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沧桑的文章1：岁月积淀了沧桑，磨难中学会坚强
文/夜丶好冷
人生短暂，时光易远，蓦然回首，那些悲伤、快乐、失去、拥有，一切的一切不过是过往云烟，一瞬即逝， 人间多少事，多少情，只有经历过，懂得过，才会更好的去拥有和珍惜，人生路上难免会有缺憾，万事没有那么多的完美，不要强留不该拥有的，最美好的事莫过于在你最美好的年华，遇到过你最想遇到的人，你应该学会感恩生活，感恩那份最美的遇见，守住心中最美的那份风景，搁浅岁月，幸福就在身边。
或许，在很多的时候，我们的心会乱到无法控制，你感觉你的生命中有太多遗憾，你不能接受，你感觉你的世界里满是阴霾和伤痛，你找不到最初的自己，站在人生的路口，你独自徘徊、左顾右盼、茫然失措，或许你真的不知道该怎么抉择，你无法取舍生命中的得与失，可是你知道吗，其实人生最难的就是无法逾越自己，很多的时候，你伤害的是你自己的心，你缺乏波澜不惊的沉稳态度。
其实人活着，哪有一帆风顺的，谁都有伤，谁都有痛，只是或深或浅，或多或少，平淡的生活，安静的行走，就算偶尔心酸落泪，也是生活的调味剂，你可以流泪，但是要在流泪之后，卸下那些疲惫和忧伤，将那些苦痛放在时光里，随着风远去，你会发现生活其实就是这样，没有那么多的过不去，放不下，把心放下来，感觉好似经过时光的沉淀，飘散出淡淡的沉香。
静静的守在时光的渡口，让褶皱的心在静好的岁月中逐渐被抚平，对于生命中的得与失，要做到得之我幸，失之我命，不必为了一切逐渐远离的风景而自我苦恼，只有经历过苦难和挫折，你才会明白谁才是你生命中真正的守候，谁才是你风雨中真正的撑伞人，这个时候你就会懂得，生命中的每一次坎坷和经历，都会让你收获经验，聆听成长中的韵律，踏寻流年刻下的痕迹，感悟生命的美好，活出自己的风采。
曾经我是浮躁的，如今我是现实的，我只会在意心里有我的人，我不会去费心讨好谁，也不会为了一件小事而去与人争辩，只会选择微笑而过，不冲动，不鲁莽，在这个缤纷繁杂的尘世，学会缄默着，撑开时光的伞，直到云开日出。
尘世如烟，许多美好的相遇，都如昙花一现，作为一个路人，穿梭在川流不息的人群中，学会独自行走，学会做一个虔诚的过客，不去计较得与失，自己寻求心灵的那一份淡然，带着一份赏花的心情，品味生活的芬芳，愿共勉。
沧桑的文章2：沧桑的老屋……
文/张勇涛
我一直生活多年的老屋，那里就是我出生的地方，没有见到外面美好的世界是怎样的？
人是不会忘记老家那一块块熟悉的故土，曾经流过的是多少汉水，付出的是多少的辛劳？只是让人会想起那屋顶上屡屡上升起的一丝丝青烟，弥漫着整个屋宇，似乎是笼罩着老屋！山村人家就是那样熟悉的景象所致，一年来，几乎是很少有人路过延山小道，随着时代的变化，山村人家的人们大多都已经离开已久多年的老屋，在不远的人家中，这些老屋已经不再是以前那样繁家热闹了。居住的人是越来越少了，就只剩下那孤零零的老屋了，崎岖的山路也没有人再修了，路旁的杂草或者是树枝都已经伸延到路的中央了，没有办法行人了。人们会想到，日复一日，年复一年在这样山里居住着，这是伟大的耕种者在这里开辟了一块新的天地，每当我想起小时候在地里看见耕犁者的身影，那一声声吆喝的声音，久久不能停下来，一手扬起鞭子，“走！走！叱！”它是那样的向前走着……
