请欣赏江山易改，本性难移日记（精选22篇），由多美网收集整理，希望对大家有所帮助。
江山易改，本性难移日记 篇1
一天，一条蛇恶狠狠地瞪着农夫，农夫就“耍”起“菜刀”，把蛇砍成了两半。原来砍柴回家的农夫，途中遇到了蛇。
过了不久，一只喜鹊从这经过，看见了两半的蛇，觉得很可怜，便衔了些泥土洒在了蛇的身上。他终于苏醒了，望着救他一命的喜鹊，感激不尽。此刻，他的肚子不由自主地叫了起来：“咕噜，咕噜……”
蛇说：“喜鹊，这次幸亏有你，要不我还怎么能跟你说话呢！”
“没关系，这是应该的。”喜鹊不好意思地说。
蛇步步逼近，说：“那你就好人做到底，让我吃了你吧！”说完，猛地扑了过去……
谁知，喜鹊早已料到他会有这一招，已经飞到树上去了。蛇扑了个空，不甘心，又去追喜鹊，爬到了树上。还没等他爬上树，喜鹊又飞到另一棵树上，蛇更不甘心了，紧追不舍。
如此折腾，蛇终于累倒了，他拼命地喘着粗气，等他不累的时候，喜鹊已经无影无踪了。他一想到“美餐”逃走了，就气得要死。他越想越烦心，不顾一切，失去了理智，猛地撞到树上……
你们一定可想而知，这条蛇已经……
喜鹊的同伴们得知这个消息后，掌声震得“地动山摇”，羞得喜鹊头也不敢抬。喜鹊不仅关心他人，还用她的智慧战胜了凶猛无比的蛇，为森林里的动物们竖立了榜样，使这里的动物不再“自相残杀”，让他们和睦相处，团结友爱，得到了“人人平等”的“称号”。
江山易改，本性难移日记 篇2
生气是人的一种本能反应，它生来便存在于我们每个人身上。有些人十分敏感，一些琐碎的小事就能引起他的怒火，而有些人则包容大度，能够将怒火浇灭在内心中。
有人认为生气是对他人错误的一种警告和提醒，人们有必要在适当的时机发泄怒火，并以此来迫使对方改正错误。然而，有些人则认为生气只会使自己受到更大的伤害，不如放松心态，乐观面对事件。这两种观点虽然对立，却又是互补的。因此，我们需要做的不是盲目倾向一种观点，而是两者结合，合理控制怒火。
在我们的生活中，有很多事足以引发一个人或者大多数人的怒火，但有些事我们需要压制火气，而有些则有必要为之生气。孔子曾经说过，小不忍，则乱大谋。在我们为一个大的目标而努力奋斗时，面对小的挫折，要能忍耐，此时生气只能让自己乱了阵脚，功亏一篑。只有冷静思考，乐观面对，才能有所突破。往小的方面来讲，当我们考试时，常常会碰到难题挡住去路。看着时间一点点流逝，本能下我们会急躁不安，甚至生气。这时候，应该学会控制火气，合理分配时间，而不是一气之下把所有时间用来钻研这道难题，导致最后更加失败。
忍耐是一方面，另一方面，该发泄怒火是就要发泄出来。
我们常听到一句话，人的忍耐是有限度的。没错，如果一件事情超过了我们的忍耐底线，那么怒火就必须要发泄出来，否则便成了纵容。就拿古代的暴秦统治来说，百姓们受够了严酷的刑法，通过一次次起义来发泄怒火，并给与统治者警告。然而统治者没有吸取教训，最终快速灭亡。生活中有些时候我们必须能放出自己的怒火，不仅仅是为了发泄，最重要的是为了警告犯错误的人，让其加以改正。
当然，我们也需要学会适时的控制和发泄怒火。
生活中我们常常会与他人产生摩擦，使得我们内心不愉快，破坏了一天的好心情。这时候，我们便需要忍耐，抑制住生气的情绪，和平的解决一些矛盾。这样对自己对他人都有好处。但当面对一些过分的举动时，生气是必要的。总之，要合理分析情势和后果，让生气变为一种好的情绪。
生气是人的本性，因此合理的控制怒火才是有快乐生活的关键。
江山易改，本性难移日记 篇3
人，在小时候，都怀着人世间最真挚的美德。
孝，就是其中之一，有孝心的人都被人们所称赞。古往今来中国出过多少大孝子，比如黄香，他小时候家里非常贫穷，九岁时母亲便去世，又没有兄弟姐妹，只有他和父亲相依为命。黄香除平时帮助父亲操持农活、料理家务外，冬天还要为父亲暖和被子，夏天为父亲扇凉席子，对父亲十分尽心尽孝，后来被世人所赞赏。
信，也是人的本性之一，俗话说：人而无信，不知其可也。翻阅中华历史古书，你会发现，没有诚信的人是无法鹤立鸡群，出人头地的。
怀有一颗感恩的心是必不可少的。赠人玫瑰，手有余香。韩信这个人，才真正的算会感恩，小时候韩信家里穷，只好到淮水钓鱼，有位洗衣服的老太太见他没饭吃，便把自己带的饭菜分给他吃，这样一连几十天，韩信很受感动，便对老太太说：“总有一天我会好好报答你的。”老太太听了很生气，说：“你是男子汉大丈夫，不能自己养活自己，我看你可怜才给你饭吃，谁还希望你报答我。”后来，韩信替汉王立了汗马功劳，被封为楚王，他命从人把老太太从淮阴请来，当面向她致谢，并赠给她黄金一千两以答谢她。几顿饭就让他如此感恩，为何不让人们称赞呢？
这些才是本性之美，学会了这些，才足以称得上未来的希望。
江山易改，本性难移日记 篇4
