。无论在任何环境下，有一颗聪慧的头脑都是至关紧要的。
傻：
做人做事，不要太锋芒毕露，聪明人知道揣着明白装糊涂，想长命还是糊涂点好，三国时的杨修就是最好的例子。但也不是叫你一为的当傻子，看准时机做到什么时候该傻，什么时候该聪明。
绝：
这个别随便做，只有在对你的敌人的时候用。这也就是皇帝为什么喜欢诛九族，也应证了一句诗的后两句，野火烧不尽，春风吹又生。斩草不除根，将后患无穷。
忍：
小 不忍则乱大谋，韩信为什么会成功，因为他能忍，才成就了一代谋略家。也不是万事都可以忍，忍一次；两次；三次（只要你能忍，可以人N次），可以迷惑对手 的，到最后直接爆发，给他致命一击。如果你是快到死的时候还忍这，那你直接可以死了，所以忍也是看情况的，别一味的傻忍就行。
抵：
现在世界是给万花筒，到处是五颜六色的陷阱，一步小心走错，可能会带来意连锁般步步皆输的后果，面对现在的世界做到“抵”原则要和“静”“狠”“毒”结合，要不然你就是砧板的鱼，任人宰割。
忘：
人最大痛处就是记忆。忘；最高境界，忘己，把不该留的都忘掉，把自己也忘掉，做到静心无我之境。
攻：
攻人为下，攻心为上。也就是静其心，观其态，施之压，乱其阵。攻之心，出其错。
舍：
无舍不得，有舍有得，循而间之。用四川人的话就是舍不得孩子套不住狼。
放：
放下你的身段，不管你是达官贵族，还是亿万富翁。鹤立鸡群未必是件好事，通俗点就是猛虎斗不过群狼。
德：
人可以无才，但不可无德。有德之人如星月，众人捧之，无德之人如街鼠，众人厌之。
隐：
小 隐于泽，大隐于市。小隐对于现在人的生活几近不可能了，大隐则正好对应现代人的生活。如果把一个人藏起来，最好的办法就是把他放到人群中去。隐；并不是把 自己给隐藏。隐对应的是藏，隐好说，重点是藏，“藏器于身，待时而动”，隐=藏=城府，一个城府极深的人是一个最具威力的潜在“炸弹”。你是要做一个显山 漏水的人还一个海市蜃楼一样的人呢？
（待续）
做到的------------------你吃人
看懂的------------------你自保
不懂的------------------人吃你
社会文章10：日暮杂感
文/xiaoshan
我这样的人，很难在这个社会生存得好。不会挣得许多钱，也不会博得许多利。我也无甚大的奢求，能够简易生活便好。
起初，我也不是这样愿想的。但经过许多的失败，许多不顺心的经历，我也不敢有所要求了。有时候，我想我只是一个普通的人。甚至，在普通里还要平常三分。家境寻常，工作普通，没有高的学历和渊博的知识，挣得人民币只够我生活。在一座城市早出晚归，常常看不到生活的意义。我以为只有我一个人如此。
我的朋友也不多，也没有去寻常巷陌和一位陌生人交换对生命的看法。可能这样的人也不止我一个吧。
在外人看来，我是孤独，少言的一个。我也常常陷于无言。说什么呢，很多东西都丧失了表达。不明白为何生活里有那么多的人热衷于无谓的表达？他们在诉说着什么，寻求着什么？我尚不得知，他们可知？
这十年时间，眨眼而过。我于外没有大的进步，反观于内，倒是突破了不少，也大抵晓畅了许多事。理想会慢慢变成梦想，感情需要认清现实，不能太活在理想的世界里。其实，后句我是不愿承认的。我从来不认为人会活在主观的愿望里，就如人们常说，哟，你看，那个人活在自己的世界里。什么叫自己的世界，别人的世界，还有什么样的世界？
一个人只有明白了自己的许多问题，能够与自我相处无碍，才能与这个世界友好相处。何必介意孤独？但若对于世俗，该怎么看呢？现在不似古时，或民国，有许多不畏世俗之人。文明和平的社会，“异类”也属寥寥，新闻刊报者是需要受人不屑和唾弃的。这就断送了许多人的勇气。譬如邻居家的花猫，半夜，她也不出来走夜路了。
我为此感到怜悯。但我也是一个不敢走夜路的人，在这样的当下。