这是以久的老屋，不远处就看出，那山的背后就是在爷爷时期栽起来的树，现在是茂密成林。我在长安求学，对那故乡的思念只能是以求文字的表达，离不了的就是每天都要爬行的山路，这是许多人不能理解的，也不只懂得这是怎样的事情？我为什又要学习山水画呢？对于故乡的山水着难道是我选择的是对还是错，童年的梦想会是我在现实的艺术道路上越走越远，能否给家乡的人一次或大的惊喜，我是想过，在家乡的山水中浮游我更能去找到的归宿，才是我对绘画语言程式化的理解，看到往日过去的照片，才是我要追寻的昔日的历史，为了能对故乡的真爱，我只能用那瞬间拍摄下的老屋照片，作为我要出诗集的封皮所在，才能让更多的人对这个地方给一丝温暖，它一定会在摸摸底祝福着！
老屋永远是美丽的！我是记得以前写过一篇《我的老屋》一文，为何今日又提笔了。这时候的老屋，已经快要见得少了，我就是希望老屋还是原来的老屋那样，是我生长的地方。你在看山色，冬天里的故乡都慢慢地沉静了，还是只有那人迹罕至的主人住着，而院子里小草都已经满地枯萎了。山林里的地面上落下一层厚厚的黄叶，那些光秃秃的树枝还是耐不住寂寞了，还残留着稀少的叶子随风飒飒地飘着，让它就这么飘来飘去吧！
冬天的风儿是有些凉意，今年的春节，我们能否告别在老屋里度过呢？不是我不想离去，让这老屋沉静下来，留下一点深思的回忆吧！
我会再提起毛笔写几幅对联，对老屋的祝福吧！
也许，这个春节，不知会下雪吗？我是一定要拍下重要的图片，对老屋的依恋，那是必然要选择的。这是亲朋好友对我们的看法，我很清楚，许多人都瞧不起人，觉得他们把新房盖起了，我们还是那样子，何年何月能有这怎样的翻身地？农村人对于贫富是两样看待，我会想到，不是在和你们比谁有钱，谁有房，现在，不是我想要的，那些是人身外之物，一个从辛苦的环境中长大的人，是知道有几分心酸的！好的作品，好的前景都在后面，那是需要一生的努力才会得到的成绩，在多年的成长中，几家亲戚过年以来，不管对我们家人是有着怎样的看待，我的心里是很明白的，没有必要去争论，很多是不值得的事，我已经是这大了，也该对这里留下的那就是老屋吧！
沧桑的文章3：我用指尖点开那道沧桑的大门
文/冷小漠
是不是我前世的爱情，遗落在江南的某一个雨季；如若不然，为什么今世，我的寂寞总与江南的烟雨有染！
题记——
一杯酒，醉了凄迷的夜；我用指尖，点开那道沧桑的大门；收容我的只是自己的影子！我可怜的爱情，被上帝流放到四面八方。窒息阻断了我生存的欲望，心，只想着那些被流放的爱情！
看过太多的爱情故事，听过太多的离离合合，打打闹闹。当这些戏，在爱情故事中演变成必然时，我便决意从爱情故事里从此脱颖而出！
海子说过：我的孤独如天堂的马匹，因此天堂的马匹不远。那么，我的爱情应该离相逢也不远，因此，别离也不会太远！有得必有失，得到不远，离失去也不会远。
喜欢黑夜，喜欢夜里的风，凉透灵魂；喜欢红酒，因为它能还我百媚；也喜欢咖啡，喜欢它在我唇边徘徊的感觉；在得到与得不到之间游走，把深切的思念交付给深夜，让心灵在这如水般的夜里得到释放！
情到深处人孤独。千年的期盼，千年的等待，白狐不再是白狐，千年后的它，已经转世为人。只是那份情依旧，转世的她，依旧独自守着那份誓言。心中的蛊毒侵蚀着她，刻骨的伤痛折磨着她，只为千年前那次不解的缘。
回忆是一种痛，破碎的片段拼凑的身体满是伤痕，破碎的回忆在虚无中飘荡着……
如果一个人的生活中没有了爱，那么，生存便是一个简单的岁月更迭，不过是一种无味的时间流淌。那些被流放的爱，我如何才能再拾回？是徒劳地去追寻，还是该安静的继续等待……
越来越觉得自己真的好孤单，人生又是如此的迷茫！爱情这东西真的让人捉摸不定。在这个时代，爱情真的还有存在吗？还可以用自己的心去爱吗？我想，我已经放弃了！
佛说：“色即是空，空即是色。”一切的爱恨情仇、浮世繁华，到头来都是一场空。可我不是佛，所以，我看的没有佛的透彻，只能在苦海里浮沉。
一个人，等待着黑夜的来临，然后自己慢慢地品尝忧郁与落寞！尽管心很痛，可我依然健康的活着。仅此一点，就已证明，没有爱情，我依然可以！我依然可以活出自己的风采。忧伤也是一种风采！
