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席慕蓉《一棵开花的树》读后感 篇1
“如何让你遇见我，在我最美丽的时刻”台湾诗人席慕容的一首《一棵开花的树》把一位少女的怀春之心表现得情真意切，震撼人心。初识这首诗，还是在我中学时代，当时并不明白诗中情意，只知是一个有名诗人写得一首情诗罢了。现今重读此诗，细品其中含义，便感其浓浓情意，觉得自己已化作那棵树，为一个人痴痴等待，从花开到花落。这首诗中演绎的爱情是神圣的，可以为了见自己心爱的人一面而等上五百年，可以为引他注意而酝酿所有力量，甚至为他生，为他死。这种爱情离我甚远，有一种“可远观而不可亵玩”的感觉，在我看来只是一种童话般的梦。爱情是什么？是林妹妹临死前没有说出的半句话？是祝英台为梁山伯跳入冰冷的墓中，双双化蝶？还是这首诗中那用五百年的痴痴等待换来的擦肩而过？也许，爱情只是一个
让人可以为对方付出而不求回报的魔咒吧！“而当你终于无视地走过”五百年的等待，没有换来任何逗留，甚至都没有一次回头的爱情是我无法理解的，也不是我会追求的。我无法做到为了一段没有任何希望的爱情放弃一切。其实对诗歌的解读没有谁与谁是相同的，正如“一千个观众有一千个哈姆雷特”。也许生活中有人正在追求这种类似这棵树的爱情。为了自己爱的人，化作一棵树，苦等五百年……
席慕蓉《一棵开花的树》读后感 篇2
席慕容用诗篇表达了不能“在我最美丽的时刻”相遇的惆怅和伤感。
读席慕容的这首诗歌，感觉真是浪漫情怀：情真意切的美妙时光，持久、骚动、激昂、瞻望的情绪意念，含蓄而又热烈涌动着的情感。
即使错过吧，也有一种动人心魄的凄艳的美丽。
当我们年少时，都愿做一棵开花的树，渴望成熟。
然而时间无视渴望。
成长与蜕变是花开花落的必然历程，岁月极美就在于它必然流逝。
“我已在佛前求了五百年，求佛让我们结一段尘缘”，一开始就注定了这是一个过错，爱怎么能祈求得来？所以五百年的等待虽然换得了相遇的那一刻，但是相遇不是美丽，相遇是错！那曾经情真意切的一切，早就迷失在岁月的灰烬里了。
再读席慕容的这首诗，却有了不同的感悟，也许这就是文学跨越时空的魅力之一吧。
错失的爱！
一棵树，其实不只开一次花，一个人，也不只有一次美丽。
踏着一层叠一层的落花，品味人生的至美的感伤。
即使美丽无人欣赏，也应该傲然的怒放，即使只剩下满地的芬芳，也要相信：当来年繁华满枝的时候，一个读得懂落花的人会踏着芳香而来。
勘破三春更三春，无边光景四时新，冬雪夏雨挡不住，秋水流波为伊人。
我想应该用舒婷的一句诗来诠释《一棵开花的树》：与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。
不再迷失，将生命，将爱情从落寞凄清、空洞无声的漫长岁月中解救出来。
席慕蓉《一棵开花的树》读后感 篇3
欣赏文学作品，自然不同于浮光掠影的浏览、走马观花的略读，需要努力地细心地去品味。不去读作者的自传，不了解作品创作的时代背景，最起码也应该反复地阅读，傻傻地硬想。这两天我就看了想了十几遍。
一、逐段逐句逐字推敲研读。
“如果让你遇见我，在我最美丽的时刻”主人公的态度很认真，不是随随便便。爱情是美好的，是人生中异常重大的事情，需要郑重地对待。在农村，被人牵了红线的两个男女第一次见面，事前都要洗浴换装，精心准备，以求把自己最美丽的形象展现给对方。这首诗一开头就给人一种中国传统文化的气息，让人想到稳重、端庄、忠贞、贤淑。爱情是甜蜜的，具有极强的诱惑力，在中国古典戏曲中，连青灯古佛的出家秀姑都会春心萌动。在人生最美丽的时刻，谁不渴望追求获得一份最美丽的爱情生活呢？“……为这，我已在佛前求了五百年，求它让我们结一段尘缘”人现在无论如何是活不了五百年的，而一棵树活五百年并不鲜见。树能说话吗？不能，可使人能说话。听说过人剑合一吗？这是人树合一。人就是树，树就是人，人的思想情感借助树的形象来表现。这种写作手法对于诗人，是小儿科，易如反掌。诗人都是心细如发、敏感得有些神经质的人。别管那么多了。诗人为我们创造了美，我们就投身进去尽情地体会树人交映的融合美。为了得到那段属于自己的缘分，跪在佛前五百年，虔诚苦求，这是多么热烈、纯真的情感。我们是否也愿意长时间锲而不舍地专一地去寻求自己的美好的理想生活呢？宗教自有它生存传承的道理。宗教的力量是巨大的。
