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《羊脂球》读后感 篇1
一八七九年夏天的一个晚上，有六位当时标榜为自然主义的作家在左拉的梅塘别墅聚会，聚会究竟都有一些什么样的活动后人已经不得而知。既然只是清楚的说明了仅有六位作家，理所当然地可以认为没有红粉之流的相陪，（那时侯的法国是不是有用身体写作的美女作家我不知道，但我宁愿认为美女们都去社交场合浪漫去了而不是乐于写书。）也就是说，这是一次正派人之间的聚会。他们也许只是喝酒闲聊，品茶胡侃。不知道是谁先提议，他们商定各写一篇以“法普战争”为背景的短篇小说，（史书都称那场战争为普法战争，这六位作家因为都是法兰西人当然得“法普”而不能“普法”的了——笔者揣摩）汇成《梅塘之夜》出版。第二年四月，《梅塘之夜》问世。出人意料，《羊脂球》独占鳌头被读者和书评家公认为法国文学的一篇杰作。已经是而立之年却在此前默默无闻的莫泊桑一举成名，从此开始闪烁于世界文坛。
首读《羊脂球》，依稀记得看的是一本连环画，时间应该是在文革的后期、改革开放之前几年，可能是在刚刚进入初中的时候，偶得这样一册“毒草”。当时看完留给自己的印象是：这是讲述一个舞女的故事的书。仅此而已。后来，高中、工作后又多次阅读了小说《羊脂球》，每一次阅读都会有一些新的心得。
一九八五年初夏的一个星期天，早饭后便请假外出进城去。班车上摘下军帽取下红领章放进挎包，无意中把自己打扮成了一个时髦青年。那个时代，能穿正宗的军便服，如果上衣还能是四个兜的，就如当今脚蹬耐克、阿迪达斯，身穿苹果牛仔、迪雅多拉一般洋盘。到站、下车，路过北街，街沿上有人在扯场子卖打药，吸引了一小群人在围观。一瞥之下，看到有四五个小偷摸样的年轻人在寻机下手，我就站于街对面看着。小偷的技术不高，被失主发觉扭住，失主遭到围殴，旁无一人相助。小偷打了人就开跑，我喝令站住，无效，只好追去。在小巷里擒拿住其中一个，前面几个返回来欲救同伙，有人还有伸手向身上掏取刀子之类的举动。如果是徒手格斗，自己不惧，但要是乱拳与刀子齐上，恐难有胜算。吃亏的事儿咱是不喜欢的。腾出右手从腰间掏枪，以套筒敲击所擒小偷的脑袋，立即惨叫流血。但还是没有震慑住其余的。也可能他们认为我手中的是逼真玩具，拟或认定即使是真家伙我也未必敢开枪。“砰！”我对天放了一枪，都乖乖的站住不动了。几分钟后警察赶来，全部弄进了派出所里。
事后请警察不要把这事告诉部队，并非自己觉悟多高，只想不被战友笑话为无用，抓几个X贼也用枪！向警察索要了一颗子弹补充弹夹。出派出所便走进了旁边的新华书店，在里面混了两个多小时，一气买了四本书，其中一本中篇小说选正是因为书里收有《羊脂球》而买的。四本书十元零几角钱，这是我一个月津贴费的几乎全部。代理排长当了有一年半多了，但不管怎么说，21年前的一般人还买得起书的。
“下岗”好几年了，坐吃山空也不是办法。假如自己的孩子已经自立了，我的那为数不多的“退养”工资尚能够我平常开支。在军队十几年开火药铺卖子弹头，退役之后做政工，到了“失业”了才发现自己要想找到一个还算满意的事情做其实很不容易。承蒙好哥们、老同学Z君帮忙为我介绍得一份工作，在远郊的一家私人厂里做保安。哈哈！Z君很是歉疚地对我说这样太屈就我了。我笑着说：不啊！挺好，非常好！专业对口。虽然我曾经学的是政工专业，却一直搞的是军事和保卫、警卫工作，也只是在退役之后才做了几年的政工和业务工作。要说本行，那就是当保安了。
当晚就收拾东西，除了生活必须的带上，精神食粮总是不能少了的。匆忙中在书柜里随手抓了两本书，一雅一俗，一雅的就是这本，而一俗的是《中国古代X情小说》，以《花月缘》《肉蒲团》等几篇历代X书为代表的小说集。
