请欣赏音乐之声观后感（精选4篇），内容由多美网整理，希望对大家有所帮助。
音乐之声观后感 篇1
《音乐之声》是一部非常经典的电影。说实话，我不喜欢音乐剧，它们表演得很好，而且唱得很突然，所以在电影开始的时候我没怎么注意。但是随着情节的发展，一首熟悉的音乐逐渐引起了我的注意。
我深深感觉到玛丽亚从最初的困难和对孩子们的排斥中赢得了孩子们的爱和信任。事实上，在玛丽亚之前，有12个家庭教师被孩子们赶出去，不能留下来，那么玛丽亚为什么会成功呢？
在分析这个原因之前，让我们先分析一下上校的家庭模式。
上校是奥地利英雄，但他心爱的妻子很早就去世了。妻子死后，上校害怕音乐会让他想起妻子，增加他的悲伤，所以他禁止音乐出现在他的家里。像训练水手一样让七个孩子军事化。从发展心理学的角度来看，上校家庭中的父母模式是专制模式。“这种模式下的父母对孩子的行为有明确的想法和概念。他们毫不犹豫地制定规章制度，并告诉他们的孩子做什么。他们强调控制和服从。”当然，这种家长模式不利于儿童个性的发展。
给予爱和良好的沟通是一个健康家庭的两个主要特征，但在上校的家庭中，这两个特征却缺失了。上校只控制孩子们，没有给他们适当的照顾。像他已经16岁的.大女儿一样，她有一个她喜欢的人，即将成熟，但是上校没有注意到她女儿的这种变化。他的大儿子已经成长为一个真正的“男人”。他想独立，而不是在上校的控制下。显然，上校也没有注意到这一点。此外，上校对所有孩子都是同样的标准，没有考虑他们之间的差异。此外，上校根本没有试图理解他的孩子，没有与他们交流，不理解他们的需求，只是简单地控制他们。孩子们渴望父亲的爱和交流，但是作为父亲的上校并没有让他们满意。孩子们在情感上是缺席的。
玛丽亚完全理解和关心这七个孩子，给予他们爱和情感上的支持，与他们沟通和理解他们，从而自然获得他们的信任和认可。在玛丽亚和孩子们相处的过程中，我们可以清楚地看到两个关键因素:音乐和游戏。
让我们先谈谈音乐。在孩子们的母亲去世之前，这座豪宅里充满了音乐和笑声。在上校的控制下，房子里不允许放音乐。不难想象孩子们有多渴望音乐。玛丽亚带来了音乐来满足孩子们的需求。但是音乐的魅力远不止这些。音乐是情感的表达。当我们开心的时候，我们可以用音乐来表达。当我们悲伤的时候，我们也可以用音乐来发泄。在音乐声中，孩子们不仅找到了长久的快乐，还找到了玛丽亚的情感支持。
让我们谈谈游戏。孩子的天性是有趣的，但是上校的管理模式，孩子们没有机会玩耍，这就抑制了孩子的天性。玛丽亚呢？她用窗帘布给孩子们做游戏服，带孩子们去市场，去阿尔卑斯山露营，去湖里划船，爬树...让孩子们尽情玩耍，为孩子们创造轻松愉快的学习氛围，当然，这样孩子们才能更有效地学习。这也非常符合学习理论:“游戏可以提高社会化程度，激发创造力。它为学习互动技能、体能和智力提供了一个环境。”
看着音乐的声音，不同的人看到不同的内容:有些人看到自由和控制之间的斗争；有些人看到了爱情和音乐的作用。有些人认为对邪恶势力不屈不挠...我看到的是人类成长的每个年龄阶段都有发展的规律。只有遵循这个客观规律，一个人才能健康成长！
音乐之声观后感 篇2
“云岭送翠，只为这天籁之声，我心雀跃不已，只为它拾得片音短曲，我心澎湃狂喜，宛如鸟生新羽展翅飞去，自湖滨遥向枝头高栖，我心呢喃低语仿佛钟铃，自教堂乘风徐徐而来，欢笑一如小溪轻轻，蜿蜒婉转，川流石底……”
