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关于命运的散文1：梁山的命运
文/谭元奎
“路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九洲”，听着这振奋人心的歌词，我们就会立刻想起《水浒传》中一个个鲜活的故事。鲁达拳打镇关西，林冲风雪山神庙，武松血溅鸳鸯楼……但我们无论是看书或者是看电视剧，看到末尾，都禁不住扼腕叹息，黯然神伤。
我相信，有很多人会提出疑问：宋江为什么要投降？梁山就没有一个好的归宿吗？
其实这个问题被讨论几百年了，包括一代伟人毛泽东就将宋江起义作了评价，他非常赞扬梁山英雄的反抗和斗争精神，同时也鞭挞了宋江革命意志，软弱的投降作风，但最后，他话锋一转说，这部书好又好在宋江投降，如果没有梁山招安一事，恐怕也就没有流传至今的这部名着了，意思很明确，作者施耐庵写这部书不能完全脱离那个封建时代，他写书也必须为统治阶级服务，试想，在那个君主专制的封建时代：一个人大力鼓吹和歌颂农民起义，施耐庵行得通吗？
在这里，我们暂不讨论施耐庵对宋江的投降是不是刻意安排。
我们实事求是地根据当时梁山的形势分析一下，梁山的出路在哪里？梁山人物的思想有哪些局限性？
书上所说，梁山水泊方圆八百里，四面环水，易守难攻。
方圆八百里，是个什么概念？如果拿到现在的行政区域来看，也就是一两个乡镇的地盘。如此小的地域，那么它的资源和人口必定有限，梁山在扩充人马后，如后来二龙山、清风寨、桃花山、对影山等多支人马上山，梁山粮草供应严重不足，于是只好向水泊附近的郡县开刀，如三打祝家庄，强攻曾头市、高唐州，目的只有一个，补充粮草，至于救人，那都是幌子而已。
从武器装备来看，梁山还不能独立生产，即或它有自己的手工作坊，但毛铁、火药等原材料还必须从别处引进，另外还有马匹，也必须从河北、甘肃一带购买。如果梁山的外围一被切断，梁山人马肯定不战自乱。
从中国的历史来看，没有那一支起义队伍是靠固守一座城池而夺取天下的。刘邦、朱元璋每每攻城掠地后，便步步为营设立根据地，建立牢固的后方堡垒，这使得他们在以后的扫伐中进退自如。
拿现代历史说事吧，中国工农红军为什么夺得天下，这都归功于毛泽东的雄才大略，共产党人在全国各地发展红色力量，根据地遍布天下。
其中的鄂豫皖根据地，晋冀鲁豫根据地，湘鄂边根据地，川陕根据地等等，这些根据地并非各自为阵，而是为中国红色政权积蓄力量，遥相呼应。
咱们再看看梁山，除了八百里水泊，再没有一块可供栖息的根据地。当初，二龙山、少华山、清风寨的人马到梁山入伙时，都是悉数上山，没有留下一个人，甚至是一把火把寨子烧了，根本没想到留下火种，为革命发展有生力量，倘若梁山被围，固守待援时，它究竟到哪里去搬救兵呢？或者梁山入马突围，到哪里才是它的落脚点呢？
梁山人马仗确实打了不少，但每次都是打一枪换一个地方，抢了粮食和财物就走，从没有出台一个保境安民、巩固一个地方的政策，往往是给朝廷丢下一个乱摊子。
因此，从梁山的地理局限性和梁山主要领导的短见拙识，我们可以看出，梁山不可能得到发展。
我们再从梁山领导班子的组成结构的心态来看，梁山也难成大事。
梁山好汉一百零八人，可以分为五种类型：
一类是，犯有命案，身负官司者，如宋江、杨志、林冲、鲁达、解珍、解宝等人。
一类是无业游民，自由职业者，如刘唐、石秀、张横、张顺、李俊、阮氏兄弟等。
一类是被迫降的朝廷命官，如关胜、秦明、呼延灼、董平、徐宁等。
一类是有一技之长的匠人、艺人，如金大坚，萧让、安道全、侯健、乐和等。
一类是占山为王，匪性难改的山大王，如王英、燕顺、邓飞、陈达、杨春、周通等。
我们试着来分析一下这几类人物的革命立场和心态。
