以评价她人为话题日记

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以评价她人为话题日记 篇1

作为一名杭州人,我知道他为杭州留下了一道美味东坡肉,他在西湖建造了一道堤苏堤,他还为西湖留下了一句千古名句欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。他就是中国历史上大名鼎鼎的苏轼。

虽然少年成名,但苏轼却一生坎坷。表现在仕途上,由于他的政治观点与变法派不尽相同,这使得他一生不是被贬官,就是行走在被贬官的路上。他先后被贬到密州、湖州、杭州、黄州、惠州、儋州等地,从南到北,一生远离京城,漂泊天涯。

然而,面对人生的种种困难,他丝毫没有过畏惧或失望,时刻保持着乐观的心态。无论是在荒凉的贫瘠之地,还是在边远的荒蛮之乡,他始终以乐观的态度面对,积极为当地百姓解决实际困难。造福当地百姓。

就算是身处艰困境地,在政务之余,他仍然写诗作词,寻找生活之中的美好之处。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。写出了他对美景的赞美与向往;但愿人长久,千里共婵娟。写出了他对亲情的渴望与珍惜;竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。写出了他豁达的心胸与平静的心境。

作为一名热爱生活的人,他也不愧是一个美食家,他用自己的方法蒸出了东坡肉,为广大人民的食谱添加了一个新的选择。并且他还有一套自己品评美食的见解。

有时候,我会慨叹,这个世界怎么会有一个这样乐观旷达的人呢?虽然身处荒凉的地方,家庭生活也倍受打击,并且仕途还一直左迁,但他的心里一直保持着平静。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。他确实做到了。他的这种人生态度也对他豪迈的诗风词风造成了不少影响。

从世俗的角度来看,苏轼的人生是不幸的。一个才情空前的人物,在政治上却长时期没法实现抱负。当再次看到希望时,却客死他乡。但我们又要感谢历史,正是独特的人生经历,才造就了独特的苏轼。他的文章、诗作、词风,无不深受他人生际遇的影响。

然而,苏轼留给我们的不仅仅是他的不朽作品,更是他那无论身处何地始终保持乐观的精神,正是这种精神,大大丰富了中华民族的精神品格,我想,这才是我们最应该学习苏轼的地方吧。

以评价她人为话题日记 篇2

以镜照人,应该能得到最真实的影像,可镜子没有绝对平整的,也没有绝对无尘的。若镜子不平整,跟照哈哈镜只是程度的区别,若有灰尘,其真实的程度也会出现折扣。所以不要以为镜子中的你就是真实的你。

远古无镜,常以水为鉴。波光粼粼,水中的人更是随波而扭曲的人。所以老子照水反观自身时,他拒绝承认水中的那个人就是他自己。

不带任何感情色彩的镜子和水都不能反映真实的自己,何况人的评价?所以,不要活在别人的评价里,不要太在意别人对你的评头论足。然而,既为社会人,总想获得周围的正面评价。当得到了美好的公正的评价,就高兴一阵;当得到了非期望中的评价,甚至是背后的窃窃私语并附加上指手画脚、挤眉弄眼时,就伤心不已。

若如此让自己的情绪受外界的评价左右,就一点儿也不超然了。要知道,一般当面的评价都是好的。因为碍于情面,谁也不会当面说难听的话,可这样的话总是有水分的,有时好得连自己也不相信。而背后的评价又总是掺杂了浓浓的感情色彩,总是局限于窄窄的个人偏见,总是充满了善变的个性特征。如此产生的评价,于你何用?再者,现在是以自我为中心的社会,许多时候别人的评价仅仅是拿你做由头说自己的事儿。所以,更当不得真。

一般悼词的评价都是很高的。因为谁也不会对一个刚走的人吝惜赞美。但到那时,即便给加上什么“者”、什么“家”,更修饰上优秀、勤劳、伟大、光荣,于躺着的人又有什么用呢?