以前看《音乐之声》，觉得它像《灰姑娘》，因为王子爱上了灰姑娘，从此幸福地生活。后来看《音乐之声》，觉得它像《简爱》，因为家庭教师拯救了庄园主人，使其获得了新生。
这部影片与它们有所不同的是，善恶对立者有了很大的改变，uglsisters所代表的嫉妒贪婪，孤儿院所代表的残忍无情，阁楼上的疯女人所代表的毁灭性冲动，在这里都升级为窒息自由，戕害生命的战争。而战争的另一面，是旖旎迷人的家乡，是纯真的孩童，是动人的爱情，是优美的歌声。
在结构上，《音乐之声》有一条自由—专制、生命—死亡的人物序列：玛利亚—修女们—特拉普—纳粹分子就分布在这个序列上，在序列的两级，玛利亚作为自由与生命的象征，而纳粹分子则成为专制与死亡的象征。
玛利亚之所以离开修道院并非爱上帝不够虔诚，而是因为她不受约束的天性，修女们都肯定她善良纯洁，但也承认她不能规行矩步，“不适合留在修道院”，院长也认为，让玛利亚放弃自由自在的天性，就如同“将浮云栓牢，令海浪止息，使月光在掌中停留”一样不可能，于是，院长决定让她离开修道院，到特拉普家做家庭教师，寻找属于她的生活。
特拉普，是一位罗切斯特式的严肃沉闷的，他之所以阴郁冷酷，并非像罗切斯特一样有个不幸的婚姻，而是因为他的婚姻太幸福，因此妻子的离世如同抽空他的生命一般，使他从此不近人情。由于他不懂如何管理一个家庭，他便效仿了军队管制，他不许家中有歌声，不许孩子玩耍，不许喧哗嬉笑。在这被抽空的生命中，父爱被藏入心底，他甚至不称呼孩子的名字，和他们不作任何交流，他不理解他们的孤独与渴望，而将他们的生命简化为一串无意义的哨声。
玛利亚的到来改变了一切，她努力与孩子们沟通，了解他们、理解他们，疼爱他们。她将孩子们带出压抑的生活，教孩子们唱歌，领他们郊游，她将每个抽象的音符注满生命的活力（《do—re—mi》），她在孩子们的心中播下美丽的种子（《mfavorite things》），影片最令人叫绝的音乐部分是玛利亚让七个孩子依据自己所代表的七个音符不断配合、变奏，在骑单车、蹦台阶等游戏旋律视觉化。
就这样，孩子们爱上了音乐，爱上了歌唱，爱上了她。特拉普也开始被孩子们甜美的歌声打动，空虚而干涩的躯体也有了“气色”。玛利亚不仅将欢声笑语带回了这个家，更激起了特拉普的似水柔情，使他从一个刻板严肃的军官变成了一位慈爱有加的父亲，一位眼波荡漾的情人。表白时刻，月色迷离，两人如雕像般的剪影昭示着有情人终成了眷属。
故事并未到此结束，如果说玛利亚将自由的气氛和生命的活力带入了这个家，可此时的奥地利则恰恰相反，奥地利被德国吞并，整个城市充满了压抑而阴郁的气氛，孩子们猜测这气氛可能由旗子上的黑蜘蛛（纳粹标志）所致。举国都挂起了纳粹旗帜，只有特拉普说不，他坚持自己的奥地利身份，不愿同纳粹合作，于是决定逃亡。在演唱比赛时，他唱起了《雪绒花》，并邀请满场观众同他一起歌唱，祝福着自己美丽的祖国。比赛结束时，特拉普全家逃往修道院躲避，而后借用修道院的车开往边境。
影片的结尾，奥地利的迷人风光如影片初始时再次出现在镜头里，覆盖着白雪的群山，苍翠高耸的树林、蜿蜒流淌的大河、绿丝绒般的草坪……一家人行走在山中，逃离战争，走向自由。这个世界如此美丽，爱还来不及，歌唱还不够，为什么要毁灭它，要自我毁灭呢？
音乐之声观后感 篇3
《音乐之声》是一部极易看懂的电影，也是一部百看不厌的电影，不管是第一次看还是看过多次，它都能深深的吸引住你的眼球。在电影里，玛利亚是一个不合格的见习修女，在修道院里，在修女们的眼里，她爱惹麻烦，她爬树，吹口哨，头巾下的头发里还带发夹，大逆不道。
