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故乡读后感 篇1
旅游过许许多多的地方，许许多多的人解渴时，都要买路边花花绿绿的饮料，而我依旧坚持着买矿泉水，常温的矿泉水；因为在我心里，即使是冰镇的矿泉水，也拥有家乡的温暖气息。
于是，在读琦君的《水是故乡甜》时，她温暖的笔触溢在纸上，更像一股家乡的泉水汩汩地溢到了我的心里。文中记载了琦君生平去过好多地方，却始终坚持着买矿泉水，有时还用矿泉水煮开了泡家乡的茶喝，价钱便宜又别有一番滋味。
家乡的水，对于每个人来说，无疑不是一种美好的回忆，甚至已经是一种想望。琦君写道，现在的文明时代，水都是一瓶一瓶装起来卖的，而她家乡家里的水有三种，河水、井水、山水，供佛、泡茶，不亦乐乎。而我的家乡就没有那么多的水了，印象中似乎家里只有两口大井。
黄土漫地，一下过雨泥水便更加肆虐了，村里的小道几乎不能走人，一踩一脚泥巴；小孩子便不敢到街上玩，跳房子，踢毽子，都是眼巴巴的瞅着。村里的人也尽量不去放牛了，几只零零散散的羊也是浑身卷着泥巴团般地咩咩地吃草——院里更是一片泥泞，香椿树干上也被溅了泥巴，但，屋子里没了水喝。于是只能到院里的井口打水。
奶奶皱着眉头，掐着腰；爷爷抿了抿嘴，弯腰去挽裤脚。我却趁这个工夫，拉着姐姐不由分说地跳出了屋子。左手提着个水桶，两只脚上还穿着新买的凉鞋，连长裤脚都没来得及挽，这就是我的装束；姐姐在一旁叫着，哇呀呀，你干什么，我的衣服——
爷爷奶奶也在喊：“你们这样感冒了可！赶紧地回来！（家乡话）”
“哦！行，就一会儿，你们歇着就行！”
终究是来到了井口。我不知道井口抽水的工具那叫什么，但我亲切地称它为“打水筒”。在地表上是看不到井水的，就只有这样一个样似“打气筒”的工具，塑料水管，里面有着一根铁丝，我时常在想，这条铁丝是有多长呢，是不是要比我还高，那它有没有尽头呢；铁丝头上被环了根木头，就是扶手了，把水桶放在管子下面，一拉一拉的，就会出水——
拉木棍的任务通通都是交给我干，因为眼前的比我大半年的姐姐瘦弱得很，干什么活都不得劲；我也为此很是自豪，卖力地拉着水，常常会溅扶着水桶的姐姐一身——每当姐姐一声声地叫骂，我仅仅是放缓了速度，也丝毫不管用力之大已经溅满了我的整条裤子——直到奶奶焦急的声音从屋子里传来：“哎哟，我的水啊，抽没了就没了，别浪费！”我才清晰的认识到家乡的水有多保贵，便轻轻地拉，轻轻地看着水桶的位置。
桶满了。姐姐想和我一起提水桶，结果一提桶就倾斜开来，洒了一片水。我看着刚打好的井水混着雨水，有的卷着泥土，向坡下流去，有的却迅速地渗进了土壤里，变成了泥巴；我是很喜欢泥巴捏小人玩的，我正想蹲下身子，再倒点桶里的水和和泥巴，突然又想起了奶奶往常看着水的目光：那是一种怎样的'爱惜和眷恋之情啊！不行，这是家乡的水，家乡的水可是最纯净的，怎么能拿来捏泥巴人呢！
我老老实实地提着剩下的水回到了屋子里。之后便是水的重复利用，烧开水，剩水洗手，一点点的洗手水也要一家人洗一天……
还有一口井是一口电井，像是去年没有了水，今年又突然有了水一样，把奶奶兴奋地不得了；一旦桶空了，奶奶就会拎着空桶，来到接着电井的水管前，喊着：“囡囡，出来帮奶奶灌桶！”
我便屁颠屁颠地出了屋子。“把好管子啊，我去掰电闸。”奶奶一步步地挪走了。
