请欣赏极致的文章（精选8篇），此文由多美网整理，欢迎收藏与分享。
极致的文章1：素秋
文/任随平
秋到极致是素简。
一黄叶，一水塘，一缕薄霜几声鸭鸣，就勾勒出了素秋之淡雅，之明净。
在这样的图画里，那叶，那水，那薄霜那鸭鸣，便是跃动的诗句，抑或洇染诗意的水墨了。
我喜欢望秋，在一望无际的素净里。
叶是旋舞着的，悠悠然，淡淡然，不疾不徐，似乎着了风的魔性，翻转着，回旋着，将叶落归根的情怀旋舞出一段段优美的弧，每一段，都在阳光里馨香着，若一段故事，迷离着时光旖旎；若一封裁剪了的短函，韵致着几分优雅，几分猜想与遐思。若是在山间，这叶，就落在草木铺就的眠床上，若是在崖边，就落在一个人静默的仰望里，若是在河岸，一枚叶，就一定承载了一叶扁舟的命运，在无尽的漂泊里，将秋天运回到时间迷离的深处。
至于水塘，总是在你不经意处突兀出现在大地的腹地，明亮地照耀着，像大地倏然睁开的一只眼眸。天空是澄澈辽远的，水塘是明净安谧的，穹苍的蓝，就遥遥地滴落下来，落在水塘中，落成一页丝绸，那水塘，走近了，让人顿觉多了几分神性，几分宁谧幽深。水塘周围，是遍布的芦苇，在深秋的风里，白了头，叶子金黄着，摇摇曳曳，飒飒作响，若暮年之人，相互搀扶着，沐浴在秋风中。秋风细微时，它们就在沉默里思考抑或念想，想一些久远了的心事；秋风劲吹时，它们就晃荡着身子，若絮语，若聆听，总之，每一株都在一份散淡闲逸里逸出几分优雅的风骨。这个时候，我总是不由想起法国哲学家帕斯卡的哲思录《人是一根会思考的芦苇》，他说没有信仰的人是不幸的，的确如是，这些站立的芦苇，每一株，都是一个思考着的人，他们面对瑟瑟秋风，不但没有将自我归于暮年的沉寂，而是在沉寂的时光里，重新打开了思想的暗匣，在这里，完成着生命最后的礼赞与成熟。
爱水塘，便爱上一份悠远的遐思，思秋思己睹物思情。
而秋鸭，就在这睹物的情怀里将几声鸣叫丢过来，秋天，就像一枚随风而舞的叶子，被推开去，推向远山以远，推向秋野之远。
远是一种距离，是一种不可名状的猜测，就像一份记忆，沉淀在时间流里，就多出一分古旧，一分恍若隔世的牵念。望山，将散淡的身心安于此山，望彼山。山因了远望而宁静，而平易，少了热烈，少了躁动，就那样守住一分闲逸。水因了远望而瘦弱，而沉静，潺潺湲湲，不徐不疾。一切都是恰到好处的样子，枯了的草茎，草茎上的薄霜，薄霜暗藏了的针芒。草茎干枯，却坚定有力；薄霜虽薄，却明净有度，一切都在渐变中守住了素雅。
情到深处归于平静，秋到深处归于素简。
素秋，隐逸的是一份淡雅的情怀，是一幅闲云野鹤之外的留白，是一个人渐行渐远里蓦然回首的一次守望。
秋风渐紧秋已深，回望故园，故园秋正浓。
回望时光流转的生命，守住一份独有的素简，不就是守住了秋之精魂么？那洇染生命色彩的水墨，不就是典雅的素淡么？
极致的文章2：拾起记忆。
文/坏丫头不哭！
痛到极致，有种疼爱！忘了以一种什么样的身份纪念这死去的爱情？本不就应该这样终结了吗？简单的思想，埋没了理性。然而任何非理性的决定，都付出了惨重的代价。用失去来形容太过庸俗，那用什么定义呢？不管是什么，都是对曾经捧在手掌心的它的一种亵渎。无奈……
枫林叶子，那厚厚的标本，那段抹不去的记忆……就这样纠缠不休。它永远不会累，只会把人折磨的陌生。也许，没那么简单，就能丢得下。
完美的故事要么有个精彩的开始，要么有个痛快的结局。可又有谁真正用心体验这剧中的每一个情节，每一段过程？那是叫遗忘？还是忽视？
始终，人骗不了的还是自己，百般困扰，何苦？
越是挣扎，越是深刻，顺其自然，反而越挫越勇。拾起来吧，把它封存，也许历经了时间的腐蚀，它也就奈何不了，慢慢流失。
极致的文章3：艺术需要追求极致完美吗
文/灵遁者