沧桑的文章4：槐树
文/鲁绪刚
槐树是沧桑的。
我一直都这么认为。不是由于回忆或是对理想和美的追求。见到槐树就有一种被灼烧的激颤、兴奋和忧伤。
追求完美有时也是一种伤害，且这种伤害是相互的内伤。我对槐树的感觉源自敏感多思的少年时代。槐树的静默、寂寞与荒凉的美带给我无边的想象与撕心裂肺的激动和愉悦，同时我也必须承认它对我性情和心理所产生的偏颇影响。
槐树是忧伤的。
槐树的出现使旷野更加空旷，使荒原更加荒凉，使蓝天更蓝，春水更绿。槐树生存的空间却没有空荡和旷静。
到了深处便是伤害。
当利器一下一下刺向槐树的躯体，它们翻卷着深深的伤口，然后是血一样流淌下来的树汁。我抱住槐树拼命忍受着心头莫名的狂躁，慢慢地滑倒下去，把脸贴在它的躯干上，我看见我和它一样苍白。
而在山里更残忍的是另外一种伤害。
因为生存的需要和无知，人们剥开槐树坚韧的树皮，一圈一圈地撕扯下来，就像强行剥下一个美少女的素裙，美在扭曲中哭泣。
于是，我常常回忆起无知而野蛮的少年时代，那种无处诉说的情绪和对美好事物的敏感最终以暴力形式出现。就像面对湖水中那即将陷落的夕阳，我一次次想要剥开胸膛迎接它进入一样。
很长时间没有接近槐树了。从我这里到槐树林，中间隔着一千个日夜，隔着喧哗的肉体、欲望，隔着漫长的灰尘和永不回头的流水。
它们在张望在等待吗？
它们一定是在等着我回去，回到那秋日的氛围里沉浸下去，直到不能呼吸。
生活在山里，体验尽了那种与自然相融的舒畅和激动。让常常躺在槐林中不肯回去，我希望成为它们中一员，日日夜夜和槐树相依相望。风摇动高高的树枝，一大片的槐树一起摇动着枝叶，摇落槐花，摇乱了云朵，摇得我心旌飘荡，摇得世界和美都碎了。蓝天、绿槐、黄草、红叶，这斑斓的色彩让我不能自持。我躺在槐树林里听风声，我的心又一次狂躁起来，刺痛起来，我大口吸气，狂野地抱着槐树摇着喊着，像一只旷野里迷路的苍狼。槐树依旧无声，只有槐花纷纷如雨。
最终的结局是在意料之内的。
故乡槐树是最普通平常的树木，说不定在哪条路的尽头或是拐弯处它突然出现，一棵，两棵或更多的一片，让你忍不住地停下脚。我现在不知道它们的命运怎样，也许它们依旧坚持眺望和等待，依旧用穿透一切的光辉来面对现实和未来。
无论如何它们都是忧伤的。
槐树的忧伤、泪水和呐喊在体内。
我在写给槐树的诗中说：我只想回到你们中间活着，躲在你们的光辉之后绕过每一个黑夜，只想在爱与恨时拥有一个简单的理由。
沧桑的文章5：秋风瑟瑟，似水流年，寂寞沧桑……
文/山城心语
月夜秋凉，独自为心灵护暖，酒一杯，图一醉，梦一场，泪一回。
总想以赏月之心，来品夜色之美；总想以观涛之韵，来饮秋月之酿。殊不知行走于时光海岸，与岁月争长短，只是徒劳。
夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。只言片语，寸寸愁思。
只可惜今夜的月，少却了梧桐月色的婉约，也少却了平湖秋月的静美。
她就那么躲于微云后。朦胧，凄冷，沧桑。偶尔洒下一片孤寂，霜结了一地落叶，染醉了一水思量。
秋风瑟瑟，夜色茫茫。似水流年，寂寞沧桑。明月与秋风相对，独饮与孤寂同眠。
有说是春花秋月何时了，往事知多少？又说是已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。时隔几百年的思绪，无奈中同诉了一份感伤。
秋风终会卷走过往，留下万般思绪，拼凑一纸凄茫。好想轻拥一缕真情，去诠释地老天荒；好想独捡一手曾经，与秋水共长天。
只可惜三两杯酒下肚，醉了一夜秋色，醒了往事了了。
我从不需要有人陪我聆听秋色，就好像这样的夜晚，注定了只能一个人回味。