怎么还不出水？我拿着管子对着一只眼睛。很显然的，水偏偏就那个时候出来，喷到我的眼里，又折射了出去。眼很痛，我却一声也没吱，因为这可是家乡的水啊。小小的心让我迅速地把水管移向水桶——
“奶奶，桶满啦！”我大声喊，捂着个眼睛。“哟，囡囡怎么了？”奶奶急忙拨我的手。“没事没事，哎呀，我想上厕所！”……
记忆里，家乡的水总是百变的味道，奶奶用壶煮出来的热水，倒在杯里冷冷，咂吧几口，甜丝丝透着清凉；我也曾学过邻家的小孩子，用双手直接捧起一捧桶里的水，扑在嘴里，一抹清凉便透到心底……
“姐姐，买一瓶矿泉水。”身在异地旅游的我轻轻地喊了一声。虽然是异地的矿泉水，喝起来却让我想起了家乡，想起了家乡水里的一份家乡滋味……
故乡读后感 篇2
鲁迅《故乡》读后感 闰土当之无愧是重点人物。20年的转变，使得他从一个勇敢机智、见多识广的小男孩成为一个庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改变如此之大呢？是贫穷？还是??这是我们所不能得知的。但是从鲁迅的小说中，我们可以知道，在鲁迅的心里，闰土一直是一个勇猛聪明活泼的人，要不然不会一提到闰土就会想起他在刺猹的场面。可是，当闰土与鲁迅说话的时候，第一个词竟然是“老爷”。我相信当时鲁迅的内心震动肯定是很大的，他也许料想过千百种交谈方式，但是肯定惟独没有料到这种。按照封建社会的标准来说，闰土是应该叫鲁迅老爷，但是，从20年前的迅哥儿到20年后的老爷，跨度是不是太大了一点？闰土的改变是显而易见的，岁月在他的脸上，手上，都留下了沧桑的痕迹。但是，容貌的改变并不是他最大的改变，他最大的改变就是心理上的改变。也许，他的心里还是把鲁迅当成迅哥儿的，但是当时的社会不允许；也许，他的心里还是想和鲁迅一起玩耍，但是他知道，他和鲁迅之间还有主仆关系。一声“老爷”又包含了闰土多少的感情？是懦弱？是卑怯？还是因为久久不见不熟识的陌生？这，也许只有闰土知道了。 另一个人物杨二嫂，不知看过《故乡》的朋友们注意过没有，虽然杨二嫂是一个配角，但是她也是其中一个改变很大的人物。20年前，她曾经有豆腐西施的美名，可是在20年后，她的样子简直让鲁迅认不出来了。对于她的样子，鲁迅只找到了一个形容词——“圆规”。
如果单纯是外貌上的改变也就算了，杨二嫂成为现在这副“丑模样”也是因为她的内心在渐渐地改变。她去鲁迅家的时候，居然提出了要一些旧家具的要求，被他拒绝后大放厥词，说什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有钱”。如此尖锐的语句，简直不像是一个“西施”所能说出的话，倒像是一个混着菜味和尖酸刻薄话的`中年妇女。不仅如此，杨二嫂离开的时候，还拿了鲁迅母亲的一副手套。如此种种，此人的改变也是巨大的。 《故乡》中，鲁迅不仅点到了家乡的改变给人一种惆怅的感觉，更用闰土和杨二嫂这两个具有代表性的例子来证明一个词——改变。不论是家乡的改变还是人物的改变，鲁迅的文章总是给人一种微言大义的感觉，特别是最后一句：世上本是无路，人走的多了，就有了。 现实社会是无情的，人与人之间有太多的规矩、疑惑、胆怯，因为富与穷的不同。产生了太多的阻碍，太多的差距。太多的差距，让人拒之千里。人们说的懂事了，我觉得也只不过是人与人之间的距离越来越远了，因为他们的童心与无邪已被现实那昏黑、阴冷，无情一点一点的磨光了，在这个漫漫的岁月之中，在这个凄凉的社会之中长大了。就比如说闰土在岁月沧桑里长大，他不但有身体上的改变，更多的是心中的无奈，他对鲁迅恭恭敬敬地叫：“老爷。”而先前那欢笑着叫鲁迅：“迅哥儿！”的那闰土早已经在社会的冷酷之中淡淡消亡了。让人费解。所以说以前的社会是吃人的。才让鲁迅要拿起笔去反击这个社会，为后人开出一条大道来，让后人走过这条道开出新的路来，其实地上本没有路，走的人多了就成了路。人们常常说要懂事，可这不一定，还不如天真无邪，欢声笑语要好的多。
