请欣赏教师廉洁从教的心得体会（精选4篇），内容由多美网整理，希望对大家有所帮助。
教师廉洁从教的心得体会 篇1
最近一段时间，我利用空余时间，学习了有关我们教师职业道德“廉洁从教，以身作则”的教育书籍，通过学习使我更深刻感受到现代社会进行反腐倡廉的必要性。同时对自身思想作风、廉洁自律、遵纪守法等方面有了更多的了解，并认识到廉洁从教，以身作则必须要坚持从自身做起，从日常生活做起，只有在教育中多思考，才能更好地教育好孩子，做好教育。
通过阅读《清风长留天地间》一书中的文章我懂得了从古以来为官者的最高价值取向—廉洁、公正、爱国、爱民、奉献。这不仅是人民对为官者的期盼，同时也是对其廉洁从政的评判。而这本书核心所讲的是“爱民如子，为民做主，以民为本”。
我们不难看出，对于那些贪官的贪图钱财等违法犯罪的行为，他们谋取不义的钱财基本都来自于掌握在他们手中的权力，通过滥用这些权利演绎了种种的权钱交易。在他们的眼里，党纪国法、组织纪律一切都是空话，他们不顾及群众的利益，从各种法律漏洞上下手，这种欺上瞒下的腐化堕落行为，严重败坏了党的风气，并使人民群众的利益遭受了严重损失，把人心搞乱了、风气搞坏了、经济搞垮了。
通过阅读《清风长留天地间》能够帮助党员以及人民群众树立牢固的道德防线，并在提高自律能力方面很有借鉴作用。我通过阅读该书，深受以下几点启示：
一、树立正确的人生观、价值观。
作为一名教师，必须坚持“学高为师，身正为范”，加强廉洁学习，树立正确的人生观、价值观，端正思想作风。教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人。还要有高尚的道德情操，才能以德治教，才能以德育人，才能成为一名好的教育工作者。教师要以自己的高尚人格、模范行为来感染、影响并规范学生，从正确的人生观、价值观吸取有益的营养。
二、加强廉洁学习，提高修养。
作为一名教师，要给学生一杯水，自己必须要有一桶水，才能使自己在教育工作中立于不败之地，教师如果平时不学习，放松了自我教育，长久下去就会忘记了自己的职责，思想就会就放松警惕，那么贪欲就会逐渐滋长，廉法学习对教师来说是很重要和必要的，只有通过学习不断提高教师的思想境界，陶冶自我情操，给自己敲警钟，及时矫正行为中的失误，抵制不良风气和腐朽思想的侵蚀，保持行为的端正廉洁。
三、廉洁从教，乐于奉献。
教育有一句行话：“身教重于言传”。教师置身于现实生活中，必须洁身自好，不追随物欲，爱岗敬业，必须高度自尊自重，自强不息，严于律纪，分清是非黑白，认真做好教师育人工作，当一位优秀的好教师。相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，凡事讲金钱，对学生没有爱心，为人不廉洁，那么就会对学生身心发展产生较大的.负面作用，使学生产生对社会、对事、对人的不信任感，甚至对未来失去信心。作为新时期的教师，廉洁它就像一条鞭子，时时鞭醒我们，在这物欲横流的时代里，我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞！甘为人梯，在教育这个平凡的岗位上刻苦钻研，勇于创新，为教育事业添砖盖瓦。
四、一份责任，一份爱心。
选择了教师，就选择了一份责任，就选择了一份爱，我们要对得起祖国、社会和人民赋予责任。对每一个孩子要有爱，对孩子要爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严中有格，严慈相济，平等对待每一个孩子，尊重孩子的人格。
总之，我将时时刻刻提醒自己以“廉洁从教，以身作则”的园丁精神教师育人，做一名拥有爱心的廉洁从教的好老师，为历洞镇教育事业的发展做出更大的贡献。
教师廉洁从教的心得体会 篇2
教师，作为人类灵魂工程师，做的是教书育人的事情，无论面对怎样迷离的尘世，我们应始终坚持一面廉洁的大旗!"学高为师，身正为范"，在当前形势下，要特别强调"廉洁从教"，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操。 廉洁是师道之前提，师道是立教之根本。通过上周对《中小学教师廉洁从教读本》的学习，结合工作实际，我想谈谈我的一些收获。
第一，热爱学生，依法执教。
是立教之根本。通过上周对《中小学教师廉洁从教读本》的学习，结合工作实际，我想谈谈我的一些收获。 第一，热爱学生，依法执教。