“佛于是把我化作一棵树，长在你必经的路旁”天若有情天亦老，人间的真情，恒久的坚持，把佛都感动了。佛将主人公以树的形象安排在“你必经的路旁”，等待与那个人的邂逅。“阳光下慎重地开满了花，朵朵都是我前世的盼望”晴朗的日子里，明亮的阳光下，枝头花开，繁茂似锦，主人公化身的树木展现出旺盛的生命力。这真是“最美丽的时刻”。“慎重地”，传达了一种热切地期盼，传达了一种微妙的忐忑不安。盼望是美好的，盼望是未知的。
“当你走近请你细听，那颤抖的.叶是我等待的热情”在经历了五百年痴痴的等待后，日思夜想的那个人在佛的帮助下，终于自远方一步一步走近了。“颤抖的叶”，让我们似乎听到了激动的心跳声。“请你细听”，多么的渴望被注意，多么的渴望吸引住对方，让对方驻足观赏，流连忘返，心有所动。“而当你终于无视地走过，在你身后落了一地的，朋友啊那不是花瓣，是我凋零的心”主人公热情期待的结果没有出现，那个人丝毫没有留意地走过去了，于是花瓣一样的心凋零满地。一种失望，无限的哀伤。结局如此的凄美，令人扼腕感叹。为什么呢？我们的主人公没有抓住时机大胆地表白爱慕之情，没有说话，在最关键的时候，只是娴静地默然而立，矜持，羞于开口，害怕开口。而那个人或许早已心有所属，或许心有所思无暇旁顾，或许读不懂美的细节……佛呀，你为何不去最后成就一段感天动地的良缘？也许，这就叫缘分。
二、关于这首诗创作背景的一种假想。
在一个晴朗的日子里，作者席慕容到一座深山古刹去游玩。大殿上香烟缭绕，许多善男信女在佛前虔诚地膜拜许愿。一种浓厚的宗教气息弥漫其间。走出古寺，游人如织的山路旁，一棵树吸引住了她敏锐的目光。那棵树繁花满枝，明艳照人，微风拂过，叶子波动，而树下已落了许多凋谢的花瓣。寺里寺外的影像叠加在一起，使她的心弦忽然为之一动。回到家或寓居的旅店，她在房间里铺开稿纸，将她记忆深处的一段青春往事或她耳闻目睹的类似情愫，融进佛、树的形象之中诉诸笔端，于是浸染了女性柔情的《一棵开花的树》像清澈的泉水一样流泻而出。
席慕蓉《一棵开花的树》读后感 篇4
慵懒地靠着车窗，看见窗子上的水汽氤氲了整个初春的曼妙。我忍不住用手轻轻地拂开这层薄薄的雾膜，想看个究竟。
列车还在疾速地奔腾着，窗外的景色就像过眼云烟般散开——在我还没来得及向她招手的时候，就已没了踪影。
“师傅，停车……”原本还没到家，但我还是毫不犹豫地喊出了声——我也看到了一棵开花的树！
“如何让你遇见我？在我最美丽的时刻。为这——我已在佛前，求了五百年。”欣然地来到树下，望着零星的几朵小花荼然地绽放在这干瘦的枝头，便不由自主地想到了席慕容的《一棵开花的树》。
若是她那时乘坐的不是火车，她肯定也会义无反顾地跑下车来的。在她看到山坡上的那棵油桐开满了白色的花时，她差点叫了起来。怎么会有这样一棵树，如此慎重地把自己全部开满了花，没有一片绿叶。可是，火车一转弯，树就看不见了。这棵存在于席慕容现实中的树，飘扬着春日的温柔呼唤，显示着春天对花朵默默的装点，透露着春天从一隅冻土中新生的喜悦，但她诗中的树隐藏的却是花朵至真至纯的情绪以及她在寒风中无言无尽的等待。这棵树，只属于已开满枝头的花，它在花儿的等待中得到保留并凭借着这份保留，花儿以不顾一切的姿态绚烂在这清冷的枝头，也正是凭借这棵树的保留，花儿始终热烈地等待着。
席慕容在窗外景色的交替变幻中终于明白，正如海是蓝给他自己看的，这棵开花的树这般慎重地开满花也是开给自己的。于是，她迫不及待地写下了这首给自然的情诗——《一棵开花的树》。
风呼呼地吹过，我禁不住打了个寒颤，枝头上那几朵孤独的花也似乎在瑟瑟发抖，一片花瓣便落了。席慕容说过，生命就是经过、经过、经过。花瓣的凋落也是一次生命的经过吧。“佛于是把我化作一棵树，长在你必经的路旁。”她是在期待一次轰轰烈烈却又安宁静谧的经过。当我读到“那颤抖的叶是我等待的热情”这样触动心灵的诗句时，我在树下沉默了。何以和星空一般甜美的梦，偏偏沾染着阳光炙热的照射？为什么所有简简单单的期待，最后总落了一地？为什么一颗热烈的心，渐渐经岁月的洗礼而永远地睡去？难道期盼与无奈真的不可分开？
“朋友啊！那不是花瓣，是我凋零的心……”仰望着在天空盘旋的花瓣，唇齿间微微地迸出了这般微妙的言语。朗朗的风声似乎掺杂了些许淡淡的抽噎，模糊而清晰。是的，我被它深深地感动了——没有像海枯石烂的爱情那般感人肺腑，也没有像生离死别的悲剧那么令人潸然泪下，但就是这丝忧伤让我感到了眼泪流过脸颊的痕迹。
疯狂的举动也该停止了，我最终还是要回家的。回头望向身后的那棵树，就像《一棵开花的树》那样慎重地开满了自己。花儿，还在风中摇曳……