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《简爱》读后感 篇1
《简爱》自18xx年问世，至今已过去160多年。时光并不影响它的光荣。它仍然是一部伟大的作品，很瘦中国读者的喜爱。而我，也是这其中的一名。
小说女主人公，对于她，我有的是欣赏和赞美，她追求独立，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要的人。为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望已久的唾手可得的爱情，并最终也实现了精神上的平等，简爱的一生，虽谈不上红红李烈，但却是平凡而不平庸。
而简爱的好友——海伦，充满智慧和爱心的小女孩。海伦的忍耐是常人无法理解的，包括简爱。海伦因小事受鞭罚，简爱认为这是无法忍受的：“要是他用那个鞭子揍我，我会从他手中夺过来，我会当着他面把它折断。”然而海伦却以圣经中的以德报怨，告知以忍耐既然无可避免就非忍不可，命中该你忍受的的事如果你说受不了，那是软弱和愚蠢的。简爱惊异而无法理解这种信条，也无法理解和赞同她的宽容，然而他感觉到了海伦是“凭借一种我所看不到的光来考察事物的。”比起简爱的.反抗、海伦的忍耐更耐人寻味。
小说中，简爱与罗切斯特一波三折的爱情，让我形成了最初的爱情。在罗切斯特先生的面前，她从不因为自己是一个地位很贱的家庭教师而感到自卑。反而认为他们是平等的。不应该认为她是仆人，而不能受到别人的尊重，也正因为她的正直、高尚、纯洁，和那颗没有收到世俗社会的污染的心灵，使得罗切斯特为之震撼，并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交流的人，并且慢慢地深爱上了她。他的真心，感动了她，她接受了他。而当他们结婚的哪一天，简爱知道了罗杰斯特已有妻子，她觉得自己必须要离开，她这样讲：“我遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则，我要牢牢记住这个立场。”
这是简爱告诉罗切斯特自己必须要离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到了自己受了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。哪个女人能够承受得住，被自己最信任，最亲密的人所欺骗呢？简爱承受住了，而且还做出了一个非常理性的决定。在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好、富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严。这是简爱具有精神魅力的地方。这本书的结局是开放而美好的让人向往的，向往他们魅力的爱情与坚强的人格。是我深有体会。
《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返璞归真，是一种，追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的爱情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，引起读者的共鸣。简爱经受了暴风雨的洗礼后所见到的彩虹也正是勃朗特成功的巅峰，相信我们像简爱那样坚强不屈地努力后，也会看见自己心中的彩虹。
《简爱》读后感 篇2
简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨，但她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以简·爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。特别是简·爱的独特个性和思想，在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。
简·爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简·爱，她“贫穷，低微，不美，矮小”，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。更为可贵的是简·爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：“我和你的灵魂是平等的。”“我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心！”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我们本来就是的那样！”
也正因为此，简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情——这在当时的社会是极其大胆的。幸福不再是某个人、某个阶层的专利，她属于芸芸众生的每一个人。只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情，所以简·爱坚持，自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。后来，简·爱含着悲痛离开了罗切斯特，也是基于同样的理由，她决不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起。那会是一份不完整的爱。如果她继续留在罗切斯特的身边，那她也就不会还是原来那个独立、平等的简·爱了。如果说简·爱的这次离去是由于无法改变的现实而不得不做出的.一次理性选择的话，那么她最后的归来则是她出于坚持感情的追求的又一次理性选择。
在这里，我们看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的苍白的灰姑娘的故事。而是简·爱勇敢果决的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简·爱藐视财富、社会地位和宗教的威仪，她认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”她的信念和行动展现出来的力量,，深打动了一代又一代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。简·爱是，一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，一个坚强独立的女性。夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象；简·爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。
《简爱》读后感 篇3
《简爱》主要通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。
简生活在一个父母双亡，寄人篱下的环境中，她有着非同一般的毅力。她坚信：贫困并不是失败的象征，也不是天然成功的标志，一个人能不能在贫困中实现自我超越，最主要的因素还在于自己。因此，在罗切斯特面前，她没有因自己是一个家庭教师而感到自卑，她认为他们都是平等的，不应该因为她是仆人就得不到别人的尊重。最终，她实现了和罗切斯特精神上的平等。
从不幸中铸就属于她自己的智慧的钥匙，这就是简的超越!
简用积极的心态面对生活中的不幸和挫折，用实际行动来维护自己的尊严。如果没有那份纯洁，她也许早就和罗切斯特生活在一起，开始了有金钱、有地位的新生活。只是为了坚守心中的那份纯洁，她毅然放弃了唾手可得的爱情——她喜欢的不是名利双全的罗切斯特，而是纯粹的爱!零度的爱!