当看了故乡，我感到了一种凄然的感觉，自己不禁颤了一下，难道友谊在时间的过滤之后会褪色，会暗淡吗？当鲁迅激动得叫了一声：“闰土哥！”而闰土默不吭声。之后，又喊了一声：“老爷！”我知道他俩的友谊不那么深，原来的大海已如一条溪水。我变得恐惧起来，我害怕现在的挚友会贬值，多年以后，也许只是记得有这么一个人。我不希望这样，就像鲁迅不希望水生和宏儿。走他们的路。哎，难道世界上没有永恒的友谊吗？世界上本没有路，走的人多了，便成了路。我早听过了这句话，但一直不明白这句话，读了之后，我懂了：就一条规律，本没有它而做的人多了，就成了一条规律。每件事情总有一个开端，当每个人都认同他时，便成了合理的事情了。我恍然大悟，哦，原来父母做的，那些在我们看来不合理的事情，都有他的意义存在啊。感情会褪色，会变质，而只有记忆不会变，多年以后，对他变感情不是你的错，而不认识他就是你的错。
故乡读后感 篇3
「水是故乡甜」是琦君女士最新的散文集，收在此书的绝大多数篇章，在第一次见诸报端时我即已读过，
水是故乡甜读后感。然而虽书结集後我又反覆读了数遍，想为文一抒读後感却又费思量。原因无他，要谈琦君的作品，我几乎不能避开别人早发表过的论点。
在印象中，名家如夏志清、杨牧、彭歌、思果、隐地、欧阳子、郑明㊣等均曾公开肯定琦君在散文上的成就，一般读者以行动支持，使琦君的书成为书籍市场上的「金字招牌」，更不在话下。即连我自己，在请朋友雅媛帮我剪贴之际，重新检视发表过的评论文字，就发现我谈过她三本书「留予他年说梦痕」、「母心似天空」和「灯景旧情怀」。因为，析论「水是故乡甜」这本琦君出国後出版的散文集，我想用纵观列论的方式，而不是逐篇零碎提出意见。
首先谈形式方面，形式包括对篇幅长短的控制和文字的舖陈。
「水是故乡甜」全日约十万字，收文三十二篇，平均每篇三千余字。琦君曾向我说，对一篇散文而言，三千字上下是最合理的长度；她本身是这个理论的实行者。当然，许多人会说，文章重要的是内容的好坏，而不在於字数的多寡。可是一篇散文要合乎艺术水准，先决条件为材料的取舍，一味强调精练，有时反给人「意犹未尽」之感，悬河倒泻式的洋洋挥洒难免流於散漫。琦君严格掌握作品的长度，行止自然如流水行云，既不故意浓缩而现晦涩，亦不胡乱「掺水」使内容淡而无味，完整和恰到好处，是她每篇作品的共同特点。
在当今作家中，国学根柢像琦君这麽厚实的并不多。难得的是琦君的文字是圆熟纯净的白话，她没有卖弄学问大掉书袋的毛病，她适当的引用诗词，作用是使情思有所转折，而非故示典雅；她避免某些女作家容易犯的，极力词藻的堆砌，字里行间浓烈散发「闺阁体」的气息，简洁、朴实、准确，琦君文字的境界是「豪华落尽见真淳」。
平心说，琦君的素材对读者而言并不陌生，甚至是琦君作品最受喜爱的理由。但琦君之所以为琦君，是同样的人、景物，每次出现都有不同的角度，给读者新的启示和感悟，