很多人问到了这个问题，但其实这不应该成为一个问题。艺术是用来表达人的想法和感受的。那么艺术就不需要追求极致完美。人本身也不是极致完美的，人的艺术怎么达到“极致”呢？放眼整个世界，你能举出一件“极致”艺术品吗？蒙娜丽莎？《日出》？《红楼梦》？《百年孤独》？显然这些都不是最好的答案。因为没有最好的答案，最“极致完美的艺术品”还没有诞生。
我前几天与西安青年画家侯鸣，邢皓，参加了庆祝人民政协70周年大型书画展览后，一起在咖啡馆聊天。我自然要向他们问一些艺术上的困惑。聊到赵无极和张大千，邢皓说：“张大千是国家级大师，但赵无极是世界级大师。”
我问他：“你临摹过赵无极的作品没？”他说没有办法临摹，你不知道如何下笔的。邢皓和侯鸣两位青年画家，都是美院毕业，他们的基本功和技法可以甩我10条街。
早在之前，我和侯鸣就探讨过这个问题，他也是这么认为。我试过去临摹，但是临摹的很凌乱，也就是失败了。通过别人回答，通过自己实践，我发现还得做我自己，才能画好画。
但是还有另一个启发，为什么赵无极是世界级大师？为什么他的画能被市场认可？上面所说的，不就是原因吗？无法临摹啊，无法复制啊！那这个原因不应该成为我的方向吗？
你仔细去想，艺术市场很奇怪，艺术收藏者也很奇怪。赵无极的抽象画，你能看懂吗？大多数人是看不懂的，相信我。那么收藏家是傻子吗？肯定不是！
艺术收藏家虽然看不懂画了什么，但他能感觉到这画不错，这画不是普通美院毕业就能画的。这就行了，他不是艺术评论家，通过直觉来进行艺术投资，有时候比听评论家的更靠谱。就好像你去相亲，你是相信媒人的介绍词，还是相信你自己的感觉呢？
所以这也是看抽象画的方法，你不一定要懂画中的每个色块和元素。但你知道，赵无极这幅画空间安排得当，感觉画是会呼吸的，是有生命的；然后又看到颜色绚烂，非常吸引人，不仅有生命力，生命力还旺盛！这就是一幅好的作品。好的作品是有生命力的，是有感情的。
你试着去画，你就懂了。这不是随随便便就能完成的作品。然后你再去看一些艺术作品，你会发现虽然画的很好，但作品缺乏生命力，缺乏饱满的热情。而且同质化非常明显，这就是一些系统学习培训所带来的。
就像我之前说的，我永远不希望我像冷军那样去画画。冷军式的极致不属于我，虽然那也是艺术的表现和表达方式，值得钦佩，但也不该属于大多数人。好好去想着去表达想法，感情就可以了。
莫奈的一个草垛能拍出几个亿，靠的不是“极致写实”，而是对“光”，对“温暖”的追求，就好像我们看到这幅画，我们自己正坐在草垛旁休息，或者懒洋洋的晒太阳。
最后一句话说给我自己，也给所有爱好艺术的朋友。美是我至美的追求，但追求美的方式永远不单一。你无法复制我，就像这个世界上，只有一个我。
极致的文章4：酒到极致
文/马德
有一个朋友，喜豪饮。听说城南新开张一家酒店，头三天，啤酒免费。于是，一通手机联系，叫来了5个人。简单要了几个凉菜，便喝起来。
中间，服务员几次催点热菜，他们说不着急。后来，实在没办法了，象征性地要了两个热菜。然后，继续喝。他们是下午去的，一直喝到午夜2点，一共喝掉103扎啤酒。临走的时候，结账，花了不到100块钱。
据说，第二天，酒店就取消了免费啤酒。酒店是不是被这几个哥们喝怕了，不知道。
我有一个姑父，嗜酒。他的早晨常常从下午开始。他起来后的第一件事，就是喝酒，喝完，到街上转一圈，或者打几圈麻将，回来，又是一通喝，然后，不管到没到晚上，便拥被而睡。睡到凌晨两三点的时候，起来，找点咸菜，趴在被窝里，再喝起来，喝得差不多了，把酒瓶子往旁边一推，倒头呼呼大睡，一直到第二天下午。
喝醉了，他常撒酒疯，骂骂咧咧。谩骂的内容，多少年没有变过：你们这些害人的王八蛋，干吗往我的酒里兑水。
其实，哪里有人给他兑过水。
另一个故事，是会上听来的。说有一个人，酒鬼。他到田里收庄稼，也不忘带着酒。到了地头，他并不急着收割，而是先在地中间放半瓶酒，在地的另一端再放半瓶酒。田割到一半的时候，他什么也不吃，先把半瓶酒喝了。然后，一口气割到地头，再把另半瓶酒喝了。