她让人疼让人恼，是一个谜一样的女孩，她有勇气承担自己的错误，悔过出于真心，她能让修道院里严肃的修女发笑，她是天使，是捣蛋鬼，也是小丑……然而她只是一个普通的女孩子，只是她比别的修女们更加热爱自由，热爱音乐，热爱大自然。修道院院长看到了玛利亚的那颗心，她明白那颗心要与大自然同在，要拥有属于她自己的更广阔的天空，而不能呆在与世隔绝的修道院里。于是，院长介绍玛利亚到萨尔茨堡当上了前奥地利帝国海军退役军官冯·特拉普家7个孩子的家庭教师。
电影最能激励我之处，是玛利亚在去特拉普家之前作的思想准备。玛利亚是特拉普家的第十二个家教，但她对自己有信心，她相信力量不存在数字里，力量不存在财富中，力量存在一夜安眠中，要醒就醒，那是精神，把心交给信心，她对信心更有信心。
在我们的现实生活中，很多时候困难、挫折考验着我们的信心，可自信心似乎往往过于脆弱，树立一定自信心是我们克服困难的前提，看过很多关于增强自信心的文章却收效不佳。但是在《音乐之声》的这个场景中，听着从玛利亚嘴里泊泊流动的歌词，看着她大阔步往前走的姿态，不免欣慰，心里也不免阔朗起来，坐在屏幕前微笑着似乎也看到许许多多的困难就那么跨步之间被制服了。
电影里最快乐的情节要数玛利亚与特拉普家7个孩子一起相处的时光了。开始虽然孩子们排斥她，捉弄她，在她口袋里放癞蛤蟆，在她的座位下放松果，让她难堪。但她理解孩子们成长中的各种苦恼，她关心他们，帮助他们，引导他们，很快赢得了他们的信任，成了他们的知心朋友。
准备离家去维也纳，在那期间，玛利亚和孩子们排练歌曲，做游戏，去大自然中游玩，使整个家庭平添了许多笑语、欢乐和生气，充满了音乐之声。当回到家里，发现被他当“水兵”训练的孩子们已变成了一个很好的合唱团了，而以前家里冰冷的气氛也变的活泼有生气了，孩子们的歌唱声深深吸引了，在玛利亚和孩子们的期待下，这位因丧妻而变得抑郁寡欢的冷漠终于拿起吉他，弹起了他最喜欢的那首奥地利民歌《雪绒花》。与父亲拥抱在一起，孩子们终于又找回了慈祥的父亲，特拉普也终于感觉到了找回了自己的家，一种久违的幸福感觉涌上心头……
电影中最感动之处，是玛利亚与孩子们、特拉普一起克服困难的种种场景。当玛利亚唤起对特拉普的爱情时，她知道要与男爵夫人结婚，她留下一封信就回到修道院去了，院长对她说：That you have to look for your life(你必须追寻自己的生命。)她重新又回到了特拉普家，追寻自己的生命，她勇敢的去面对，终于和特拉普结成伉俪。
然而生活中的磨难没有止境，在萨尔茨堡举行奥地利民谣音乐节的当天，和玛利亚接到了柏林的来电，命令参加纳粹的海军，拒绝为纳粹服务，他决不背叛自己的祖国和人民，于是他准备冒险带全家离去。可他和他的全家被置于严密监视之下，在这种情况下他们没有退缩，而是借着参加民谣音乐节的机会，特拉普家庭合唱队在奥地利同胞面前奉献出他们心底里的歌《雪绒花》并带动全场观众加入大合唱，唤起了奥地利人民反对侵略的正义心声和不畏的必胜信念。最后在朋友和修女们的协助下，玛利亚一全跨过了阿尔卑斯山，逃出了多难的祖国，来到了自由之地。
电影落下帷幕，可是那欢快的歌声，动人的场景却将永远印在我的头脑中，鼓舞我向前，将让我学会坚强，不畏惧困难，时刻对生活充满信心，快乐的生活，用自己的真心理解他人，用自己的力量去帮助他人!