一只小老鼠对上帝说：“猫比我们庞大，所以老欺负我们，所以请您把我变成猫最怕的动物吧！”。 上帝想了想，说出了一些咒语，小老鼠变成了一只哈士奇，它十分高兴。
一天，小老鼠在街上大模大样地走着，突然迎面来了一只比它大的狼犬。小老鼠脸色发青，惊恐万分，完全忘了自己也是一只大狗，冲着狼犬汪汪大叫了几声，仓惶地逃跑了。狼犬很奇怪，本来只是想找同伴玩一会的，现在这是虾米情况？小老鼠一口气逃到上帝面前。上帝奇怪地问他发生了什么事情，小老鼠说，万能的上帝吧，能再帮我变一变吧，我还是不够大啊，一只狼犬刚刚差点没把我咬死呀！。”上帝无奈地摇摇头，把小老鼠变成了万兽之王：大狮子。这下，小老鼠很满意了，觉得自己这么大，没人再敢来欺负它了。
这天，小老鼠在森林里悠然自得地走着，别的动物一看到它便逃走了。突然，小老鼠一扭头，发现了一只小猫！小猫也是第一次看到这么庞大的动物，也吓坏了。小老鼠心里直打鼓，怎么办怎么办，我要不要打它？但那可是猫呀。小老鼠想起世代被可恶的猫欺负的情景，腿脚还是忍不住打颤，算了算了，打不过的，还是逃吧。小老鼠拔腿而逃。而那只小猫却好像看穿了什么似的，一下子扑上来咬住了他的脖子。小老鼠挣扎了几下，没把小猫甩下来，绝望地想着，“果然还是没办法啊，猫力气太大了”，慢慢地放弃了抵抗。小猫把“狮子”咬死了，还把自己的爸爸妈妈哥哥姐姐叫来分享自己的成果。
江山易改，本性难移日记 篇5
那年夏天，我13岁。
那年夏天，我恋上了一株草。
空气里弥漫着夏的味道，暑气在蒸腾，慢慢的发热。整个天地之间都热的发烫，这炙人的温度似乎要把每一样东西都变得焦灼。这个时候，我是不愿出去的。但是在爸妈的强烈要求下，我准备了一切和爸妈一起去了一个小村子，说是要体验一下身在农村的感受。
这个地方真的是能热得人发晕，没有一丝阴凉可言。而现在正午的太阳是最辣的，走了短短的十几米就让我汗流不止。地上连一点绿色都寻不到，到处是坑坑洼洼，被太阳晒得裂出了一条条缝。“刷”的一下，一个绿色的影子从我的眼眸中一晃而过。我找了回去终于在一条细缝中发现了它。他是有多么小啊！似乎只有指甲盖那么大，几乎都快要看不见了。我仔细地观察着它，才发现它的绿不同寻常，那是一种比宝石还要通透的绿，它绿得发亮，仿佛能看清叶子里的脉络。毒辣的太阳下，它并没有蔫巴，而是用自己柔弱的生命与这酷热难耐的天气斗争。那一刻，我义无反顾的爱上了它。我爱它的绿，爱它的顽强，更爱它这饱满的生命。遇见它我已经忘了外界是怎样的热，它给我的只是彻头彻尾的清凉。我想尽了一切办法把它移栽到家里。
每天我都去为它松土、浇水，有时候唱歌给它听，甚至我一整天都会待在它旁边，看着它一点点长大。它也在我的期待下一天天变得更绿，更繁密。根的旁边还长出了几片新叶，嫩嫩的，不忍去触碰它。几天的时间里，它已经长得很高了，而依旧是那么饱满，看着这样一个不屈的生命，我觉得，我是渺小的吧，甚至还没有这一株草的生命有意义，至少它奋斗过，而我呢？扪心自问，曾经的我奋斗过吗？于是我也试着用自己的汗水去谱写一个轰轰烈烈的青春。眼前的这一株草，它也不那么简单了。我用水浇灌了它，而它也用它的精神滋润了我的思想。我更热爱着一株草了。我重新给了它一个舒适的环境，悉心照料它，认真地对待这个生命。虽然现在不能常回家，但是我还是会想着它，想着它给我的鼓励，我就会充满力量。
我在乎那一株草，在乎那个饱满的生命。
江山易改，本性难移日记 篇6
他在班中担任副班长，社会课代表职务，曾获语文知识竞赛三等奖，四次三好学生，优秀班干部称号。
他最大的一个特点是诚实。无论说实话会受到多少批评，丢多少面子，他也从不撒谎，坚持诚实。他曾有多少次大考总分被算高了，但他都毫不犹豫的找老师改正。有一次竟算高了10分，他也放弃了理想的排名选择了诚信。他平时对老师和同学都十分真诚，如果同学有需求他必应，并且他以此为乐，从不改变。平时同学向他借东西他都会爽快答应，让他办事情他也从不推辞。
作为副班长，他的工作很多，他都能把他们做好。他在工作时以身作则。当同学们吵闹时，第一个站出来维持纪律的是他；当一起值周的同学工作不到位时，第一个指出的是他；当同学违反校规校纪时，第一个出面管理的也是他。平时的琐碎工作诸如锁教室门，送各类统计单子他也从不懈怠，认真做好。他在班中还有一项重要的工作——监督同学们日常的行为。每当同学携带规定不准带的物品进入校园，他一定会出面阻止并劝说同学不要再犯。如果同学不听，依然我行我素，他会向老师反映。他也不怕得罪人，向来都是严格按规矩办事。
他在工作中也注重方法。在管理纪律时，他会想出各种办法让同学们安静；在值周时，他也有很好的管理办法。有一次，他发现初一新生随意地将零食带入教学区，他并没有扣分而是前去找初一各班的班主任，向他们反映情况。他有自己独特的办事手段和方法。他在学习中提倡轻松学习，并不是苦学，这给他带来了快乐的心态和丰富的课余时间。