就如同由大陆来台的其他前辈作家一样，琦君带出来的记忆，转变成挥之不去的乡愁。然她的排遣方法，是复活一个典型农业社会，那业已消失的世界，尽管这个世界和我们有着时空上的.距离，但无损於我们的向往与感动。
回忆充满温馨，也难掩惆怅。可是琦君对旧时风物故时情的感怀，从没有达於哀伤的程度，她会适时再把大家带回现实来，肯定目前所拥有的。由新怀旧，再自旧返新，以致自由出入於现在与过去之间，令琦君的作品永远有旧命维新的意义。
多少和琦君同年岁的作家，他们多回顾少前瞻，为排遣乡愁而把自己情感逼进死胡同，连带也使自己的创作生命早按上休止符；有几多以新说自许的年轻写作者，也成天乡愁挂在嘴边，但那个乡愁所代表的年代，他们没生活过，不落实的描写，作品里刻意强调的乡愁是「象牙塔内的乡愁」，当然不能普遍引起读者的感应和共鸣。
典型琦君的散文，常叙事兼以描人再加抒情，绵密中有变化，其怀旧的文章可为代表。但琦君作品的迷人处不仅於此，如「水是故乡甜」书内，「儿时不再」的不失赤子之心，「一望无『牙』」、「药不离身」自我调侃的幽默，以诚恳温厚的态度推介其他作家的作品（詹悟「母亲的梦」、林武宪「我爱ㄅㄆㄇ」、简宛「叶归何处」），在在都显示琦君胸襟的宽博与豁达。
此外，也因为作家多情、敏锐、善感的个性，琦君毫无矫饰在笔下透露，她对过世父母亲人的怀念，对儿子丈夫的挂心，甚至念念不忘和自己相处过的各种大大小小动物，及任何一草一木，可说珍惜宝爱一切人间的有缘。
写了那麽多书，琦君没有塑造过十恶不赦的坏人，更从未剑拔弩张攻击过任何人，对人世她有着睿智的了解，对芸芸众生，她充满爱和同情。
时局如此艰难，世路这样坎坷，我们庆幸有琦君这样的写作者，作品秉持佛家大慈大悲的襟怀，叫我们能忍受一切灰暗和挫折！
故乡读后感 篇4
小河清幽，流水潺潺，当春风吹起，一股股淡淡得花香就会扑鼻而来，顷刻间让人心旷神怡。温暖得阳光，洒满了大地，我取其中得一缕，蕴开了回忆得花园，那里有我美丽得故乡，那里有我童年得过往。
好久没有写关于故乡得文章了，对于漂泊在外得人们来说，无时无刻都牵挂着自己得家乡！今天我将整理思绪，打开心扉，用浓浓得思念，淡淡得笔墨，描绘故乡得柔美画卷，重温一场当初美丽家园得盛景······
我出生在祖国得西北部，一个素有西北“小江南”称号得塞北小城。这里风景优美，四季分明，气候宜人，没有任何得污染，最适合居住了。生活在这里得人们，淳朴善良，忠厚老实，世世代代都流传着，西北人固有得直爽豪放得性格和坚韧不拔得意志。小时候常听老人们说，我们这里曾经是三国古战场，三国名将姜维就是我们天水人。老人们还讲了许多许多我们这里得美丽传说和动人故事，那时候我听得特别津津有味，从小就对传说故事充满了好奇心。随着国家改革开放得进程，我们这里也发生了翻天覆地得变化，儿时得故乡再也寻不到了，只能透过年轮得痕迹，在朦胧得记忆中细细整理······
故乡得春天，朝气蓬勃、充满希望。
春天，花红柳绿，莺歌燕舞，一块块翠绿得庄稼地，犹如一幅幅美丽得图画，把整个小山村装扮得格外美丽。
故乡得春天，朝气蓬勃，既繁华又热闹，处处散发着清幽迷人得气息。到了谷雨前后，也是我们农忙得时候了。人们提前去集市购置种子，置办农具，购买化肥等，要准备开始新一年得春种了。大家都在田间地头，开始忙碌，有种玉米得，有种葵花得，有种土豆得，处处都是春耕忙活得景象。到了周末，我和二哥也去地里帮忙干活。我们一家人分工明确，父亲和母亲拿锄头在前面挖坑，二哥在后面端着盆子上化肥，而我在最后提着篮子撒葵花种子。虽然那时候干活辛苦，但我们一家人都很快乐，父亲喜欢开玩笑，常常把大家逗得哈哈大笑，我比较顽皮，喜欢偷懒，有时也会唱一些跑调得民歌，讲一些有头无尾得故事，也会把大家惹得哭笑不得。大哥从小就跟着爷爷奶奶去了城里，每到过年得时候才回家和我们团聚，所以我得童年，大多时间都是二哥陪我一起度过得。