若你是风筝,会身不由己随风飘曳;若你是浮萍,只能顺水而动;若你是棵树,树头的方向只能由风和阳光来决定。可你是人,评价于你,顶多是轻风拂耳,应该是风过而不留任何痕迹。

老子说:“圣人抱一为天下式。”你我不是圣人,但不妨守住心中的真理,任尔东南西北风,我自岿然不动。

不要活在别人的评价里,否则,就是不自信的表现。化用一句话,你的世界你做主,管他唇白与齿红。再说了,要同时想想我们是怎样评价别人的,这心中的疙瘩就不难解开了。

以评价她人为话题日记 篇3

在现今社会中,人们的差距正在逐渐的拉开距离,究其原因,最根本的便是别人在努力,而你却在虚度光阴,人们常说明日复明日,明日何其多,但却有这么一个故事,有一只麻雀,遇到事情爱发表评论,经常嘲讽别人的努力,虚度自己的光阴,这不是在浪费自己有限的生命去干了一些毫无意义的事情吗?

努力是日积月累的一个过程,故事中的麻雀遇见并嘲讽了当时只是一个嫩绿小点的竹笋和一只想酿一缸甜蜜的蜂蜜的蜜蜂,但是随着日子一天天过去,当初的一小点竹笋已经长大成了一根新竹子,向上看去,已经快到达了天空,小蜜蜂也已经将一缸蜂蜜酿造成功了,在旁边甜甜的品尝着自己劳动成果,而那只遇到事情爱发表评论的麻雀却只能惊讶的看着他们的成长,人又何尝不是这样呢,成功人士马云,在创业初期,在互联网还没有传到中国才刚刚起步发展的时候,马云有幸接触到了互联网,这个还没有普及全面的技术,马上意识到这是一个巨大的商机,并想着去创业发展,以互联网为基础的企业,当时的马云回到中国成立了一个小团队,然后在一起创业,但在创业初期根本没有人相信马云,用马云自己的话是这样说的,每个人都觉得我是一个骗子,无奈之下的马云只能到处上门推销,受到了许多人的不理睬和不理解,几乎每个人都用一种嘲讽的语气和话语评论马云是个骗子疯子,但是现在呢,人家创造了阿里巴巴,成为国际知名企业家,成为了一个大富豪,问问你身边的人,谁还没有用过淘宝啊,而那些嘲讽他的人早已经不知身在何处了。

努力的人最幸运。记得我的初三老师跟我说过的一句话,越努力越幸运,能吃苦耐劳去努力的人,运气一定是不会差的,就像许多狂刷题的学生,在下一次考试中的题目上居然出现了一模一样的题目,你能说这不是幸运吗?

努力终将会获得你应有的回报,像故事的最后,竹笋和蜜蜂获得的成功不正是一个很好的例子吗?在日常生活中,也请别随意评论别人的努力,因为在你评论的时候别人正在进步,而你却在原地踏步,甚至退步,这与人与人的距离不正是这样逐渐拉开的吗?你努力了就会得到回报的果实,这何尝不是一种幸福呢?如果你足够勇敢说再见,生活便会奖励你一个新的开始;如果找不到坚持下去的理由,那就找一个重新开始的理由。你只有走完必须走的路,才不会辜负心中梦想的声音。

以评价她人为话题日记 篇4

有人说,现在已经进入“全民八卦”时代。明星名人的婚恋隐私、衣着品味被人津津乐道,平常人的道德品行、私生活也被评头论足。

喜欢评价别人生活的人,名声往往不太好。明知不好还热衷于评价他人的生活,其背后有着时代社会根源。价值观一旦多元,生活方式一旦成为个人选择,“百花齐放”的同时,“众口难调”就难以避免。比如说,以前人们的头发又黑又直,但后来有人把头发染成五颜六色,烫得比方便面还卷。站在不同立场,就有人喜欢,有人厌恶,评头论足在所难免。极端的人还会付诸行动——喇叭裤刚流行时候,就有反对者剪别人的裤腿。

“评价他人的生活”是好是坏?不能一概而论。任何社会都有主流价值观、行为规范和公序良俗,这些规范要贯彻到生活中,社会评价必不可少。它能使符合主流价值观、符合公序良俗的行为得到褒扬,不道德、不文明的思想言行受到贬抑,进而激浊扬清、匡扶世风。