他的兴趣爱好广泛，绘画，摄影，登山，游泳，羽毛球等都是他喜欢的事。他常常拿着相机游走拍摄；游泳也曾在市内比赛中获奖；有空时他也养养花，下下棋。
这就是他，一个平凡质朴，坚持本性的男孩。
江山易改，本性难移日记 篇7
公狼索特再一次狩猎中得罪了狼群的首领，被赶出了狼群。孤单的它，挨饿成了家常便饭，它总是沿着山路朝前走去，期盼会有新的狼群接纳它，可是他遇见的每一个狼群都已敌对的姿态驱逐它。这天，索特遇见了一群羊，见羊群在一起和睦地吃草，索特有了一个新想法：与其在狼群里受气，还不如加入和睦的羊群。于是，它走上前，特别认真地向羊群表达了他的来意，并表示今后会像牧羊犬一样保护羊群。羊群的首领菲斯见索特很真诚，便答应了它的请求。
加入羊群的索特十分高兴，便说会遵守自己的承诺，成为一只敬业的“牧羊狼”。
刚刚入队的索特很不受欢迎，更不受群羊的认同，羊们还是远远地躲开索特，好像索特不是来保护羊群的，而是专门来吃羊的。还有一些羊对首领菲斯提出了意见，说索特不管怎样还是一头地地道道的狼，怎么会成为一只“牧羊狼”呢？我们都别指望它来保护我们了，只要索特不来吃我们，不伤害我们，我们就心满意足了！但羊群首领菲斯却不那么认为:它说羊面对狼本来就有一种恐惧感，这只是一种本能。
众羊听了，觉得有点道理，就退了下去，但羊群还是羊心惶惶，惟恐有一天索特吃它们。
但很快，又出现一个问题：索特来到羊群，那他吃什么，总不能和羊一起吃草吧。因为这点，索特开始有了谋反之心。终于有一天，索特的机会来了。
那天，索特原来的狼群看中了这群大肥羊，又看索特在羊群中当“牧羊狼”，便有了收买索特然后吃了羊群的心思，狼首领便私下对索特说了这件事，便答应只要完成这个计划，就让索特归队，这让索特大为高兴。
那天晚上，索特受命首先攻击羊群，把一大群羊咬死了，其它羊撒腿就跑，不料又有一群狼冲出，羊群便全军覆没了。
羊群首领万万没有想到，索特会谋反，临死前，它大叫一声：“真是养狼为患呀！”便气绝身亡。
虽然羊群死光了，但索特也没有好下场，狼首领见它这么容易谋反，为了慎重起见，以防索特再次谋反而伤了自己，便趁早杀了索特。
悲哀的索特为自己的行为付出了惨痛的代价，最终未能重归群体。这就是背叛者的下场。
江山易改，本性难移日记 篇8
花落无言，人淡如菊。在乱世中我持本性傲于世，谢绝繁华，回归简朴的生活，是摆脱束缚、逍遥舒展的美好境界，是在纷纭世事中对自我品性的坚守，对自我本性的把持，是淡化了物欲后对人生的热爱。
喜欢水，因为它有内在的柔美，当水从指头悄悄流过，你感到了那种母爱般特有的细腻，柔柔的、滑滑的，滋润着你的身心，驱走你的躁动不安，回归的是爱意弥漫全身。正因为水在大海波涛凶猛时回归了自然，接纳了那一条条清澈的小溪，让这个世界充满活力和生机。
钟爱莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，粉色眉黛、绿色纱裙是你真实的写照。你在百花争艳中深持了你的君子之气，存在于浩渺的苍穹下，就为把你的铮铮铁骨留在天地间。钟爱你的君子之气，你保持了内在的阳刚之情让浩然正气充塞于天地间，正因为有你，天空才更明朗，大地才更芬芳。
悠闲着看静亭山，独坐清幽居。你有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪情壮志，在那以攀比以迎奉圣上而生的时代你宁愿独自清贫如洗，也要远离那充满污秽的朝堂而以山川大地为友，李白，不愧为清莲居士，用你那傲世的情怀抒写了你一生的赞歌，也正因为您的本性成就了您在中国文坛的地位：“诗仙——李太白”。
想想人生仰头是春，俯首是秋，岁月在不断地旋转着，本性是一个人价值所在，保持一个人的本性是生命的意义所在。自然有了本性会牵扯出四季的轮回，人有了本性会哺育出生命的生生不息。
年华的流浪里，风铃在我遗忘的时间里晃动，那清脆的声音牵引着我去思考一个地方，那里保留着我本真的地方，那是个无法丢弃的地方——我的本性。
朋友，纵然你生活毫无生机，前途百般空寂，但你只要认准自己的心，深持着那份本性，你不会贪腐，因为你的人生已经升华。
江山易改，本性难移日记 篇9
刺骨的寒风“呼呼”地刮着，它们无情地往好不容易找到破庙暂住的唐僧一行人的衣领里钻。
他们这一路是顶着纷飞的雪花来的，又冷又饿。而唐僧这个凡人怎能受得了这样的饥寒交迫呢？“为师饿极了，你等谁能化点斋来？”“我去吧。”八戒在孙行者的推推搡搡下无奈地答应了。八戒刚走不久，悟空就坐不住了：“俺老孙去瞧瞧！”说罢，他腾云驾雾，离开了。
“嘿，老奶奶，您看我这僧人多不容易，大雪天的还要赶路，您就发发慈悲，施舍一个馒头吧。”化装成和尚的八戒舔着嘴唇，眼巴巴地看着热气腾腾的馒头。“好。”老妇人心生怜悯，小心翼翼地把馒头放在八戒手中。