早过了西窗品月，蘸酒吟诗的年龄，如今的我，只能月下独酌，无言静默。
我不用急着去记忆里寻找过往，我只需要静等它们慢慢浮现，就好像我们早已约定。约定了那个回不去的曾经。
曾经，月下你为我舞动的身影是我眼中最美的画面；曾经，月满窗棂于我是人间最诗意的场景。
可惜你走了，于是我的世界月色开始不明。每逢深秋，我用酒香染醉秋风，吹动思念，来串起一个又一个朦胧月夜。
你说高山流水遇知音，在缘分的命轮里，我们注定了是伯牙与子琪。
同是这般月夜下，同是这般秋风中，我们依偎而坐，细数飞度的光阴，期盼幸福的繁华。
只是当时我听不出秋风的叹息，也觉不出月光的孤冷，当然，我对你的话也深信不疑。
也许，宿命安排我只是你生命中的过客，只能陪你走过那么一段过往。
属于我们的幸福，就好比被秋风摇落的梧桐叶，飘零在岁月之中，被遗落在记忆那端，渐渐化为尘土，守护悲凉。
你说青春注定有许多日子不用解释，韶颜稚齿，少不更事，青枝绿叶，花季雨季。
那些个日子，我们善感却不多愁；那些个日子，我们果敢却不理智；那些个日子，我们随意挥洒承诺，不问来去。
纵使是最美好的回忆，终有一天也会淡去。就如同这静谧的夜色，这浓郁的酒香，醉后醒来又会什么感觉都已不再。
多想让回忆伴着夜色，消散于秋风之中。
不去管夜色是否凉了秋月，不去管回忆是否醉了流年，不去管青丝是否变成暮雪。
只等待酒醒梦回，重拾信仰，让淡淡的人生如秋月般默默躲于时光的微云后。
静待往事霜结，醉于清秋寒凉。
而后，如此秋月，如此凉夜，不用在重拾回忆之殇。
--风中残尘
沧桑的文章6：衙署的风雨沧桑
文/兰草
第一次去太原，原以为电视剧热播闻名的《乔家大院》就在平遥，从人头攒动的乔家大院出来在去平遥的路上，王家大院、祁家大院等许多大院的景观路标从车窗一一闪过。太原到底有多少个这样大院，我真的说不清楚，但我知道，正是从这些大院里走出的许许多多走南闯北的商人，让晋商成了那个特定历史时期的代名词。
平遥地处太原盆地西南，据说，早在新石器时代就有人类在这里繁衍生息，可以说是人类文明的发源地。从友人手里接过平遥古城简介图，更让我对平遥古城刮目相看。早听说平遥古城与意大利的罗马和雅典的卫城一道，已列入世界文化遗产，被誉为当今世界上历史最悠久、保存最完整的三座古城。
清明时节的天气真好，太阳在头顶高高地照着，全身洋溢着一种暖意。旅游观光车载着我们穿过城门走进古城，伴着导游滔滔不绝地讲述，让我对平遥古城有了形象概括的了解。说心里说，如果不是亲眼所见，无论如何也想象不出平遥古城如此壮美，更不知道古城里尚存着一座中国现有唯一的封建社会基层管理机构的典型建筑——县衙署。
平遥古城的历史十分久远。秦灭六国，分天下为36郡，郡下设县，汉袭秦制，平遥就有了县的建置，衙署也就应运而生。绵延2000余年的朝代更迭，留下了独特而又厚重的历史文化。衙署作为封建社会一级行政机构，也是当时的司法机构，职能齐全，可谓重权之地。透过衙署一道道围墙、一扇扇大门、一幢幢房屋，能够想象出当年作为古城中心之最的衙署是如何威严、如何红火、如何兴盛。铁打的衙门流水的官，一代又一代的知县们在这里演绎着世道变迁、宦海沉浮的沧桑历史。
遗憾的是，早期的县衙署旧址已经被历史尘埃所淹没，现在保存下来的衙署，据说始建于1346年，1370年得以重建，除少数元代建筑外，大部分重修于明万历年间。屈指算来，历经了几个世纪的风雨沧桑，但看上去，仍然无法抹去县衙署在古城众多风格别致古建筑中独特的夺目的光彩和风韵。
平遥县衙坐北朝南，占地26000余平方米。从示意图看，布局十分对称，按封建礼制，左文右武，前朝后寝。建筑结构也合情合理，主次有序，错落有致。整个衙署是一个有机的整体，无论是建筑布局还是职能设置，都可谓是皇宫的缩影。
