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懂得知足常乐的演讲稿 篇1
尊敬的各位评委,双方辩手:
大家好!首先谢谢大家给我机会参加辩论。
作为反方的四辩,我要对我方在陈述阶段和自由辩论阶段做出总结,并进一步说明我方的观点。
陈述阶段,我方一号辩手开始便申明了我方辩论的目的,是论证“乐而知足”这一词语中存在的快乐和知足之间的因果关系。人们因为精神世界上的快乐而感到满足。我方辩手用了中国古代文人的例子来说明,只要精神上快乐,人们便不会感觉到不满足。
之后二号辩手和三号辩手则针对对方辩友立论中的矛盾对对方的论点“知足而乐”进行反驳,并且引用了完整的弗洛伊德心理学人格结构系统来反驳了对方辩友单纯从本我的快乐原则这一片面角度对“知足而乐”做出的所谓正确解释。
自由辩论阶段,我方辩手开始便承接了陈述阶段三辩的问题,继续针对对方立论方面的根本矛盾做出反驳,对方辩友在我方再三要求下对自己的立论方面的矛盾做出解释,并且把开始时单纯的用本我的快乐原则来论证“知足而乐”变成我方三辩已经陈述过的完整弗洛伊德心理学人格结构系统。
在讨论过程中我方一辩把“乐而知足”引申到一个更高的角度,即精神上的快乐能够引起对物质上欲望的降低,从而达到乐而知足。但对方辩友没有正面回答这个问题,而是从个人的角度对“不同的人有不同的快乐”进行争论,直到自由辩论结束。
从上面对前两个阶段的总结来说,我方辩手一直围绕“乐而知足”这一观点,用各种事实及理论进行论证,下面是我对于我方论点的补充解释。
“乐而知足”,并不是说,快乐产生了满足之后就停滞不前了。这里面的“知足”,指的是对自身现状及未来发展的满足。是一种带有预见性的满足。举个简单的'例子,一个人现在在做小职员,他感到快乐,对自己的生活很满足。并不是说他满足于十年之后他还是小职员,而是他知道按照目前的生活步调来说,十年后他会做到什么位置,他对这个位置觉得很满足。
同理可知,对方辩友提出的变态杀人狂的例子,是因为他感到快乐之后,对杀人狂的生活很满足。之所以他会继续这种变态的生活,那是因为他觉得快乐,从而产生了满足感。由快乐产生满足感,证明了我方的观点是正确无误的。
而对于“知足而乐”这一观点,我方认为是错误的。通过前两个阶段,我方已经说明“知足而乐”跟本就不是人类的本能。而且知足之后是否就会感到快乐呢?我们可以看看秦始皇。他的功业就当时而言是最大的,他应该是知足的。但是他快乐吗?肯定不快乐。如果快乐,他就不会焚书坑儒,修长城,建阿房宫,甚至让徐福带5000童男女给他找长生药,做一些随意夺走别人财产和性命的暴行。我举这个例子,可能对方四辩辩友会说,“知足不一定快乐,可是在那些事例中的那些人他们到底知足了没有?”的确我们无法得知别人是否知足了,既然如此,您又怎样证明您的例子里那些人是否知足呢?无法判断对方是否知足,您又如何能说他知足而乐?