八戒得意洋洋地往回走，嘴里的口水“吧嗒吧嗒”地流个不停。“上次俺老猪偷吃了四块瓜，是俺不对。这次只有一个，就算是对俺老猪这一路走到这儿的报酬吧！”八戒盯着香喷喷的馒头，口水直往肚子里吞，那馒头像被施了法似的占据了八戒的大脑。“这是最后一回了。”八戒把馒头往嘴里送。躲在云间的孙悟空急得刚要叫出声来，一个念头从他脑袋里飞闪而过：不行，治病要治根，不如……
“呱呱呱……”刚想尽情享受美味的馒头，八戒却听见了青蛙的叫声——这寒冬腊月的，哪里来的青蛙？突然，八戒觉得好像有什么东西在抓自己的舌根，还有黏乎乎的东西在碰他的舌头，他本能地拿出馒头。天啊！这哪是馒头，而是一只活蹦乱跳的青蛙。八戒扇扇冻僵的耳朵，擦着眼睛，只见那只青蛙在他手上到处挠着，似乎在埋怨不该被他这样抓着。“啊——”八戒的惊叫声响彻云霄。“呱呱”，那只苦命的青蛙从他的手指间摔了下去。“哈哈哈……”孙悟空跳了下来，看着八戒那副想吐而肚子里又空无一物吐不出来的样子，孙悟空乐得在地上打滚，而八戒气得脸色由白变青，又由青变红。
自打这以后，八戒还真不敢偷吃了。就算给他再好吃的食物，他都要瞅个半天，这可把悟空给乐坏了。
江山易改，本性难移日记 篇10
好友家对象开了个理发店，之所以说是对象，因为那是好友跟之前的老公离婚了，这个是后来重新找的，两人还没有领结婚证，所以只能暂时称之为对象。
好友的对象今年新开的理发店，店里生意也不是很景气。很早之前就和另外一个朋友说，腊月里弄头发的时候，去好友的理发店弄。就在今天中午，另外一个好友打电话问我，去不去做头发，我说，白天有点忙，晚上吧。
下班回来，那个好友打电话说，芳的店里人有点多，她还没开始做，问我去不去。我心想着那就去吧。
可是，一路上我就在想，去了干嘛呀，现在的头发本来就不是很短，也没想着再剪剪什么的，至于烫发啊，染发啊什么的，自己也没心思做，去年拉过得头发也挺直的，就没想着再拉了。
最后让好友给洗了个头发。临走的时候给好友发了十元的红包，好友也没有收，说算了吧。
其实内心深处还是想着让好友收起来的，本来想着都是朋友间做生意的，彼此照顾一下，可内心深处却还是觉得有些舍不得。这么多年来，在头发上花的钱真的不多，除了去年腊月做头发花了一百多，后来就没再在头发上花过钱。
这么多年来，要说没钱，其实也不是完全没有。但总是觉得舍不得。
有时想想，自己舍不得做头发，舍不得做好多事，也不是真的没有，有时候说舍不得，只是习惯了，习惯了去节省，习惯了舍不得。
所以，有时候真的是本性使然吧！
江山易改，本性难移日记 篇11
雄鹰张开翅膀，拍打着阳光，翱翔于天际；骏马仰颈嘶鸣，飘舞着鬣鬃，驰骋在草原。每个生命都是大自然最简单的一部分，却有着自己不寻常的本色。
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。西湖美景，三月天。你，范蠡，携西施泛舟西湖，细雨绵长，散发扁舟。世人谁不渴望名利、权利？可你深知“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理和功高盖主皆殒身的教训。于是，你选择最简单、明智的道路。何必迷恋勾践的高官厚禄？走吧，你写下了最完美的明哲保身的准则。放弃名利，却也在历史上画上不平凡的一笔。
“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。也许这个女子没有侠客的豪迈，也许她不能像去刺杀匈奴单于。但王昭君的名字却永恒地留于青史。征战的年代，人们景仰奋勇杀敌的前线将士；和平的岁月，她总被人遗忘。她普通得像一棵小草，但却如同小草般坚韧。到了存亡的时刻，她站了出来，拦住了匈奴的千军万马，拦住了大汉的长矛与标枪。为了不让百姓受苦，自己独自走进寒冷荒凉的大漠，为了不让百姓妻离子散，自己却要忍痛与父母分离。她用自己的本色，换取两个民族的百年安康。
我们的生命充满无数可能，选择一条简单的、属于自己的路，那就是不平凡的人生。历史上无数有真性情的文人英雄，以自己的本色成就了瑰丽人生：没有太平盛世，没有令人称赞的强国，李后主那“恰似一江春水向东流”的亡国破家之痛是一段诗歌史上的恢宏绝唱；失去了平静安宁的书香生活，失去了琴瑟和鸣的幸福快乐，李易安“才下眉头，又上心头”的惆怅悲苦是一首流传千古的佳作；没有仕途坦荡，没有匡扶正义的机会，李太白“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的洒脱是人生路上一道永久的风景。
以史观之，无数人物以己为本，活出自我的真性情，做最简单的自己，成就不一样的人生。换个角度想，简单亦可以成就不平凡。
江山易改，本性难移日记 篇12
“江山易改，本性难移”千年古训，岂能容你一个平凡之辈所改变。
一个人的善与恶，美与丑。都流露出自己的本性，解决面前所遇到的一切。也就是说本性决定自己的情感。