人，不因为美丽而可爱，却因为可爱而美丽。简生命的高贵，源于她是能为自我心灵而活的人，她从自由的心灵里飘散出来的一种芬芳，是种恬淡的气质。她索取的养料是最少，但她却是花开得最美的一株。在经过一场轰轰烈烈之后，她仍用淡淡的心情去回应，这就是让人领略的充满怜悯爱心和宽容的精神世界。
一个高贵的生命，窘困的环境改变不了他的高贵，艰难的命运同样改变不了他的高贵。岁月的流逝不仅没有削损简的容颜，反而给她增添了新的魅力，走过了风华，拗过了流年。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的.人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗?我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。优雅地享受生活，轻松地经营人生。斯者，如简。
《简爱》读后感 篇4
勿忘初心，方得始终
一个懒散的周末清晨，在阳光的催促下，我打开散着淡淡墨香的书柜，捧出一本《简·爱》。我坐在柔软的沙发上，轻轻翻开扉页，飘浮的目光最终落在了黑色的字体上。
一个拥有着强烈自尊与坚韧意志的女子——简·爱，无声地走进了我的视野，让我感到无比的怜惜与敬佩。
怜惜的是她的坎坷经历。自幼失去双亲的简·爱从小寄人篱下，被送去了孤儿院，受尽了岐视与虐待。可是祸不单行，在简·爱受聘为家庭老师后，与雇主罗切斯特之间的美好爱情也经历了诸多磨难。从盖茨海德庄园到罗沃德孤儿院，再从慈善学校到桑菲尔德庄园，简·爱曾经风餐露宿，惨遭毒打欺凌，被人恶语相向……她忍让克制的同时，也倔强抗争，不愿屈从，被生活击垮。
敬佩的是她的坚守初心。无论是在哪儿，无论是遇到了多大的阻碍与诱惑，都无法让她忘记自己的本心——创造一个属于自己的公正平等的美好生活！正是这个美丽的梦想，才使她挺过了重重的困难。在桑菲尔德庄园做家庭教师时，简·爱与庄园主罗切斯特相爱了，但在结婚那天，当她得知罗切斯特其实是个有妇之夫后便毅然决然地离开了心爱之人。在这样一种爱情力量的包围之下，在富裕生活的诱惑之下，简·爱依然坚守自己的本心，踏上了未知的前路，这也是她最具有精神魅力的地方。在牧师圣·约翰的家里，当她即将忘记“简·爱”这个名字的真谛，答应嫁给圣·约翰的刹那，简·爱似乎忽然听到了来自罗切斯特“简！简！简！”的呼唤。这是心灵的呼唤！这呼唤使她挣断心灵的枷锁，把她从混沌中唤醒，重新找回了自己的初心，使其有了力量，彻底摆脱了圣·约翰“神恩”的束缚，奔向了自己的幸福生活。
看到这一幕，我不禁感慨，如果简·爱忘记了自己的本心，被金钱权势迷眼，被“神恩”控制，她的结局还会是如此完美吗？“勿忘初心，方得始终。”诚如斯言，正是简·爱坚持自我，不忘初心，并为此不懈奋斗才获得了她的幸福。
杂交水稻之父袁隆平年轻时便立志改造农村，为农民做实事。因为这个梦想，他来到农村实地考察，对学术孜孜以求，萌生了培育杂交水稻的念头。然而袁隆平的设想与传统的经典遗传学相悖，许多权威学者嘲笑他这是蚍蜉撼树。但他在反复思考后，更加坚定自己的`信念。虽然艰苦的条件和不规律的饮食让他患上了肠胃病，但他仍坚守本心，经过多年的试验和研究，终于迎来了收获。1966年，他发表了引起国内外高度重视的惊世论文——《水稻的雄性不孕性》。1973年到1976年，杂交水稻研发成功，并迅速在全国大面积推广，解决了中国人的温饱问题。倘若袁隆平爷爷在最初遭到反对嘲笑便灰心丧气，倘若他因患上疾病便中途放弃，又如何能有今日之成就呢？
不论是简·爱还是袁隆平，亦或是历史上成千上万的伟人们，内心深处都深深镌刻着最初的梦想，都寄托着纯真的初心，他们的生命也因此拥有了最高的价值。由此可见，坚守生命本真，不忘最美初心，沿着梦想的道路勇敢前行，收获的一定是生命的惊喜，生命也将会展现出丰盈之美！