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孝道学习心得 篇1
听完马主任的讲课后,让我受益匪浅,尤其是在讲到《弟子规》《入则孝》这一篇时,我不禁深感惭愧,我能为父母做到的却很少,真是太不孝了,当父母多唠叨几句时“气凉了,多穿点衣服,别感冒了”我会很不耐烦的回答知道了。殊不知父母是为了我们好,应该恭敬的聆听。
我们的父母为我们操碎了心,也付出了很多。他们累了,需要一把椅子坐坐;他们渴了,需要一杯清茶解渴;他们的心疲倦了,需要一颗真诚感恩之心去安慰。我们再也不要觉得,父母为我们所做的一切都是理所应该的;我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱,视而不见,无动于衷,甚至怨气连天
孝敬父母是我们义不容辞的责任,我们从呱呱坠地的那时起,父母便给予了我们爱,在爱的哺育下,成长,成才。这份爱是我们必须回报的,孝敬父母是我们应该做的,在现实生活中,有些儿女做的很不雅观,饭来张口,衣来伸手,从不关心体贴父母,甚至有些子女从不记得父母的生日及其爱好,他们的行为的确令人有些伤痛,孝敬父母其实很简单,一句虚寒问暖的问候,当父母身处困境时,应鼓励他们。当他们摔倒在地上时,用双手亲切的扶起。当父母忙碌时,应主动帮助他们,去帮他们分解压力;当父母心灰意冷时,应劝告他们应鼓起勇气去面对。生活本应该是这样,许多事是无法改变的`。父母是我们生活的一半,如果父母是一朵荷叶,那么荷叶里包裹的便是我们,我们应该孝敬父母,用真诚而又热情的爱去孝敬他们。感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深,而做为我们,只知饭来张口,衣来伸手。让我们变得自私自利,忘记了曾经父母的付出。学会去感激别人是自己的一份良心,一份孝心,因为如此才会有和睦,有快乐,有彼此间的敬重。怀着一颗感恩的心,去看待社会,看待父母,看待亲朋,你将会发现自己是多么快乐,放开你的胸怀,让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩,因为这会使世界更美好,使生活更加充实。
我相信,只要我们对父母拥有一颗感恩之心,我们就一定能做得更好。虽然我们为父母做的事情很小,但父母一定能感受到我们对他们在生活中一点一滴的爱与感恩。定会被我们的感恩行为所感动。百善孝为先,孝是我们中华民族的文化,是民族历史的佳话。让我们用实际行动去感化父母,孝顺父母从现在做起,从自己做起,孝敬我们的长辈。让我们对着爸爸妈妈大声说:爸爸妈妈你们辛苦了,我爱你们!
孝心无价,作为炎黄子孙的我们要时刻谨记做人要先做到孝,要把我们的传统美德发扬光大。
孝道学习心得 篇2
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”有若将孝悌提升到更高境界,做人能够孝敬父母尊敬兄长,却喜欢犯上作乱人是很少。君子专心致力于修养孝悌精神,仁与道都以孝悌为根本,孝悌不但是为人子、为人臣根本,还是追求仁与道至高境界基石。
孔子与学生讨论对待父母态度时认为,当时社会普遍把赡养父母当作孝顺,然而赡养父母是犬马也可以做到事情,所以仅仅赡养父母还是远远不够,如果不尊敬他们,那么人子与犬马孩子没有什么区别。父母最担心是孩子健康,孩子出游在外,要保持身体健康,不让父母牵挂担忧,这也是孝敬父母;父母在世时候,孩子经常陪伴在左右服侍,不要远游,如果一定要远游也要有一定方向,让父母知道自己行踪,这也是对于父母牵挂一种慰藉。而意气风发少年常常向往流浪生活,早年不顾父母苦苦劝阻挽留背井离乡,无论衣锦还乡或浪子回头往往为时已晚,不免酿成子欲养而亲不在遗憾。孩子不可以不记得父母年龄,一方面要为父母高寿庆贺喜悦;另一方面,父母年事渐高,离我们远去日子也就越来越近,作为子女要时常感到悲伤,才会更珍惜父母在世时光,尽心尽力侍奉父母。
在侍奉父母做法方面,孔子认为侍奉父母经常保持和颜悦色是件难事。家庭内外事务由子女去操劳,有美味食物让父母先享用,但并不能仅以此作为孝标准。如果看到父母有做得不对地方,要多次婉转劝谏,如果父母没有采纳自己意见,仍然要尊敬地侍奉,虽然内心忧虑,但对父母仍然不怨恨。侍奉父母、安葬父母、祭祀父母都要遵守“礼”规则。孔子学生宰我觉得为父母守丧三年太久了,孔子便说他不仁,孩子出生以后要在母亲怀抱中三年才能自如行走,为父母守丧三年是为了报答父母在孩子不能走路时付出辛劳,而宰我连这样报答都不能做到。
“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”当父亲在世时候,观察他志向,当他父亲去世以后,观察他行为。如果他长期不改变父亲原则,可以说是做到孝了。强调孝实际行动,孝不仅仅是事之以礼、葬之以礼、祭之以礼,生活中任劳任怨服侍周到、心中常常怀念都是不够,要努力完成父母理想,继承和发扬他们优点。孩子是父母生命延续,作为孝子,要让父母精神也在自己身上延续下去。