热爱学生的教师，才会无微不至地关心学生的健康成长;才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生;才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。"学高为师，身正为范。"老师的身正，在德育中尤为重要。其身不正，何以为师?教师是文明的使者，是人类灵魂的工程师，作为"授业解惑"之人，更应为人师表，以自己的高尚人格、模范行为来感染、影响并规范学生。教师只有完善自身素质，才能让学生从高尚的人格魅力中吸取有益的营养。
第二，献身教育，为人师表。
教师工作的性质是教书育人，我们每一位教师都应树立正确的幸福观，提高自己的认识能力，把教育作为一种崇高的事业放在首位，乐于奉献，为世人做出表率。现代伟大的人民教育家陶行知先生一生以"爱满天下"为座右铭，正是为了祖国未来无数的"瓦特"、"牛顿"、"爱迪生"，教师将满腔的爱尽情赋予了学生。论财产教师两袖清风，一无所有，但教师却富有，我们拥有无数学生对我们爱的回报。
第三，自我约束、廉洁从教。
教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。孩子是祖国的花朵，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎;在清泉般的眼神里，更多的是对老师的执着和无比的信任。我们每一位教师，都要廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里;使学生从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人。
总之，教师之所以受人尊敬，不只是因为教师职业是神圣的'，担负着传道、授业、解惑的任务，更重要的是担负着培养一代又一代人怎样做人，怎样做一个好人。正如鲁迅所说："他们吃的是'草'挤出来的是'牛奶'。"从精神上灵魂上培养了一代又一代的青少年。然而，教师置身于现实生活中，在市场经济的环境下，如何能做到洁身自好，不追随物欲，敬业爱岗，做好教育人的工作，做一个名符其实的好教师，必须高度自尊、自重、自强不息、严以律已、分清是非善恶。在社会这个大染缸中要保持廉洁自律，坚持高尚情操，就要不断加强人生观、世界观和师德的学习和修养，努力促进道德认识，不断地自我评价、自我约束、自我调控，及时矫正和调整教师行为中失误，抵制不良风气和腐朽思想的侵蚀，保持行为的端正廉洁。
教师廉洁从教的心得体会 篇3
古人云：“不受曰廉，不污曰洁。”廉洁是中国传统道德的一个基本规范，被视为“国之大维”、“仕者之德”和“人生大纲”。它包含着两层意思，一是为人廉洁，要求做人清介自守，这是基础。二是为官廉洁，要求廉洁奉公，这是对为官的基本要求。教师作为肩负社会育人大任的工作者，虽不能算做“仕”，但教师是社会道德的传承者，是人格的复印机。“学高为师，身正为范”，教师应当廉洁。廉洁从教是对教师品行和作风方面的道德要求，是教师高尚情操的具体体现，是师德之根本。为师之道，重在德行、人品及修养。为师执教要保持师德的高尚和纯洁，清廉自律，廉洁从教。廉洁是师德树立的根本前提。所谓师德说到底就是做人之道，为真为善为美之道。“道者教之本也”。教师为师立教必须遵循做人之“道”。树立高尚的教师道德风尚，古语说“师道立则善人多，善人多则天下治”，可见，师德具有多么重要的意义。
廉洁公正是社会择师要求的人格条件。教育的产生发展是社会的需求，并受社会制约。而社会的发展，总是要求教育不仅要培养具有一定科学知识的人来促进社会物质生产水平的提高，还要培养具有良好思想品德的人来促进社会来保持社会关系的和谐与稳定。满足社会物质文明和精神文明需要的新一代社会成员离不开教师的培养。因此，任何社会为培养人而选择教师时，不仅注重学识才能而且更加注重是否具有良好的仁德。德性劣败者，不能为人师。教师作为培养人的专业工作者，其品德操行有着巨大的社会影响性和对学生的熏染性。教师的品德操行除了仁爱、真诚还包括公正廉洁，在历代社会的发展中，为师不廉就是品行不端，如何教育学生？所以廉洁公正是社会择师的重要人格条件。
廉洁公正是为师立教的根本。立教即立身于教育岗位，并能在教育岗位有效开展教育，教师劳动是一种示范性劳动，在一定定义上这种示范是教师人格的示范。学生无所不在，消息无所不通，教师言行上的任何不检点，人格上的任何不完善，都会严重地影响教师的声望和威信，进而影响教师教育教学的效果。因此，为师立教当看重养德修身为人师表，特别是廉洁方面，这是为师立教的根本。