衙署大大小小众多的门，虚虚实实，深不可测。要进衙署，衙署大门是必经之路。或许这就是通常百姓将衙署称为衙门的道理所在。进入门厅，首先进入眼帘的是门联上十分醒目的楹联：“莫寻仇莫负气莫听教唆到此地费心费力费钱就胜人终累己，要酌理要揆情要度时世做这官司不勤不清不慎易造孽难欺天”。喻意不难理解，无非是规劝百姓，无事莫登三宝殿，进衙门要慎之又慎，得饶人处且饶人，同时还要体谅知县为官不易的难处。
衙署大门对面根据汉族道教习俗修建的用于避邪的砖砌照壁，绘有一巨型不知满足大张血口的怪兽，提示知县要引以为诫，千万别贪赃枉法。我站在那里看了好久，想了好多，不知道这种提示，确实源于当初修建衙署时的初衷，还是后人做的注解。
衙署最讲究的门是“仪门”，青墙灰瓦，乌梁朱门，在整个衙署建筑中最为雄伟最为耀目。仪门从衙署整个建筑上来讲，虽然没有多少实际意义，但在这里给人一种间接温存的提示，起了一种强化封建礼制的作用，按封建社会儒教伦理，讲究上下有别，贵贱分等。换句话讲，仪门不是什么人都可以经过的，只有知县上任恭迎上宾和有重大庆典活动时才能打开，以示庄严隆重。不仅如此，仪门两侧的东西两个角门，分别是供知县平时出入的“人门”和押解死囚的“鬼门”，可见封建礼制无孔不入无处不在。
穿过仪门可见一条笔直甬路通向大堂，全县的大案要案命案都在这里审理。大堂高耸威严，位于七级石阶的月台之上，迎面赫然在目的是“亲民堂”三个大字。
细观大堂，大堂的陈设可谓煞费苦心。竖立的四根柱子，相围着知县审案的官阁，官阁的顶蓬上绘有36仙鹤朝日图，县知从东侧上堂，西侧退堂，犹如太阳东升西落一般。升堂端坐后，正好是屏风中朝阳升起的位置，象征着知县如沐圣光，如日中天。听导游这番讲述，我突然觉得大堂的“亲民”二字，在百姓苦苦追求和耐心等候的同时，已不知不觉地被支离破碎了。
平民百姓到衙署打官司实属不易，无论原告还是被告，分跪堂前两块跪石上，只不过是原告在东被告在西位置不同而已。由于多少年来长期磨擦的缘故，两块跪石上都已留下深深的凹槽，它是封建社会民对官跪不平等历史的记录和见证，透过凹槽，我仿佛看见平民百姓对知县最纯洁最公正良心的渴望。
当然封建社会的这种不平等不仅仅是民对官跪，同样是涉嫌犯科，达官贵人可以临时囚禁在土地祠里，等知县核实清楚，再放出定罪。而平民百姓就要关进牢房。牢房设置也各有不同，用途因人而宜，我看见，无论暗牢还是水牢，空间都不大。在刑房可以看见升堂时所用的一些钉床、夹板、刑杖、囚车等刑具，真实地再现了阶下囚的悲惨处境。
明清两代朝庭制约机制是很严格的，国家的所有政务，包括土地、户籍、赋役、治安、狱讼、教育、民政等，都要在县级立足生根，可见，知县的任命选择，可以说直接关系到国家的兴衰和黎民百姓的存亡。知县的任用，除了出身要清白，品貌要端正外，还必须异地做官，家眷和家属不许携带和探望。平日知县公务之余，只能在生活起居的内宅休闲，还要受近亲回避、任期限定等制度约束。遗憾的是这种制约机制还没有真正形成风气，长久地坚持下去，离百姓的期盼相距甚远。
古往今来，官员权力过分集中，容易导致腐败，制衡权力是遏制腐败的一个重要措施。位于衙署大堂的东西两侧设有“六房”，按古代文左武右的习俗，东侧是“吏”、“户”、“礼”三房，西式侧是“工”、“刑”、“兵”三房，各房虽然没有决策权，但有执行权，他们各负其职，各尽其责，相互制约。不仅如此，衙署还设有“赞政厅”和“銮驾库”，县丞及师爷在此参赞知县政务，知县也可以听听各里坊耆老、乡坤、告老还乡的官员的意见和建议。尽管封建社会真正的民主属于统治者，但这些做法无疑对封建社会延续起到了一定的积极作用，这一点不能否认。
