《在人间》心得

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《在人间》心得 篇1

一开始,弱小的阿廖沙初次步入社会就遇到了期软怕硬的萨沙;油腔虚伪的老板和掌柜和空虚无聊的厨娘。

但是在厨娘死后,阿廖沙决心要离开这,可是很不幸,阿廖沙因一时大意弄伤了胳膊;当天被送进了医院;在医院里他想他的外祖母,他想写信给他的外祖母,由于他胳膊伤了,不能写,他坐在床头,后来他不知不觉的睡着;他一睁眼外祖母就把他带回了家。但弱小的阿廖沙一回家就听到了许多坏消息,但这些事并吓不到他,因为他已是一个经历了许多挫折的小大人。

阿廖沙这个可怜的孩子,在新朝鞋店里受了许多苦,但被外祖母带去了另一个魔鬼世界,也就是阿廖沙的姨婆那里,在那当学徒也受尽了姨婆一家人的责骂,阿廖沙被逼离开,又去了善良号小船当洗碗工,而且厨师思慕蕾对他很好,并给他书刊;让他读给他知识,可是有人对他使坏,把他赶下船。

阿廖沙人十分老实,却经常被人捉弄;弄的十分狼狈,但他无能为力。

阿廖沙这个失去亲人的.可怜孩子,过着艰难困苦的生活,希望在以后的日子里,他会过的很愉快。

《在人间》心得 篇2

我读《人间失格》是因为据说这是一部接近太宰治遗书的作品(或者更像是自传?)。提到日本著名作家芥川——龙之介自杀;川端康成自杀了;三岛由纪夫,自杀;太宰治,自杀。真的让我感到一种奇怪的好奇,好奇他们最后时刻会怎么死,好奇他们的状态,真的是必须死的状态吗?

我记得有人说过,疯子和作家的区别在于,疯子把自己的所见所想说出来,作家写下来。《人间失格》中的叶藏最后被送进了疯人院,似乎在验证这一点。

真是疯了。

我最喜欢的一段是叶藏玩反义词游戏的那段。黑的反义词是白,白的反义词是红,红的反义词是黑,花的反义词是蜂,恶的反义词是善,光的反义词是黑暗。叶藏说是刑,罪与罚,水火不相容,冰与炭不同。

难以置信,但完全可以接受,感觉仿佛一扇通往新世界的大门瞬间打开了。但是,我害怕如果我太认同他,也许有一天我也会走上和他一样的路。

偏偏我忍不住赞叹叶藏的各种反应。

对于叶藏,一开始我以为他是一个恶毒的反社会人格的人,但是看了之后觉得他只是一个极度麻木,极度敏感的人,对这个世界没有太多的期待,反而自卑,厌世,懦弱。就像太宰治的笔名一样,他自称“大赛”,认为自己“很坏”。

文字里有一种压抑的气息,仿佛在黑夜里用白骨铺路,鲜红的血液像指路的明灯一样流淌,灰色的雾气萦绕在田野里,鬼字在雾里啁啾。我不敢说话,问我在哪里,不敢反抗。我只是像炼狱和烟雾一样看着这个世界。业障烧到了我的脚下,我接受了自己的命运。如果绿脸男是男的,那我不配做男的.,但那是我的错吗?是我的错吗?正确虽然我没有绿牙,但我也有罪。如果没有解决办法,我会掉在鼻子里。

所以,没有解决办法。叶躲在疯人院里,淹死了。

这里有一种奇怪的美。一种极度的悲哀问道。据说太宰治在这个世界上看到了太多的丑陋,最终无法忍受。恐怕不仅丑,甚至美。知道的太多会让人难过。知识越多越害怕,我是这么想的。

人一出生就处在一个没有知识的世界。这里没有光,只有黑暗。但是这时,人们看不见黑暗,因为他们不知道光是什么。这样他就不会对无边的黑暗感到恐慌。

通过学习,人们获得知识。就像人在黑暗中看到光明。一开始,他很激动。他会尽最大努力扩大光的范围,让它变得更强。这时候他很开心,因为他觉得生活中有光,他很满足。

但很快,他就会觉得有问题。光明出现了,让他意识到了黑暗。黑暗是无限的,就像我们的无知是无限的,光明是有限的,就像我们能掌握知识一样。人们此刻会感到不安。

然后光束扩大,人们会发现随着光程的扩大,他能看到的暗程也增加了——,可以比作一个圆。圆面积越大,周长越大。

如果他继续这样下去,他会被无尽的黑暗震惊,然后颤抖,然后咆哮,然后歇斯底里。

那该如何是好?