先说宋江，虽说为人仗义疏财，乐善好施，在江湖上口碑极好，但为人过于圆滑，没有原则，用现在的话说，他是在红黑两道来回穿梭的人。如果说，宋江痛恨朝廷吏治不清。那他首先就要检查自己，他在县衙内上下使银子，与人好处，属于结党营私。明知晃盖劫取生辰纲，却为了朋友情份跑去通风报信，当属徇私枉法。就连在生活作风上，宋江就处理不当，宋江收留阎婆惜，一不为妻，二不为妾，只是一个情妇姘头而已，在宋江眼里，阎婆惜形同鸡肋，留之无用，弃之可怜。正因为这个态度，才导致后来阎婆惜以招文袋相要挟索要正当名份而被杀的悲剧。
那么在宋江眼里，他的敌人是谁，那就是黄文炳，是他断送了宋江的前程，使他没有了回头路，宋江杀人后，心甘情愿伏法，在没有公人押解的情况下，独自到江州牢营报到，可见宋江对自己不多时便能重获自由身抱有信心，但浔阳江酒楼的一首反诗再度让宋江陷入绝境。他在公堂上诈疯，被举报的黄文炳识破，之后，梁山为救宋江仿写一封家书，也被精明的黄文炳看出破绽。
宋江只有家恨，他恨透了黄文炳，以至于后来亲手杀了他，宋江没有国仇，他从未指责过朝廷的制度如何，政令如何。在他看来，宋王朝的国统是纯正的，朝纲是健全的，只是秩序有些乱了，只要扫除了蔡京、高俅这班奸佞，天下就太平了。
所以说，在宋江的潜意识里他没有同宋王朝斗争下去的坚定信念。
再看林冲吧，唯一的愿望就是杀了高俅，因为高俅一伙害得他家破人亡，似乎高俅一死，林冲万念皆休。
毛主席说过，无产阶级革命意志是最坚定的。如刘唐、石秀、张横、张顺、李俊等人，他们没有田产，没有祖业，他们迫切地希望改变命运，在革命中，他们是最能吃苦的，也是最不怕牺牲的。但他们也有小农意识，容易满足，如果缺乏正确的引导和鞭策，他们就会安于现状，满足于“大碗喝酒，大碗吃肉，大秤分金银”，可以说这批人在农民起义中是冲锋陷阵的勇士，但不是决策者，起不到主导作用。
如果说心态最为复杂的，当属那一批迫降的朝廷命官，如秦明、董平、徐宁、关胜等，他们虽然在梁山受到宋江的器重，座次排名也靠前。但他们心有不甘，特别是关胜、呼延灼、杨志皆为将门之后，名声显赫，而且他们都熟读经史，知道历史的演变过程，胜者为王，败者为寇，如果梁山一旦没有推翻宋王朝，一日没有建立自己的政权，那么他们蜗居梁山就永远是贼人，是草寇，子子孙孙要背负骂名，一方面他们希望梁山事业兴旺发达，他们能施展报负，建功立业。一方面又担心梁山事业“触礁”，自己没有了回头路。但当他们摸清了领导人宋江、卢俊义的真实意图后，与朝廷斗争到底的信念也就开始动摇了。
再看看那么批匠人、艺人吧，神医安道全，铁叫子乐和，圣手书生萧让通臂猿侯健，这些人凭着一身手艺，养家糊口没问题，在社会上也会受人尊重，但他们对政治不感兴趣，谁当皇帝都一样，他们上梁山很多情况下是被诱骗上山的。他们不上战场厮杀手上没有血迹，不论那一方胜败，秋后算帐都轮不到他们。果然，梁山一受招安，这批人都被朝廷挖走了，而且还受重用，可见，这批人是最没斗争精神的，他们反对战争，热爱和平。
最后要谈到王英、燕顺、邓飞、陈达、周通这帮强人出身的绿林好汉。这些人以前在山上不是老大，就是老二，一呼百应，威风八面，但自入伙梁山后，因武艺和才能皆不如人，所以在忠义堂的排名都十分靠后，被众兄弟瞧不起。因此他们十分郁闷，常常怀念当年占山为王的日子。他们习惯于打家劫舍，拦截过往客商，劫得财物后就上山快活一阵子，没有了便又吆喝下山，推翻朝廷，夺宋朝天子的龙椅，那是天大的买卖。他们没这个能力，干不了，也不去想这个事。
这么一看，梁山好汉一百单八人，虽说不是离心离德，但也可以看出凝聚力不够，他们各怀心思各有打算。如果说梁山受招安，皇上大赦天下的话，那么对梁山弟兄大多数人来说，只有好处，没有坏处，至少他们一辈子不用担负强盗的骂名。
只可惜一个革命斗争精神最彻底的李逵黑汉子，在忠义堂上喊出“如今朝廷姓宋，俺哥哥也姓宋，不如杀奔东京，砍了这个鸟皇帝，俺哥哥做皇帝，俺们都做将军，岂不快活！”但李逵的话只能算胡言乱语，酒后狂言，成为众兄弟的笑料罢了。
那么梁山的出路，只有投降，别无选择。
如果拓开思路，假设一下，假设当初晁盖没有死；假设宋江和方腊、田虎、王庆合兵一处，假设宋江能让独当一面的卢俊义、林冲、关胜、呼延灼等人在梁山以外开辟新的据点，假设宋江能喊出“均贫富，分土地”的口号，那么梁山故事也许就是另外一个版本了。当然，这都是假设，历史已经过去了。
