请欣赏聪明与智慧日记（精选10篇），由多美网收集整理，希望对大家有所帮助。
聪明与智慧日记 篇1
智慧和道德是人类文化的基础，是人类文化的得力助手。没有任何一方，人类文化将会消失。
智慧伴随着道德，就像父母伴随着他们的孩子一样，他们经历了历史的起起落落，留下了美丽的故事，并记录了一次又一次跌倒的教训。有道德，就留下生活的智慧。春秋战国时期，孔子四处游说，希望各国君主实行“仁政”，善待百姓。善待他人就是善待自己。这样，世界将会和平相处，和谐相处。“君主，君主，大臣，父亲，儿子，儿子，儿子”，君主应该像君主，大臣应该像大臣，父亲应该像父亲，儿子应该像儿子。孔子有一颗拯救世界和帮助他人的心。因此，他被誉为“孔子圣人”。然而，他以“仁”为核心的智慧却流传千古，甚至影响了每一个中国人的生活。有道德，传播道德，让孔子的智慧芬芳世界的眼睛和耳朵。
拥有道德，在生活中收获一点智慧，生活中的每一个细微的动作都能体现一个人的修养道德，一个随意的微笑能给一个人的心情带来快乐。在广场散步时不小心撞到了人，我真诚地道歉。在路上捡起一个废物瓶子，然后把它扔进垃圾桶……所有这些行为都是生活中不经意的事情，一个人，一个社会，一个国家，一个民族道德的缩影和智慧的结晶。每件小事都从我开始。从很小的时候，我就保持了自己的尊严。在很大程度上，我维护了我国家的尊严。
相反，社会上的流氓被我们称为垃圾工。他们总是蛮横无理。他们都自视甚高。他们都是世界上最好的。这种思想及其指导下的言行都是不道德和无知的。一旦暴露在法律面前，他们就会失去虚幻的光彩。
有道德！伴随着道德的智慧是伟大的智慧。智慧就像新出土的幼苗。只有道德之水才是真正的雨水。只有用道德之水浇灌，智慧才能茁壮成长，长成参天大树，遮蔽自己和他人。
聪明与智慧日记 篇2
知识成就智慧，当你在聆听知识时，其实你正在聆听着智慧，而老师正是传道授业者。
当上课铃声响起时，便意味着知识的一场盛宴即将开始。当你带着如食山珍海味般的心态去聆听着，去汲取着知识，知识便会属于你。
我认为，聆听是一种将全身心都投入的境界，是讲述者的一举一动都会影响着你的境界。
这一节是数学课。
这是一节将函数，立体几何与空间几何都结合在一起，用来谱写数字奥妙篇章的一节课。带着一种渴望聆听的心态，带着一种希望理解的心态，我认真的聆听着老师的智慧。
和往常一样，班上如此认真聆听的人依旧屈指可数，老师也不想打扰了聆听者们的雅兴，毫不理会那些旁听者。
当前排的聆听着们手中的笔不断发出沙沙的声音时，谱曲工作仿佛进入了高潮，肯定那优美的旋律马上就会从笔尖流出，响彻云霄。
可这时，一些不合时宜的杂音却打断了谱曲工作，聆听者们心中不满情绪顿时升起。当优美的乐章被打断时，聆听者们手中的笔便静止不前了，老师手中的指挥棒便顿时开裂了。
如同一块美味的蛋糕要被送进嘴中时，突然发现上面有只苍蝇，那肮脏的苍蝇挥舞着邪恶的翅膀，发出刺耳的噪音，似细针般的插入你的胸膛。
当聆听智慧的进程被打断时，聆听者们一时不知如何是好，老师仿佛懂了聆听者的心声，出声呵斥，可是效果却令人失望。
此时我迷茫了，当聆听时被打断，当理解时被搅乱，聆听智慧的进程便只剩下了片面，断断续续的体现着片面的智慧。
我一直希望，在聆听时可以让我放心的，毫无顾忌的，全身心的投入。
聆听着知识，聆听着智慧，聆听着传道授业的老师心中的声音。
聪明与智慧日记 篇3
舍得是一种智慧。有舍，才有得。——题记