任何一个朝代，建立之初衷都是好的，倡导一种清正廉明的社会风气，但真正使之蔚然形成一种社会风并非易事。衙署的陈设布局上处处不忘对知县的善意的含蓄的提醒，教育知县如何做官如何做人。大堂中间三楹公堂的楹联喻意非常深永，特别耐人寻味。“吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓，得一官不荣失一官不辱勿说一官无用地方全靠一官”。足见自古以来就倡导以民为本的理念。事实上，为官一任，不以物喜，不以己悲，不以一己这得失而改变为官之道，历史上这样名垂千古的县官屈指可数。应当说，心无愧怍亲民为民，概括了整个官场努力的历史，时至千年风云变幻的今日，我想，作为现代社会为官者是不是也应该以此为座右铭呢？
从大堂出来，进入知县日常办公和审理民事案件之地的二堂，知县坐在堂中，抬头就可以看到对面屏风上扣悬的“天理、国法、人情”六个大字，告诫知县断案要合法、合理、合情。二堂院落外悬的“与百姓有缘才来到此，期寸心无愧不负斯民”楹联，细看发现，“愧”字少一点，而“民”字多一点，这种创意令人叫绝，含蓄意在知县们对百姓少一点愧，对多一点爱，心系百姓，惠泽后世。
大仙楼是衙署中唯一的一座元代建筑，历次修建，仍保持了当初的建筑风格。楼下东屋是衙署的厨房，西房是炊管人员的住所，正房是知县的餐厅，因此正房门外悬的楹联多了些生活气息。“柴米油盐酱醋茶除却神仙少不得，孝悌忠信礼义廉无有铜钱可做来”。无非是告诉知县：柴、米、油、盐、酱、醋、茶，生活中平民百姓和官宦之家都离不开，孝、悌、忠、信、祀、义、廉、耻是做人的基本品德。大仙楼外 “名扬似奕无同局，吏道如诗有别裁” 的楹联，将知县做官喻如下棋，要学会驾驭各种局面，高者谋大势，最终步步为赢。
衙署的后花园中有棵高大的古槐，据说是元代年间种下的，至今已有六七百年的树龄了。沿着花园小径南行，有一戏台即风雅台，逢重大节日，知县常常调戏班子来唱戏，知县坐在风雅台下看戏，抬眼就可看到台上的对联：“赞候律魏相争谏争系国家天下，包公升堂皇海瑞罢工官升罢工念百姓黎民”，似乎是在提醒知县看戏时也不忘自己的责任，也要想着国家天下、百姓黎民。中间的献亭楹柱上也有一联：“不求当道称能吏，愿共斯民做好人”。按我们今天观念解释，真正的好官应该既是“好人”，又是“能吏”。衙署里运用楹联巧妙的类似的提醒，还有多处，可以说是用心良苦。中华民族文化的博大精深，由此可见一斑。
以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。游过衙署尽兴之余，我想，平遥古城留给后人不仅仅是苍老的城墙、高森的城楼、精雅的屋宇，还有后人享用不尽的历史文化，当然古老建筑本身也是一种历史文化。
衙署与中国大地上各式银行的“乡下祖父”“日升昌”票号一样，是平遥古城世界文化遗产的中心之最，它聚集了平遥古城耀眼的亮点和华光。历史文化离不开历史的创造者和欣赏创造的人，人间的烟火、百姓的柴米油盐在这里最具亲和力，最符合生态的七情六欲，这也是平遥古城与其它古城的独特之处、精彩之笔。从这一点说，认识平遥衙署很重要，因为它浓缩了整个封建社会的风貌，承载了千百年的风雨沧桑，提示了古往今来做官做事的哲理，许多理念许多机制，至今仍值得我们批判地继承、学习和借鉴。
沧桑的文章7：最后的沧桑
文/逍遥子
七朝古都开封，很难得的还保留着一些未曾被繁华和聒噪占领的最后的苑囿。在古城的西北隅，在龙亭湖景区西北一步之遥，就是这么一片都市中的清静之地。
