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少年的文章1：少年向上真善美伴我行
文/陈治妤
这是一本通向“真善美”神圣大门的书。书中有诚实守信的人，有感恩向上的人，有爱学善思的人，也有踏实能干的人，他们每个人的故事都感染并激励着我。“真”是知识和理性的象征，它具有想象力和创造力，独立思考，追求真理，具有严谨认真的学习态度，勇于探索未知世界，就像伟大的教育家陶行知先生极力主张读书求学、教书育人的第一要务就是“求真”。所以每个人只有做真学问、做真实真诚的人，才能实现自己的价值，回报社会。
“善”是有本心、有觉、有智，意识向上，公而无私，全心全意为主体意识服务，为整体的统一而活动。善良是永远的美德。善良就是让我们要有善心，做利于他人及社会的事，不计报酬、名利。人的美德、素质只能靠人文教育来培养，而阅读经典，应该是必不可少的一环。阅读能使人常思常新。好读书，读好书，即可提升个人能力、眼界及综合素质，也会潜移默化影响一个人的文明素养，使人保持宁静致远的心境。读书不仅事关个人修为，国民的整体阅读水准，也会影响到整个社会的道德水平。中华文化源远流长，中华传统美德是中华文化精髓，讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义，正引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成我们向上、向善的力量。我们要存善心，养善念，行善事，做善人，真诚待人，谦和处世，用爱心孝情感恩父母，用忠心赤诚回报祖国，认认真真做好每一件事，诚心诚意善待每一个人，我们的社会将会是多么和谐。
而“美”为见真行善，一个人只有拥有真与善，他才可能被称作美，我认为“美”，它不是外在条件的美，不是外表的华丽美艳，而在于内心，心灵的美才是真正的美。在我的身边，生活是美好的，在生活中做一个风景的欣赏者，你会发现生活之美；热爱生活的人，知道感恩的人，学会宽容、用心去感谢帮助过我们的每一个人，我们的生命才有意义，生活才会多姿多彩，充满“美丽”。知识欲望追求真，道德欲望追求善，美的欲望追求美，真善美，即人间理想。真善美是需要我们去追求、去执行。
世间自有真情在，善意友爱在人心。记得假期里的一天，我和妈妈到敬老院看望爷爷奶奶们。我们买了一些水果和老人爱吃的糕点来到敬老院，当我们将食品双手递给在门口乘凉的老人时，他们有些意外，但更多的是惊喜。妈妈带我进入各个房间，为老人送去水果、糕点与问候，老人们都笑得合不拢嘴。紧紧握住我们的手，眼神中是欣喜与感激。一双苍老的手和一双稚嫩的手握在一起便构成了“和谐”，这是我们少先队员应该做的。“您慢慢吃吧！”我们用微笑与祝福表达对老人们的关怀。
还有就是在公共汽车上，我主动给老人和行动不方便的人让座；到公园去玩，看到有一位老奶奶在草地上捡扔下的垃圾，一袋又一袋，然后集中起来放进垃圾桶里；在大街上，经常看到警察叔叔关心和帮助别人。
其实真、善、美无处不在，在我们身边真善美的行为越来越多了，我想：只要我们每个人多一份付出，多一份善良，那我们的世界就会更加的美好。关键是你有没有一颗善于发现的心！做为一名新时代的少年，我们应该向先进典型和好的人学习，以他们为榜样，传承真善美。现代社会是一个文明的社会，每一个的言行不仅代表了他个人的形象，也代表他的国家和民族的形象。希望我们大家都从点点滴滴做起，从小事做起，争做一个爱祖国，爱人民，爱劳动的好少年，做一个讲文明、讲城实、守纪律、助人为乐、与人为善的好儿童。
少年的文章2：两个山地少年
文/柴然