诗人说母亲是珠蚌,因为培养一粒顽石而使自己痛苦不已。她并没有因此拒绝抚养,而是以自己厚重而宽宥母爱将它一层层包裹起来,直至它成为一颗光泽耀眼圆润无瑕珍珠。台湾著名诗人、散文家余光中先生在《母难日》中写道:这世界从你走后已变得不能指认,唯一不变只有对你永久感恩。孔子推崇孝道已经是千百年来华夏子孙共同尊奉民族信条,也将会成为千千万万后来人道德准则。
孝道学习心得 篇3
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”有若将孝悌提升到更高境界,做人能够孝敬父母尊敬兄长,却喜欢犯上作乱人是很少。君子专心致力于修养孝悌精神,仁与道都以孝悌为根本,孝悌不但是为人子、为人臣根本,还是追求仁与道至高境界基石。
孔子与学生讨论对待父母态度时认为,当时社会普遍把赡养父母当作孝顺,然而赡养父母是犬马也可以做到事情,所以仅仅赡养父母还是远远不够,如果不尊敬他们,那么人子与犬马孩子没有什么区别。父母最担心是孩子健康,孩子出游在外,要保持身体健康,不让父母牵挂担忧,这也是孝敬父母;父母在世时候,孩子经常陪伴在左右服侍,不要远游,如果一定要远游也要有一定方向,让父母知道自己行踪,这也是对于父母牵挂一种慰藉。而意气风发少年常常向往流浪生活,早年不顾父母苦苦劝阻挽留背井离乡,无论衣锦还乡或浪子回头往往为时已晚,不免酿成子欲养而亲不在遗憾。孩子不可以不记得父母年龄,一方面要为父母高寿庆贺喜悦;另一方面,父母年事渐高,离我们远去日子也就越来越近,作为子女要时常感到悲伤,才会更珍惜父母在世时光,尽心尽力侍奉父母。
在侍奉父母做法方面,孔子认为侍奉父母经常保持和颜悦色是件难事。家庭内外事务由子女去操劳,有美味食物让父母先享用,但并不能仅以此作为孝标准。如果看到父母有做得不对地方,要多次婉转劝谏,如果父母没有采纳自己意见,仍然要尊敬地侍奉,虽然内心忧虑,但对父母仍然不怨恨。侍奉父母、安葬父母、祭祀父母都要遵守“礼”规则。孔子学生宰我觉得为父母守丧三年太久了,孔子便说他不仁,孩子出生以后要在母亲怀抱中三年才能自如行走,为父母守丧三年是为了报答父母在孩子不能走路时付出辛劳,而宰我连这样报答都不能做到。
“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”当父亲在世时候,观察他志向,当他父亲去世以后,观察他行为。如果他长期不改变父亲原则,可以说是做到孝了。强调孝实际行动,孝不仅仅是事之以礼、葬之以礼、祭之以礼,生活中任劳任怨服侍周到、心中常常怀念都是不够,要努力完成父母理想,继承和发扬他们优点。孩子是父母生命延续,作为孝子,要让父母精神也在自己身上延续下去。
诗人说母亲是珠蚌,因为培养一粒顽石而使自己痛苦不已。她并没有因此拒绝抚养,而是以自己厚重而宽宥母爱将它一层层包裹起来,直至它成为一颗光泽耀眼圆润无瑕珍珠。台湾著名诗人、散文家余光中先生在《母难日》中写道:这世界从你走后已变得不能指认,唯一不变只有对你永久感恩。孔子推崇孝道已经是千百年来华夏子孙共同尊奉民族信条,也将会成为千千万万后来人道德准则。
孝道学习心得 篇4
“与父母深入地谈一次心,向家里承包一项家务劳动,向父母赠送一份礼物……”这是河北师大附中向学生们布置的寒假作业中的一项内容,“尽孝道”成为该校5000名学子的一项特殊的寒假作业。
按照计划安排,河北师大附中10日放寒假,学生们离开校园之前,将人手一份《河北师大附中学生寒假要求》。记者在“寒假要求”中看到,学校除了要求学生们在寒假中不要沉溺于网络、注意安全、尊老爱幼、认真复习功课等等外,还要完成“六个一”的家庭孝道作业,即:与父母深入谈一次心(嘘寒问暖);承包一项家务劳动(体会艰辛);给父母写一封家书(畅谈理想);向父母赠送一份礼物(聊表孝心);在学业上给父母一点惊喜(恪尽职守);向困难群体贡献一份爱心(延伸孝道)。
为了保证这份特殊的寒假作业能取得实效,学校还制定了孝道实践活动的反馈表,上面列举了孝道作业的6项内容,并在每个内容后留有空白,家长要签字证明学生是否完成了这些内容,并且要对自己的子女的孝心满意度打分。
河北师大附中分管德育的副校长李杰说,在与家长的交流中了解到,很多在学校里积极向上、表现很好的孩子,到了家中便是另一番模样:与家长难以交流,不理解父母的关爱,更不懂得回报父母,不用说洗衣物,就连自己的.袜子也不会洗。
李杰说,百善孝为先,学校希望孩子们先成“人”,再成“材”,给学生留这样一份寒假作业,是基于继承和发扬孝敬父母、尊长爱幼等中华民族传统美德的考虑,也是在广泛的调研及与家长交流的基础上决定的,受到了广大家长的支持。
据介绍,寒假结束后,河北师大附中还将在全校范围内进行“走近父母”的征文活动,让学生们进一步感受父母的关爱,感受父母为孩子成长付出的艰辛。