保安工作也算轻松，基本上是打鱼一天，晒网一天，闲暇时间自然也就很多了。常去田地间漫步，农家小院竹林中，五角、一元一杯的花茶，一长竹椅。（五角！事先为了不尴尬，我特意给了一张五元的，本来以为也就一元，最多两元，却找回给我四元五角。都什么年代了，城里现在五元一杯的都少。）还专挑茶客很少的农家，很多时候，除了鸟叫狗走，四周静谧，对比喧嚣和尔虞我诈的城市，令人心旷神怡。唯一的缺憾是，缺少山风与潺潺流水声，以及不是自家的木屋土地。兴许在十年内自己将会有一个这样的“领地”。这也是自己毕生的最后之梦想。
最常去的一个农家，距离厂里约3、5公里，其中泥土路面的机耕道就有一里多。前院的两间大屋本来才是营业的茶铺，通常就三两桌人在打牌。我去都是在后面的柚子林中，头顶上是累累硕果，犹如绿球。五角钱的花茶。看书、散步、闭目养神。由于我的衣着与常来此处的.茶客不大一样，更由于我的“卓尔不群”和行为诡异，农家女主人很多次用一种疑惑的眼神看我，女主人的公婆更是问过我“你是来收费的吗？”也有一疑似男主人的男人上前来小心翼翼的问：“你是镇上来的干部吗？”我开玩笑反问：“你看我象干部吗？”“象。也不象。”“怎么象？咋个又不象呢？”“你的穿着和你给人的感觉反正不象是我们农民。可是你每次都给茶钱，又是来的我们这样的简陋院子。干部都去那种好耍又好吃的地方的呐。”原来，农民眼里的干部就是这样？那我是干部吗？还别说，现在就连我自己都弄不清了，难怪旁人疑惑。按说，工人家庭出身，现在又是“子承父业”的我，身上没有农民的质朴味道尚也情有可原，可怎么就会没有无产阶级的痕迹呢？自己也没做过多少年的“公仆”的啊！而且那时候还当得那么的不象一回事。咋个会这样呢？新来厂里，一些不明我来路的工友，暗地里打听或者是直接问我，我只含糊回答说自己当过军人。“你应该是文化人。”他们这样说我。“为什么？”“你的字写得好。”原来是那块“今日休息”的小黑板上每当我当班时写的几个休假人的名字的粉笔字就使得我不象是武夫。其实，那些字我无非是写得老少都能不太费力地辨认罢了，算不上好。
《羊脂球》读后感 篇2
羊脂球是莫泊桑《羊脂球》中的人物，她是一个卖艺女，因身体过早发胖而出名，外号叫“羊脂球”。在一个兵荒马乱的年代，法国被普鲁士打败，人们想尽方法逃走。在鲁昂，十个人逃上前往第厄普的马车，故事就由此开始了。
大家知道，一个人唱戏是唱不出味道来的，唱得人多了味就越浓了。这出戏里，帮腔的都有奸商鸟先生夫妇、道貌岸然的卡雷—拉玛东夫妇，出身贵族的“百灵鸟”伯爵和夫人。他们是社会上有靠得住收入、生活安定、势力雄厚的上等人。二修女和“民主党”高尼岱，权且称为中上等人。他们都怀着不同的目的前往第厄普——“上等人”是去经商保命;“民主党”是为了“为国效命”;至于修女，作者虽然没提到，但肯定是为了避免“死于非命”。
羊脂球是一个卖艺女，社会最低层的人是不可能和上等、中上等的人交朋友，或者说他们不想于她为伍。别人虽对她冷眼相看，但她始终保持谦和、善良、倔强的性格和强烈的爱国品质。她乐于助人是无法求得回报的，但她还是这么做了。但人们只会把她不断的推入火坑、牺牲她、利用她，直到榨得一点价值都没有了。一把推开，扬长而去。
世界上与其他“逃难者”类似的.情形真是太多了——鸟先生奸诈狡猾，修女自私自利……高尼岱无时无刻想着为国家“效劳”，但还是和自己的利益挂钩，羊脂球和他一比就一目了然;三个夫人平时趾高气扬，一听普鲁士士官可能会侮辱她们，便不顾一切的要羊脂球挺身而出成全士官，以达到保护自身的目的。伯爵表面是个谦和善良的人，可为了自己的利益，千方百计的要羊脂球牺牲自己。话说回来，世界上就是羊脂球这号人太少了!换言之，要是这号人多了，莫泊桑写《羊脂球》又有什么意义呢?