想来想去，还是罗贯中先生的两句词写的好“古今多少事，都付笑谈中。
关于命运的散文2：各有各命运
文/原沐
一位以高尚诚实而着名的武士去拜访一位禅僧。
“我为什么会感到如此低人一等？”武士问道，“我多次面对过死亡，击败过那些虚弱的人。然而，我一见到你在冥想，就会觉得我的生命已经完全没有意义可言了。”
“你等等，等我接待完今天来见我的那些人之后，再来回答你。”禅僧回道。
武士坐在寺庙花园里整整一天，看着人们进进出出来求计。他看到禅僧以同样的耐心、同样的微笑接待每一个人。
黄昏时分，所有的人都走了，他问道：“现在你可以指教我吗？”
大师请他进入寺庙，带他到自己的房间。满月在天空中闪亮，四周环境非常宁静。
“你看月亮，很美，是吗？它将穿越整个苍穹，而明天太阳将会再次普照大地。但是，阳光要明亮得多，而且可以让我们看到身边的景观细节：树木、高山、云彩等。我对它们已经观察多年，却从未听到月亮说：为什么我不能像太阳那样光亮呢？是因为我低人一等吗？”
“当然不是。”武士回答，“月亮和太阳是两种不同的东西，各有各的美。你不能拿它们两个来做比较。”
“这么说，你知道答案了。我们是两个不同的人，以各自的方式为所信仰的事情奋斗，以便让世界变得更加美好，其余的都只是表象而已。”
武士听完，顿然开悟。
关于命运的散文3：把握自己的命运
文/邓仲祥
命运是什么？我们默默沉思与思考。当生命之舟划过命运之河时，那是一种怎样的感受？我们感慨命运的无端，慨叹造化弄人。有这样的一个传说，上帝为了惩罚人，就把他打入凡间，让他做人。原来做人也是一种惩罚。一个人不能掌握自己的命运，只能听从命运的安排，那做人还有什么意思呢？小的时候，常常对自己说一定要自己把握命运，做生活的强者。但事实呢？当自己脱去昔日的幼稚，能独立的思考时，现实一次又一次的击碎了童年的豪言壮语。命运时常的作弄，理想与现实的差距，使人不得不相信命运。一个人只有在自己不能把握自己的命运时，才会相信命运。当风吹过的时候，我们对天发问；当雨滴落的时候，我们低头沉思。命运啊，你究竟是什么东西呢？为什么这样捉弄人，我们无法面对！
随着文化生活的丰富多彩，人们对自己的命运赋予了新的概念与内涵，人们的意识形态由消极变为积极。相信了过去命运的注定而却放弃了人生的追求，改变了命运的把握。在现实中，每个人的条件有天生的区别，对于一个人来讲，客观的条件不是想改就能改。但是这种因素不能对命运起决定性作用，而是人们的意识形态方面起着重要作用。人们常常喜欢说：功夫不负苦心人。其实这句话不完全全对，也不完全错，因为光靠努力是远远不够的。命运是结果，而不是原因或过程，更不是未来。从哲学的角度说，客观条件是外因，而主观意识是内因；客观是基础，主观是动力，客体和主体的最佳结合是命运。
让我们来掌握自己的命运，别让别人的干扰与诱惑，别让功名与利禄，来打翻我们这坛陈酿已久的命运之酒！在人生的旅途上，我们难免会遇上多少欢乐与忧愁，多少酸甜与苦辣，多少成功与挫折。也许我们也曾经为此疯狂过，为此失意过，为此感叹过。但在这疯狂、失意、感叹之后，你是选择奋起直追，还是会不堪一击呢？确实，我们一生当中有太多困难与磨难，它们固然可怕。但同时有一句话会激励着我们去正视它们：殊不知困难多，解决困难的方法更多？
一生中也会有太多的成功与喜悦，确实令人欢喜，但同时也有一句话会告诫我们应当不沉溺于喜悦之中，应当继续努力。掌握自己的命运，也许你尝试了不一定成功，如果没有尝试就永远不可能成功。其实，人的一生有许多曲曲折折，起起落落。这样的人生才有滋有味。倘若是在浑浑噩噩地过一生，那么你就白来这世上一趟。因为曲折、起落是考验自己的试题。你掌握了命运，坚韧不拔，你就战胜它。放弃了，你就成了它的奴隶。
关于命运的散文4：元春的悲剧命运
文/张晗
《红楼梦》吸引人，在于复杂鲜明的人物性格、曲折丰富的故事情节、含义深远的生命启示，还有欲说还休、朦胧隐约的神秘感。写儿女情长，宝黛钗三人的爱恨缠绵可谓牵人心弦；写世家浮沉，贾史王薛的命运又令人感喟不已。这部佳作确实是包罗万象、内涵丰富、令人百感交集。其中塑造的众多女性形象也各有千秋，在此我就贾府元春的性格与命运作简单评论。