但俗话说“过犹不及”。如果对什么人、什么事都品头论足,那不是健康的社会评价,而是庸俗八卦。评价他人的“度”在哪里?一般认为,可以评价他人生活中具有公共属性的部分,不应评价属于私人属性的部分。比如在公共场合是否排队上车、随地吐痰,这些行为具有公共性,属于公共道德,就应该纳入到社会评价的范畴。但是那些私密生活、个人隐私,比如情感婚恋、个人偏好,只要不违反法律、不妨碍他人,个人就可以自主决定、自由选择,别人不应过多窥探,过多评价。

评价他人的生活还有“政治正确”问题。对一些生来注定,又容易引发争议的事项,不应过多评价。在欧美国家,最典型的就是种族肤色。在我们国家,当一个人的出生地域、身高相貌、阶层属性偏于负面,最好也不要评价。喋喋不休评论别人的出身和长相,不但“政治不正确”,还显得缺乏教养。

当拿不定主意要不要评价、如何评价他人生活时,最好的原则是“慎言”。因为,理解和宽容是珍贵的美德。

以评价她人为话题日记 篇5

以镜照人,应该能得到最真实的影像,可镜子没有绝对平整的,也没有绝对无尘的。若镜子不平整,跟照哈哈镜只是层度的区别,若有灰尘,其真实的程度也会出现折扣。所以不要以为镜子中的你就是真实的你。

远古无镜,常以水为鉴。波光粼粼,水中的人更是随波而扭曲的人。所以老子照水反观自身时,他拒绝承认水中的那个人就是他自己。

不带任何感情色彩的镜子和水都不能反映真实的自己,何况人的评价?所以,不要活在别人的评价里,不要太在意别人对你的评头论足。然而,既为社会人,总想获得周围的评价。当得到了美好的公正的评价,就高兴一阵。当得到了非期望中的评价,甚至是背后的窃窃私语并附加上指手画脚挤眉弄眼时,就伤心不已。若如此让自己的情绪受外界的评价左右,就一点儿也不超然了。

要知道,一般当面的评价都是好的。因为碍于情面,谁也不会当面说难听的话,可这样的话总是有水分的,有时好得连自己也不相信。而背后的评价又总是掺杂了浓浓的感情色彩,总是局限于窄窄的个人偏见,总是充满了善变的个性特征。如此产生的评价,于你何用?再者,现在是以自我为中心的社会,许多时候别人的评价仅仅是拿你做由头说自己的事儿,所以,更当不得真。

一般悼词的评价都是很高的。因为谁也不会对一个刚走的人吝惜赞美。但到那时,即便给加上什么者、什么家,更修饰上优秀、勤劳、伟大、光荣,于躺着的人又有什么用呢?

若你是风筝,会身不由己随风飘曳,若你是浮萍,只能顺水而动,若你是棵树,树头的方向只能由风和阳光来决定。可你是人,评价于你,顶多是轻风拂耳,应该是风过而不留任何痕迹。

老子说:圣人抱一为天下式。(为人处世 )你我不是圣人,但不妨守住心中的真理,任尔东南西北风,我自岿然不动。

不要活在别人的评价里,否则,就是不自信的表现。化用一句话,你的世界你做主,管他唇白与齿红。再说了,要同时想想我们是怎样评价别人的,这心中的疙瘩就不难解开了。

以评价她人为话题日记 篇6

上个月,无意中得知一位初中同学结婚的消息,我当场惊呼。

之后,我找到那位同学的QQ空间,相册多了不少新婚照,我更是觉得好笑。

如此重要的人生仪式在她那里却成了最普通的农村婚礼,穿着款式过时的婚纱,化着并不精致的妆容,用蜡烛在地上摆出心形就开心地认为浪漫。

我当即说,真是可悲的生活。

花儿般的年纪,将被禁锢在相夫教子中,还颇为自豪地为这种不堪的生活感到幸福。我更肆意地断言,女生万不能把结婚生子当作人生的终极目标。还没有说走就走的旅行,还没有读莎士比亚和尼采,还没有在异国他乡的街头和陌生人亲吻,怎么可以步入婚姻的坟墓?

