春节回乡调查报告

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春节回乡调查报告 篇1

一、前言

春节是中国最重要的传统节日,也是家庭团聚、欢庆的时刻。然而,随着人们生活水平的提高和消费观念的改变,春节期间的浪费现象也日益凸显。为了了解春节浪费的情况,我们进行了本次调查,旨在揭示浪费现象的原因,并提出相应的建议,以减少浪费,促进可持续发展。

二、调查方法

本次调查采用了问卷调查和实地观察相结合的方式。问卷调查主要针对不同年龄、职业和地区的居民,通过线上和线下渠道发放问卷,收集他们对春节浪费现象的看法和经历。实地观察则是对春节期间的市场、餐饮店、家庭等场所进行走访,观察浪费现象的具体情况。

三、调查结果

1、食品浪费严重

春节期间,家庭聚餐和亲友聚会增多,大量食品被购买和制作。然而,由于食品保存不当、烹饪过量以及剩菜剩饭处理不当等原因,导致大量食品被浪费。许多家庭在春节期间购买的食品远远超过实际需求,最终只能扔掉或过期变质。

2、礼品浪费普遍

春节期间,人们习惯互赠礼品以表达祝福和关心。然而,许多礼品并不符合收礼人的需求或品味,导致礼品被闲置或丢弃。此外,一些礼品包装过于奢华,不仅浪费了资源,也增加了垃圾处理的难度。

3、烟花爆竹浪费明显

春节期间,烟花爆竹的燃放是传统的庆祝方式之一。然而,由于燃放不当或过量燃放,导致大量烟花爆竹被浪费。一些居民为了追求刺激和热闹,盲目购买和燃放烟花爆竹,不仅造成了噪音和空气污染,也浪费了金钱和资源。

四、原因分析

1、消费观念不理性

部分居民在春节期间过于追求物质享受和面子消费,盲目购买大量食品和礼品,导致浪费现象的产生。

2、缺乏节约意识

一些人在春节期间忽视了节约的.重要性,对食品、礼品等资源的利用不够充分,造成了不必要的浪费。

3、传统文化影响

春节作为传统节日,一些传统习俗如燃放烟花爆竹等在一定程度上也导致了浪费现象的发生。

五、建议与对策

1、加强宣传教育

通过媒体、社区等渠道加强节约资源的宣传教育,提高居民的节约意识和环保意识,引导大家理性消费,减少浪费。

2、提倡绿色消费

鼓励居民在春节期间选择绿色、环保的消费方式,如购买适量食品、选择实用礼品、减少烟花爆竹的燃放等。

3、完善管理制度

加强对食品、礼品等市场的监管,打击过度包装、虚假宣传等行为,减少浪费现象的发生。

六、总结

春节期间的浪费现象是一个需要引起关注的问题。通过本次调查,我们发现了食品、礼品和烟花爆竹等方面的浪费问题,并分析了其原因。为了减少浪费,促进可持续发展,我们需要加强宣传教育,提倡绿色消费,完善管理制度等多方面的努力。相信在全社会的共同努力下,我们一定能够减少春节浪费现象,营造一个更加节约、环保的节日氛围。

春节回乡调查报告 篇2

一、引言

1、春节在中国文化中的重要地位

2、近年来春节消费规模的增长趋势及其对社会经济的影响

3、提出春节期间存在的.资源浪费问题及其社会关注度

二、调查方法与范围

1、数据收集途径(如政府部门公开数据、各类市场调研机构报告、新闻媒体公开报道等)

2、调查的`时间段及地域范围

三、春节浪费现象分析

1、食物浪费:包括年夜饭、礼品赠送等环节的食物剩余情况

2、包装浪费:节日礼品过度包装的问题

3、能源浪费:春节期间大规模人口流动带来的能源消耗和排放增加

4、其他形式的浪费:如烟花炮竹燃放造成的环境污染和资源浪费等

四、案例研究与深度剖析

选取典型地区或具体事件进行深入剖析,展示春节期间浪费的具体表现及影响

五、对策与建议

1、提倡节约型春节理念,引导公众合理消费

2、政策层面推动相关法律法规建设,限制过度包装,鼓励绿色低碳生活方式

3、科技助力,推广智能餐饮、节能技术等减少浪费

4、社区、企事业单位及学校等多层面开展宣传教育活动

六、结论

总结春节浪费现状,强调改变浪费行为的重要性,并对未来春节环保节约提出展望。

春节回乡调查报告 篇3

调查目的:

在春节期间,我国每个民族都要举行各种活动庆祝,作为一名中学生,在学习课本知识的同时,更应了解这丰富多采,带有浓郁民族特色的传统节日――春节。

调查时间:

20xx年xx月xx日

调查地点:

家中及周边

调查对象:

家中及附近老人

调查方式:

询问并记录

调查结果:

在民间传统意义上的春节是从腊月二十三二十四直到正月十五。

腊月二十三/二十四祭灶扫尘民谣中“二十三,糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三的祭灶。传说灶王爷自上一年的除夕就一直留在家中,到了腊月二十三日灶王爷便要升天汇报这一家人的善行恶行。送灶多在黄昏入夜之时举行,一家人到灶房摆上桌子,向灶王爷敬香,供上甜品。举行过祭灶后,便要扫尘,新春扫尘其用意是要把“穷运晦气”统统扫出门。

腊月二十七/二十八洗浴"二十七洗疚疾,二十八洗邋遢"传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣,除去一年的晦气,准备迎接来年的新春。