元春是贾府的正统小姐，侯门贵女，大家闺秀。然而她的悲剧性命运，和大观园其他女子的命运又有什么不同呢？贾元春是贾政和王夫人的长女，贾宝玉同父同母的姐姐，因贤孝才德被选入宫中成为女史，后加封为“贤德妃”。书中对她的正面描写，集中在第十八回的元妃归省，此处是全书集中描绘古代园林建筑、庭院装饰、屋舍摆件、皇家仪仗、省亲礼节的地方，极尽奢华，富贵堂皇，流光溢彩，一派繁华景象，衬托出元春尊贵的身份，也显示了贾府极盛之景。但元春与家人一相见，便“满眼垂泪”，并怨长辈送她到了皇宫那“不得见人的去处”，还对父亲道：“田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐；今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣。”这句话直接地说出了元春心里的苦楚，虽为人中之凤，却不得不骨肉分离，何况区区女子，身系家族兴衰，一入宫门，便是寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。就连归省，母女间也是繁礼相随，父女间还要隔帘相对，又岂能真正得叙天伦？第二十二回中写到元春所作灯谜“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰”，谜底是爆竹。她的人生，又何尝不是如爆竹一般引人注目又短暂易逝？位居贵妃，世间女子能有几人？四十三岁（存疑）因疾薨逝，她的生命绚烂而短暂！
元春是“四春”之首，又是“才德兼备”的贵妃，仪态万方，雍容优雅。关于元春的研究，有学者认为她虽然才华平平，但政治头脑灵敏、处理问题和平老练。她自幼接受传统理念的教育，三从四德的思想根深蒂固，并且入宫侍君，努力成为光耀门楣的忠臣孝女，实际上却事与愿违。陈美玲认为，这正是元春最大的悲哀，“她几乎牺牲了自己的一切，以无比坚韧的力量，肩住了闸门，却放她的父辈兄弟子侄到外面做尽坏事”，“她希望的是给家族带来荣华，但实际上元春成为贵妃后，给贾府带来的是经济上的危机。”
虽然作者对元春的正面描写不多，但每次提到她，都必然是暗示故事走向或推动情节发展的，如元妃省亲，是贾府兴盛繁荣的巅峰；元妃传谕令宝玉和姊妹们入住大观园，是后面诸多情节的关键；元妃端午节赏礼，宝玉和宝钗所得一样，暗示撮合二人；元妃薨逝，贾府从此走向全面败落。可见元春这个角色是全书转折处的关键性人物，这与她身居高位，某种程度上代表皇帝对贾府的态度有关。许多学者认为高鹗续书中，元春身体发福，痰疾不治而死的情节安排，不符合曹雪芹原意，我也这么认为。虽然“虎兔相逢大梦归”在所难免，但死因仍有待推敲，曹雪芹写元春的悲剧，应有批判朝廷和宫闱的用意，即使不便直言，也会委婉地叙述出来。“眼睁睁把万事全抛，荡悠悠芳魂消耗”便是元春的悲剧命运，她与家族兴衰、忠孝节义紧紧捆绑的一生，并不属于自己。
关于命运的散文5：最后的命运
文/庐隐
突如其来的怅悯，不知何时潜踪，来到她的心房。她默默无语，她凄凄似悲，那时正是微雨晴后，斜阳正艳，葡萄叶上滚着圆珠，荼蘼花儿含着余泪，凉飚呜咽正苦，好似和她表深刻的同情！
碧草舒齐地铺着，松荫沉沉地覆着；她含羞凝眸，望着他低声说：“这就是最后的命运吗？”他看看她微笑道：“这命运不好吗？”她沉默不答。
松涛慷慨激烈地唱着，似祝她和他婚事的成功。
这深刻的印象，永远留在她和他的脑里，有时变成温柔的安琪儿，安慰她干枯的生命，有时变成忧闷的微菌，满布在她的血管里，使她怅惘！使她烦闷！
她想：人们驾着一叶扁舟，来到世上，东边漂泊，西边流荡，没有着落困难是苦，但有了结束，也何尝不感到平庸的无聊呢？
爱情如幻灯，远望时光华灿烂，使人沉醉，使入迷恋。一旦着迷，便觉味同嚼蜡，但是她不解，当他求婚时，为什么不由得就答应了他呢？