前几天,碰巧看到一位妹子的朋友圈,大意是收到同龄人的结婚喜帖,便为她的人生感到悲哀,态度与我相差无几。但下面有这样一句评论“不可以这样说别人哦”,转念一想,是啊,我怎么可以大胆地认为这样的生活不是生活?怎么可以揣测这样的生活注定不幸福?

漫漫长路上,花季少女遇到心目中的白马王子,满足她对爱情的所有美好幻想,给予她携手终老的承诺,最终成为她生活中永远的风景,该是羡煞人的一对新人。

我们常常太过肆意地评价他人的生活,毕竟,评判这种事是最不费力气的。祝福也好,眼红也好,训斥也好……面对与自己思想冲突的事,这种情绪就会从身体的每个器官冒出来。

那么,不妨,试着快乐地找出其中的美好吧。

以评价她人为话题日记 篇7

随着人们知识的丰富和视野的开阔,人们发表了越来越多的评论,对自己和他人。在网络和各种媒体上,各种不同的见解汇集,让人不断改善自我看法的偏颇,同时也欣赏那些思想深度更高的评论或者赞赏自己赞赏的评论。

中国有一句话,叫做一叶障目,不见泰山。我在这儿,对这句话做另外一个解释,就是,叶子就是我们提出看法和评论时遇到的障碍,泰山就是正确的评论。如果我们不能扫除叶子,我们就见不到泰山。扫除心中的叶子,光靠自己的力量是不足的,我们还需要合作,需要从他人的评论中改善自己的评论。最后得出一个大家和他本人都认可的评论。那个评论就一定是正确的了。

评价他人的生活应该做到尊重对方,这是首要的要求。只有尊重对方,你才能不被叶子迷惑,做出正确的评论。尊重对方就不能将文明的语言文字组成让人不齿的闲话、八卦。不能因为自己的评价让对方陷入糟糕的境地。

有一句话,叫做你看到对方是什么样的,你自己就是什么样的,这句话并不准确,它主要就是希望人们能不只看到对方的缺点,还应该看到对方的优点,并且侧重于欣赏对方的优点。我本人是这样理解的。只有这样,我们才会发现世界更美好。世界因为你眼中的美好而会变得更美好。

评价他人生活的现象在这个社会很普遍,这是人们思想火山的爆发,或者是泉水汩汩的喷涌。通过这条思想河流的会集,更有助于我们看到事实的真相,更有助于我们社会的美好发展,更有助于我们改善自己的生活。

以评价她人为话题日记 篇8

今天由于没有什么事情,我就找一些空闲的时间,去和儿子的老师和同学聊一聊,想从老师和同学不同的方面来看看儿子在校和在家有什么不同的表现,也想了解儿子真实的一面。因为平时儿子总是给人一种秀气的感觉,我也总感觉儿子在学校也应该是那种文质彬彬的形象,特别是遇事应该是有自己的主见而莽从,和同学和睦相处的乖巧好学生。儿子看到我的到来,先开始还是很高兴的,可一看我和一些同学谈起了他在校表现,就不是很高兴到一边玩去了。我并没有在意,仍跟老师和他班的同学聊着。老师用赏识的眼光,几乎是说儿子是完美的,而这一些我都是知道,我更想知道是儿子在哪些方面做的不足。

我先问起儿子的同桌,一位看起来漂亮而有礼貌的女孩子,她说儿子什么都很好,就是这一段上课举手不是很积极。接着我又和儿子在一起值班的另一个小班长聊了起来,平时两个人都是老师的小助手。除了说儿子的优点,他说儿子爱做恶作剧,真是一个淘气的孩子,这一点真是我没有想到的,有几次差一点把他们撞倒。我笑了,说我回家会和儿子沟通的。这时老师说他们几个共同的特别是都爱看课外书,于是我向他们几个说:“如果大家想看什么说,阿姨可以随时借,并鼓励他们几个和儿子以后要相互比学习,比纪律,争做一个大家喜欢的好学生。”

放学的路上,我问儿子,让他说说我和大家可能谈了有关他的什么?可他想都没有想说:“还应说,他们在说我的坏话。”看着儿子的表情,我感觉儿子并没有正确对待我和老师以及他的同学这次聊的内容,而是感觉别人在我的面前说他的坏话,这是多么不应该呀。可我并不想立刻驳回儿子的想法。于是我又问:“那他们会在我的面前说你的什么坏话,坏在什么地方,你自己先说说?”