电影《闪闪的红星》公映时，我还在县剧团上晃荡，不过也快要被打发回去了。重返陵川城北关小校，继续当一名小学生。
县剧团不出台口，则会回到县上的大本营，排练呀、开会呀、整顿呀这些。县城南街顶头起，剧团所在的大院，就有县职工俱乐部，它隶属县文化局，一般来说，由县剧团和电影公司使用。当然，剧团用得少，戏不可能总唱，再说我们有时候还去党校礼堂唱；电影公司自然用得多，那个年头，县上还是三天两头有电影的，有时候那是全天演，甚至是四场五场六场的演。俱乐部放电影，在大门上收票，剧团的人，却可随便进出随便看电影；电影公司若是放新电影、好电影，电影公司的收票员，知你是剧团的人，抬头不见低头见，也会高抬贵手，稍晚一些放你进去。不过这时候电影已经开了，让你误了个开头。赶好了，是中央新闻纪录片厂的加演刚完，看故事片不受影响。
《闪闪的红星》在陵川上映后的第三天，一个日场我进去，在中间找座位，碰上了我的前同学冯小强，我就和他挨着坐下来，一起看电影。说是前同学，是因为我上剧团当小演员学校里拉下来两年，再回学校，我倒退着和我妹妹到了一个班上。冯小强是我前面一二三年级的同学。他家是吃供应粮的，父母有正式工作。家中的日子，要比我们这些吃农村粮的好得多。这时他已是小学五年级的学生，第二年就要上初中了。
冯小强的心智，比一般孩子要发达。我们之间，应该有隔阂。有一件事，谁都不会忘记，这是他被我们打得转学走了后，我们还排着长队，到他们家门上，进行过“秋后算账”。二十余个孩子，从北关到东关，再到他们家门口，很有一些不依不饶。他父亲出面接待了我们，把他欠我们的账，也还上了。他父亲是个很和善的人，特别讲理，在这件事的处理上，没有偏向自己的孩子。他父亲人比较削瘦，正常个子，说话声音弱弱的，似有病缠身。冯小强称王时，我们多巴结他，常去他家叫他耍，等他，他父亲也还是惯熟惯熟的。实际，在人性善恶之外，一个很强大的道理是：凡你该（欠）下人家的，你记着记不着，人家会死磕死地记着。这一溜子二十余个小孩，全十岁上下，竟无一人不清楚冯小强到底“该”他有多少，包括二分钢镚儿，一张纸，是在什么情况下，被你这称王称霸者掠夺过去的，清楚无比，确凿无疑。这秋后的清单，比秋上的高天透亮，风再扫涤，我们便会叫它：绝刮晴天。我曾动过心思，拿绝刮晴天这四字写一个小说，也试着弄来，没弄成。
冯小强和我，显见还是有一些经历的。也许正因为如此，这电影院碰着了，《闪闪的红星》要开演了，我们两个便能够：相逢一笑泯恩仇。他们学校有包票。我们前后一片孩子，乱糟糟的。我俩和边上的孩子年龄大致相仿，但有一种内在的成熟，如你更忧郁，如冯小强眼睛一笑，嘴角即流露有嘲讽意，显现出你两个的与众不同。我们基本知晓成人世界。
电影开演之后，冯小强给了我一颗水果糖，让我含着，又给了我一小把葵花，告诉我这样吃，可以吃出来一股炒花生味道。我照他的说法，吃着葵花籽，真的是吃出来一股浓浓的炒花生的香味儿。这和后来喝咖啡后不洗杯子，随之冲泡一杯绿茶，而能喝出狮峰龙井味相类似。2013年秋天，带儿子到北戴河休假。儿子发现，别人在户外坐下，不会像我们山西人一样，先拿手在下面摸一把，看上面是否有灰。和儿子在北戴河，我也有发现，在作家之家，早餐的咸菜里，总拌有细碎的蛋花。就这个，若不来这边，恐不好见着。我和儿子说，类似的东西，也只有你多多来去才有发现，最终综合，变作见识。记着，没人会专门告给你这些。之后是所谓读万卷书，行万里路，云云。生活的馈赠，鲜活得不能。
我自会想起，那两个山地少年，在陵川县职工俱乐部看《闪闪的红星》，把葵花籽吃出花生的味道。我的前同学冯小强，后来上了长治医专，当了医生，又后来从长治调来太原晋祠疗养院工作。他来后即几次找我，前同学，好同学，相见愉悦，却也说不了多少话。一个让我震惊的消息，是有一年春节，他全家人回陵川过年，包了一辆出租车，结果途中遭遇车祸，一家子连同司机，全部丧生。