电影《音乐之声》告诉了我，人世间最美好的就是真、善、美!教会我要用善良与充满爱的心去对待身边的人!要热爱自己的祖国!
音乐之声观后感 篇4
音乐剧《音乐之声》是作曲家理查德·罗杰斯与作家奥斯卡·哈默斯坦第二于1959年合作完成的。
《音乐之声》以音乐剧的形式塑造了一群各具清晰性格特色的鲜活人物形象，讲述了一个既富有生动活泼的浓郁生活气息，又充满理解与爱心的真实感人的故事。与其他影片不同的突出风格是：它不仅具有浓厚的戏剧性情节，而且有优美悦耳的歌声和大量自然而又精彩的人物对白。
与同类影片相比，其语言独具特色：既有用词精练、韵律整齐、节奏规范、艺术性强的高雅诗歌歌词，又有大量朴实、自然而又颇具风趣的日常生活对话。由于主人公大都是受过教育或有身份的人，尽管对话是口语体，其中有许多省略句，但总体上对话语言比较标准，适合模仿和借鉴。听者可在轻松愉快的娱乐中得到美的享受，同时也会受到地道英语听说情景的熏陶。
1959年在美国纽约首演，并在1960年获得第十四届托尼奖最佳音乐剧、女主角、女配角等五项奖，这是音乐剧大师理查德。罗杰斯(曲)和奥斯卡。翰墨斯坦(词)的最后一次合作创作的作品。1965年的电影版也获得过5项奥斯卡大奖。演出后大受观众欢迎。1965年改编成为同名影片，同年，该影片获奥斯卡金像奖。它被认为是最杰出的永恒佳品。这部历久常新的电影，永远抓住小朋友的心，所有学音乐的，听音乐的，都不约而同地被这部电影所感动。
这部电影主要讲述了一位名叫玛丽亚的修女在修道院表现过于反常而受到其他修女的一些双重评价，说她有时很好笑，但有时会时常惹麻烦。最后，院长还是把她派到了一位名叫特拉普的海军舰长家作一名家庭教师。
女主角玛莉娅生性活泼率真，走出修道院投身世俗生活，大胆追求真爱，以童心，爱心去照料七个过早失去母亲的孩子，尽显生活之真;故事中人际的宽容与亲情的和谐，冯·特里普一家不畏纳粹爪牙高压的正气，宁可流亡不做亡国奴的爱国情愫，无不昭示了人类向善的意愿。
故事场景阿尔卑斯山麓的湖光山色，音乐之乡萨尔茨堡(莫扎特的故乡)的艺术氛围，尤其是贯穿整部电影的妙曼歌曲(出自音乐大师理查德·罗杰斯之手)，经过近半个世纪，仍传唱不衰，让人充分体验到艺术和自然之美。其中，流传最广的几首经典音乐：表达玛利亚对大自然热爱的主题曲《音乐之声》;轻松愉快的《孤独的牧羊人》;比托普演唱的.深情无限的著名《雪绒花》;欢乐大方的《哆来咪》;以及可爱的孩子们在比赛和客厅里演唱的《晚安，再见!》等，都成为了最值得珍惜和细细回味的艺术佳作。
自由与专制的斗争、爱与邪恶的较量，永远是人类文明史上最壮烈的场景。一曲音乐之声，就是一声自由战胜专制，爱征服邪恶的颂歌。
自由与爱，源自于自然，源自于心灵，是人类最久远、也是最永恒的追求。但专制与邪恶，总不愿意见到人类沐浴在自由与爱的光明中，不愿让人们自由地爱，恐惧人们热爱自由，总要千方百计将自由窒息，将爱毁灭!但自由与爱的伟大，正在于他们不惧任何压迫，不惧任何威胁，不惧任何邪恶。
因为爱与自由源自心灵，源自自然，源自上帝赐与人类的无穷的力量，因此，爱与自由终将战胜专制、战胜邪恶、同时也战胜自己达到新的辉煌。有史以来，每一次专制对自由的压迫，每一次邪恶对爱的污辱，换来的都是自由的更高的境界，是爱的更美的表现。但是我们必须敢于面对专制与邪恶，必须敢于与专制与邪恶说不!
自由地爱，热爱自由，我们将无往而不胜!