她深憾自己的情弱，易动！回想到独立苍溟的晨光里，东望滔滔江流，觉得此心赤裸裸毫无牵扯。呵！这是如何的壮美呵！
现在呢！柔韧的密网缠着，如饮醇醪，沉醉着，迷惘着！上帝呵！这便是人们最后的命运吗？
她凄楚着，沉思着，不觉得把雨后的美景轻轻放过，黄昏的灰色幕，罩住世界的万有，一切都消沉在寂寞里，她不久就被睡魔引入胜境了！
关于命运的散文6：心态决定命运
文/ˊ雲氺禅吢ˋ
心态决定命运
哲人说：“你的心态就是你真正的主人”。一位伟人说：“要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师”。一位艺术家说：“你不能延长生命的长度，但你可以扩展它的宽度；你不能改变天气，但你可以左右自己的心情；你不可以控制环境，但你可以调整自己的心态。”狄更斯说：一个健全的心态比一百种智慧更有力量。爱默生说：一个朝着自己目标永远前进的人，整个世界都给他让路。这些话虽然简单但却经典、精辟，一个人有什么样的精神状态就会产生什么样的生活现实，这是勿庸置疑的。
因此在我们的生活中，随时调整好自己的心态是一件非常重要的事情。一个人能够经常拥有一份好的心态，可以使自己开朗大方、乐观豁达；一个人能够经常拥有一份好的心态，可以使自己随时战胜工作生活中的各种困难，甚至可以战胜我们所遭遇的各种苦难；一个人能够经常拥有一份好的心态，可以使自己淡泊名利地位，过上真正快乐幸福的生活。
拥有积极的、健康的、平和的心态不仅能帮助我们获取健康和幸福，还可以帮助我们获得成功和希望。因此，我们必须改变过去那种错误的认识，重新审视自我，调整自我，做一个内心和谐的人。
心态决定人生。一位哲人说过：“你的心态就是你的主人。”在现实生活中，我们不能控制自己的遭遇，却可以控制自己的心态；我们不能改变别人，却可以改变自己。其实，人与人之间并没有太大的区别，真正的区别在于心态。所以，一个人成功与否，主要取决于他的心态。拥有积极的、健康的、向上的心态，是一个人走向成功的必备的素质。
生气不如争气。人生有顺境也有逆境，不可能处处是逆境；人生有巅峰也有谷底，不可能处处是谷底。因为顺境或巅峰而趾高气扬，或因为逆境或低谷而垂头丧气，都是不能正确的看待人生。面对挫折，如果只是一味地抱怨和生气，而不去向命运挑战，去抗争，去奋斗，那终将一事无成。
有自信才能赢。古往今来，许多人之所以失败，究其原因，不是因为无能，而是因为不自信。自信是一种力量，更是一种动力。当一个人不自信的时候，很难于做好事情；当一个人什么也不做不好时，就会更加的不自信。这是一种恶性循环。要想从这种恶性循环中解脱出来，就得与失败抗争，就得树立牢固的自信心。
心动更要行动。心动不如行动，虽然行动不一定会成功，但不行动则一定不会成功。一个人的目标是从梦想开始的，一个人的幸福是从心态上把握的，而一个人的成功则是在行动中实现的。只有行动，才是我们走向成功的力量源泉。
平常心不可少。人生不可能一帆风顺，有成功，也有失败；有开心，也有失落。如果我们把生活中的这些得失与起落看得太重，那生活对于我们来说永远都不会坦然，永远没有欢乐。人生应该有所追求，但不要让暂时的得不到去影响我们日常的幸福生活。
适时放弃才会有收获。不要刻意去强求那些不属于自己的东西，要学会适时的放弃。适时放弃是一种智慧。适时放弃能够使我们更加清醒地审视自身内在的潜力和外界的因素，能够让我们疲惫的身心得到调整，成为一个快乐明智的人。
宽容是一种美德。俗话说得好：“退一步海阔天空，让几分心平气和。”这就是说人与人之间需要宽容。宽容是一种美德，它能使一个人受到尊重。宽容是一种良药，它能挽救一个人的灵魂。宽容就像一盏明灯，能在黑暗中放射着万丈光芒，照亮每一个人的心灵。
学会给自己的心灵松绑。人的心灵是脆弱的，需要经常地激励与抚慰。常常自我激励，自我表扬，会使心灵快乐无比。学会给自己的心灵松绑，就是要给自己营造一个温馨的港湾，适时调整心灵，放松心情。