没有华丽的修饰，只求平淡的生活。那是贤者？或许，只是本性善良，不想在这繁华喧闹的领域作多余的存在。正是：“三寸气在千般用，一日无常万事休。”
奢侈富裕的财富，满足豪华的日子。那是愚者？大概是野心勃勃，为求曾经所付出的一切得到补偿，不再视淡泊名利为己任，不再以隐居山林为目标。
但他们都曾努力过。努力的过程中曾在别人的劝说下，或许顽倔的，或许默默的。
我想，每个人都有自己的理想。要不，这世界早以暗淡无光了。为了自己的理想，可以抛弃一切，忍痛割爱。人活在这个世上，就是为了自己。正是：人不为己，天诛地灭。生活中只存在利益与金钱之间的朋友，利用和被利用的关系。你虽可以改变身边的一切，却难以改变心中那份现已萌发的种子。人总是善变的，在自己的利益没受到损失之前，绝对不会放手的。因为，抛开只是瞬间的，痛苦却是永远的。要想改变别人，除非自己先改变自己，否则那只是枉然。但实现理想是靠正确的方法？还是靠善变的本性得来的？于是，本性的变质就在这一刻开始；越是紧张，就越是暴露自己的本性。
说到人，我只想说：人心(性)莫测。你不可能想像的出下一秒他会怎么样，可能他给你最好的。或许，他给你的是你最讨厌的。没人可以渗透的出。
有时候我真的很难想象：
为什么会有那么多的争吵，那是友善的吗？对每个人都有帮助的吗？
为什么会有那么多的是非，那是故意的吗？还是无意的呢？
为什么会有那么多的贪念，那是对自己有益的行为吗？甚至是对国家发展的导航有益？但有人说：活在这世上，不贪还有意义吗？
这就是本性……
无语面对这一切，好像在等待死神的到来。
在死神的面前，只想让他剥掉活着的权力。因为，自己永远改变不了自己的本性。
为何不，冷静考虑。改变一下自己做事的方式。虽然改变不了自己的本性，但可以避免事情的发生。可一个人为了自己的欲望总是轻易流露自己本性。善良的一面总是被丑恶所占据，美丽的光彩却成了仇恨滋长的因果。三思。如果魏齐能慎重地思考，纳有贤才。就绝对不会有今天灭亡的结果，范睢也不会投靠秦王。后行。或许灭亡的该是秦国，也许赵国中的战将被换掉的不是廉颇。
为何不，像狼那样不到最后一步决不流露自己那奸诈的表情呢？但是，人并不是狼。为了自己的食物，由好友变成仇人，亲者如同陌路人，你争我夺。人是没耐心的；因此，扮演的角色也在不停地更换。本性这东西，说来就来。沉的住气。才有范睢觐见秦王的机会，才有被纳用的机会。沉的住的方式，才有使秦王拿回大权，才有庸臣被革职。
为何不，卸下生命的重量，前程的苦恼。好好想想你自己在生命的最后一刻你得到了多少。可能，你自己还亏了不少。因为，你没想到最后一步竟是被自己的本性所出卖。毕竟活着是迷惘的。连自己都不知道下一步自己会做错了什么。当局者迷，旁观者清。就让自己做一个当局的旁观者，看清本性的本质
给你一张药方，可治标不治本。也许你需要改变一下。
曾有多少次，自己所犯的错，都被奶奶骂，说为何你一错再错。
命里浮显，老师多次的指责，深深叹息：
“江山易改，本性难移”
江山易改，本性难移日记 篇13
小狗和小猫、小马住在一起，是非常要好的朋友。小狗最近迷上了陀螺，总是想买最新款的陀螺，可是钱又不够，该怎么办呢？
一天，小狗垂头丧气地在街上走着，心里还在盘算着怎样才能买到自己心爱的陀螺呢？忽然，它听到一阵叫卖声：“本性买卖、本性买卖！”它回头一看，原来是一只兔子。兔子对它说：“只要把你的本性卖给我，就能得到一大笔钱！”小狗毫不犹豫地把“诚实”卖了，如愿以偿地买到了新款的陀螺。谁知好景不长，陀螺一代一代地更新，小狗禁不住诱惑，又卖掉了自己的“宽容”、“正义感”、“同情心”，买到了一个个崭新的陀螺。可是呢？小狗却变得越来越冷漠了。小猫和小马得知小狗迷恋陀螺，就悄悄地亲手为小狗制做了一个世界上独一无二的陀螺，装在一个精美别致的小盒子里，送给了小狗。可惜小狗看都没看，随手装进了口袋。正当它准备把自己最珍贵的本性—-“友情”卖给小兔时，小盒子掉了出来，它打开一看，是它最喜欢的陀螺。它这才意识到友情是多么的珍贵，它庆幸自己没有把“友情”卖给小兔。而小兔也被这一幕感动了，将小狗之前卖掉的本性还给了它。
经过这一次的教训，小狗不再沉迷于陀螺，它更加珍惜朋友们的友情，也很感谢小猫和小马让它懂得了本性的可贵，以及迷失了本性是多么的可怕。
江山易改，本性难移日记 篇14
一个老爷有三个儿子，老爷把自己的财产这三兄弟，老大分得三分之一、老二分得六分之二、老三分得九分之三。三兄弟认为父亲不公平，争吵起来。这时，阿凡提路过，一听事情的经过，不禁哈哈大笑？你们猜为什么？
数学课正式开始了。我们每人得到三张纸，分别折出三分之一、六分之二、九分之三，我一看，这不都一样吗？怪不得阿凡提哈哈大笑，三兄弟要是明白这其中的道理，也不至于吵得面红耳赤。原来：分数的分子、分母分别乘以获除以相通的数（零除外），分数的大小不变。