上世纪90年代初的事，实也过去了不少年了。
少年的文章3：少年趣事
文/寒月府
起风了，云就渐渐散了。我们一直在和时间赛跑，可是又有几个人能够跑出时间这个巨大的格子！终于在那一点上终止，归于零，散于风中……
十三岁的那个秋天，我来到了北京。矗立的高楼大厦和穿梭其中的车流人潮，让人心生迷茫。我不明白怎么会有那么多人步履匆匆，脚底下像踩了风火轮。难道每个人都有十万火急的事！
我住在离故宫不远的一处四合院内，虽然雅致，比起陌上的广阔还是局促了些，邻居们住的也比陌上近。
我去高中读书，我的出现像是给师生们带来了久远的泥土芬芳。他们会学我说话，边学边笑着，却无恶意。我并不生气，和他们一起笑，甚至打闹，也学他们说话，笑他们说话不干净利落，总是拖着尾巴。
很快，我便交到了一帮朋友，其中关系最瓷的是辰子和心子。心子是个白净的姑娘，长着一双丹凤眼，个头比我矮，大概一米六左右，不胖不瘦。辰子有着黝黑的皮肤，一双大眼睛，健硕的身材快到一米八了。
来到北京，我变得不认路了。有一次在家门口迷了路，跑到邻居家，一进门，看见满院的花草和陈设，才知道走错了。但心子和辰子像天使一样罩着我，每次出游后，他们都会送我到家门口，有时还会进去和家人聊聊。
心子的母亲在故宫工作，她对故宫很熟悉。有一天晚饭后，见到辰子和我，心子说要带我们去故宫看看。
辰子说：“太晚了，关门了。那里住过的女人太多，太阴冷恐怖了！”
心子说：“你白长了那么高的个、那么黑的脸，胆真小！女人怎么就阴冷恐怖了！我知道有一堵墙下面塌了一个洞，咱们可以钻进去。”
我问心子：“里面有什么好玩的吗？”
心子奸笑着说：“里面有很多好东西……有一口井，据说是当年珍妃跳过的，晚上去那个井边，能听见珍妃说话，有时还会听到哭声。而且，还可以在井中看见自己的前世来生。”
珍妃我没兴趣，可听见前世来生，太想去看了。
我们在心子的带领下，来到那个破洞口。心子先爬了进去，我和辰子先后也爬了进去。我们在秋夜的风中寻找着那口井。
秋风吹着落叶瑟瑟地在地上跑，有时我们会被流浪猫吓一跳。
终于找到了那口井，往里一看，黑乎乎的，什么也看不见，也没什么人说话或是哭泣，更没有看见前世来生。
我很失望，心子说：“我们明天再来，心诚则灵，是要讲天地人和的，哪那么容易看见呀！”我觉得她说的有道理，不再说什么。
他俩送我到家门口，各自离去。
当我们再去故宫时，辰子的身边多了一个跟班叫“耗子”，长的瘦小精干，真是名实相称。
去了多次，没有一个人在那井中看到前世来生，有的只是偶尔传来的一些奇怪的声响，可能是风的原因。
我不想再去了，他们便带我去逛荷花市场看鱼。有次买回几条小金鱼，没几天，鱼儿相继离世！我决心不再养鱼。
冬天到了，他们带我去溜冰。心子像美丽的蝴蝶一般飞舞在冰面上；辰子自然滑的很好，帅气、阳光；就连“耗子”也滑出了他的潇洒。我只能呆在岸边远远地看着。他们看出了我的失落，弄来小椅子，让我坐在上面。他们拉着小椅子在前面滑，这样我们又可以一起玩了。幸福的笑声响彻在半空中，也驱散了冬日的寒冷。
高中毕业时，很多同学选择出国。心子去了美国，辰子本来也要去，但为了不让我孤单，他带着“耗子”留了下来。
大学的同学来自全国各地，我依然会被同学笑着学我说话，却少了些许善意。我想起辰子从未学过我说话，也没笑过我的口音。
大一第一学期结束后，辰子回了他爷爷家。新学期开始时，他没有出现。从高中同学那里断断续续得知，他已经到了美国。如此匆忙，没有告别，我不知道他发生了什么。心子说，“耗子”和辰子一起到了美国，只是她也很少和他们联系。