盛夏，“虫声新透绿窗纱”。树上，成千上万只知了在地底下潜伏了数年，一朝破土，争抢着在短暂的光阴里终日唱歌。而墙壁上、枝干上，总会发现一只只深褐色的昆虫，但用手轻轻一碰才发现，那是蝉舍去的外壳。
我亲眼观察过蝉脱壳。蝉爬上地面，找到合适的地方，它便用前足紧紧抓住枝干，丝毫不动。开始脱壳了，蝉的身体来回反复抽搐了几下，背上立刻裂开了一道大裂缝，蝉背露出来了，先是淡绿色，渐渐变为深绿色。接着头出来，前面的一双大眼睛，像花椒籽儿一般大小。然后吸管和前腿，最后是后退与翅膀。整个动作缓慢地进行着，仿佛舍去自己身上的东西是件不易的事儿。
接着，蝉展示出一种奇怪的表演。它的身体慢慢活动，腾空而起，只剩一点挂在原来的壳上，随后，它翻转身体，布满花纹的双翼，伸直，竭力展开，再用一种看不清的，复杂的动作将身体翻上来，并用前爪勾住旧壳，甩动身体，把身体尾部尖端从鞘中抽出。全部过程大概经历半个多小时。
最后，蝉已经不是原来的蝉了，它浑身焕发出一种新生命蓬勃的气息。在沐浴到足够的阳光后，它会飞向天空，盘踞在树梢上，同别的蝉共同演绎出盛夏的乐曲。
有所舍，才有所得。蝉只有在经历了漫长的脱壳过程后，它才能成熟，只有经历了困难的舍后才是一只完整的蝉。舍得，是生活中的一种艺术。舍得，舍得，想要“得”，首先必须得学会“舍”。社会中，我们很多人往往只追求得到，而忘了给予。舍得，是一种智慧。只有历经困难的“舍”，才能有一份“得”，虽然有时“舍”与“得”不是等价的，但这才是生命的意义所在。
聪明与智慧日记 篇4
河边的杨柳，低垂着枝条，谁敢说他不是在思考着问题，这不是中智慧呢？正是由于这低头，才可展现出他的智慧。于是乎！谁能说低头不是种智慧呢？
低头的智慧，会让我们更加积极进取。孔子，儒家的创始人，他可谓是博学多才，天下无其所不知之事。他有着如此丰厚的知识，本可如现在的有些的专家一样———高高在上，颁布着自己所谓的权威。可他没有，他本着“吾日三兴吾身”，“三人行，必有我师焉”的理念，不断低头寻找着自己的不足，来给自己“充电”，让自己不断向上。正是以为这低头的智慧，才会让孔夫子积极进取，成为一代圣人，才会成就中华经久不衰的文化。
低头的智慧，会让我们取得成功。“苹果教主”乔布斯是苹果公司的CEO，他一直保持“stay hungry stay foolish”的信念，让自己不断进取。正因为他对任何事物的好奇心，让自己低下头来，向四周的事物学习，取长补短。正因为他的低头，才会让苹果不断地走向成功，才会让他的人生走向巅峰，成为人们谈论的话题。如果他不保持着“低下头”的姿态，去向其它产品进行学习，而是孤芳自赏，闭门造车，他难道会取得成功吗？“苹果”还会在如此激烈的竞争中展现自我吗？正因为他懂得“低头”的智慧，才会铸就他的成功。因此，低头的智慧会让我们取得成功。
低头的智慧，才是一种大智慧。古往今来，如次多的文人墨客，迁客骚人不就如此吗？李白与杜甫堪称诗坛里的两位领袖人物，他们的才华看称一绝。但他们俩并不是自高自大，谁也不理踩谁。他们在一起把酒言欢，互相作诗歌，然后再向对方请教，来弥补自己的不足。他们也懂得低下头来，向对方学习，才会让他们立足于诗坛之巅峰二不倒，这是因为低头的智慧是一种大智慧。因此，低头的智慧也是一种大智慧。
杨柳正因为懂得低头的智慧，才会如此情清丽俊秀；鲜花正因为懂得低头的智慧，才会光彩夺目，艳照于人；圣人懂得低头的智慧，才会愈来愈圣。
于是乎！低头也是一种智慧。