对方辩友的“如若没有很多人相信“知足而乐”或者“知足常乐”,那么这样的概念也不会延续至今,广泛流传了吧?”这句话则让我觉得,好象是谎话说了一千遍就会变成真话。“三更半夜”这个词大家也都这么说,那三更真的就是半夜吗?半夜应该是2.5更才对吧。我们有自己的脑子,我们可以自己思考事情的对错,不一定说了几千年的话都是对的。
综合对前面两个阶段的总结和最后对于各自论点的一点补充,相信大家能够更好的理解我方的“乐而知足”的观点。
懂得知足常乐的演讲稿 篇2
常听有人说,彼岸花美,殊不知彼岸再美,也只是一种想象中的境界。彼岸之于此岸,从没有绝对之说,正如此岸之人又怎知彼岸的人们不在驻足远眺此岸之景,对此岸花暗生艳羡之情呢?每个人脚下的路都是自己曾经几多犹豫后坚定地选择的,既然已踏上了征途,管它是水泥路、沥青路,还是阡陌小道、泥泞之途,都必有一番独特的风景。在我看来,彼岸的山清水秀、鸟语花香永不比此岸的脚踏实地。如果有一天能在一片高地上蓦然回首,定会发现一路行来,自己早已满载而归:眼角是从一棵不知名的小树上滑落的露珠,唇上闪烁的是凝聚了太阳温暖的微笑,而身边缭绕的芬芳是一片淡蓝色花海送我的礼物。
“你在桥上看风景,看风景的人在楼上看你”,这世上,每个人都有被艳羡的理由,自己的`好,别人羡慕不来,嫉妒不去,何必比这比那,没有由来的在自己心里打下怨结,“使我不得开心颜”;再看耶鲁大学校训:“要无条件自信。”自己的优势或在此,或在彼,我们应懂得珍惜现在所拥有的美好,静夜赏月,品一杯香茗,坐在院中老树下的藤椅上,缓缓摇一把芭蕉扇的时光亦不比待在空调房间差;想那苏子泛舟赤壁之上,同行友人感喟世事浮沉不过云烟,生前身后名只在弹指间灰飞烟灭,一身干净来,一身干净去。东坡不以为然,捋胡笑曰,看着月光皎洁,碧波荡漾,蝉鸣阵阵,微风习习……自然所赐之多,又怎可用语言来形容呢?如此“身在福中不知福”者多矣。
有梦固然是件好事,只怕沉溺于梦境的美好而忘记在自己选择的路上勇往直前,了解自己,珍惜自己,不贪不痴,不羡不妒,知足者常乐。
懂得知足常乐的演讲稿 篇3
前几日无意间看到一段视频,里面所播放的画面是这样的:一个开着跑车的人,看见天空呼啸而过的一架直升机,心想着想要一架直升机;而这时,画面移动,转为一辆跑车和一辆越野车,开跑车的人看着天空心中一直想到,而开越野车的则是看向跑车说道:"那可是我梦寐以求的车子啊!"画面又一次的切换,这时,换成的则是一辆小轿车和越野车,同样小轿车心中想要那辆看过去威风凛凛的越野车,紧跟着便是自行车和小轿车,步行和自行车,步行和一个即将孤独终老的'一位年迈老人。影片中展现出一个又一个场景,一句又一句话,其中何不曾存留着那一丝丝羡慕,那一丝丝凄凉呢?就好似一只猫想做一只老鼠,因为那鼠可以不看主人脸色,便可以直接在厨房里翻箱倒柜,大吃大喝,连主人有时也都无可奈何。而事实恰恰相反,鼠则说:"若是再有来生,它想当一只猫,因为那猫可以吃皇粮,拿官饷,从生至死都由主人供养。很是自在。猫羡慕鼠的无忧无虑,鼠羡慕猫的高枕无忧。这些都反映出了些什么?不管是动物还是人们他们都只会看见别人身上的好处与幸福快乐,从而忽视了自己身上的优点和美好,不懂得正确看待自己,更不懂得在现有的大千世界里知足常乐。
所以,在假期中也同理,我们要看看眼前的快乐,好好计划,会更快乐哦!
懂得知足常乐的演讲稿 篇4
有人说,不要老想着你要什么,也有人说,不要老想着你拥有什么。在我看来,前者之言皆在告诉我们要学会知足,知足者常乐;而后者告诫我们绝不能安于现状,我们只有不懈追求才能得到快乐。因此,只有将学会知足与永不满足结合起来,我们的生活才会更加精彩。
人生来就有七情六欲,若我们一味去追求索取,最终只会让欲望永远得不到满足。因此,我们必须学会知足。
学会知足是基于对自己的清醒认识,对名利的适可而止。Facebook的创始人扎克伯格年纪轻轻就拥有了上亿家产,但他认识到自己的成功与时代的发展有莫大关系,所以他很自觉,很知足地选择了低调。然而,追溯到唐朝,高官在手的王毛仲却因为对名利的永不满足而自酿苦果。因为扶助唐玄宗登基有功劳,皇帝对他极为器重,俩人名为君臣实似兄弟,后来王毛仲却不断地向玄宗伸手要官要钱,皇帝也越来越失望,最后王毛仲在贬官路上被赐死。老子有言:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”,不知道珍惜现有的,追逐名利没有止境,只有灾祸和不幸。
俗话说:“广厦万间,每日只睡一床,黄金万两,每日只食三餐。”知足使我们快乐淡泊,恬然安适。
人生的'路上,惟有知道自己何时该知足,何时不该满足的人,才能运筹帷幄,最终拥有属于自己的一片天空。