大二那年的冬天，白雪覆盖了整个京城。听说辰子因车祸魂归美国某市街头。噩耗传来时，我正在复习英语，准备考四级，心中悲伤，却无法去看他。
不久，心子从美国去了加拿大，失去了联系。
想起辰子和心子等几位好友，心如落霜。尤其他们为了陪我，在越国的野生动物市场被坏人当作偷拍的记者追赶……情绪低沉而荒凉。
至亲安慰我说：“你要学着面对这些。人出生后，好像获得了很多，其实从懂事开始，你就会发现面临着一次又一次的失去和一次又一次的选择。”
在颐山塔下，望着城区的烟尘，想起我的朋友们，给了我初入北京的第一缕阳光，会在暖风中笑着流下冰冷的泪水。
情，不因你在哪儿而减少；谊，不因是否在一起而忘怀。真诚是青葱时的烙印；友情是年轻时的彩衣。
少年的文章4：蒲扇的蝶变
文/刘干
我今年56岁了，少年时代是在农村度过的。上世纪60年代，农村还没有普遍用上电，更没有电风扇和空调。面对火一般的炎热夏天，人们唯一用来纳凉的就是一把蒲扇。
蒲草生命力很顽强，有水的地方就能生长。编织蒲扇工艺简单，农村几乎家家都会用蒲叶编蒲扇，编成后再用竹条固定把手，就是消夏纳凉工具。父亲每编好一把蒲扇，母亲总会在蒲扇的边上包裹一圈布，再用针线密密麻麻地缝好，防止边缘破损，减少使用寿命。
那时候，即便是这样一把普通的蒲扇，普通人家由于经济拮据，加上小孩多，也不会每人一把，多余的拿去集市卖，赚点油盐钱，所以一把蒲扇要用上好几年。记得父亲为了不让自家的蒲扇丢失，还特意在扇面上写上：“蒲扇有风，拿在手中，有人来借，等到寒冬。”
在我记忆里，每到夏日傍晚，我们就从压井里打凉水，洒在屋前的空地上降温。霎时，空气中弥漫着一种泥土和水的清润气息，一会儿水就干了。吃过晚饭，左邻右舍便拿出芦席、竹席或板凳，带上一把蒲扇，聚在一起纳凉聊天。大人们身边还放一部小收音机，或听新闻，或听评书，或听泗州戏，偶尔还会随着音乐哼上几句，显得潇洒自在。孩子们则三五成群，或玩老鹰捉小鸡，或捉迷藏，充满天真快乐。大人手中的蒲扇如蝶翅般上下左右翻飞，时不时还会听到“啪啪啪”拍打蚊子的声音，来不及逃窜的蚊子则会丧命于蒲扇之下。
时光流转，时间到了上世纪80年代初，电风扇进入普通百姓家。品种有挂扇、台扇、落地扇，有定时的，还有带音乐的。电扇的问世相比蒲扇提高了几十倍风力。吹着电扇，喝着刚从冰箱里拿出来的冰镇汽水、冰镇西瓜汁、冰镇绿豆汤，还有冰镇啤酒，那滋味美不胜收。
伴随着改革开放的春风，进入上世纪90年代，百姓们告别了土坯房，陆续翻盖了砖瓦房。先富起来的人，有的还在城里购买了商品楼，有条件的人家，开始空调入户，比起蒲扇、电扇又高了好几个档次。它能真正改变室内空间的温度，带来舒适体验。即便是室外骄阳似火，房间里依然凉爽如春，舒服至极。
近些年，空调发展迅速，不论外观造型还是性能功效均有非常大的改进。去年，我女儿通过创业得以发家致富，在省城买了小高层住宅楼，一下子装了5台空调，有壁挂式的，有立式的，优雅的造型与时尚搭配，让空调变身成为家居的一部分。
如今，智能化是家电发展的一大趋势，手机端远程控制，仅需一部手机即可对空调进行操控，开启、关闭、温度调节等功能，比遥控器更便捷。下班了，手机提前开启家中空调进行制冷，回到家后尽享舒适凉爽。还有智能语音控制，直接对空调下达口头命令，脱离遥控器的束缚，真正实现人机智能对话交流，让空调的使用别有一番趣味。
乡村居民从当初的摇蒲扇，到装吊扇再到落地扇，如今家家户户用上了空调。蒲扇这种传统的消夏工具正在渐渐消失，成为老一辈人的生活记忆。由蒲扇的变迁，从一个侧面见证了新中国建立70年来国家的发展和繁荣昌盛。
少年的文章5：希望的田野
