《自卑与超越》读后感

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2025-06-24读后感

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《自卑与超越》读后感 篇1

断断续续总算是把《自卑与超越》看完了。我没办法记得书里说的每一个细节,只能记一个大概。

这本书首先给了我们这样一个概念:我们每个人都有自己的生活方式,这里的“生活方式”,不单单是指生活习惯,而是包括了一个人对以往经验的总结,以及他从小就奠定的对这个世界的看法和应对方式。

而我们活在世上的目的,从个人心理的角度来说,都是为了获得自身的优越感,不论以什么方式,自己的一切行为都是为了获得优越感。我们关注一个人的时候,要看他的行为模式能给自己带来什么样的好处,当然了,这个“好处”是要从他的角度出发,而不能以我们普通人的角度去思考。在心理治疗的过程中,换位思考仍然是一个很重要的技能。

虽然一个人对世界的看法在四五岁的时候已经基本成型,但这也并不是无法改变的,儿童无法意识到“他的心灵已经为他建立起了一个生活方式”这一点,所以即使是一个外人看来无药可救的人,只要能弄清楚他的行为模式,或者说,找到令他变成这样的原因,那么他仍然是一个有救的人。

我只能说,一个人童年的时候,学校和家庭对他的教育真的极其重要,这直接影响到他的一生中,将以什么样的方式来面对生活中遇到的问题,是逃避,还是勇敢面对?而人是社会动物,所以人一定要学会合作,而合作的基础就在于对他人产生兴趣,这个人不能只关心自己,不然就会变成一个对社会无用的人。

结合之前看的《少有人走的路》,里面说,逃避问题是邪恶的来源,而如果没有解决问题的能力,又不会与人合作,那么就会丧失解决问题的勇气,读后感.但又想改变自己的处境,想尽快摆脱自己的窘境,得到自己心理上的优越感,所以在走投无路的情况下,可能会走上一条不正确的'道路,严重的话会导致犯罪问题

我感觉书里有一句话说得很好:“犯罪行径是懦夫在模仿英雄的行为。”所有的罪犯都没有勇气去正面解决自己生活中存在的问题。也许是他觉得这世界对他充满敌意,也许是他觉得自己什么都做不了,什么都解决不了,也许单纯是因为他想得到其他人的关注,但他的所作所为只是在逃避问题。

关于梦:作者说,既然做梦的人和清醒的人都是同一个人格,那么梦境都是为了维护做梦者的生活方式而由大脑产生的保护机制。梦是想要找出问题解决方法的企图,它们显露出个人勇气的丧失。换个说法来说,我们即使是在做梦的时候,都想要获得心理上的优越感。梦是个人所造出的感觉,而且必须和他的生活方式保持一致,当现实问题对我们自己的生活方式提出挑战,甚至在否定现在的生活方式的时候,梦的作用就显现出来了。

总结一下吧,这本书是建立在个体心理学上的一本不可多得的佳作,我个人强烈推荐大家都去读一读,它真的为普通人提供了很不一样的角度去看待自己的生活,去找出自己的问题,然后找到正确的方法去应对。

至于我,我也真的意识到了自己身上存在的问题,现在看来还后患无穷呢,所以我也会努力改变自己的。

未来的路还很长,我要以一个正确的态度走下去。

《自卑与超越》读后感 篇2

选择读这本书的原因很简单,在某些方面,我也是一个自卑的人。究其原因,或来自家庭,或来自外表,或来自活了二十多年的轨迹,且不论到底为何,我也想超越它。

实话讲,这本书并没有想象中吸引我,理论性很强,知识又散落,读起来比较晦涩,我差点弃书。不过作为畅销书,自然有它的价值,而且阿德勒强调意识的重要性,对人格的形成发展持乐观态度,这会让我们的成长之路遍布阳光。

它正能量满满,足以激励人。

阿德勒认为人类的一切问题都可以归结为人生三大任务:职业、社会和性。我们生而为人,是为了活出人生的价值,想要实现价值就需要与他人建立关系,也就是马克思所说的“人是一切社会关系的总和”,从这个角度讲,人生三大任务其实就是一个人的工作关系、社会关系、婚姻家庭关系。一个人建立关系最重要也是最基本的能力就是关注他人的能力,以及与他人合作的能力,而一旦我们的统觉系统储存了对童年早期经验的误读,我们就会形成错误的生活方式,它会阻滞我们上述能力的发展,进而无法完成人生任务,实现人生价值。