曾经，这里是一片连着一片的沼泽坑塘，即使是开封本地人也鲜会涉足。随着龙亭湖景区的开发，这里的坑塘逐步被填埋改造，城墙也得到了维护，沿城墙的内环城路也修的平坦通畅。于是，这里成了都市人们休闲、散心、健身的好去处。特别是在这春风劲吹的季节，更是吸引人们来此踏青、放风筝。这是一片属于百姓的，不用花钱、不用长途跋涉、与闹事一步之遥的好去处。只是不知道这样的好去处还能留给百姓多少日子。
早春二月，古城开封的风依然料峭，特别在这片空旷地带。可是，寒风，毕竟已经减了不少力度，已经挡不住人们压抑一冬的热情。于是，也带着孩子走出户外，在古城各处景点流连，却被处处人潮打消了到景点闲逛的冲动，不知不觉间就走到了这个地方。水门洞以北，一片旷野，点缀几池碧水；西边紧邻开封西城墙，北距北城墙数百米，很有些黄土高坡意向。登上城墙，正是夕阳西下十分，看古树残阳，竟有几分悲壮沧桑之感。
女儿夺过相机，拍下几张照片，不专做说明，怕您未必能够看出这是在城市里拍到的景色。
沧桑的文章8：人间沧桑是正道
文/庞华
冬天又来了。多年前，我就想给自己的一本诗集命名为《过冬》。
今天读到老德的《这个冬天太冷了》，我不由得脖子一缩。是啊，真的很冷，比我在新疆边境的零下三十八度还冷。我一直很少对老德的诗言过论非，在面对现实的层面上，我与他曲异同工；在诗歌上，我也还与他暗曲款款。但是，我不得不说，我还不如老德更直面。他就像一个战士，我就像一个道士。
近来，老德有两首诗打动了我，使我忍不住一定要写下点读后感。第一首诗是《一个中国公民的普通一天》，诗如下：
上午 为一个
新生命的诞生
额手称庆
举杯痛饮
下午 为一个
老人家的逝世
举香叩拜
黯然泪流
晚上 为自己
拆东墙补西墙
辗转反侧
四分五裂
这首诗写得没有技巧，没有大词，没有意象，没有想象。但是写得太痛了。我曾写过一首诗《生日葬礼》，写的也是上午参加葬礼，下午却受到儿子的生日贺礼。生与死，一直与人类纠缠不休。人活着就是生与死的问题。一个新生送走了一个旧生。这不是一个公民的普通一天，这是一个公民的普通一生。更令人纠结的是，公民的晚上。这就是实实在在的现实状况。这事儿还在不断继续发生。面对此诗，我是那么不安。
诗呈线性结构，上午，下午，晚上，却勾画出一整个人生，乃至无数个现实状态。由此我深感，诗之精妙绝伦。全诗不过12行，却远胜12万字120万字的小说。因为诗是浓缩的铀，是高度精炼的语言艺术。一直以来，我总是认为呈现就是对事物的冷描述，是不着一词。及至读到老德此诗，才知道我是多么片面的。此诗不可谓不抒情，又不可谓不冷描述。老德把一切容纳进了他的诗里。这个时候，他无所顾忌，直陈其心。这正是陈子昂《登幽州台歌》的写法。大情大陈。我聊以自慰的是，我做不到的，老德做到了，“真情是唯一的技巧”，不假雕饰，赤子之心。
老德的第二首打动我的诗是《这个冬天太冷了》，全诗如下：
一幢房子着火了
火焰从窗口喷了出来
有人拨打110
消防车赶了过来
火被扑灭
一个头发被烧焦了的男子
从门口爬了出来
消防战士问他
火灾是怎么引起的
男子哆嗦着说
火是我放的
这个冬天太冷了
这是一个取火以暖的故事。我不想去深究诗的背景以及诗人的意图。每个读者自可读取各自能读到的信息。这是一个荒诞而又那么真实的故事。从全诗看，老德依然不去进行所谓的想象，所谓的诗意写作，他仅仅是在直陈一个事实。着火，灭火，为什么放火。这就是一切。这就是一切吗？我们的现实究竟出了什么问题？正如我一再强调的，诗歌不是诗人的想象，而是读者的想象，而是诗人引诱读者去无尽地想象。老德的这两首诗基本如此。但是，前一首的抒情特质明显，后一首的冷描述特质明显。这又何关系？只要是打动人心的诗。
纵观老德的其它诗写，最为明显的一个特征就是他死死揪住了现实。我读到了这两首诗以后，我告诉老德，面对他这两首诗我唯一的评价就是无言，好诗无言，好诗无以言，好诗是言不尽意的。那么现在，我又能说出什么呢？我不是在细读，我仅仅是在如此内外真实的诗写之中不可自拔。