少年时候，我经常听一首歌曲，就是《在希望的田野上》。她不仅旋律优美，融入心灵，而且词句俱佳，朗朗上口，所以至今被奉为经典，传唱四方。对我来说，更是记忆深刻，身心受益匪浅。
时光如流水，三十年恍然如梦。如今在网上看到这首歌曲，联想到祖国大地几十年来翻天覆地的变化，和我的母亲多少年的辛辛苦苦，以及我的爱人和家庭，心里真是感慨万千，浮想联翩。希望，时刻在前方微笑；希望，总是在心头升腾。希望，是暗夜里迷惘时的明月；希望，是清晨驱散迷雾的朝阳。希望，可以抚平昨日的伤痛；希望，可以扬起未来的风帆。希望，可以为彷徨者指明方向；希望，可以给懦弱畏怯者带来信心和力量。
无论是丝雨的江南，还是沃野的北国，无论是东方的河流，还是西方的群山，每一寸土地都是祖国母亲的血肉之躯，它们都饱含着勃勃的生机、青春的活力和无限的能量。它们是充满希望的田野。它们承载着过去，发展着现在并且播种着未来。它们忍受着孤独和寂寞，战胜了困难和苦难，支撑着信念和理想，开拓着视野和胸怀，澎湃着激情和热忱，散发着快乐和醇香，收获着丰收和喜悦。
希望的田野是四季如春的田野，希望的田野是青翠碧绿的田野，希望的田野是播种梦想的田野，希望的田野是青春四射的田野，希望的田野是魅力无穷的田野，希望的田野是开拓进取的田野，希望的田野是瓜果飘香的田野，希望的田野是五彩缤纷的田野，希望的田野是万紫千红的田野，希望的田野是光辉灿烂的田野，希望的田野是自由飞翔的田野。
梦里，母亲在慈祥地微笑，大地一望无际的碧绿，希望女神戴着百花编织的花环，身着洁白如羽、粉嫩如蕊的仙裙，踏着轻柔吉祥的彩云，在平静如水的月光下的花园里和芸芸众生轻歌曼舞。春风从花枝间轻轻地吹过，鸟儿、蜂儿、蝶儿悄悄地飞来，清清的小溪缓缓地流淌，每个人的脸上和心里都显耀着童年的天真、少年的纯真、青春的美丽和甜蜜的幸福。
希望女神永远在前方，她的光辉永远在征途，她的美丽永远在心里，她的魅力永远在未来。对于希望的田野，我有诉说不尽的眷眷深情、表达不尽的无限感恩和炙热无比的脉脉情思。一想到希望的田野，我便想到了我的祖国、我的母亲、我的爱人、我的儿女和梦中的女神。
希望的田野是清纯的，她有着无比高尚的情操和伟大的精神；希望的田野是神圣的，她有着无比深沉的热爱和无比宽广的胸怀。
少年的文章6：少年情
文/坏男生
遥遥长路苦坎坷，风吹雨打少年时。
忆起当初连叹气，悔恨不曾彼相爱。
春赏百花你未来，夏观圆月你宫中。
秋风落叶欲离时，冬雪飘逸汝心窗。
错过花开颜欢日，下季莫谈儿女情。
异客他乡寻梦人，莽撞少年空悲伤。
满天乌黑破晓处，只为云开见月明。静思参悟爱真谛，只因不是有缘人。
我愿乘风归山去，？只作爱情守护人。
少年的文章7：恰同学少年
文/马艺源
楼道里，20班门口依旧吵吵闹闹，你追我赶，教室里坐着的人所剩无几，20班好像“风景依旧”，但又好像少了点什么……
时间倒流，加到七年级，夏天带来的不仅仅是闷热，还有许多的虫子：飞蛾、金龟子、豆虫等。夏夜的教室俨然成为了男生的天地，当然也有个别的女生。最记得的就是坐在李XX旁边的时候，他经常会带一些无名的虫子到教室，其中的有一只是他的宝贝——一只长有六七厘米长的，头上有个大钳子的大黑虫，他每次拿虫都能吓住好多人，特别是女生，那段时间，20班女生的尖叫声不绝于耳，然后女生们就会习惯性地远离他们……七年级就这么打打闹闹地过去了。