我们大声地读了一遍，哦，好像见过类似的表述，“同时”“相同的数”是哪里？“这个性质和以前学过的知识类似呀？”老师提醒同学。“商的性质。”我一拍脑门，对呀，商的性质也是这样说的。为什么？果然，老师也是这样提问的？
其实分数就是一个除法算式的简练表现方式，分子相当于被除数，分母相当于除数，分数线相当于除号。这样我就完全理解了分数的性质，在后面的课堂练习中，我一一完成了任务，而且百分百正确！
江山易改，本性难移日记 篇15
《三字经》里说：“人之初，性本善……”可见人在涉世之初是没有善恶之分的。然而人的很多原本十分美丽、十分善良的天性却在后天的成长过程中常常被同化甚至被吞噬了。
一个小朋友看到公共场所有果皮、纸屑，正欲捡起扔进垃圾箱时，同行的大人却说：“别动，小心弄脏了手。”有一青年坐车遇见扒窃之事，本欲上前制止，却想起了爸爸语重心长的教诲：眼下出门在外，好人做不得，碰上不顺眼的事，睁只眼闭只眼算了，要不人家会报复的。于是，愤怒立刻转为冷静转为怯懦转为事不关己，高高挂起的冷漠。
其实，人性中原本是有很多闪光点的：比如见义勇为，比如助人为乐。可是在社会的濡染中，“众口铄金”的力量终于改变了。许多人的生活态度，使得他们对那些美丽的纯真产生了怀疑，甚至讥之为“幼稚”。他们把丢弃了善良和纯真看作是“成熟的表现”。对此，我绝不敢苟同，我认为这是一种悲哀。当我们从“猫眼”看世界的时候，最大的悲哀已经降临，可我们还沾沾自喜。
中学生朋友们，我们正处于人生观世界观形成的阶段，正确的引导是非常重要的。然而对我们自身的辨别力也不能低估。千万不要被“明哲保身”的处世哲学所迷惑；被“成熟者”的皱纹、胡须所慑服。天性，是大自然的一种馈赠，保持天性一直到老是一种崇高，是一种责任。
江山易改，本性难移日记 篇16
人类的本性残忍，虽口上说要保护动物，上却在疯狂捕杀。
熊的皮毛人类拿去做。很早时，熊的有许多，遍布全球。，只剩下几万头！说残杀熊，那为有多熊皮的呢？
灭绝的动物更是不计其数。本来覆盖了天空的鸟，而却灭绝了！
我讨厌动物园，更恨创办动物园。口上说保护动物，让家，其实还让动物们来替他(tā)赚钱。动物园中的动物被关在笼子里面不么寂寞。把人类关在笼子里面，难道你们不寂寞吗？动物园的笼子对动物们真是耻辱。每天在面前观赏，动物们有觉得丢人，人类在笼子里面被观赏，人类会感到羞耻。既然(ran)人类感到羞耻，那为还动物们关进笼子呢？
动物们天天在遭受杀害，人类却天天坐享其成。这说明了？这说明了人类把动物的生命当成了的钱财！我人类，我去伤害动物。为？我懂得，动物和人类，生命，平白无故的去杀害？
假如老虎被杀了，老虎的会伤心。而人类却去把老虎皮卖钱。假如人被杀了，老虎不应把人皮拿去卖吗？欠债还钱！动物被杀，动物的家属也会伤心。人类死了，人类的家属也会伤心？多年，人杀死动物的事件比动物杀死人的事件多得多。地球上的生命，为要自相残杀呢？
人是人，动物是动物，植物是植物。人类去杀动物，为不杀植物呢？植物对人类赚钱的作用，人类去杀植物。动物的难道躲躲藏藏类杀害吗？
，我想号召大家，人类的本性恶劣，但能改正的！
江山易改，本性难移日记 篇17
人类的本性 人类的本性残忍，虽口上说要保护动物，实际上却在疯狂捕杀。
熊的皮毛人类拿去做衣服。
很早时，熊的数量有许许多多，遍布全球。
可是现在，只剩下几万头!人们说不能残杀熊，那为什么现在还是有这么多熊皮的'衣服呢? 灭绝的动物更是不计其数。
本来覆盖了天空的一种鸟，而现在却灭绝了! 我十分讨厌动物园，更恨创办动物园的人。
口上说是在保护动物，让他们有个家，其实还不是让动物们来替他赚钱。
动物园中的动物被关在笼子里面不知道有多么寂寞。
把人类关在笼子里面，难道你们不寂寞吗?动物园的笼子对动物们来说真是耻辱。
每天在人们面前观赏，动物们有可能不会觉得丢人，但是如果人类在笼子里面被观赏，人类绝对会感到羞耻。
既然人类感到羞耻，那为什么还要把动物们关进笼子呢? 动物们天天在遭受杀害，人类却天天坐享其成。
这说明了什么?这说明了人类把动物的生命当成了自己的钱财!我也是人类，但是我从来不会去伤害动物。
为什么?因为我懂得，动物和人类一样，都是生命，不能平白无故的去杀害? 假如一只老虎被杀了，那么老虎的妈妈会伤心。
而人类却去把老虎皮卖钱。
假如一个人被杀了，那么老虎不应该去把人皮拿去卖吗?这是欠债还钱!动物被杀害了，动物的家属也会伤心。
人类死了，人类的家属也会伤心?多年以来，人杀死动物的事件比动物杀死人的事件多得多。
都是地球上的生命，为什么要自相残杀呢? 人是人，动物是动物，植物是植物。
人类去杀动物，为什么不杀植物呢?植物对人类没有赚钱的作用，人类自然不会去杀植物。
动物的一生难道就是躲躲藏藏被人类杀害吗? 在此，我想号召大家，人类的本性虽然恶劣，但还是能改正的!