聪明与智慧日记 篇5
什么是智慧？
智慧等于渊博加灵气，渊博主要靠勤奋，则智慧的含义与“天才等于99%加1%”有异曲同工之妙。不过，这种智慧太过狭隘，只能称得上“小智慧”，一个人如果只做到了这点，便以“智者”自居，就真真是可笑了。那么，什么才是大智慧呢？
智慧是面对强敌时机智应对的表现。
周恩来总理作为外交官经常遭到外国记者的刁难，但每次，他总能用幽默的语言来化解矛盾，令人不禁啧啧赞叹。有一次，面对外国记者的挑衅：“周先生，请问，为什么我们国家的人都抬着头走路，而中国人都低着头走路呢？”，周总理用“那是因为贵国总是走下坡路，而我国总是走上坡路”回答了他的问题，记者当即无话可说。周总理就是凭着这样一种智慧，维护了国家的尊严，赢得了全世界人民的敬佩。
智慧是面对失意时之后的坦然。
就像《老人与海》中的圣地亚哥一样，总是一大早出门，等到夕阳西下时伴着破旧的船空空而归，但每次都是乐呵呵地吃着“鱼”和“米饭”，盖着旧报纸睡觉，不禁令人诧异，但这不正是老人的境界——“哥捕的不是鱼，是快乐”吗？
智慧面对挫折永不言败的精神。
正如美国的第16任总统林肯，一生经历无数波澜：多次竞选议员失败，亲人病故，未婚妻去世……一切对于林肯来说都是那么不幸，他的奋斗史真真是称得上“泪迹斑斑”，但打得垮的英雄称不上是真英雄，林肯已在一路坎坷中，或坚强，或执着，或几近崩溃中走下来了，并永远活在人们的心中。
人们对智慧有很多诠释，其实真正的智慧就是“乐活人生”，每个人都可以成为生活的智者！
聪明与智慧日记 篇6
何为智慧？翻开恢弘的史页，那神机妙算的孔明，大智若愚的刘玄德，甚至筑长城击匈奴的秦皇，挟天子令诸侯的曹操，都让我等小辈钦佩不已，他们的智慧闪烁着美丽的光芒。无奈崇拜是一回事，并非每个人都能顶天立地，成就伟业。我也只能将折服之情掩埋于心，在生活的小日子中悟出些小道理，学一些小技巧，让我也体会一下这智慧美丽的感觉。
捕蝉这事儿，于儿时的我自是一大乐事，于是龙泉山周围一片便是我经常出没的地方。当初补蝉，可是吃尽了苦头，费尽心力爬上了树，正欲欢呼之时，却惊动了猎物，屡次这番，只好作罢，大惊别人何能捕得一袋硕果。哪想当地人捕蝉却有法宝，以铁丝为架，以竹棍为杆，以蛛丝为网，名曰：蝉网。一伸一拍，量你长了翅膀也得在网上悲鸣。得此法宝之后，我捕蝉愈加得心应手，高兴之余，也惊叹捕蝉也有如此门道。更是后悔当初怎么就想不出如此妙法，感慨捕蝉的智慧也如此美丽。
捕蝉有道，应我儿时的乐趣。而今年岁已长，自然便没了这兴致。正叹智慧难寻，智举难见之时。细想之下，盖见生活中何事不显智慧，就若拍蚊，亦有道。
夏蚊成雷，扰人好梦。火冒三丈，持书对峙，冷战三更。余先发难，暴起欲拍蚊，未料不胜困意，弗胜。心道此蚊功力非凡，难胜矣。方出神，却失敌踪，四面蚊声起，若遭十面埋伏。大惊，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。未几，父闻声来。见其熄灯而点烟，做喷烟悠闲状，余以为其欲作青云白鹤观。却听啪啪作响，飞蚊只作其拍下亡魂。盖蚊虫喜光，于暗处见烟星一点，欣然飞往，哪想丧命于此。余道父亦智人也！自是对父崇拜有加，欲习其智。后想之，感慨曰：拍蚊小事也显智之美！
凡人自有凡人乐，并非每人都有超人的智慧，但每个人都可以更机灵地、更美好地生活。这也是智慧同样闪烁着美丽的光芒！
聪明与智慧日记 篇7
人生像一个舞台，智慧便是上面的演员；人生是否精彩，取决于智慧是否完美。