白驹过隙，八年级上学期，大家都没有太多的紧张感，但自从地理老师变成了王老师后，班上又多了一道风景。“下节课是地理课！”不知谁大喊，班上一片轰然——胆小的赶快奔到位上，瞬间翻出课本；而胆大的呢，一堆窝在门口“把风”。大家坐着聊天，时不时瞄一眼门口几位“报信者”，忽一人大呼“来了！来了！”大家马上正坐，呜哩哇啦乱读一通，再看门口几位，哪里还有踪影，早以12倍光速冲回了坐位。转看门口只见王老师扛着教棍威风凛凛地走了进来，一股寒气从脚底升起，不由地抖三抖。王老师也会突然地说：“XXX，给我站起来，你怕是噶！”然后眯起她冷冽的眼睛，举起棍子，霸气地大步走向那位吓得面色惨白的同学面前，并把手中的棍子抬得很高，之后轻轻地打一下，这时，全班同学都会很配合的“啊”一声，好像打的是自己，上学期就这么嘻嘻哈哈的过去了。
开学当日历历在目，但已经临近期末了，原有67人的大集体如今只有64人，大家也投入了期末考的备战中，但还是有那么几个依旧在20班闹闹嚷嚷，早读下课，大家又一齐趴在桌子上补觉。一年半的时间里我们似乎都在成长，但又像小孩子一般地玩闹，但那都是随风飘走的往事，我们不敢断言它究竟是好是坏，时间会向我们证明一切。
或许，毕业后你才会开始怀念某个人，某件事；又或者分别后你放下了这些事，又想起了那些事，所以，无论如何，请记住那个只有我们知道的地方。
初中生活是人生中一颗耀眼的流星，升起与陨落，虽然短暂，但十年后，二十年后，三十年后，回想一下，它依然能照亮你的整个人生。
青春不老，我们不散。
少年的文章8：拍打“翅膀”的少年
文/詹丽
多年前的一个暑假，在家看电视。一部纪录片，在西部山区，一群电视台的男记者，开车路过一座无名大山。这天他们没有采访任务，临时起意，决定去拍一次这贫瘠但壮美的山区落日。扛着器材，气喘如牛地往高山上爬，想赶在太阳下山之前，拍下日落的盛宴。图像摇晃模糊，呼吸深重，平时缺少爬山训练的他们，爬得非常吃力，等他们终于爬上山顶，太阳还是毫不留情地落下去了。
他们灰心丧气，坐在山顶上喘气歇息。这时候，惊人的一幕出现了。一个骑单车的乡村少年，双臂腾空，柔缓舒展，模仿一只大鸟，拍打着“翅膀”，在一段下坡公路上滑行，朝着远山和万道霞光“飞”去。黄昏的原野，空旷无人，寂静辽阔。无边的黄土地苍凉起伏，土地干涸，树木稀少，山间橘色的房舍，安静如纺车。背对记者，单车在沙土公路上疾驰，车后有尘土的轻烟。少年的头发在风里飞，如跳动飘扬的火焰，一次一次舒展的手臂，镀上梦一样的光辉。记者们用镜头追赶着少年的“翅膀”，屏息凝神，泪流满面。飞呀，飞呀，光啊，风啊，舒缓舞动的“鹰翅”啊，少年似乎忘记了单车，忘记了人间，飞翔的快乐偏离了纯粹的肉体，他忘情地拍打着“翅膀”，朝着远方，远方的远方。
记者们意外拍摄到的，远远超过一次落日。翩翩飞舞的少年，对他们灵魂的震撼是巨大的。没想到在这缺水的贫困山区，依然有光和水一样的圣美，落进生命内里，沉潜成光的温暖，水的润泽。就像他们少年时一样，梦想飞向远方。山有多高，梦就有多高，霞有多灿烂，梦想就有多辉煌。单车少年就像在天空排列着的雁阵，迅疾地掠过，如同遇上了自己的年少，梦的一瞬。
记者们在黄昏的山顶坐着，看天边一寸一寸暗下来，这么多年，走了好远好累，这些年轻或不年轻的男人们，早已忘了少年时自己的初心。他们静静地坐着，感觉到有什么深入每寸肌肤，和每个毛孔每个细胞拥抱，那感觉很轻，轻到无形。
有一种勇往直前叫“少年”。愿多年后，我们还有那样一张，与心一致的脸，与心一致的翅膀，为梦想，为远方，为美丽的场景，现出笑容，渴望，甜蜜，迷醉，忘乎所以地狂放，依然能扇动起轻盈的翅膀，记得飞翔。
少年的文章9：母亲教我知事理
文/杜浙泉
母亲少年时代在哈尔滨念至初二，因其父所开绸布店失火而归故里。她讲过“九。一八”事变后打着小旗游行抗议日寇入侵东北的情景，我从记事起便常听她做家务时哼唱救亡歌曲。
解放初，军代表两次登门动员母亲去教小学，只因三弟年幼而割爱。记得小二暑假跟母亲去姥姥家，她教我认路旁石碑上“苦守冰霜”4字，说这人的丈夫是个官，年轻时死了，她守寡一辈子，死后朝廷表彰她，树了碑。我连问几个为什么，母亲说，封建礼教害人不浅，你长大就知道了。
