请欣赏捕捉儿童敏感期读书心得（精选4篇），内容由多美网整理，希望对大家有所帮助。
捕捉儿童敏感期读书心得 篇1
每一次读孙老师的书都会有一种恍然大悟的感觉，这一次也不例外。之前只听说过青春期，更年期等，对于儿童敏感期还是第一次了解。原来儿童的成长是由一个又一个的敏感期构成的，顺利通过一个敏感期，儿童的心智水平就会从一个层面上升到另一个层面。而敏感期发展的好坏直接决定了一个孩子能否成长为一个正常的，优秀的人。以下是我读完《捕捉儿童敏感期》的一点心得体会。
在孩子的成长过程中，总有很多行为让大人难以理解，比如，总喜欢咬人、喜欢品尝各种各样的东西、喜欢玩水、愿意把东西扔掉再捡起来、在一段时间里总学说大人话、有时特别喜欢打人......当孩子发生一些奇怪的行为时，当大人们认为那是不合理的行为时，大人和孩子之间就会有了冲突，大人总会对孩子大喊大叫，有时甚至会大打出手，孩子则会很无辜的哭泣。就我自己教育孩子的经历来说，也有多次这种情况，我实在想不通孩子的小脑袋里装的是什么，孩子的成长对我来说竟成了一种负担，因为我很害怕他接下来又要做出什么危险让人担心的事来。直到看到孙瑞雪的《捕捉儿童的敏感期》一书，我才对我的孩子有了更深的了解，我开始学着用“儿童敏感期”的理论来理解孩子的这些另人头痛的行为，了解了孩子这些内心的秘密。
“儿童敏感期”来源于意大利著名儿童教育家蒙台梭利的教育观，她毕生致力于儿童研究和教育实践,发现了“儿童的敏感期”，并分析了每个敏感期中具有不同的特点，提出了促进儿童身心发展的方法。“所谓敏感期，是指在0——6岁的成长过程中，儿童受内在生命力的驱使，在某个时间段内，专心吸收环境中某一事物的特质，并不断重复实践的过程。顺利通过一个敏感期后，儿童的心智水平便从一个层面上升到另一个层面。”她认为在幼儿的心理发展中会出现各种“敏感期”，如秩序敏感期、细节敏感期、行走敏感期、手的敏感期、语言的敏感期，“正是这种敏感期，使儿童用一种特有的强烈程度去接触外部世界。在这时期，他们对每样事情都易学会，对一切充满了活力和激情。”而人的智力发展正是建立在幼儿敏感期所打下的基础上的。
用这一理论就帮我们很好理解孩子为什么会干出各种奇怪的事来。但光是理解还不够，当孩子“淘气”时，我们仍然会不知不觉的想要制止、管教、约束他们。我想每个孩子小时都特别喜欢玩水，他们总用小盒小盆之类的容器来来回回的舀水，百玩不厌，弄得满地满身都是水的。这时大人们就要来制止了：不要再玩了、瞧弄得身上都湿了、赶紧换衣服去!孩子们玩得正尽兴呢，突然被大人强行抱开，当然要用大哭来表示反抗了。虽然我们知道孩子的天性都是爱玩水的，玩水的方法有很多样，可以锻炼孩子的创造力和想象力，同时也可以帮助孩子认识液体这种性状，可是我们仍然对孩子给大人造成的负担表示了反感。殊不知在儿童的各个敏感期，如果儿童受到干扰和阻碍，不能正常使用他们的身体的各种功能，相关的功能就会丧失。不能使用手，手就会多动;不能使用脚，脚就会无用;不使用鼻子，鼻子就会失嗅;不使用耳朵，耳朵就会失聪;不使用眼睛，眼睛就会失明。孙瑞雪的教育经验证明，敏感期得到充分发展的孩子，头脑清楚、思维开阔、安全感强，能深入理解事物的特性和本质。我们应当怎样做?做家长的最明智的做法就是在孩子玩水时给他们穿上防水的罩衣，同时把衣袖挽起来，告诉他“开心的玩吧!”