江山易改，本性难移日记 篇18
什么男儿膝下有黄金，不能低头示弱。
展望历史，当那波光粼粼的江水划过屈原那浓密的发尖时，一朵浪花述说的生命的终结;当那寒光闪闪的长剑划过项羽那苍白脖颈的瞬间时，一片鲜红结束了一个时代的纷争。想到这些，我不禁唏嘘长叹，屈原你可知“达则兼济天下，穷则独善其身”，项羽你可知“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”?我想说适时适度地低头也不失男儿本色!
雪松懂的低头，才能造就一片山头的翠绿;海鸥懂得低头，才能忍受狂风暴雨的冲击;羚羊懂得低头，才能划越彩虹的奇迹;自然界动植物尚能如此，人何不能?古玩今来，有多少仁人智士，在成就一番伟业之前，不曾失意过?忍辱负重过?正所谓“大丈夫能屈能伸”，只有学着低头，学会低头，人生才会有绝处逢生的惊喜。
曾有一代英雄越王勾践，败于别人脚下，但卧薪尝胆，最终洗的雪耻，打败吴王夫差;曾有一方豪杰韩信，临受跨下之辱，最终辅佐刘邦成就大业;曾有一代史圣司马迁，忍受惨痛腐刑，奋笔疾书，书写骇下英雄末路的悲歌;曾有。难到你能说他们的低头就是屈服懦弱的表现?不，正是他们这种敢于低头，忍受负重的精神，才成就了这番伟业!
男儿亦勇，亦更勇。论风云之变幻，论天地之变迁，而死亡不过是一次试问，面对试问，问心无愧，低头跨过去，要知道天裂并不能抹去太阳的光辉!可见低头也是一种男儿真性情!
曾有人论谈，也曾有人慨叹“富贵不能淫，威武不能屈”然而谈古思今，何为不屈，何又为不能屈?屈原投河为不屈?项羽一刎为不屈?不!在我看来勾践卧薪尝胆，韩信胯下受辱，司马迁忍辱负重!此才为不屈，低头并不等于屈服，恰恰相反，不屈才是低头的真理!低头才显男儿本色!
人生天地间，坎坷难免，扛得住，经得起。拥有这种气势，才能成就一番事业。正是这样，人生莫过如此，学会低头!男儿才为男儿!正所谓“低头不失男儿性，柳暗花明又一村!”
男儿低头不等于懦弱，只是有时候做事情要分清，目的是什么，过程不重要，结果才是最重要的。
江山易改，本性难移日记 篇19
佛的世界没有欲望，因为寺庙里有吃有喝的又什么都不用做，天天念经就可以。如果全世界的都这样了，佛的世界还不需要欲望吗？那谁来供养他们？其实佛是教导他人放弃欲望而自己却获取了欲望。那么佛的欲望是什么？是获取别人对佛的认同。一张白纸上写着什么都没有 ，那么这张白纸上真的什么都没有吗？
不是，是有的，就是什么都没有。其实现在寺庙都很富有，个别都想要上市了，能什么都没有吗？寺庙是教人放弃欲望的哲学从而获得财富的。因为它的财富是信徒无偿赠送的，所以它说不需要欲望。
佛说的是真理，但是收获不是真理是财富。其实欲望本身没有那么可怕 ，只是获取欲望的方式需要约束，而不是放弃欲望。欲望是痛苦的根源，但是欲望也是快乐的根源，难道我们因为刀可以杀人就不拿它切菜吗？
为什么现在越来越多的有钱人开始信佛？因为他们富有更害怕失去，需要祈求得到保佑；因为曾经的欲望让他们疲惫，他们累了想停下来休息；因为物质上满足后更需要精神的归宿。
可是没有欲望本身也是一种欲望，就像什么都没有本身也是一种有，所以我们无处可逃，我们谁也成不了佛。既然我们来到这世界就是人，那这辈子就永远改不了属性，什么成仙得徳，立地成佛都只是美好的遐想。只有死亡才能改变我们的属性，我们将变为尘土，连灵性的遐想都将失去。如果非要觉得自己能升到天堂那也是火化时的烟火。
江山易改，本性难移日记 篇20
固守清雅高洁的本性，才造就“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲花；固守高洁自傲的本性，才显露“零落成泥碾作尘，只有香如故”的梅花。
固守本性，传承千年儒家文化，踏过千年历史的洪流。一代儒家圣祖孔子的形象愈发清晰 。“己所不欲，勿施于人”，“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！”孔子一生奉行“仁、礼”的原则，固执地梦想恢复西周封建等级秩序，并为此不辞辛苦地把自己心中固守的“仁、礼”之道宣扬给各诸侯国君，希望有人能采纳这种治国思想。但最终失败。后来投身教育，并创立儒家学派，成为一代圣人。不疑，在那个礼崩乐坏，诸侯争霸混战的年代，孔子的思想是有其与潮流发展不符的地方，但正因为他固守了“仁礼”的本性，虽在政治上失败了，但他却给泱泱中国千年文化教育发展作出了巨大贡献。试想，若不是他的固守，如今我们还能感叹这浩大精深的儒家吗？两千年的文明史又将如何演绎呢？