《羊脂球》读后感 篇3
臧克家在《有的人》中大声疾呼：“有的人，他活着为了多数人更好的活。”我觉得莫泊桑书中的羊脂球就是这样的人。
《羊脂球》的故事以普法战争为背景，通过对一辆逃难驿车上的乘客的描写，折射出法国社会各阶层对战争、危难的态度和立场。善良热心的妓女羊脂球毫不犹豫地将自己用作三天旅途之用的食物全部奉献出来，帮助其它旅客渡过难关，但是到了危难之时，所有所谓高贵的人为了过境，却想尽一切办法，以各种冠冕堂皇的伟大理由，要羊脂球与普鲁士军官过夜，坚守原则的羊脂球为了旅伴，为了国人，出卖了自己的身体，而之后这些乘客羞辱她，不理睬她。当饥饿又一次来临时，羊脂球挨饿了，但没有人管她。
我为羊脂球的悲惨遭遇而难过，为这些老爷太太们感到羞愧。羊脂球虽然是一个“卑贱”的妓女，但是她同样是一个爱国的勇士，对自己的同胞，她奉献自己的一切，对入侵法国的敌人，她表现出作为一个法国人的骄傲和尊严。她“懂得在这遭遇中间每一人多少代表着祖国”，于是她在敌人面前显得又稳重又高傲。
当我们面对危险时，一个人的精神才决定一个人的地位，战争来临时，羊脂球这个卑微的妓女反比有权有势的贵族，比腰缠万贯的资本家，比整日祈祷的修女来得更坚强，更伟大，更高贵，更纯洁。就像抗日战争中我国的广大无产阶级一样，虽然往日地位不高，但是他们一心为国，勇敢正直，远比一些趋炎附势的权贵要高贵。我要做面对危险不胆怯、面对敌人不畏惧的人，这样才能成为一个高尚的人。
而那些平时位高权重的老爷太太们呢，忘却了路途中曾经说过的自己对英勇的法国人的尊敬，老老实实地听从了普鲁士兵的.命令。这些成天高呼爱国主义的人只是很自私的想脱身。为了脱身，这些虚伪的上层人士，在敌人面前丧失了人格，忘却了羊脂球曾给予他们的无私奉献。,他们却无耻地认为，羊脂球既然是个妓女，那么法国人也好，普鲁士人也好，“在她，那原是很不关重要”。他们合起伙来，用种种“伟大”的借口不露声色地试图说服羊脂球“献身报国”。羊脂球为了同胞出卖了自己的身体，但这些人为了私心，为了安全，出卖了自己的灵魂。他们才是卑贱的人，羊脂球虽然没有什么地位，但是她品德高尚，这些出卖了灵魂的人，他们才是最悲惨，最卑贱的。
现在的我们，没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念、人心却相隔万里的可悲社会中。我无法说我会像羊脂球一样奉献自我，但是我会珍惜现在，以真心真诚的对待身边的每一个人，珍惜身边温暖的社会环境。我们是幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念，人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都盘算着是否有利可图，那么包围在我们身边的浓情也将变淡，到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里。如果你种下虚情假意的种子，也只可能得到薄情寡义的果实。毕竟，以诚待人是相互的。真心地耕耘也将收获到真心。我相信真诚地对待每一个身边的人才会是最快乐的，而你身处的那个小小社会也会是最温暖的。每个人所在的小社会组成一个大社会。莫泊桑大师鞭挞了资产阶级等级观念以及冰冷的人际关系，不正呼吁了一个充满浓情的社会吗？只要我们每个人努力创建一个温暖的小社会，那么必将连成一个光明、美好的浓情世界。
《羊脂球》读后感 篇4
在文中，法国当时人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者莫泊桑笔下被淋漓尽致地体现出来，他用笔向我们揭示了人性最丑陋的一面。
生活中，我们是否在接受了他人的'帮助后，忘记了回报和感激？古人常训：“滴水之恩应当涌泉相报。”如果我们在接受帮助时忘记了感恩、回报，那别人还会相信我们吗？他还会再次帮我们吗？所以，无论接受了谁的帮助，我们都应该及时回报他人，即使只是一句毫不起眼的“谢谢你”也可以让他感受到莫大的幸福！如果别人遇到了困难，我们也要及时帮助他人，这样，在我们遇到困难和不幸时，才会有许多人来帮助我们。还有，我们不能小瞧任何人，所有人都有自己的特长和优点，并不只是哪些地位高贵、出身名门望族的人。
今后，让我们常怀一颗感恩的心去帮助他人，报答他人吧！