别把挫折当失败。人的一生，谁都难免会遭遇挫折和坎坷。所不同的是失败者总是把挫折当失败，从而每一次都被的深深挫败了自己取胜的勇气；成功者则是从不言败，在一次又一次的挫折面前，总是对自己说：“我不是失败了，而是暂时还没有成功。”
快乐其实很简单。有人说，快乐是春天的鲜花，夏天的绿荫，秋天的野果，冬天的漫天飞雪。其实，快乐就在我们身边。一个会心的微笑，一次真诚的握手，一次倾心的交谈，就是一种快乐无比的事情。
关于命运的散文7：命运的悬念
文/阿紫
老王被双规了！这一消息着实让人震惊。一来大家没想到“打苍蝇”真能打到我们这样的低级别单位；二来大家认为老王本质上是老实人，他可能只是因为胆小怕事被厂长裹挟进了贪腐群体。他在单位主管财务，处于这个位置，不是斗争就是妥协。老王这人软弱，显然没有斗争的勇气。
人们猜想老王只是被裹挟，另有一个原因是因为他家境好，3套房子，家庭年收入起码好几十万，区区不到10万的赃款，显然不太可能引得他垂涎。
50岁以前的老王很穷，住在棚户区一间不到30平米的平房里。老王两口子很勤奋，不过一直没赚到什么钱，眼看儿子二十多岁了，这才拿出所有积蓄按揭了一套商品房。那年老王刚过50岁生日，从那年起，老王的命运发生了急转弯。先是自己的平房拆迁，得到了一套还建房。接着老婆单位拆迁，又分得一套房子。同时，他老婆遇到一位贵人，鼓捣她开了一家会计事务所。一开张，那位贵人就介绍过来好几个大客户。几年下来，单子越接越多，两口子请了三四个员工，自己每晚还得奋战到深夜。几年下来，家底颇为殷实，而且前景非常美好。
“各人有各命，老王这样憨厚的人，老了老了居然能转运发财！”这几年，不少同事艳羡不已，连老王常年熊猫眼也艳羡，因为咱想忙都没机会。
今年初，我们厂也拆迁了，眼看老王退休前或许又会有所进账，可是偏偏单位审计出了问题，于是老王的命运再次发生了急转弯。
“生死有命，富贵在天，真是一点不假啊！”唏嘘之余，单位里几个老迷信又活跃起来。为了佐证这点，他们还谈起了刘老板。有人一年前看到他在街上开小货车揽活；有人一个月前在医院看到他住在危重病房；而十多年前，他承包我们厂时资产数千万，相当于如今的亿万富翁。
十多年前的刘老板才三十多岁，他从一家热门单位的公务员岗位裸辞下海，短短几年身家数千万。他预估我们单位将被某国家重点工程征地，于是停掉原有的业务，倾全力投资我们厂。结果家财耗尽，也没等到拆迁，后来家庭也破裂了，彻底一无所有。
老王和刘老板的人生际遇，让人感慨命运像美剧，跌宕起伏，不到曲终人散根本不知道此生是喜是悲？然而这又不全是老天在掌控，老王的勤奋踏实，促进了他的财富积累，可是老好人的性格又埋下了悲剧的祸根；刘老板敢于冒险的性格让他早早致富，但投机心态让他的财富随时可能打水漂。命运的悬念，一半来自机缘巧合，一半是自身个性使然。
关于命运的散文8：一对耕牛的命运
文/朱少华
每当看到那些被牵着的，吃饱喝足的又懒洋洋的老黄牛，心里总会感到一阵莫名的悲哀。这些老黄牛，不管是老的、小的，公的和母的，个个都膘肥体壮。用过去的农人话说，都该是干活的好料子。但是，过去的老黄牛，吃饱喝足之后，不是犁田靶地，就是拉车给庄稼施肥，难得安安泰泰的歇一会，甚至哪怕是一小会。可一辈子辛辛苦苦，老了，干不动活了，经过上级批准，又该被全生产队人杀死吃肉了。因此，过去的人几乎都祈祷过，人死了千万不要“托生”牛。苦一生，累一生，最后还要挨一刀。人们为了报答感恩，也常常愿意“来生当牛做马”。可是说这话的人多，又有多少人能够做到呢？过去一头膘肥体壮又能够吃苦耐劳的老黄牛，其地位和被人赞叹及羡慕的“粉丝一族”绝不亚于今天的“宝马”和“路虎”。即便是今天的许多老庄稼人提起当年的那些老黄牛，也总是如数家珍，有着无上的荣耀。从某种意义上讲，老黄牛不仅是我们那一代老庄稼把式得力帮手，更是我们的骄傲和自豪。