恍然之间，我明白了老德说的“伪先锋”，明白了他说的“去伪存真”，也一再印证了“情到深处诗自来”。读完这两首诗，我认识到，诗真真切切的不需要更多技巧，只要情真意切，只要以最直接的方式去写下你的所见所闻所感，只要人格的力量，只要敏锐的洞察力，只要一双诗眼一颗诗心。
诚如标题，那就是一切，那就是我们要写下的一切。
2016.1.15
沧桑的文章9：寂寞守不住沧桑，依旧褪去
文/冷小漠
听，寂寞在唱歌，如今，歌声回荡。苍老的年华随晚风走远。世界少了份缤纷，多了份寂寞。时间把轮回雪藏在一时的记忆中，经不起疼痛的我们将这一切看得那么淡，轻叹过往，一如穿梭行人里。记忆翻过一页又一页的片段，无论怎样忘怀，却无法彻底消失在没心深处。如今，浅笑似水流年，流涕在风华正茂。善感的年纪，多了份沉重的的感念，少了份奢望，一切苍茫燎原，如果炽火般燃烧在熊熊烈风中。只留下往日的过眼烟云。
回首过去，你依然温柔，只是装哭卖傻的活着，每天只会做自己该做的，从来不会想自己做错过什么，失去了什么，得到了什么。只是义无反顾的做自己喜欢的，天真烂漫的重复翻过一个又一个街道，不知道自己的生命有多么珍贵，单纯的想让自己开心，不会隐藏，所有的心情都显而易见的张扬在你那张未张开的脸上。从来都没有为其他人着想，总之，玩的开心就是一切。没有其他选择。
毕竟只是往日，无法再去守候，似乎一切都随着时间的流逝画了圆满的记号，行云流水，谈笑无声。当一个脚印迈过都不会再重有，我们悄然中变得成熟，在现在看来，一切只不过扮演了一个人的戏剧一样，记忆划过了如雷贯耳的闪电，闪出一道光芒击碎了从前的一切。我们真的长大了。
时间不会转圈，不会随记忆走远，如影穿行，一晃即过。总幻想承载时光机器回首那段纯真的日子，如今，沧桑的岁月划过了一道清晰的烙痕。“我轻轻的招手，作别西边的云彩”无法执着于过去的永恒，却只能挥手告别一切。
痛彻的温柔，我不想成熟，我想把昨天留给我。让我洗刷一切的罪恶，断然了一切美好，人生就像是一杯酒，而我只能品尝到它的苦涩。那不是一种我想要的诗意生活，明媚的花季，本该依旧灿烂如朝阳，却被最后的黄昏遮去了最后一道光芒。一阵阵风吹起，吹走了梦中的花，我把人生比作向阳花，总是随太阳微笑着脸庞，却逃不过风雨的的掠杀。年轻就是风雨过后以的那道阳光，经历的只是一场又一场的磨难，却让我们活的更加美好。
飘过最后一片云彩，留下的只是黄昏的销魂。不带有任何遗留的痕迹，临近远方，眺望，海市蜃楼，伫立远方。飘渺空虚，却把它想得很真实，似一场空虚的梦，忽然间消失得无影无踪。心思镂空，过往城市，依然平静。似水般空灵。失去的流连忘返，此时，如旧听蝉鸣，看花笑。孤行掠影，渺远山边，沉醉，沉醉。
乘渡漂游望四海，看破云淡风轻。寂寞人远，满载风情。独领风骚，唱看旧情。怅怜心怀，如雨零落。心空长叹蛮心愁，莫转曾是看后生。风雨就，花莲开。多感韶华梦，却自行了生，何曾旧情？
悲欢，离愁。如梦穿行，不满于世潮，泪灌满盈。不经世间泪眼洒脱，独立梦醒。奋起的年龄，少一分世俗，多一份努力。原来回忆只是一种微笑后的痛苦。合了忘记？次去念旧生，合时叹了？我们应是脱去壳后的梦蝶恋影，飞向自由的人生。
谢谢你说的执着，原来为了今后更远的梦。沧桑的岁月虽然不曾绿了一片绿叶，却清扫了记忆中残留的落叶。轻轻的，让过去烟消云散，让未来给我们坚强光明的路径。生命，飞向何方？而是年轻时追寻的道路，汗水道路洒下的执着。年轻的我们，翱翔吧，飞向穿梭在痛苦的梦。
光遮不住晚霞的摧残，风吹不走旧晚路生。寻梦，洒下泪染的河流，奔向成功。