“不知道。”

“那你为什么这样说?”

“因为我们几个平时总爱斗嘴,所以他们不会说我的好话。”我的心里突然明白了,儿子原来还有点儿小心眼,这一点儿原来我并不知道。

“那你想不想知道你在大家的心目中,是什么样子的呢?”

“那你说说?”

“其实大家都说你是一个不错的好学生,爱学习,懂礼貌,大家都很喜欢你。不过大家也说了你的缺点,比如近段不是很爱发言,有时爱做一些小小的恶作剧。你说大家说的是真实的情况?还是坏话呢?”

“是真实的情况,不是坏话。”

“看到你刚才不高兴的样子,妈妈已经知道你并没有认真去看待妈妈这次和别人的谈话。其实不要认为,别人在背后都会说自己的坏话,这是一种很不正确的观点,像刚才大家说的缺点你有吗?特别是一些恶作剧,大家是不喜欢的,另外恶作剧很容易造成同学之间的伤害,更容易造成危险,是多么不应该呀。上课不积极举手,是你本身没有做好。现在你想一想,别人是在帮助你,还是在说坏话?”

“是在帮助我。”

“是的,我们一般都认为别人在背后都喜欢说的是坏话,不过也不能说没有这样的情况,但针对你的情况,你觉得你的同学会在背后说你的坏话,这首先说明你的心胸不够宽阔,面对别人对你的评价,不是正确去看待,而是用先把别人想得那么坏,这不是男子汉的表现。何况大家说的都是事实,你不但不理解,还用一种错误观点去看待,更不要说别人指出了你的缺点,让你改正帮了你,去谢别人了。你感觉今天的态度对吗?”

“不对。”

“面对别人背后的评价,一定先从好的方面去想。更不能先小心眼,这样不但不利于自己的成长,更不利于你和别人的友好相处。即使面对别人说的缺点,也要分清是自己确实做得不好,还是别人故意说的,如果自己做得不好,就好好改正,并向别人感谢,只有这样,才像一个真正的男子汉。你说对吗?”

看着儿子终于舒展的眉头,看来儿子需要努力的还有很多。

以评价她人为话题日记 篇9

我们都有自己的事,都有自己的经历,我们只有自己了解自己,只有自己知道自己想要的是什么。

当我们要做一些事时,总会有别人的干预。他们说的是为了我们,不想让我们受伤,怕我们失败,是为我们好。他们从自己的经历,从自己的经验,来判断我们应该怎样。没错,他们是为我们着想,为了我们好,怕我们失败。可是,这是从他们的角度来看问题,来思考问题。而从我们的角度来看问题呢?

试想,如果我们听了他们的,按他们说的来做,我们也许是可以避免失败,可是我们能从生活中得到什么呢?我们的生活不都是别人生活的复制品吗?我们有自己对生活的感悟吗?我们有自己对生活的看法吗?我们又怎么会有自己的生活呢?那么社会又怎么进步呢?创新又怎么出现呢?

我们有自己的生活背景,有自己的想法,没错,也许我们的看法是没有父母或者朋友的正确,也许没有他们看生活看得更深,但我们不经历怎么有自己的看法呢?又怎么来验证我们的想法是否正确呢?他们那时失败了,或者怎样,是否说明我们一定会失败呢?是否一定会错呢?是否一定会对自己不利呢?我们能用60岁的人们的思想,来对待我们20岁的生活吗?我们有的是热情,有的是勇气。我们应该去大胆的过自己的生活,走自己的路,不应该失去自己的路,走他人的路。

那么,我们又该怎样来对待别人呢?