廉洁从教，不仅正对教师有效对学生教育良好人格条件和内在基础，而是对形成文明的社会风尚也具有重要意义。教师言行对社会风尚有巨大的影响作用，廉洁从教师的行为因此便显得格外重要。教师如果执教不廉，不仅影响自身的形象还会带来许多人价值观取向的偏移，甚至污染学生或他人，使不良风气蔓延，和谐社会的创建也将仅是一种美好的愿望。如果教师廉洁从教不仅使行风清政，学子尚德，而且能重塑世人道德，净化世人灵魂，净化社会风气，使社会和谐。可见廉洁从教是有重要社会意义。
一个合格的教师必须用教师职业道德严格要求自己，在教育实践中廉洁从教树立良好的教师职业形象，真正承担起教书育人的神圣职责。
廉洁从教的'根本在与保持廉洁自律，廉洁自律浮于高尚的情操，廉洁自律以高尚情操的一个重要表现，高尚情操是保持廉洁自律的深厚根基。
教师肩负着历史使命，国家的未来取决与教师。每一位合格廉洁的教师，要用自己的言行告诉他人也告诉自己：教育是奉献不是索取，教育是公益不是功利；教师先自重，才能受尊重。教师要廉洁从教，拒绝“有偿家教”、拒绝“家长馈赠”；要爱岗敬业，远离“有偿家教”、远离“家长馈赠”；要为人师表，唾弃“有偿家教”、唾弃“家长馈赠”。同时坚决做到：不向学生摊销教辅资料及其他商品；不索要或接受学生、家长财物；不要求家长为自己说情、办事，不做任何违反教师职业道德规范的事情。坚决刹住“有偿家教”等不良风气，让清正廉洁之风吹遍每一座校园，让每一座校园成为圣洁的地方，让圣洁的地方成长起祖国的栋梁。这将是学生之幸、民族之幸。
教师廉洁从教的心得体会 篇4
听说在县城常有教师带生，因为县城的学校教育资源相对较好，能吸引外地学生前来就读。有些不是本地的学生也捐资借读，因为父母不在本地，又需要人照顾，所以一般的做法是寄托在老师家里，这样既有人管理，又有人辅导。还有一些学生的，父母在外地做生意或务工，孩子也需要人照顾，也会找老师寄托。有了市场需要，自然，就会有少数老师接收学生寄在家里，每月收取费用。加上每年家长强烈要求，有些老师就开始带生了。
期间，上级对教师有偿带生和补课曾做过几次整治，但过后又死灰复燃。
对于这类事，我觉得社会可能也都看到了，但其驱动力是多方面的，并没有终极原因，实际是各类社会因素在共同推动，尽管大家也纷纷谴责，但好像始终不能终止。
对此，我觉得第一要素是教育的体制问题，是高考指挥棒在起作用。因为要成绩，就产生了竞争，为了在竞争过程中胜利，许多家长要求通过补课的形式让学生学得更好。而家长本人未能提供良好的辅导职能，就求助于老师。
其次，有些教师也看到了有巨大的市场在里面，有利可图，也主动组织学生参与补课。
再次，在经济的推动力下，有比较多数量的社会培训机构参与了这项事。有些退休或原代课后解聘的教师也纷纷参与。
于是，在各类力量的推动下，补课成为了一种需要，一种市场，也是一种利益，正在蓬勃发展着，各级教育行政部门忙于扑火，但收效甚微。这些事应该是很普遍，恐怕许多人都已经注意到了，于是浙江省人大拟提出让补课合理化的提案，不久教育部针对此提出强烈反对的反对意见。显然，两个部门对存在的教育问题采取了两种不同的处理方式，这实际上是对有偿带生和补课采取疏或堵的处理。
教育部的想法显然比较理想化，它的理由是教师应该比普通人要高尚一些，更要讲奉献精神。但要知道，现在这个社会是金钱第一的社会，而教师的工资一直比较低，自然社会地位也高不了多少，况且教师的队伍很庞大，人多自然想法多，你想像以前那样通过道德教育让所有的教师甘于清贫，恐怕做不到。而补课的市场需求却是很庞大的，金钱的诱惑力恐怕是很大的，这样就使需求与产出发生矛盾，采取回避的方式还是不能解决问题。
浙江省人大可能就是看到了这样的矛盾，想找到一个折中的办法，也就是在限定的前提下放开一点。其实，在某些地方还是在几年前就作过类似的规定，比如说温州乐清就规定过每个教师可带生几人等。
其实，地方政府和教育行政部门的强令禁止，其实是出于自身稳定的追求，不是对于教师本身行为的谴责。
因为出了事，首先会引起很多麻烦，影响地方稳定，而补课的需要并不能得到解决，却由此带来了本地培训机构的'繁荣。这几年，国家、省、市、县政府部门及教育行政部门提出很多的禁令，社会许多人也知道了相关 规定，这样，在许多时候，教师在家长的强烈要求下，战战兢兢地补课，而许多社会机构人员就四下告状，把补课生源抢夺去了。结果，收益的是这些临时或正式的培训机构。而学生的所谓负担并不见减少。其他家长也有了教师对自己孩子不公平的念头。那么，教师补课这个行为应该从哪里抓呢?源头，还是法规?恐怕要好好讨论讨论。
我个人不喜欢补课。学校有时工作时间超12小时，再补习，就连命都配赔进去了。是用命换钱呢?还是保命重要。如果让我选择，我只要8小时的工作时间，其他应属于我的私人时间，就像发达国家。其余时间别逼我工作。