即使是为了美好而去,也必将看见黑暗,这就是人间。面向阳光,背生骷髅,这就是人间。

《在人间》心得 篇3

引用"文案高手"王家卫的一句话作为标题算是对舌尖上的中国的总导演的致敬。

这个陈晓卿是那个陈晓卿,又不是那个陈晓卿。

签字售书的时候,对陈老师说了句“谢谢你”,他可能只是礼貌地回复我“谢谢你”,他谢我来捧场、来支持,我却谢谢他拍了舌尖这样国民的纪录片和分享了一个真实的陈晓卿。

现场人不多,可能在广州这个食都,人人都是美食家,不需要一个外来者讲述食物的解读密码,当然群众大多是吃书群众。

陈老师的讲座名称叫《人人都是美食家》,其实,这句话处了广东省貌似就不是那么回事了,这算是对其他省份的侮辱吧,不过现在的事实的.确是出了广东省,其他省对吃绝对没有上升到美食家的层面上。

一、关于吃这件大事儿

诚然,最好吃的菜非妈妈的味道不可,《陪安东尼度过漫长岁月》里安东尼成了美食家也和大连的美食逃不掉关系。但这种味道只有在离开家乡后的感觉才会涌上心头,在家时总会觉得吃腻了,天下之大定会有很多很多美味佳肴,后来的日子总在怀念过去的一碗粥,一顿饭,和家人吃饭的时光。其实,我们都是饮食男女,逃不掉和肚子的战争。

吃这件事儿的三个终极命题“吃什么、在哪儿吃、和谁吃”显得尤为重要。

每个人都有自己的味蕾地图,即使走到天涯海角,还是吃自己最喜欢的那几样。

寻找到一家合自己口味的餐馆就像中了彩票一样。

粤语中有一句话叫“有情饮水饱”也只是限于初恋时分,沦为柴米油盐的家庭生活后还不是到处觅食。

二、一人食

自从世界上多了一个物种—单身狗,美食江湖就出现了“一人食”的吃法,很多美食类的APP更打出“孤独的人也要吃饱饭”,畅销书作家刘同在《你的孤独,虽败犹荣》整本书里传递给单身狗们一种温暖:

也许你现在仍是/一个人吃饭/一个人看电影/一个人睡觉/一个人乘地铁

然而你却能/一个人吃饭/一个人看电影/一个人睡觉/一个人乘地铁

很多人离开另外一个人/就没有自己/而你却一个人/度过了所有

一个人也要好好吃饭,经常对爸爸说。在家里吃饭不能糊弄,妈妈没空做,也要吃点好的。毕业在广工作后,自己住,除了上班和同事在一起吃,周末的时候经常自己煮饭,算不上美味,就是带有家乡的味道,土豆炖茄子、土豆炖豆角、酸菜炖土豆,对,我只会乱炖,我们东北人把炖这种做法发扬到了极致。

好好吃饭,对所有单身抑或一个人的人说。

《在人间》心得 篇4

这本书是高尔基自传体小说三部曲中的第二部,写的是从1971年到1984年阿廖沙的生活经历,这时候,主人公阿廖沙的家境十分贫寒,一日三餐都不可以保证,这时候,阿廖沙就与母亲一起上山采野果卖了钱去糊口,他年轻时当过绘图师的学徒,还当过一艘船上的洗碗工,甚至当过圣像作坊徒工。在人生的道路上,他历尽坎坷,与社会底层形形色色的人们打过交道,这便给他带来了丰富了许多阅历,再加上他年幼十分热爱读书,他便立下了一个志愿——要做一个坚强的人,永远不被恶劣的环境所屈服,长大后便离开了故乡。《在人间》这本书不仅写了当时阶层人民的心理和习惯,更描写了劳动人民的悲惨生活和他们的那身残志不残的品格,那与生存环境抗争的勇气。

《在人间》不仅是高尔基当时的自传,还是带有文学色彩的当时的x历史,反映了x工业资本主义成长引起的小资产阶段手工业的瓦解过程,其中高尔基就是当时被压迫的阶级劳动人民的代表,饱经了风霜。就虽然在这种情况下,仍然创造出了一些上进而自强的人,高尔基就是其中之一。

“我必须把自己改变一下,要不然我便会毁灭……”在那种阴郁的秋天,那种不但见不

到太阳,甚至感觉不到太阳,连太阳都忘记了的日子里,我常常有机会徘徊在森林中,迷失

了道路,走到没有人径的地方,我已倦于寻找,但仍咬紧着牙齿,顺着茂丛、枯枝、沼泽地

滑溜的草墩,向前直跑。终有一天会走出一条路的'。“我就决定照这样干。这年秋天,我怀着也许可以设法上学读书的希望,出发到喀山去了。”

这几段是《在人间》最后一章写的阿廖沙离开了自己的家乡,不被环境而畏惧,立志报效祖国,成为社会的栋梁,前往喀山去读书学习了。

文中的阿廖沙有着许多美好的品质,当他遇到困难的时候,不会放弃,而是用着大无畏的进取精神一直不懈地努力勇敢地奋斗下去,虽然他的家庭环境十分恶劣,但是他勇敢地与外界环境抗争,取得了丰硕的硕果。

这本书值得我们学习的是高尔基的品质,虽然他生活在一个恶劣的环境,衣食不保,却有着一颗向上的心,为了实现自己的愿望,不惜一切,克服了种种困难,到了喀山去读书。我们在学习生活中一样要这样,当我们遇到困难的时候,不要总是想到放弃,要努力,不到黄河不死心,想着目标奋力拼搏,这样才能完成我们的美好理想。我们现在生活得和谐美满,不想当时的x战乱,所以我们更是要克服困难。想想,这一些芝麻大的困难算得了什么呢?

比起高尔基的童年,我们是多么幸福啊!我们不是更应该珍惜现在有的美好生活吗?

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