再如一些儿童经常吃手、咬文具盒、甚至吃书、喝彩笔水、舔桌子等，这时大人的想法是：“真恶心，太不卫生了”。可是我们并没有考虑孩子为什么要这么做。在蒙特梭利看来，孩子首先用口来感知世界，这个时期能持续到6—12岁。小婴儿会吃身边的任何一样东西，包括自己的手和脚。这是他们的手和口的敏感期到来了,儿童会没有理由地对某种事物产生强烈的兴趣,会不厌其烦地重复这项行为,直到爆发出某种新的动机为止。儿童在这段时期所表现出来的内在活力与快乐,是根源于儿童与外在世界接触的强烈要求。儿童吃的目的也是在认识味道，了解外在，建构自我，而我们则仅仅把它理解为吃，并关注清洁卫生。当大人强制性地要求孩子讲究卫生清洁时，他们的内心就会不断地挣扎、兴趣受到妨碍,就会丧失以自然的方式适应环境的机会,也就因此丧失属于个体的敏感性与动机,这会越加导致儿童精神发展和完成方面的障碍。
早在20世纪初，蒙台梭利提出了“发现儿童”与“解放儿童”。到了21世纪中国教育家陶行知提出了著名的“六大主张”：解放儿童的头脑，使其从道德、成见、幻想中解放出来;解放儿童的双手，使其从“这也不许动，那也不许动”的束缚中解放出来;解放儿童的嘴巴，使其有提问的自由，从“不许多说话”中解放出来;解放儿童的空间，使其接触大自然、大社会，从鸟笼似的学校解放出来;解放儿童的时间，不过紧安排，从过分的考试制度下解放出来;给予民主生活和自觉纪律，因材施教。因此家长要注意儿童的心理发展和生理的发展之间的密切的关系，给予他们更多新鲜的刺激，在自由自在的环境中，依照儿童的身心发展规律，发展儿童的感知觉、释放情绪，在此基础上进行感知训练和良好的行为习惯、品德观念的培养，最后才是强调文化知识教育，整个过程不能超越儿童的心理发展水平和认识能力。
捕捉儿童敏感期读书心得 篇2
本书深入的揭示“敏感期”这一生命现象，就如书中所说：“了解了敏感期，父母就可以了解儿童生长的规律，破译儿童内心的秘密，帮助孩子顺利通过一个敏感期，并释放内在的新的生命。回忆女儿的成长经历，我恍然大悟。以下我根据此书对大女儿的成长经历回忆和老二陈誉心处于儿童敏感期的一些案例分享。
有一天和爸爸视频，她一看见他爸就喊：你好老公，老公我爱你！”当时的我很震惊，我一直对她爸爸的称呼都是爸爸的名字，我就对她说：“这是我老公”，她就跟我争执是我老公。后来我到街上碰到了消防车，她说：“我爸爸也给我买了一个消防车”，我说：“那你爸爸挺好啊，那你爸爸帅不帅”她说：“我爸爸很帅，你老公很丑”。
这表明她对性别、对自我、对异性已经有初步的感觉。作为家长和老师，对此不要大惊小怪，一定要平等的、正常的、科学地和孩子交流。婚姻的敏感期，其实是儿童最早开始涉及成人世界的道德问题。当着孩子的面，我不会吝啬对她爸爸的爱，同时也会经常告诉她只有长大了她的老公才会出现。婚姻的敏感期一般出现在孩子四岁以后，有些在三岁多就进入婚姻敏感期的初始阶段。
初始阶段的表现是对自己父母的喜欢，孩子对男人或者对女人的`首次理解是对自己爸爸妈妈的理解，所以婚姻敏感期到来的时候，我们每一个父母都应该很高兴，因为我们可以在这个过程中为孩子建立更好的婚姻观念，为孩子建立更好的爱的观念和丰富的情绪！
捕捉儿童敏感期读书心得 篇3
读了孙瑞雪著作的《捕捉儿童敏感期》后，我受益匪浅。书中收录了一百多个孩子敏感期的真实案例，而且作者还针对每个不同个案均作了点评，全面深入地揭示敏感期这一生命现象，让读者了解儿童成长的规律，对家园共育十分有益，作为幼儿教师了解幼儿的敏感期也是非常重要的。