固守本性，赢得一片自由与不羁。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”李白，一代诗仙，豪放不羁。因满腹才华而为唐玄宗赏识，本以为自己终遇知己，从此可以大展宏图。奈何自由的翅膀却被华丽而厚重的宫墙束缚了。宫中的一切规律条框都似一条条藤蔓扼住了李白的呼吸，目的是让李白屈服世俗的权力。但李白固守自由不羁的本性，放弃一切荣华富贵，翱翔于江湖。终成一代诗仙，留下一篇篇千古不朽的文章。
固守本性，是一种从容、淡泊高远的品格。一梦红楼，一袭烟雨。那为花落而泣的女子又有谁能忘记？一首《葬花吟》道尽了黛玉善感多情却又孤独绝望寄人篱下的凄凉心境。但在那富贵奢迷的大观园，她却能固守孤傲淡泊的本性，给大观园添了一抹奇异的色彩。
固守本性，一步一步地往前走，你终会获得莲的姿态与梅的幽香。
江山易改，本性难移日记 篇21
“你这孩子太不象话了，整天疯疯癫癫哪有一点女孩样。”听着爸爸训斥妹妹的话，我无奈的笑了笑。
爸爸也真是的，看了一回韩剧，连女主角的名字都没记住，到是对女主角所展现出的淑女风范念念不忘，下决心让素有“疯丫头”之称的妹妹改头换面，连妈妈都被他拉拢了。经过两人多方讨论，终于定下了“淑女培训计划”。内容如下： 一，对凡是见过两次面的人，见面要先微笑，后叫人，然后说些问候语表示对对方的关心，至少要点头致意（包括门口卖菜的）。 二，吃饭时，姿式要绝对正确：上身紧靠椅背，兰花指喝汤，手不能碰桌面，以精通数学的爸爸计算，手要离桌面1分米为及格。
三，放学回家关门要轻，以门口小狗不叫为标准。
计划一出，立马就开始实施。我和妹妹上学时，楼上阿姨正好晨练回来，妹妹立马满脸微笑，一欠身说：“阿姨您好呀——”这个“呀”字拖的特别长，我是感觉不错，但阿姨却立马楞住，像见鬼似的看着妹妹，呆了半天没说一句话，目送我们消失在人流中。
放学后，妹妹迈着莲花步轻声上楼，又轻轻关上门，这把那狗吓的像见贼似的叫了一声。
吃饭时，妹妹把“细嚼慢咽”之类的全顾及到了。一顿饭吃的大汗淋漓，害的我和她上学都迟到了。
可惜好景不长，没过几天，妹妹带着一身尘土狂奔回家，跳着现代霹雳舞上楼，使出一招“回马一枪”，“咚”的关上门。并有狗的通俗歌喉和整栋楼的颤音助威。
吃饭时，妹妹看着满桌美食，狼吞虎咽，不一会儿，嘴就像“垃圾站”一般。“哼”爸爸放下筷子，气愤的看着妹妹，目光好似刀刃，我看了都瑟瑟发抖。
唉！江山易改，本性难移。看来爸爸的计划告吹了。
江山易改，本性难移日记 篇22
六月的天，自是阴睛多变。人亦如六月一样。
“人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。”这是苏轼出众的名句。人被赋予了天生的感情，月本生就是圆的，却因为一些因素而蒙蔽了。
六月时节为何不飞雪满天?为何不霜落大地?人的本性是善良却并不无知。社会的发展，人们越来越追寻财富，抛弃一切的在官场上勾心斗角，为名而付出所有，他们遗忘本质。正因为如此世间才会有李白、杜甫、陶渊明一类清明如水的人。他们寄情山水潇洒一生，他们有喜也有悲，擅长多变，因“闹”而喜，因“凄”而悲。
尘世间，这个万物于此的囚笼，只有超脱世俗的人才会体验到那不属于我们的真正的快乐和安慰。人间的悲，尘世的哀呀!多想回看到人那纯真是无邪的时代，如此的善良的人们。没有邪恶的斗争，没有一切的不安。如果今天的人们的勾心斗角是智慧，那我令愿回到以往那纯真是无邪的年代。
人的性情多变如六月的天。做人要有原则该凶就凶，该狠就绝不心慈手软。人的变化真是快，人的目的真是多，变了的本性可真恶!
有两个小孩他们是一对好朋友，平时关系很好。有一个小孩相对于来说较富裕一些，有一个相对来说比较的穷但这并没有成为他们之间的代沟。家境较富的小孩叫宽，而较穷的叫仅。宽经常请仅分享他的好东西。可是仅有一个小木偶，不许别人动，包括宽也一样对待。但是宽也很想玩，于是他就给仅说：“借我一周，我给你十元钱”仅在钱的诱惑下终于答应了。可是期限到了，宽没有这多钱说仅给他一天时间就能把钱给他了。可是仅立刻摇头不答应：“不行，今天不给我告诉你父母。”他万万没想到他昔日所谓的好朋友竟会是这样。他彻底看清了，原来他是为了他的家境才来的。那天宽给了仅一拍掌扔下钱就走了，还说了一句话：“以后别在让我看见你，否则后果自负”。两个小孩的友谊破碎了，”和谐“相处的最后连十元钱都比不上。唉!知人知面不知心，画虎画皮难画骨。
哦，六月的天——人的本性。