印象最深的是书中所讲童年对人生的影响,最近刚好在看一部剧——《虽然是精神病但没关系》,也涉及到了相关内容,特别想放在一起说一说。

读到第四章早期记忆,我才明白为什么文康泰(剧中主人公)到现在才记起母亲带他和哥哥去吃辣海鲜面的事情。

人的记忆会随着思想改变,也有可能出现记忆的偏差。母亲对自闭症哥哥的偏爱,是康泰永远无法克服的苦难,作为哥哥的附属品,内心伤痛被无限放大,而忽视了某些温暖瞬间。

童年早期经历的所有记忆,都在我们的潜意识里,只不过我们选择记住那些与我们解读结论相符合的童年记忆。也就是说我们选择关注什么,选择记忆什么,身体和心灵就全力配合我们实现目标而已。海鲜面是因为康泰爱吃母亲才带他们去的,这段记忆是温馨的带有爱的,对他来说是“异类记忆”,与他对童年的解读不符,当这些记忆被潜意识接受后,没有在意识里出现的机会,就被遗忘在记忆的最深处,不见天日了。

而他在与自闭症哥哥的对话碰撞里,与反社会人格高文英的互相治愈里,修正了旧有的童年早期经验的解读结论,支持新的统觉系统的'童年早期记忆又浮现在了脑海里。

他对母亲释怀了。

我也释怀了,我觉得我找到了《自卑与超越》这本书对我的价值。我原本坚信原生家庭对人的影响是最根本的,是难以抹掉的能追随一生的影子,看剧的时候我也一直暗自感伤那句被说烂了的话:“幸福的人一生都被童年治愈,不幸的人一生都在治愈童年。”但这本书能够很乐观的让我看到,我们不必深受童年经历的影响而无法自拔,我们完全有能力回溯童年记忆,去修正那些最早期的错误,改变曾经让我们自卑的解读定义,以实现自由的人生,就像文康泰一样。

童年经历不会决定我们的一生,我们怎么解读这些经历,决定我们的一生。也就是说经验本身无法决定成败,我们并不会因为经历本身所带来的冲击而遭受创伤,决定人生的不是经验,而是我们自身赋予经验的意义。

意识会自我成长,主动去修正曾经的误读,我们会拥有更加积极的未来。

《自卑与超越》读后感 篇3

假期里,每周听樊登老师讲书已成习惯。《自卑与超越》也是听完书后感觉到全身经脉被打通一般,赶紧去图书城找纸质版的“武功秘籍”。在写这些文字时,我还只是第一次粗略地看完它。《自卑与超越》是阿德勒从个体心理学观点出发,阐明人生道路和人生意义的读物。其中,本书主要论述了自卑感的形成,自卑感对人的影响,以及人们如何消除自卑感以达到自我超越的目的。

生活中大部分人对自己所处地位或从事的工作有所不满,从而产生不同程度的自卑感。因此,我们想要追求更加优越的待遇或地位,以此获得优越感,也是很正常的现象。

从心理学角度看,童年对人的影响极其深远。如果童年时期常常被父母忽略,得不到应有的爱与关心,这些孩子长大后会很内向,很自卑。为了避免这种情况,父母必须有所改变,给予孩子足够的爱与关心,欣赏他鼓励他,从而增强他的自信心。相反,过于宠爱孩子会让孩子十分依赖父母或其他最亲密的照顾他日常生活的人。我们都知道,溺爱环境下长大的孩子更容易以自我为中心。父母不是随便当的`,我们的一言一行,一举一动,一颦一笑都在影响着孩子的身心发展。

作者在书中用大量的篇幅讲述了家庭、父母尤其是母亲对孩子的巨大影响。一个母亲如果不合格,那么她的孩子也不大可能心理健康地成长。作为一名母亲,我还要更加深入地学习儿童心理,分析自己当下的各种行为以及面对儿子的行为所作出的反馈,以便更好地教育孩子。例如:我一直认为小孩子睡不好,是缺钙或身体不舒服导致的结果,却从来不知道过渡的关注和溺爱也会导致孩子用这些不良行为来绑架成人的关爱!“爱"是一门深奥而又漫长的课程,不是所有的“爱”都有利于孩子的成长。

除去父母亲的影响、家庭的影响,老师们也在孩子的生命道路上扮演了不可或缺的角色。无孔不入的媒体也时常报道出一件又一件令人震惊或惋惜的校园事件:因学业压力大而轻生的;因老师的责罚而做出过激行为的;甚至还有学生与老师大打出手的现象。媒体每次报道这样的新闻,无论过错在谁,都将老师推至风口浪尖。然而,我们应该知道,走向极端的过程必然积压着大量的负面情绪。