一年后还在这条路，母亲问我认不认得“射”和“短”字，她说她上三年级时老师讲，当初造字，本来“寸身”为短；而“矢豆”是指拿箭瞄准一粒豆子拉开弓，叫“射”。结果不知为何给弄颠倒了，后世人不好改，只能将错就错。我一琢磨还真有道理，可至今不知究竟有无“字造反了”这码事。
我念铁路中专时，有个假期父亲做了几个拿手菜，我边吃边叨咕这咸那淡、这个欠火那个炒老了，他拿眼白我。母亲拉我到一旁悄悄告诉：“想吃就吃，不吃放下筷子。可别一边大口嚼一边说不好吃！”这事对我触动很大，若干年后讲给老婆孩子听，引以为戒。
毕业后分到外地，休探亲假带回些食品，其中有瓶茅台，记得花了4块2毛7。我边掏东西边念叨，路过北京见着什么，想买嫌贵；本来还要买啥，一想又得花钱。母亲截话：“你空手我就很高兴，别说还带了这么多东西。不过看望别人不能这么说，没拿啥不要紧，可别用那‘原想……但是……’来‘造句’！”这话可谓对虚浮之话旁敲侧击。
退休后常去母亲家，她88岁那年家庭聚会，我趁酒兴手舞足蹈唱了几句她喜欢的歌，母亲高兴之余连称“老大，你醉啦！”我说：“有个成语叫‘斑衣戏彩’，我是学古代那个70岁孝子为让老娘高兴，穿着自做的戏装抹上油彩连唱带比划。我没化妆算是‘清唱’，您可别‘冤枉’俺醉了！”未及两年母亲便住院继而卧床。我最对不住的是在她临终前，有次夜里喂水没开灯，呛得她直咳嗽；当时她连话都说不出，该有多痛苦。
出殡时我没哭出声，因为母亲曾两次认真地让我应承“我死了你不许哭”！说人出生是“来”，死了是“回”；有来就有回很正常，只不过早回晚回罢了。我戏答“到时候再说”，母亲笑道：“别，现在就定下来”。那天还真难以兑现承诺，于是就把泪流进心里了。
少年的文章10：愿你出走半生，归来仍是少年
文/黄礼孩
我是在旅途上阅读杨世金先生的这本文稿，没想到一拿起就放不下了。倒不是他写出惊世之作或者创造了一个什么不同的世界，而是他像一个老朋友，亲切地对我们把自己的故事娓娓道来，令人目不睱接。他所书写的往事让我窥见自己晃动的影子，看到自己的少年岁月永不寂灭的光景。可以说，这是一本情怀之书，铭记之书，也是命运之书，它关于成长与遭遇，岁月与风俗，辛酸与苦难，荣誉与屈辱。
徐闻被誉为大陆的最南端，但在我看来，离县城五十公里远的下洋镇更是一个容易被遗忘的处所。杨先生的老家后岭村离我出生的小苏村不够十公里远。小的时候，我常在高高的草垛上望向蔚蓝的大海，眼光穿过的村庄就有后岭村。杨世金与我联系是这几年间的事情。杨世金尽管有多种社会称呼，我觉得叫金叔较为亲切。
有一年，我回徐闻，金叔跟我说，以往他忙于政务，没有精力去写作，如今退休后有时间，他想把过往写的文章结集，作为一个回望，一个纪念，一个存在。之前，我没有听徐闻的文化人说起金叔会写文章，我也没看机会看过他的文章。他不会也像其他老干部一样写一些八股文吧？我将信将疑地鼓励他拿作品出来看看。不久，他果然把文稿发给我，我把金叔的书稿带在身边，断断续续地浏览，一下子打消了我的疑虑，途中的阅读，仿佛与主人翁一起走在路上，一起回到故土去。
“我生于后岭，长于后岭。这里的一人一物、一草一木曾是那么熟悉和亲切，儿时的苦乐年华就遗落在这里的海滩边，田野间，溪流里，山坡上，树林中……”很多作家的写作都离不开自己的故乡，是故乡塑造了一个写作者最初的心灵。故乡后岭之于金叔是出生地，是人生之初所有的世界，也是生命的原点。写作后岭村那个追刺草的小孩并非一定是作家的事业，每一个有语言能力和内心倾诉的人都可以胜任。杨世金先生，作为一名曾经梦想当一名作家的国家公务员，他没有胆怯于自己是否是作家，而是他知道一个人懂什么就去写什么。就这样，他诚实地用朴素的语言来记录养育自己的土地，以及土地上的人生，在现实与记忆之间穿梭，伴随着热爱、 痛苦、欢喜、离别和伤感，所有他经历过和感受过的一旦变成文字，这一切所引发的都是值得赞许的。