有人奚落他，说你这酒鬼，割地也忘不了喝酒。他辩解说，我哪里是要喝酒，我只不过是给自己设立个目标嘛。
“竹林七贤”都善饮酒，刘伶更是如此。据说，他喝酒的时候，常要一个仆人扛着铁锨跟在后边，并且嘱咐说，死便埋我。
一个人，酒喝到这个份上，真是超脱了。
极致的文章5：爱到极致是宽容
情感是上帝给予我们人类最大的财富，它让我们哭泣欢笑，在喜怒哀乐中体味人间冷暖，更让我们彼此相识、相知和相爱，在恩爱情仇中咀嚼人生况味。但是现实生活里，我们却会常常在爱的索取中，钻进了偏执的胡同不可自拔。
不知从何时起，人们似乎更多的只是习惯于接受爱情的纯净、浪漫和赞美，孰不知人世间根本就没有绝对的纯净，而浪漫从来就不会长久，再好的赞美也会成为岁月的谎言。于是，人们变得彷徨和困惑，甚至会怀疑真爱的存在。
其实，爱始终是存在的，只是大多数时候我们的爱太过理想化，出于追求完美的心理，爱在不自觉中被我们关进狭隘的樊笼，而这种爱多半不完整，只能在真空中延续。
爱一个人，就应该爱他的全部，得在欣赏她美丽秀发的同时，愿意随时为她收拾撒落满地的长发；得在感受她温柔善良的同时，准备随时接受她的泪眼婆娑；得在陶醉他英俊帅气的同时，愿意为他清洗狼藉的衣袜；得在崇拜他才华横溢的同时，习惯他工作时的烟雾缭绕……
这绝不是迁就和骄宠，它是一种宽容，一种爱到极致时心甘情愿为其付出的宽容。
爱的极致是宽容，宽容让我们的爱在现实和挫折中延续，更让我们在真真切切中筚路蓝缕、患难与共、不离不弃。
有道是：爱悠悠，恨悠悠，爱到深处方始休。真正的爱应该包容彼此间的一切丑陋，可以原谅对方的一切错误，除非爱已不再。
妻子曾经问我，为什么每次吵架不管谁对谁错都是我先去哄她？我只是笑了笑没有回答，但我相信她一定从我的笑容中读出了宽容，更从我的宽容中明白了我到底爱她有多深。
其实，爱并不能光只是一句苍白的语言，它应体现在相互间的细节中，我知道妻子她会时不时地发发小脾气，用来发泄她心中的一些不良情绪，她对我发脾气也绝不是因为对我有些许的不满，而只是作为她最亲最爱的人，我成了她发泄对象的唯一选择。
尽管我也会有时因此觉着委屈，甚至是和她吵闹，但每每过后静心反思，都觉着分担她的忧愁是我应尽的义务。这样一想，我所有的怨气便会在瞬间灰飞烟灭。
也许，日常生活中我们真的无法对一个人爱到极致，但我们只要爱他，就应该对他多一些宽容，把爱的暖流由宽到容注入他的体内，让他在温暖、宽敞和自由中享受我们的爱，因为爱到极致是宽容，爱的极致从宽容开始。
极致的文章6：用一生浪漫
人生的极致，往往就是云淡风轻，淡泊悠闲。可是，那是望尽千帆看破红尘之后的人，才会想到的。年轻的时候，往往嫌人生太平淡，生活太简单，时时盼望着的，是一场轰轰烈烈的人生。其实任何东西都不能指望它轰轰烈烈，因为轰轰烈烈过后，也许就是一场灰烬…
7岁的时候并不懂得浪漫是什么，只是听大人们常开玩笑——将来成为儿女亲家。然后，家属院那个白净斯文的男孩，总会刻意的躲起来，却会在无人的时候，突然跑出来，塞给她一个大大的苹果，红着脸说：“将来我要娶你当媳妇！”
17岁的浪漫是情窦初开时的青涩年代，那个不爱说话的男孩总会把饭盒里好吃的菜夹到她的饭盒里，然后说吃不下了，吃吧！而晚上她会听到***妈跟老师唠叨："看这孩子，中午带那么多饭菜，回家还说饿得慌…"
22岁那年，她没有缘由地就喜欢上了大她好多的他。生日那天，朋友一起为她庆祝，也有他。他说好要来的，却没有出现。她情绪低落下来，回去的时候，在离家不远的茶吧里，看到他和一个小鸟依人般的女人相拥而坐，亲昵的说着悄悄话，春深处，花人独立…
