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《教师十不准》心得体会 篇1
著名的教育家陶行知先生曾说过：“学高为师，德高为范。”作为一名光荣的人民教师，不仅要具有广博的知识，更要有高尚的道德。《教师十不准》中的核心问题为师德问题，教师该如何培养崇高的职业道德？正如有人说的那样“要人敬的必先自敬，重师重在自重”。教师要自敬自重，必先提高自身的职业道德素养。
《教师十不准》中的核心问题为师德问题，师德的核心问题是"爱"，这种"爱"必须是排除了私心和杂念的父母般温暖慈祥的爱，恩师般高尚纯洁的爱。它表现在：当学生受到挫折、处境困难的时候，给学生以同情、关怀、体贴和帮助；当学生生病的时候，主动嘘寒问暖，送药送饭；对待学生的提问，耐心细致，和蔼可亲地给予解答；尊重每一位学生的人格，不体罚或变相体罚学生；对学生严格要求，帮助树立正确的世界观。人生观和价值观，将教书和育人有机的统一起来。
为人师表，注重身教重于言教。教师的思想感情，处事哲理、人生观点、道德境界、品德修养甚至言谈举止、音容笑貌都会给学生留下深刻的印象，对学生有着熏陶诱导和潜移默化的影响。教师的人格影响，不仅对学生在校起作用，甚至以后在社会上还会长时间起作用。
所以，教师需要处处为人师表，要学生刻苦学习，自己就必须学而不厌，手不释卷；要学生认真劳动，自己必须热爱劳动；要学生讲文明礼貌，自己必须谈吐文雅，远离粗俗。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。
教师人格的力量首先应当表现出坚定明确的方向性。每个教师都要始终如一地把热爱教育事业当作自己人格最集中、最本质的体现，在工作中尽职尽责，永远以一种旺盛的事业心和高度的责任感对待自己的工作。其次，教师人格的力量应当表现出言行的一致性。一个教师要教育学生具有高尚的人格，自己必须做到言行一致，表里如一，以身立教。此外，教师人格的力量还应以先进的思想、优秀的品德、良好的作风、渊博的学识去教育和影响学生，带动学生去追求理想的人格。
这是我对师德师风的一些体会，我自己要从以上各方面努力，坚持不断的学习，使自己能在不断更新的知识中汲取营养，能够把自己所学奉献给学生，更会在道德和作风方面给学生以积极的影响。
《教师十不准》心得体会 篇2
1、不准参与各种形式的黄、赌、毒活动，不参与各种迷信活动，不向学生传播落后思想。
2、不准在工作期间经商搞第二职业。
3、不准举办收费补习班，搞有偿家教，不准向学生乱收费，不增加学生课业负担。
4、不准以各种形式向学生摊派、兜售学习资料及其它商品。
5、不准对学生说粗话、脏话、挖苦讽刺，不准体罚或变相体罚学生，不歧视后进生，不刁难学生和家长。
6、不准向学生及家长索要钱物，不让学生及家长干私活或接受家长宴请与馈赠。
7、不准用公款吃喝玩乐，工作日中午不饮酒。
8、不准在教室吸烟和在校内穿拖鞋、背心、奇装异服，男教师不留长发，女教师不浓妆艳抹，不准在课堂接打手机。
9、不准强迫学生购买亲属开办的商店及饭店的商品及食物。
10、不准做其它有损教师和学校形象的事。
《教师十不准》心得体会 篇3
最近学校组织学习了关于“毕节地区中小学教师十不准”的师德师风学习，学后深有感悟。师德师风就是教师在社会、在家长和学生心目中的形象，是中小学教师职业道德规范的框架,是职业道德底线的具体体现，也是新时期对教师的特定要求。
如果一个教师不是严格遵守中小学教师职业道德规范，而是违背了这十不准，即使你是一个学识再高，教学水平能力再强的教学骨干，也会因为言行不一，没有秉着“学高为师、身正为范”的信念，对你进行一票否绝，而使自己在公众的形象大打折扣，并影响社会对整个群体的评价。那种鹤立鸡群的滋味，想必高于泰山之首。通常好事不出门，坏事传千里。所以身为教师，我们就是：“人类灵魂的工程师，就得像蜡烛成灰一样，因为我们做的是天底下最光辉的职业，得像传说中的圣人一样，你是不能犯错误的。你犯了一点小错误，也会被社会无端地放大，成为万恶不赦的罪过，一失足而成千古恨，再回首已是百年身。
现在这种时代的进步，以及人们对生活方式的要求，已不在是那样的单调。但是设身处在这个群体，无论别人怎样享受我们只能认真的穿好我们的外装“人类灵魂的工程师”。就算别人可以押宝，夹牌，打麻将，（当然有的是为了娱乐）但是身为教师，因为行业性质的约束，只能用中小学教师职业道德规范严格地约束自己，不得越雷池一步，不得涉足这种在人家眼里平常稀松的活儿，也去一试身手。就算是看客，你都要站在一定的距离之外，因为你在几十年如一日的教学生涯中，站在三尺讲台上没有挪过窝，培育了满园桃李，成为了当地的风景。要是做了煞风景的事，像竖过贞洁牌坊的贞女，你再醮，就是万恶不赦了，而对一向只认钱财不认人的薄情妇人则可以听之任为。这就是社会的两重性，两重评价标准。既然你选择了这个职业，就应该像公众人物那样，时时处处检点自己的言行，不欺暗室，才会因为自身坦荡荡的君子之风而睡个安稳觉。