后岭村临海。大海就是最伟大的人文教育，它给了金叔禀赋，也给他永远的疼痛。1938年，金叔的祖父在琼州海峡捕鱼，被日本人所害，沉尸大海。“我可怜的祖父，连一块墓地都没有，只能以大海当床，波 浪当枕，永远躺在太平洋上，看日升月落，听潮起潮退，也许那 潮声就是他的哭泣声吧。”这是一段追忆的文字，寄托了金叔深 深的哀思，他写出一个家庭的不幸与时代之难。这本书中还有怀念亲人的其他篇章，写得肝肠欲断。就想，少年时与死神擦肩而过的金叔，写作成为他与逝去的亡灵沟通和对话的方式，书写成 为最有效的纪念。
从祖父写到父亲，他把所有能承受的都掏出来。不幸和苦难反而激励了金叔的人生意志。金叔的父亲十七岁挑起家里的重担，继续着新的谋生。生活的变迁，幼小的心灵更为敏锐地触及到。金叔写到他年少的父亲经历的屈辱，尽管父亲不愿意说， 做儿子的已完全能感受到。负债、多病、缺衣少吃，几乎没有什么指望和尊严。这样的家庭环境里成长出来的孩子大都郁郁寡欢。少年老成，没有什么童真，更不是什么金枝玉叶，生活过早如坟墓一样压在心上，这是中国农村少年的精神现状。穷人家的孩子，没有什么资本能拿出来夸耀的，除了无望还是无望，命运让这个乡村少年经历着死亡，过早把他定义为彷徨少年。“那年正月，三岁的小妹夭折了，二月母亲走了，六月祖母去世了，真可谓是惨绝人寰。在万般痛苦悲伤和无奈中，父亲咬紧牙关完成了这三件丧事，仿佛一夜之间，他就衰老了。沉重的打击，让他沉默寡言，郁郁寡欢。每天夜里，劳作一天之后，父亲躺在床上，那一声沉重的叹气‘唉……’，穿过墙壁，仿佛一块石头压在我们的心上。我们也跟着父亲深深地叹气，眼泪禁不住地流下来。”遭遇如此突如其来的变故，这需要多大的意志才能活下去？父亲的悲伤穿墙而过，无形中把伤心的种子种在年幼的土地上。对于父亲，金叔给出了复杂的认识：“我无法给他下一个具体而周全的定义。在我的印象中，他既有怯弱与勇敢，软弱与倔强，执着与独断，又有宽容与专制……他是灵魂上罕见的干净之人。他一切的一切影响着我的一生。”人生就是一面镜像， 父亲作为一面镜子，让金叔看到他在黑暗中撼动的身影。欣喜的是，金叔没有埋怨命运的不公，而是在逆境里学会了忍耐与平静，奋起与抗争，展示出一种激情与冲决的力量，唱出生命响亮的歌。
生命是怀想的旅程。金叔最后把书名定为《后岭村那个追刺草的小孩》，可见刺草作为一个物象在他内心里的轻与重。“故乡的草，给我印象最深的是‘刺草’。它像海里长着刺的海胆， 当你不小心触摸到它的时候，便会被刺痛。村民往往会采此草，绑在挂着吊篮的吊钩上，防老鼠爬进篮子里偷吃东西。”金叔写出平凡刺草的别致之处。盛开之后的刺草，它干枯脱落，种子随风飘荡，到别处生根发芽，繁衍生息。写刺草，也就是写自己的人生，隐藏着朴素的人生道理。
岁月远去，那个曾经赶海的小孩，因为意志和力量，在命运的苦海里跃出生命的涛声，如潮汐一样充满歌唱的节奏。而作为风中追着刺草的少年，在故乡的风物和亲人的爱中，他袒露着内心悠长的感受，在命运的深处获得回归。金叔经历过凋零，也亲历过繁华，而海边生长刺草的故乡，海边阳光明媚的日子，才是自己归去的地方。有一个朋友说过一句话：愿你出走半生，归来仍是少年。生命中有这样的光景，时间退回最初的样子。在写这篇文章的时候，这句话就来到嘴边，我体验的是金叔的生活，也许是自己的某个瞬间。归去来兮，在金叔充满情意的文字里，他恰好是归来的少年。