27岁那年，她嫁给所有人都看好的他。虽然没有手捧玫瑰的求婚，他却给了她一个温暖的家，一份踏实的幸福。浪漫是什么？她常问他，他说：俩人一起走到老就是浪漫…
37岁生日时，他送她一块手表，说他的心每时每刻都会陪在她的身边。她说想要他送玫瑰，而他却笑着说，还是青菜和活鱼吧，在家自己做菜吃，实惠又温馨…
47岁不知道还会不会有一个让她想起嘴角就六十度微笑的他，他说过有种浪漫是即使一百岁，也不会失散，即使她老的不认识他，他依然会为她熬热腾腾的粥，看她坐在摇椅上小孩子一样的傻笑…
65岁时她看着孩子们都拥有属于自己幸福的人生，知足的笑着。他依然像年轻的时候宠着她，他们总是一起散步，他挽着她的胳膊，夕阳西下，所有见过他们的人都会止不住的说：好羡慕他们啊…
80岁，落雪的日子，她坐在暖炉前悠闲地听着音乐，虽然双鬓花白，但仍然神采奕奕，还常常听到她快乐的笑声…
90岁，她带着老花镜看着日历，细数走过的岁月，遇到的每一个人，那些随风走远又时常想起的往事，还有那句铭记一生的话语：一定好好睡觉，好好吃饭…
极致的文章7：爱到极致是宽容
情感是上帝给予我们人类最大的财富，它让我们哭泣欢笑，在喜怒哀乐中体味人间冷暖，更让我们彼此相识、相知和相爱，在恩爱情仇中咀嚼人生况味。但是现实生活里，我们却会常常在爱的索取中，钻进了偏执的胡同不可自拔。
不知从何时起，人们似乎更多的只是习惯于接受爱情的纯净、浪漫和赞美，孰不知人世间根本就没有绝对的纯净，而浪漫从来就不会长久，再好的赞美也会成为岁月的谎言。于是，人们变得彷徨和困惑，甚至会怀疑真爱的存在。
其实，爱始终是存在的，只是大多数时候我们的爱太过理想化，出于追求完美的心理，爱在不自觉中被我们关进狭隘的樊笼，而这种爱多半不完整，只能在真空中延续。
爱一个人，就应该爱他的全部，得在欣赏她美丽秀发的同时，愿意随时为她收拾撒落满地的长发；得在感受她温柔善良的同时，准备随时接受她的泪眼婆娑；得在陶醉他英俊帅气的同时，愿意为他清洗狼藉的衣袜；得在崇拜他才华横溢的同时，习惯他工作时的烟雾缭绕……
这绝不是迁就和骄宠，它是一种宽容，一种爱到极致时心甘情愿为其付出的宽容。
爱的极致是宽容，宽容让我们的爱在现实和挫折中延续，更让我们在真真切切中筚路蓝缕、患难与共、不离不弃。
有道是：爱悠悠，恨悠悠，爱到深处方始休。真正的爱应该包容彼此间的一切丑陋，可以原谅对方的一切错误，除非爱已不再。
妻子曾经问我，为什么每次吵架不管谁对谁错都是我先去哄她？我只是笑了笑没有回答，但我相信她一定从我的笑容中读出了宽容，更从我的宽容中明白了我到底爱她有多深。
其实，爱并不能光只是一句苍白的语言，它应体现在相互间的细节中，我知道妻子她会时不时地发发小脾气，用来发泄她心中的一些不良情绪，她对我发脾气也绝不是因为对我有些许的不满，而只是作为她最亲最爱的人，我成了她发泄对象的唯一选择。
尽管我也会有时因此觉着委屈，甚至是和她吵闹，但每每过后静心反思，都觉着分担她的忧愁是我应尽的义务。这样一想，我所有的怨气便会在瞬间灰飞烟灭。
也许，日常生活中我们真的无法对一个人爱到极致，但我们只要爱他，就应该对他多一些宽容，把爱的暖流由宽到容注入他的体内，让他在温暖、宽敞和自由中享受我们的爱，因为爱到极致是宽容，爱的极致从宽容开始。
极致的文章8：爱到极致，不怕荼蘼花开
文/薇梦儿
盛夏，鸣蝉在墙角叫着，“知了，知了……”也不知道她真的是否知了？各种花竟相媲美，怒放各自的芳容，躲开花丛里的蜂啊蝶啊，寻找着生命里那朵永远的荼蘼花。
擅长文字的才子佳人给爱很多形容：
爱是一转身的距离，只要你稍稍的闭上眼就彼此会消失在朦胧的背影里？
爱是一朵花开的期限，回眸花海深处，熏香醉得多情人忘了花期，忘了归路。
爱是彼岸和此岸的遥望，就像奈何边上的花和叶，生生世世不得相见。