平心而论，教师也是人，也是食人间烟火的凡夫俗子，也要与周边的人打交道，应该熟谙人情世故，朋友之间礼尚往来的吃请、交流也属常情之列，不能因为“不准利用职权或工作之便接受学生家长宴请礼品”而板着面孔拒人于千里之外。但是置于我们的职业，我们不可以跨越，还是应该以《中小学教师职业道德规范》严格要求自己，不管是十不准也好，，二十不准也好，归结到底，一句话就是，不得做违背中小学教师职业道德规范的事，不得说有损教师形象的话，用自己良好的行为践行学高为师，行无言之教。身教胜于言教，那样所谓的种种戒律清规都没有什么可怕了。因为有了规范，因为有了养成教育，这些要求已深深地烙在了心中，化作了自己职业的一部分，像吃饭穿衣一样普通，像呼吸空气那样自然。
不过取法乎上，仅得其中，取法乎下，难免其次。我们一方面以道德规范要求自己，一方面以“十不准”自律，行走在提倡的上限标准和不容践踏的道德底线之间，不局限于上面列举的十条不准，就会无往而不胜了。
《教师十不准》心得体会 篇4
近日，教育部颁发了《教师十不准》条例，对我们提出了具体
的要求，我觉得这是很有意义的，他让老师们时刻牢记自己的职责和肩负的历史使命。“师者，传到授业解惑也。”
师德建设是一个系统工程，师德师风是校风的灵魂。师德建设
必须贯穿于教育行政工作和学校工作的各个方面，贯穿于教学、科研和社会活动的各个环节。
教师十不准的核近心问题为师德问题，师德的核心问题是爱，
这种爱必须是排除了私心和杂念的父母般温暖慈祥的爱，恩师般高尚纯洁的爱。它表现在：当学生受到挫折、处境困难的时候，给学生以同情、关怀、体贴和帮助；当学生生病的时候，主动嘘寒问暖，送药送饭；对待学生的提问，耐心细致，和蔼可亲地给予解答；尊重每一位学生的人格，不体罚或变相体罚学生；我们应对孩子做出良好的榜样，把学生看作学习、生活的主人；对学生严格要求，用真诚的爱心去浇灌他们。作为一名教师，不仅要做好教书的工作，更要积极主动地做好育人的工作，为孩子的未来发展打下良好基础。教师工作的示范性和学生所特有的向师性，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。教师的思想感情，处事哲理、人生观点、道德境界、品德修养甚至言谈举止、音容笑貌都会给学生留下深刻的印象，对学生有着熏陶诱导和潜移默化的影响。这就要求教师言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子说：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师的一言一行，一举一动，往往被学生看在眼里，记在心里，模仿在行动上。教师的人格影响，不仅对学生在
校起作用，甚至以后在社会上还会长时间起作用。所以，教师需要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率。教师要把学生造就成一种什么人，自己尺应当是这种人。要学生刻苦学习，自己就必须学而不厌，手不释卷；要学生认真劳动，自己必须热爱劳动；要学生讲文明礼貌，自己必须谈吐文雅，远离粗俗。
总之，教师必须有高尚的品德。教师职业的最大特点是培养、塑
造新一代，自己的道德品质将直接影响下一代的成长。在教育活动过程中，教师既要把丰富的科学文化知识传授给学生，又要用自己的高尚人格影响学生、感化学生，使学生的身心健康地成长发展。因而教师必须要有高尚的思想境界，纯洁美好的心灵。在工作中，教师要安贫乐教，甘于奉献。必须耐得住寂寞，受得住挫折，将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去，正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”。
《教师十不准》心得体会 篇5
一、外在形象方面（2条）
1、不准穿着奇装异服进入课堂，衣不露脐、禁止吊带装及背心。
2、不准教师在课堂上浓妆艳抹，戴夸张首饰。不准男教师留长发，不在学生视线范围内抽烟。
二、言行举止方面（4条）
3、不准歧视、打骂、侮辱、体罚或变相体罚学生，不准训斥、侮辱学生家长。
4、不准旷课、无报备私自调代课、停课、无教案上课。
5、不参与赌博、非法集会、从事特殊服务行业、参与各类宗教封建迷信活动。
6、不准有违背国家法律、方针政策、教育法规的其他言行。
三、廉洁自律方面（4条）
7、不准以老师工作之便向学生和家长索要或变相索要钱物、收受财物。不准违规强迫学生购买书籍。
8、不准私下组织学生开展有偿家教辅导活动。
9、不准在无报备的情况下进行第二副业，禁止以盈利为目的借用工作之便向学生兜售商品。
10、不准利用职务之便私自盗取学校公用财物。