虽然农机已经出现了很多年，但对于绝大多数上世纪六七十年代，甚至八十年代的中国农民来说，犁地打场基本上还是全靠牲口，而在淮河两岸靠的就是老黄牛了。那时候杀猪宰羊没人管，但如果偷宰了一头牛，不仅“犯法”，更可能引起“公愤”。即便是年老多病不能干活了，生产队也不能随意处置，必须经过政府部门批准。而在“处决”的时候也很有讲究。首先要用一条毛巾将老黄牛的眼睛遮住，其次宰牛现场更不允许其他黄牛在场目睹，特别是不能让小牛犊子看到。即便是这样，生产队里还会有不少女社员为之垂泪。更有不少人家情愿吃“辣菜水打面酱”也不愿意去分一块黄牛肉。而那个持刀宰牛的“凶手”还要被人骂上很久的“伤良心”。甚至会成为身上许多年的一个“污点”。
记得当时我们生产队共有十二头耕牛。这些牛也按照身架大小、年龄和力气程度分为六对，如果要是耕地时，六对牲口拉着六副鉄犁铧全员出动。这也是黄牛们最辛苦甚至是“最可怜”的时候。那时候一般生产队都有几百亩地，没有机械，全靠这些耕牛翻耕。为了抓紧农时，负责翻耕的社员常常是“人歇牛不歇”。也就是负责掌犁耕地的人白天夜里轮流干，而耕地的牛就只能是白天黑夜不停的“连轴转”，只有饮水喂料时，能够稍息一会。这些老黄牛虽然吃苦耐劳，但毕竟不是机器，也需要睡觉和休息。有不少牲口就是在这种“连轴转”中，活活累趴窝了。笔者就曾亲眼看到一条非常壮实的黄牛，不管皮鞭怎样的抽打，甚至棍棒交加，就是伏在田埂上一动不动，那可怜巴巴的眼神似乎告诉人们，实在不行了，打死也起不来了。
夏秋两季牛拉大车将小麦和大豆“滚网”运输的时候，也是黄牛大比拼和显足威风的时候。淮河两岸的牛拉大车笨拙而又有点灵巧。牛拉大车完全是木结构，四平八稳，全靠力气拉动和转弯，连车轱辘都是桑木的。几乎没有一点可以藏奸耍赖省力气的地方。午收季节，为了让大车装载更过的庄稼，农民们用绳索编织出一种“滚网”，“滚网”展开有一二十米长，三米多宽。将收获的小麦或大豆堆在“滚网”上，形成一个长条。然后有几个壮小伙从“滚网”的一头慢慢翻卷，并越卷越大，直到翻卷到大车的一侧，然后几名棒小伙齐齐蹲下身来，用后背将庞大的“滚网”翻滚到大车上，再用绳子绕上几道，系紧，装载就完成了。能够拉这种大车的黄牛一般都是“黄牛中的战斗牛”，而能够驾驭这种大车的“车把式”也是“天上掉下猪蹄子：不是凡脚”。
俺们队里的这两条能拉“滚网”大车的牲口，一头是一个体格庞大、健壮，而性格又十分温顺的“老祀牛”（也就是母牛）。另一头是一头黑花的，体态更加庞大壮实，性格也十分暴烈的蒙古牤牛（俗称大老犍）。奇怪的是这头大老犍虽然性情暴烈，更多次抵伤了其他同伴，但只要和这头老祀牛配对，性格就能收敛不少，更是配合默契。车把式们顺水推舟，让它们搭帮干活，没想到这竟然成一种“绝配”了。在俺们“大队”的土地中，有一处地理位置比较特殊，也最能考验这些黄牛们的拉车技巧和力气地方。是一处大坝下一块土地，进出庄稼地来回都要翻过高高的防洪大堤，如果是装载在车厢里的“硬”货物，仅靠力气还可以平安无事。而一旦拉着巨大的像柴草垛一样的“滚网”时，就大不一样了。先是上坡，两条牛稍微不协调，或者在拉车用力过程中用力不一样，巨大的“滚网”就会倒向车后，一端向上，形成一个“朝天炮”，更甚至大车会从坡上滑下来，让牲口措手不及，甚至会把牲口弄伤。
上坡难下坡更难。从大堤上下坡路很陡，而在下坡的尽头又有一个急转弯才能上马路。不少大车吃亏也就吃亏在这一个急转弯上。大车笨拙又没有刹车等装置，满载着巨大的“滚网”直冲下去，在急转弯的地方，牛能转过去，大车常常不是斜翻过去，就是没来得及转弯，冲进路边的干沟里去了，而且有时候还会导致两条老黄牛砸在大车下。而俺们生产队的这头老祀牛和大老犍拉着车过这里的大堤，还是轻松自在，又四平八稳，更常常就有一种表演的性质了，常常是两条牛拉着巨大的“滚网”大车，而在一边还有好几个生产队的男女老少在呐喊助威，充当“啦啦队”，而这也应该是这对黄牛最神气、风光的时候。