如果我们不能从根本上了解孩子不良行为背后隐藏着的动机或者说心理需求,那么“爱”与“责任心”在他们的眼里可能一文不值,甚至成为催化他们与老师、与学校、与社会对抗的增强剂。书中的几个例子很鲜明地表现了部分“懒孩子”与“捣蛋分子”的心理。我回想了自己的学生,也有几个经常被我以责任心的名义加以“关照”的,而自己上学年对他们的教育方式可能会让他们走向“更懒”、“更捣蛋”,因为只有这样,他们才能找到特有的优越感,而寻找这种变质优越感的本源正是他们某一方面引起的深深自卑感。因此,目前此书对我最大的帮助是:从心理上找到学困生的问题所在,再去解决学习问题,或许能事半功倍。

《自卑与超越》读后感 篇4

作者以悲天悯人的情怀著述此书,想要帮助更多的人们,正确面对缺陷,处理人生问题,避免人生失败。他认为人生问题都可归于三类:职业,交际和两性。而对这三类问题的错误回应,是由于人们对人生意义的错误解读,从而树立了不恰当的人生态度,最终导致不当行为。作者指出,人类从出生就开始对人生意义探索,从出生就想弄清楚自己的力量和自己在周围环境中的地位。成人中的失败者,大部分是因为在童年时期没有对人生意义形成正确认识,并让这种错误一直发展。之所以没有对人生意义形成正确认识,树立正确人生态度,是因为人们为了摆脱与生俱来的自卑感走上了歧路,不是通过发展与人合作的精神,而是追求不合理的优越感,如战胜假想敌,诋毁别人或自我中心。

推演至此,作者进一步十分明确指出,只有学会与人合作,为人类发展贡献自己力量,才能形成正确人生态度,走上人生的康庄大道。即“真正的人生是懂得关注他人,让自己成为社会大家庭中的一员,并积极为人类的福祉作贡献。”这其中与人合作在童年时期就要得到培养。如果没有在童年时期养成良好合作精神,容易误解人生意义,不会发展责任感和独立性,就无法面对人生的困难和挫折。

家庭和学校是培养合作精神的重要场所。在家庭,母亲首先要让孩子信赖她,然后将这种信赖延伸到父亲身上,再延伸到整个社会。父亲要关心妻子,与妻子合作,共同承担养育孩子任务。父母要平等对待每个孩子,不宠溺或冷落任何一个孩子。在学校,教师不仅要教会孩子谋生的`本领,还要教育孩子有为社会作贡献的思想。教师要和学生亲密相处,警惕自己对孩子思想的限制。总而言之,家庭和学校的责任就是把孩子培养成社会中的一员,让其成为人类平等中的一员。这样,孩子今后才有勇气和信心面对人生的挫折,处理好职业,交际和婚姻三大事情,才可以做有益于社会的事情,自身就不再有自卑和挫败感。

掩卷而思,有些想法不禁涌上。

一、人的精神为肉体运动指明方向,肉体反过来会影响精神。那么,对待孩子的行为要谨慎。当孩子行为出现错误,不要急于否定,而是要想方设法理解这个行为背后的意义,它有什么目标,承载什么情感。只有越了解行为背后的目标,才能越容易和孩子发生共情,从而更好帮助孩子改正自己思想上的错误,最终引起行为的真正改变。

二、作者提供了两条理解一个人的途径,早期记忆和梦境。梦的解析,对于未受过专业训练的普通人比较难操作,但我门可以通过自己或他人的早期记忆,更好觉知自己和理解他人。因为“记忆都不是偶然存在,每个人都是记忆认为有用的东西,并用记忆告诉或提醒自己。”我门可以依据早期记忆,尝试判断人对自己地位的认识,如是否弱势,是否安全,是否受到重视等。(以后孩子谈对象,可以给他建议多多了解对方儿童时期的早期记忆,呵呵)

三、我门的文化氛围从学校开始就是基于竞争。自卑心理的产生往往是由于不恰当的比较,家长的焦虑也往往因此而起。超越自卑,关键调整价值尺度,每个人都有自己的特殊价值,只要我们所做的事情不影响他人,我们有承担起我们自己的人生责任,我们就可以“仰不愧于天,俯不怍于人”。

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