智慧，顾名思义便是指一个人对事物拥有的迅速灵活正确的理解和解决能力。智慧体现在生活的方方面面，并简明扼要的概括了一个人的人生高度。
智慧源于帮助和分享，并能使自己和他人的生活更具有效率和温暖。从前，有个天使询问上帝天堂和地狱的区别。上帝微微一笑，带着天使去了地狱，只见地狱的正中有一锅汤，锅的四周围着一群饥饿的人，他们都有一柄长勺能盛汤但不能把汤送进自己的嘴中。这些人无计可施，只能呆呆地坐着。上帝又带天使去了天堂，只见天堂的情景与地狱一模一样，不同的是那儿的人并没有束手无策，而是用长勺盛起汤送到别人口中。于是每个人都吃饱了。上帝轻声对天使说：“天堂和地域最大的区别，便是人有没有智慧——能够合理地取舍，而不因自私错失良机。
智慧源于自信和自强，并有利于自己能够更加轻松的进步和完善自我。放弃也是一种智慧。从前，有一个饱受苦难的年轻人去寻找一个能开其他内心的智者。有一天，他巧遇了一位智者，并向他大倒苦水，智者一言不发，领着这个年轻人到了河边，他用手指了指靠在河边的小船，对年轻人说：“请你把这船扛到对岸去。”年轻人听了很惊诧：“这船那麽重，而且水又那么急，我怎么可能做到呢？”智者说：“对呀，生活就像这条河，如果你不把内心的痛苦，烦闷，忧愁统统卸掉，你又如何趟得过去呢？所以说，你应该学会放弃一些东西，只有这样，生活才会有乐趣。”年轻人恍然大悟，拜谢而归。诗云：世上本无事，庸人自扰之。所以，在现实生活中，我们应当学会自我解放。
爱·扬格告诉我们：高官厚禄也许会从天而降，金银财富也许会不求而来，可是智慧必须靠我们自己去追求。从现在开始，擦亮自己的双眼，解放自己的大脑，做个智慧的人吧！
聪明与智慧日记 篇8
人是理性的动物，是充满智慧的动物。有些人的智慧用在了怎样让自己活得更舒适、惬意，甚至为此放弃自由，甘愿在囚笼里生活。而当一只雌美洲画眉鸟发现自己的孩子被关进笼子里后就一定喂小画眉足以致死的毒梅，它坚信死了总比做囚徒好些。在这些人看来，这只母画眉似乎做了可笑至极的举动。有好吃的、好喝的、好玩的一切都那么舒适，在外面还要日夜风吹雨打的去捕食，即便那样有时也会无功而返。但凡生物都是有感情的，谁的母亲不希望自己的孩子过上衣食无忧的生活，而雌美洲画眉似乎不是这样的。真的吗？细细回想，小画眉失去的是自由。作为一只鸟，飞，是它们最与众不同的地方，如同我们的直立行走。假如我们有腿却无法走路，那是怎样的痛苦！它们呢？同样。
有人奋斗一生，为的只有两个字：自由。为这两个字，可以奉献一生。那么，小画眉失去了自由活着又有何意义？如果说，一个人为自由奋斗一生，是智慧和信念支撑着他，那么，雌美洲画眉鸟的举动也是充满智慧和理性的，这是另类的智慧。大到一个民族、一个国家，小到一个家庭、一个人，自由是生活的前提。
当一群蚂蚁被火包围时，它们会迅速聚拢，抱成一团，向河岸滚去。蚁团在火舌舔动的草间越来越迅速的滚动着，不断发出外层蚂蚁被烘焦后呲呲的声音，但蚂蚁团却不见缩小。显然，那身居外层的英雄们至死也保卫着同胞，肝胆俱裂也不离开自己的岗位，直到抵达安全的彼岸。有人会说：它们太笨了！生命都一样宝贵，为什么牺牲自己呢？我们不妨换一个角度考虑问题，假设他们自顾自的逃命，与其说是珍惜自己的生命，不如说是自我毁灭。蚂蚁遇火抱团，这也是另类的智慧。多少人在生活中因小失大，而蚂蚁恰恰懂得这一点。