敏感期是指儿童在0-6岁的成长过程中出于自身发展的内在需求，在某个时间段内，对他所感兴趣的特定事物产生尝试或学习的狂热，直到满足内在需求或敏感力减弱。敏感期是培养孩子的性格、兴趣、思维能力和独立能力的最佳时期，敏感期得到充分发展的孩子，头脑清晰、思维开阔、安全感强，能深入理解事物的特性和本质。作为幼儿教师不但可以在幼儿敏感期对幼儿进行正确的引导，在做家长工作上也有很大的帮助。对于家长提出的疑问也能做出正确的分析，让孩子在充满爱、快乐、自由的环境中成长。
本书收录了200多个孩子(0岁到10岁)敏感期的真实案例，所有案例由家长或老师记录，孙瑞雪点评。看这些案例是一种很大的享受，你会发现，原来我们孩子从那么小起就开始构建一生的行为准则，而他们看待问题的方式又是那么独特。
记得韩寒的《后会无期》里有一句话说：小孩子才分对错，大人们只看利弊。其实真正的小孩子连对错也不分的，他们只重感受。印象比较深刻的是两个小孩分一个蛋黄派，一个孩子拿到大的那块，一个孩子拿到小的那块，拿到小块的孩子不乐意，拿到大块的孩子就说，你等我先吃一口你再吃，这样你的就比我的大一点了。于是他们这样做了，两个人都很开心。
书中说的秩序敏感期是在2岁半左右，执拗敏感期被认为是在秩序敏感期后，儿童形成了一种秩序的内在模式，一旦被破坏，儿童就会哭闹、焦虑，我认为这两个时期可以在一起谈感想。小朋友有自己的内在秩序，需要你的尊重。
小时候，我最不喜欢听的两个字是：听话。所以，我理解为孩子需要被尊重，他的内在秩序被尊重了，被发展了，才会和你认为的秩序或者规则配对。你单纯的强调听话，他不懂自己为什么要听话，为什么要遵守某些规矩。孩子自己的秩序都没有被尊重，如何叫他遵守环境秩序，也就是所谓的规则?
所以，表面上看起来任性的孩子，很多都是因为自己的内在秩序被破坏，被误读为任性固执，如果用暴力制止的话，他会混乱的，以后所有的秩序对他来说都是无用的。秩序敏感期是最容易被误读，被破坏的，在孩子处于这个敏感期时，要多理解，多尊重，并尽力创造好的有秩序的外部环境。
捕捉儿童敏感期读书心得 篇4
一看这本书的名字，就知道这是一本非常重要，实用的书。而且是专门针对儿童这个年龄段的一些我们生活上看到习以为常，见惯司空，却又未能想明白其中的缘由书籍。很多事情，我们只知其然，而不知其所以然，对於儿童阶段，我们很多人也都是一样。
看了这本书，让我有一种豁然开朗的感觉。感觉到在以後的幼儿教育教学工作中，有了更加明朗的方向，让自己少走很多弯路，多吸取正能量。对此，我感觉此书不能只看一遍，必须不断重复看，才能温故而知新，才能运用的游刃有余。而且，无论怎麽写自己的感悟，都不能表达其中的众多精髓。唯有把好的，读有所悟的地方摘录下来，反复看，反复斟酌，虽然这样子会有断章取义的`可能，不过，在节约时间，抓住重点，以及能让自己更好地举一反三，碰撞灵感，我想这是一个最好的学习方法。
同时，看完这本书，或者说这类型的书。让我感到最大的困惑就是关於传统文化读经教育这一块的引导的空白。本书是西方蒙特梭利的教育思想，完全套用在中国是否适用呢？那麽套用在读经教育的私塾，是否适用呢？如果不适用，或者说不完全适用，那麽，需要怎麽转变呢？在读经上课以外的其他时间，此书给了我很多很好的明确的指引。可是对於读经的孩子来说，读经才是重点。本书却没有这方面的任何说明。
看来，在读经教育的路上，依然是上下而求索，任重而道远。相信在自己国人的探索上，加上此书的指点，以及自己的实践总结。终究会走出一条完整的路，形成一个完整的国学教育体系。最起码，在开始的时候，要以空杯心态去阅读，要假设它全部都是对的。