爱也是一场风花雪月的盛宴，男女主角素颜上演了一次轰轰烈烈的剧目。
爱到极致与顶峰，就会和圆月和红花和盛宴一样，更如那潮水，涨到最高，千堆雪，千层浪。再高的潮水终究会渐渐退却，会把人群里的欢呼声淹没。
为情痴狂者，贪恋着红尘里的恩恩怨怨，无数次的欲罢不能，就如那荷塘里的藕，丝丝相连。
翻阅一篇篇相思的文章，品读一阙阙爱的诗词，很多人去追问文字的真假。突然想到红楼梦里的那句悟不透的禅语：假作真时真亦假。没有刻骨铭心的爱，怎么会写出热泪盈眶的情感？在文字里倾吐着内心的期盼，描述着梦里的花事不败。
当情感的潮水没来之际，都以为自己坚若磐石，雷打不动。
当情感来了，海誓山盟随之而来，彼此沉醉在那温柔乡里。你说天长，他说地久，她说爱要一万年。听到自己都会笑，就像皇帝的新装，赤裸裸的自己，蒙蔽的是虚伪的眼。世上哪有不败的花？爱到最深处，荼蘼花开，花事渐远，情难留。
荼蘼，蔷薇科，落叶小灌木，攀缘茎，茎上有钩状刺，羽状复叶，小叶椭圆形，花白色，有香气，夏季盛放。荼蘼过后，无花开放，因此人们常常认为荼靡花开是一年花季的终结。我不知道为何荼蘼花为何要是蔷薇科，我对蔷薇花的情有独钟是个不解的情缘，我以为，蔷薇花是永远的花，她比玫瑰要坚强，比月季要美好。爱到荼靡，意蕴生命中最灿烂、最繁华或最刻骨铭心的爱即将失去。
荼靡花开，花事荼靡，一株佛家经典里孤独寂寞的彼岸花。想来谁也不信，荼靡的寂寞，是所有花中最持久，最深厚，也是最独特的。茶蘼是花季最后盛放的鲜花，茶蘼花开过之后，人间再无芬芳。只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。所以有人说，花儿的翅膀，要到死亡才懂得飞翔。无爱无恨的土壤，要到死亡，才会再萌芽开花彼岸花又名曼珠沙华（曼殊沙华），出自《法华经》，这美丽而又忧伤的名字来自法华经“摩诃曼陀罗华曼珠沙华”，为天界四华之一，意为开在天界之红花。传说中，此花是接引之花，花儿散发出奇特的香味，具有诱人的魔力，能唤起死者生前几世的记忆。一般认为是生长在冥府三途河边，盛开在阴历七月，一片片的花海，鲜红如血铺满大地。所以花语也是：“悲伤的回忆”。曼珠沙华开在夏秋彼岸期间，非常准时，彼岸花便是因此得名。她是开在黄泉之路的花朵，在那儿大片大片的开着，远远看上去就像是用血铺成的地毯，红的似火，因而被比喻为“火照之路”，曼珠沙华是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，灵魂便籍由着这花的指引，走向天界。关于荼蘼花和彼岸花的佛教解释很多，那些经典深奥的文字给爱更多些诠释。
佛典中也说曼珠沙华是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。彼岸花，花开开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。一朵荼靡，一支彼岸花，都是相望和分离的花朵。
荼靡的花语是：荼靡过后，花季结束，便无花再开。人们常常认为荼靡花开是一年花季的终结。“开到荼靡花事了”。
读到荼蘼花语，心被刺痛。哪位前人这么睿智，把女人的青春，还有刻骨铭心的爱情比作荼蘼花。难道说所有的情感都会像滴血的荼蘼花一样吗？惟愿世间美好的情感永不荼靡，看不到那只能远远遥望的彼岸花。如果爱，就深深爱，不在乎是否荼蘼花儿开，只要你中有我，我中有你，不枉红尘真爱一场。爱到极致，荼蘼花绽放，就算花瓣凋零香魂散尽，可爱的芳馨已经深入骨髓，就不会飘远。要不怎么会有泰坦尼克号的《我心永恒》呢？怎么会有西湖边法海你不懂爱情的呐喊呢？怎么会有化蝶翩翩飞的梁祝呢？怎么会有“轻轻地我走了，不带走一丝云彩”其实一直没有走开的旷世爱恋呢？真爱，花事不败，不怕荼蘼花开。