腊月三十贴门神贴春联贴福字贴窗花贴年画守岁年吃饺子放爆竹给压岁钱

除夕是每年农历腊月的最后一天的晚上,有旧岁至此而除,来年另换新岁的意思。过年都有贴门神春联的`风俗。最初的门神是刻桃木为人形挂在门旁,后来是画成门神人像张贴于门。春联原题写在桃木板上,后来改写在大红纸上,有吉祥避邪的意思,但守制要用白绿黄三色。贴福字、贴窗花、贴年画都具有祈福、装点居所的民俗功能,是我国的一种古老的民间艺术。在除夕有守岁的习惯,从吃年夜饭开始,这顿饭要慢慢地吃,一直吃到深夜,而饺子则是饭桌上必不可少的,民间有"好吃不过饺子"的俗语,在三十晚上12点以前包好,到半夜子时吃。当新年钟声敲响时,整个中华大地上爆竹声震响天宇。下面就是给压岁钱,这可是我最喜欢的节目了。

正月初一开门炮仗拜年聚财春节早晨,开门先放爆竹,叫做“开门炮仗”。爆竹声后,碎红满地,称为“满堂红”。春节里的一项重要活动是拜年,是人们辞旧迎新、表达美好祝愿的方式:

拜年的形式:

一是走亲戚的拜访。初一必须到长辈家,须带礼物。

二是礼节性的拜访。给同事朋友拜年,一般寒喧两句就要告辞。

三是感谢性的拜访。一年来欠人家情,就要借拜年之机买些礼物。

四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊,见面彼此说:“恭禧发财”

另外正月初一为扫帚生日,这一天不能动用扫帚,否则会扫走运气、破财,而把“扫帚星”引来,招致霉运。这一天也不能往外泼水倒垃圾。

正月初二祭财神:

正月初二祭财神,这天各家把除夕夜接来的财神祭祀一番,祭祀的供品用鱼和羊肉。

正月初五:

正月初五俗称破五,说破五前诸多禁忌过此日皆可破。

正月十五这一天都要合家团聚吃元宵。新年中第一个十五月圆之夜,天上一轮圆月朗照,人间则聚食形如满月的元宵。今天,元宵的吃法就更加丰富了,不少人甚至开始了中西结合吃法,比如巧克力就已成为元宵馅之一。鳌山灯杆、火树银花,这是元宵节最突出的景观。张灯放火、观灯游赏是元宵主要的节俗活动。元宵节真是中国的狂欢节

过了正月十五,这一年的春节算是结束了

春节回乡调查报告 篇4

调查概况

一、调查对象:亲朋好友

二、调查目的:更多地了解我国的民俗文化

三、调查方法:聊天

四、调查地点:自已家

五、调查时间:春节期间

六、调查人:

调查经过:

1、春节的起源(服装、食物、庆典、活动、音乐等)

古时候,有一种叫“年”的怪兽,每到腊月三十,就出来觅食人肉,有一年腊月三十晚上,“年”到了一个村庄,两个牧童在比赛牛鞭子。“年”忽闻半空中响起鞭声,吓得直逃。它又迎头望到一家门口晒着红衣裳,它不知其为何物,吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄,朝门里一瞧,里面灯火辉煌,刺得它头昏眼花,只好溜了。人们摸准了“年”的弱点,便想到许多抵御它的方法,于是逐渐演化成今天过年的风俗。

2、春节的习俗(图书、文字、实物等)

扫尘、贴春联、贴窗花、贴福字、包饺子、吃年夜饭、除夕守岁、放鞭炮、发压岁钱、拜年等。

3、不同民族的春节(苗族、傣族、壮族等)

苗族杀猪打糍粑预示着春节的来临。春节作为一岁之首,对于苗族来说,是一个神圣的节日。三十晚上“守岁”而不睡觉。从初一开始,最鲜亮最激动人心的各种活动由此开始。有祈神祷富的祭祀祖先,有驱疠禳灾的驱邪、有祈祷丰年的占岁,有谢恩的喂牲,有联络感情的拜贺新年,有娱人娱神的各种活动等,此外尚有一系列禁忌习俗约束人们,不可冲犯神灵,以祈福分。

傣族:泼水节是傣族的新年节日,是傣族一年中最盛大的传统节目。谷雨开始那天定为“泼水节”。在三四天的节日里,人们相互泼水,表示洗去身上的陈年旧土,祝福新的一年幸福平安。

壮族分布在广西、贵州、云南、广东等地区的壮族同胞,与汉族同时过春节。除夕晚上,要做好节日那天所吃的米饭,称为“压年饭”,有的地区群众称为“吃立节”,壮语为“过晚年”的意思。它预兆来年农业丰收。有的还包制有一尺多长,五六斤重的烷粑,人口少的一家人一顿还吃不完哩!大年初一清早,天还没亮人们就起床,穿上新衣服,燃放爆竹迎新,妇女们都争着到河边或井旁“汲新水”,开始新的.一年沸腾的生活。

4、家乡的`春节是怎样的(春节里的趣闻)

除夕贴春联福字,晚上全家人围坐在一起,守岁吃年夜饭、看春晚,子夜放烟花鞭炮,火树银花,欢乐祥和。初一吃饺子,象征着团圆和福气。主妇包饺子时会在饺子里包一枚硬币,谁要吃到这个饺子谁就是最有福气的人。吃完饺子人们走出家门,亲朋好友互相拜年,给小孩子发压岁钱,这是我们最开心的时刻。

调查结果:

我们的春节文化源远流长、博大精深,充满了喜庆热烈的年味儿。

我的思考:

珍惜今天的幸福生活,将传统文化发扬光大。

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