记得有一次，我们放学回家，母亲让我和二哥去地里挖野菜。我们一人拿着一把小铲子，提着一个篮子，向田野深处走去。当来到了一块地头处，发现上面长有很多野菜，哥哥干活一向老实麻利，小小得铲刀在他得手里显得格外灵活，他在地头上蹿下跳，就像一只啄木鸟一样，不一会得功夫就把地上得野菜“啄”个精光。而我不光速度很慢，还时不时得抓几只蛐蛐玩耍，完全没有把心思放在挖野菜上。看着二哥篮子里得野菜越来越多，我心里不由得焦急起来，不过，我灵机一动，想出了一个聪明得办法，嘿嘿！我趁着二哥不注意得时候，偷偷得把他篮子里得菜抓到我得篮子里，这样我就和他得野菜差不多一样了。我知道，其实那时候二哥早就已经发现了，只是他是当哥哥得，总是让着我这个不懂事得小弟弟，也就假装没看见罢了。
过了农忙得时候，我还常常带上伙伴们去山上得古城堡里玩。听大人们说，这座古城堡有些年头了，是为了抵御外敌而修建得，以前还在上面打过仗，也在里面住过人。还有人说，城墙上面有两条大蛇，是专门看护这里得，还叮嘱小孩子千万别上城墙。我们刚开始听了还有点害怕，但后来，我们几个调皮鬼聚在一起，商量着一起爬上城墙一看究竟，最后大家意见统一，鼓足了勇气，手里都拿着棍子，一起爬上了可怕得城墙，但并未见到大人们所说得守城大蛇。城堡中以前是我家得苹果园，尤其花开得时候，特别漂亮。我最喜欢和伙伴们一起在果园里追蝴蝶、抓蜜蜂了。当抓到蝴蝶得时候，我们特别兴奋，那就是我们得得“战利品”。有时候我们还在这里做“过家家”得游戏，有时也会借着花开得美艳，模仿电视剧中，举行一场浪漫得“婚礼”······那时候别提多高兴了！
故乡读后感 篇5
此文起于一次偶然，是鲁迅之妻偶然提起市场有荠菜买，由此引发鲁迅的回忆。
荠菜是鲁迅故乡众多野菜中的一种，伴随着荠菜而来的回忆还有浙东的民风民情。
在《故乡的野菜》一文中，鲁迅还提起了黄花麦，又联想到了紫云英。
品读于此，也使我想到了故乡的野生动植物。
我的家乡坐落于大山深处的南方，四面环山，山间小溪流淌而过。
山上翠竹万亩，谷地农田·房舍错落，还有参天大树耸立于山林之上。
既然有山，那山上野生动植物定然不少。
山上有野菜，菜名就不好说了，那只是方言的叫法;也有野味，我确实见过不少，有野鸡·野兔·蛇·老鹰还有野猪，野猪活体倒没见到，不过死的却看过，毕竟平常人，听说今天那里有野猪就会躲着点。
鲁迅的故乡浙东也属于南方，他家乡的野菜和我家乡的也差不多，虽然我吃过的很少，但是，可以想象，野菜也是我家乡不可或缺的一部分。
靠山吃山，靠水吃水，既然生活在山里，那么生活就离不开山里的资源。
如今时代发展了，经济发达了，人民奔小康了，却有很多人已忘记当年穷山沟里的人们是怎样过着窘迫的生活的。
远的不说，就咱新中国成立以来，野菜还曾扮演着重要角色。
在六十年代，新中国不是闹过饥荒吗?在上山下乡之际，在大跃进的那段岁月里。
那时的人们有什么?个个都是勒紧裤腰带搞工业，大炼钢铁，支援国家现代化建设。
试想那时，有些许野菜吃已是相当不错了。
鲁迅家乡的野菜能引他深思，我又何尝不是呢!