它们大车上装载的“滚网”也是在这一带最高最大的。但老祀牛和那条有着狂野性格的大老犍却毫不含糊。笨拙的大车在它们的身后也显得很灵巧轻松。先说上堤。从庄稼地到上坝爬坡，是最需要拼力气的，两条牛几乎用不着赶车人扬鞭，就心领神会了，刚刚上坡两条牛似乎还无所谓。随着木制的车轱辘开始上坡，不用力寸步难行的时候，老祀牛的尾巴开始上扬。这仿佛是一个信号，大老犍一看到老祀牛用力了，仿佛觉得该自己发威的时候了。这时只见这头异常凶猛又壮实无比的大老犍，尾巴一扬又左右拧动，低声的吼叫一声，四蹄常常把路面踩出几个深坑，大车即开始向坝上运动了，速度也越来越快。而在下坝之时，两条牛更是非常聪明，并不是像其他牛一样加快脚步，随着下坡的大车奔跑，而是依旧不慌不忙向坝子下行走，大车满载着“滚网”向车前的两条牛压去，两条牛还是不慌不忙，并用屁股死死的顶住下滑的大车，等到急转弯的地方大车已经停下来了。老祀牛和大老犍尾巴一扬，巨大的车身稳稳的转弯并上路了。看到这一幕的不少车把式都不由得赞叹，这一对牲口肯定是神仙而被罚下凡间的，不然它们怎么会如此聪明？
上世纪没有这么多“花花”的名词。换到今天，它们配合拉车的绝技不仅会爆红网络，也一定会收获数不清的粉丝的。记得那一对牲口一直在俺们生产队坚持到最后。上世纪八十年代末，责任田到户了，这一对老伙伴也分道扬镳，各自有了各自的主人了。但老祀牛因为年龄偏大，已经不能生育，过了没多久就被主人报批宰杀了。而失去老祀牛的这条大老犍性格更加暴烈，没有任何一条老黄牛可以与它配对拉车或耕地，虽然它有满身的力气，但却“上不了套”，一上套过后不是发疯一样的横冲直撞，就是咬人踢人。连上了年纪的老车把式对它都摇头叹息：“从来没见过这样的牛”。因为它光吃料不干活，谁拿它都没办法，最后就被主人卖给了一家烫牛肉汤的了。
关于命运的散文9：你在我的世界升起了彩虹
文/地老天荒
“命运是如此过分的安排
让我在回头时遇见了你
你的呼吸
你的微笑
你的声音
成为了我记忆里永恒的插曲……”
——题记
没想到第一次见面，就这样不经意间来到。感谢文学，让我们有缘相识。真的很难想象，你对书是那样的迷恋，让我感觉你是书香氤氲的梦幻中走进现实的女子，这让我怦然心动。
读着你的文字，那娟娟秀丽的字迹令人赏心悦目，让人感慨。那里面有写给我的书评，有少女的初恋情怀，还有外婆的背影，关于时光的记忆。这是怎样一颗细腻、敏感、纤尘无染的心灵呢？在一个几乎被物质所淹没的年代，居然还有这样善待阅读与书写的女子，不能不让人心生感动和敬意。因此，当你说要来见我时，我慌忙提了一袋子书去迎接你。这些书，都与我有关。夏日的阳光正酷，而我的心却被弥漫的书香所笼罩。你低垂的眼睑，羞涩的红晕，书香的气息，让我心旌摇曳。我深呼吸着，快速在你眼眸掠过。那一刻，你在我的世界升起了彩虹！
我告诉你说，我很喜欢这几个词语：凝视、观照、梳理、打捞、雕刻。你深以为然，点头赞同。在环境优雅的音乐茶座里，我们边品茗边交流，交流的都是一些书香扑鼻的话题。我们谈到电影《匆匆那年》，那句经典台词让我们共鸣：那时候总以为人生只有相逢，却不知道还有错过，还有遗憾，还有来不及！永远不是以前，不是以后，我们在一起的时光就叫永远……我们想起各自的匆匆那年，轻轻地道一声再见，却不知，再见便是再也不见！多年后的你，是否偶尔也会忆起当年的我？
再次相约是在影院。影片的名字叫《侏罗纪公园》，是一部科幻冒险电影。时空穿越，恐龙复生，充满了血腥的意味。我轻轻握住你的手，那一刻，感觉我们就像彼此认识多年的那个人，相互心一笑：哦，原来你在这里！来生，我们渺若尘埃的生命会在哪里相遇？我听见你的心在轻轻诉说：不得不承认自己有时会多愁善感，有时会孤独无助，有时想逃避，逃避自己的内心。如果有来生，只想做一株开花的树，没有思想，没有感情，安安静静地，春天，繁花似锦，秋天，硕果累累，周而复始，似水流年……
现实生活是灰色的，而激情和梦想则是多彩的，它们带给生活浪漫与诗意，让人怀想并渴望。我是一个怀揣梦想的歌者，喜欢在现实和梦想的边缘行走。因为文字，我们有缘结伴而行，这种感觉真的很奇妙。我想，你会坚持写下去的，哪怕只写给我一个人看，也要坚持下去，不为别的，只为心中的热爱！写作，可以让人保持激情、浪漫和诗意，保持旺盛的创造力，永不衰竭。这人生最美的遇见，再回首，勿相忘！
是啊，有缘才能相聚，有心才能相惜。让我们保持初心吧，不为功利，不为目的，只为懂得，只为相惜！