我们都是他人的朋友,将来我们也会成为父母成为长辈,我们应该怎样做呢?我们做的就是只要我们给了我们的朋友或我们的晚辈建议,然后尊重他们的选择,支持他们就行了。这是我们所能做的,也是我们应该做的。我们应该给他们机会让他们亲身经历。有些事,必须自己经历后,才能明白的。是朋友就应该为他们祈祷,给他们敞开大门,万一他们失败了,就应该安慰他们给他们帮助,这是我们该做的。也许这样更好,更能帮助他们。人总是在失败和挫折中长大的。

每个人都有权利选择自己的生活。别人没权利干涉的。应该尊重他人的选择。我们不应该把自己的意志强加给他人。这种事经常发生在父母与子女间。父母经常根据自己的生活经验,来为孩子考虑,经常自己做主,而不管孩子的意见,虽然有的父母问孩子的看法,可是大多数是没用的。因为父母经常以为孩子好为由,让孩子没有办法。毕竟父母掌握着孩子的“经济命脉”,孩子别无选择。所以,父母也应该尊重孩子的观点,孩子也应该有自己的生活,应该有自己的想法。让孩子大胆的尝试吧!让孩子在不断的尝试中长大。温室里的小草是不行的,孩子应该经历风雨的吹打。父母应该让孩子感觉到,家是他们的后方,他们的后盾,支持他们;是他们的港湾,是他们的归宿。当孩子们失败或者受到挫折后,父母开导他们,给他们分析失败的原因,让他们从中学到东西。这才是父母应该做的。这比管制孩子的行为和打骂孩子要好的多。

以评价她人为话题日记 篇10

林黛玉是个多愁善感的女子。她经常会对一些小事而胡思乱想,忧心忡忡,郁郁寡欢。

自从林黛玉进荣国府后,贾母对她百般怜爱,寝食起居,都与宝玉一样,不想后来来了个薛宝钗,品行端正,容貌美丽,对人又豁达随和,丫环们都喜欢和她亲近,都说黛玉不及她。黛玉对此,常常郁郁不乐。

后来,宝玉对黛玉一往情深,黛玉对宝玉更是全心全意,正因为她对宝玉感情专一,因此,黛玉容不得宝玉对别的女子有半点暧昧,在这一点上,黛玉显得尤为小心眼儿。

有一天晚上,黛玉去宝玉住的怡红院找宝玉聊聊天儿,当她敲响怡红院的门时,正赶上宝玉房中的丫环晴雯不悦时,听见有人敲门,心中更加恼火,也没问是谁,就没好气地说,都睡觉了,明天再来吧!黛玉知道丫环没听出她的声音,所以就说,开门,是我。偏偏晴雯还没听出是黛玉,就说,管你是谁,宝二爷说过,今晚一概不会。黛玉明明看见宝钗刚刚进去,怎么会是一概不会呢,分明是宝玉存心疏远自己。她回去也不是,站在这儿也不是,恰巧在这时屋子里传出宝玉和宝钗的嬉戏声。她竟顾不上冷露湿衣,独自在墙角的花荫下悲悲切切,呜咽起来。

宝玉对她的感情是路人皆知,但她还是将信将疑地猜忌着各种传说。先有宝钗与宝玉的金玉之说,后有湘云与宝玉的麟玉之配,这些传说无时无刻不扰得她心烦意乱,使她日愈憔悴。

林黛玉还是个会舞诗弄文的才女。黛玉受过良好的封建教育,文章韬略皆显奇才,她好胜性又强,每次作诗应对必是全力以赴。

有一次贾贵妃回来探亲,要去大观园游玩一番。贾贵妃让众姐妹个人题一匾一诗。黛玉题的匾额是“世外桃源”,写的诗是:

宸游增悦豫,仙境别红尘。借得山川秀,添来气象新。香融金谷酒,花媚玉堂人。何幸邀恩宠,宫车过往频。贾贵妃直夸黛玉写的诗好。

黛玉对待女子学文的态度与作风也是非常积极的。

有一次,薛蟠的小妾香菱求黛玉教她做诗,黛玉高兴地答应了香菱,她对香菱不厌其烦的教导,带领香菱去结实王摩诘、李青莲等一代名家,更反映在她后来的重建桃花社,可以说在学问上林黛玉是花费了毕生的心血。

可惜,红颜薄命,黛玉含恨而死,到死他也想不通宝玉为什么不来娶她,在这个女子无才便是德的封建社会,像她这样具有很强的叛逆行为而又有如此才学的女子是不受人们喜欢的,再加上她那忧郁的性格,她这个势单力薄的弱女子必将会被罪恶的封建社会所吞噬的!

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