在《家乡的野菜》中，鲁迅的抒写无不透露着丝丝乡情。
他以他家乡的野菜为线索，一步步深入，表现出浓浓的思乡之意。
故乡是人生中的重要部分，我想谁都不会忘记自己的故乡，这是人之常情。
前段已提过，我是山里人，山里的道路是曲折的，山里人的道路也是不平坦的。
山里人要读书，往往要走出大山。
这远的不止是距离，同时远离的还有情谊。
我求学十四年，学到好多，失去的也很多。
人家外出打工，一年只回家两三次，而我，读书在外也如同打工一样，一年回家两三次。
这里的家就是指我的故乡。
还记得那年才八岁，便到隔壁镇的外祖父家中寄读，从此便开始了一段漫长的求学之路，那时对于一个八岁小孩来说，命运是多么的冷漠。
时间似流水，一眨眼便已过去十二年，一年也只回两三次家，年年如此，虽然已经习惯了，但心中犹存隐隐的忧伤。
虽与鲁迅相比，我至少还能回家几次，但是，我思乡之情也不会亚于他。
每个人的境遇不同，时代不同，情感就有所不同。
虽然我与鲁迅有很多区别，但他的思乡之情我倒能感同身受。
鲁迅的文章才华横溢，手法精妙，让人不得不佩服他的'才气。
《故乡的野菜》也毫不逊色，不仅内容丰富，情感深厚，手法也多种多样，怪不得人称一代文学大师。
在《故乡的野菜》中，有很多地方写得很通俗又易懂，但却传神之至。
在文章中，一般很少人引用儿歌，然而，他却用了。
我们都知道，儿歌一般都是很朴实的，也很容易体现心声。
若能将儿歌轻而易举的引入文章，没有一定的文学基础是办不到的，同时，儿歌也能充分体现乡俗乡情，用于文章既可以增添诗意，又能表现乡愁。
我们都有一个童年，童年是最天真烂漫的，也是与故乡密切联系的。
大多数人的童年里，故乡的空间最大，分量也很重。
鲁迅一样，我也一样。
在小孩子的眼里，只有家才是他常常嚷着要回的。
鲁迅的这一引用真是妙极了。
环境可以影响心情，家乡的景色也就能导出思乡之情。
鲁迅在文章中充分利用一些景致，如彩蝶·鸡雏·乡间旷野等。
这就叫做睹物生情。
就像前面文章中的一样，家乡的景物也可以生出我的思乡之情。
人的心中总有一块天地属于他的故乡，而鲁迅正是抓住了这一点，不仅表达了他的思乡之情，同时也唤起了我关于故乡的诸多回忆。
鲁迅的高明并非限于此，还有好多，他所用的对比，用的手法，他的用语及行文，都能使我回想起故乡，回忆一段段往事。
《故乡的野菜》使我感慨颇多，文章不仅体现出鲁迅大师级人物应有的妙笔和才气，同时，也使我渐入一场关于故乡的梦，撩动我的思乡之情。