人类自称是智慧的动物，但不论怎样聪明终究也是动物，我们又有什么资本去骄傲自大呢？更何况，一些我们所谓的"智慧"，会本能的毁了自己，我们不妨学习一下它们的另类智慧。
聪明与智慧日记 篇9
在这个大千世界中，有一种神奇东西，你既摸不到它，又看不到它。但是 他是人们都拥有的，别人无法赠送的，这个神奇的东西是什么呢？它，便是智慧。
我曾听到过这样一个故事:从前有一个国王，他虽然是有残缺，但却非常好面子，他一直有一个想法，就是想把他那副尊容画下来，留与时代子孙瞻仰。
第一位画师把国王画得栩栩如生，十分传神，但国王因为他把自己画的太逼真，漏出缺陷，所以把他给宰了。
第二位画师不敢据实作画，但聪明反被聪明误，他把国王残缺的手与腿也一同画了上去，国王极为难过，以为他是在侮辱自己，给了他与第一位画师同意的结局。
第三位画师很惧怕，完美的不行，写实派的也不能通过，他急中生智，给国王画了一幅单腿下跪，紧闭左眼瞄准猎物 准备射击的肖像画。之所以没有被杀，还得到了国王给的大大的赏赐，是因为他的画完完全全把国王的缺点掩盖住了。所以说，只有技巧而没有智慧是不行的。
人们都说“来得早不如来得巧”如果不善于动脑，只靠标准的死板的答案去做事 ，必定会像第一、二位画师一样，被人宰割。
我想，有无智慧是相差极大的。有智慧的人读一篇著作，他会把好词好句牢记并运用；会给自己提出几个关键的问题；会把不认识，不理解的词语记住并搜索；会把文章的内容用简练的语言概括下来......而没有智慧的人，他们读名著是不会懂的，读书也是囫囵吞枣地观看一遍，根本不会记得主要内容，叙述也是不可能顺顺利利地讲下去。这便是差距，也是可谓的“致命一击”。
拥有智慧在任何地方都会受人尊敬，被人夸赞，也会受到所有人对你的敬仰。它不是专属于专家，每一位普通人也都可以获得。它就像一剂良药，能够帮助我们治愈心灵的伤痛。选择智慧，成功就离你不远了！
聪明与智慧日记 篇10
美无处不在，难得的是发现美的眼睛。
蜜蜂的一生，可敬，因其劳碌终生而成为“勤奋”的化身，什为骚人墨客所称颂，可叹，因为他只能注意花的诱人的芳香，无暇顾忌差紫嫣红的大千世界。
蝴蝶却因终日“无所事事”，而招致不屑的目光。蝴蝶做错了什么？是不是勤劳与否才是人们心中衡量美的唯一标准？当她迎着朝阳起舞，伴着落日谢幕，怀着对美的坚守，踏上追求的道路。我相信她的内心是满足的。为什么要鄙夷呢？是因为背离了既定的标准？
如果正如上面所说，那么这个目标已经过时，成为了审美的弊端。更可怕的是这种标准上升为全民的集体的认同，那么冲破传统审美的观念可能将微乎其微。社会需要这样的智者：以全新的姿态去审美，这里的美不是大众认同的美，阿是一不反被大众遗弃却仍然在追求美的人。就如蝴蝶所谓的“享乐主义”，乐在其中，终生无悔。伴着清风，伴着花香，在追求美的道路上一路芳香。
如果无法接受上面的观点，那么我们还可以站在上帝的角度审视万物。先人有说：存在的那是合理的。上帝造物的时候，从来没有感情的倾向。他给了蜜蜂劳碌的思想，不停驱使自己干活。给了蝴蝶追美之心，在自然界中，展现她的身姿。就如同有的人向前奋进永不停止的一般，而有的人则安于现状，放慢自己的脚步，平静的享受着生活。第二类人有可能遭到“游手好闲，不务正业”的名声，但仔细想想，如果生存不是问题的情况，那么又何必去争取更高的名利呢？这时还不如静下心来，静静的品味着人生的味道。
当然，真正的智者会时时更新自己的审美标准，让什么是美的问题经不再是问题，他们所做的便是以微笑的态度对待每一个世间的存在。