请欣赏谦逊日记（精选16篇），由多美网收集整理，希望对大家有所帮助。
谦逊日记 篇1
几天前，我在去兴趣班的路上堵车了，道路上到处都是车子，动都不能动弹。原来两辆车在行驶时不小心碰到了，两个车主各不相让，在一旁吵架，车主们吵得不可开交，双方恨不得在大庭广众之下打起来。
如果这两位车主能互相谦让一下，各自去修理，这件事不就结了，何必还要拦在路中间，搞得谁都不愉快，还堵塞了交通要道，让大家都不能通行。
我们生活中也有许多这样的事例，我们只要握个手，互相赔个不是，或许还能“不打不相识”，双方成为形影不离的好朋友。
谦让是一个人宽容的表现，是体现一个人教养的最好方式。谦让,多美好的一个字眼儿啊，在社会中为人处事，只要用上谦让，就能广结善缘，如果人人都如此，纠纷就永远不会发生了。
让我们互相谦让，不再为一些小事斤斤计较，这样我们的生活就会更和谐和美好。
谦逊日记 篇2
京剧大师梅兰芳，不仅在京剧艺术上有很深的造诣，而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为自己是名演员而自傲。
梅兰芳不仅拜画家为师，他也拜普通人为师。有一次在演出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中，恭恭敬敬地对老人说：“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老人指出：“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下?”梅兰芳恍然大悟，连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，请他指正，称他“老师”。
谦逊日记 篇3
稻子丰收了，谦虚地低下了头；柿子丰收了，羞涩地红着脸。这些都告诉人们：谦虚意味着丰收，意味着成熟。
是啊！取消使人进步，骄傲使人落后。著名科学家加里宁曾经说过这样一句话：“谦虚的人并不希望别人去夸奖他，骄傲的人时时想着别人夸奖，但除了他自己在别人面前夸耀自己外，再也没有第二个人真正夸奖他。”记得在四年级的时候，有一次调研考试我得了99分，我欣喜若狂，从那以后我就飘飘然了。上课时，我不但不做笔记，甚至经常和后面的同学讲话。心里总是想：我可是得了99分的第一名啊，成绩好着呢！过了一个月，数学又月考，这次的结果让我大吃一惊：82分！整整比上次少了17分。我暗自非常后悔，当初为什么上课不认真听老师讲解呢？为什么要在上课和同学讲话呢？
这就是骄傲所带来的严重后果！
纵观历史上有多少伟人谦虚的品德光照千秋，让后人敬仰。著名科学家牛顿当初小时侯就有成就，但他却说自己不过是一个无知的小孩；巴西足球运动员贝利一生踢进1200多个球，两次荣获“球王”的称号。而当记者问他最精彩的球是哪一个时，他毫不犹豫地说：“下一个”
所有这些使我明白了一个道理：做人要谦虚。
谦逊日记 篇4
面对当下日新月异的时代变化，我们要做个谦虚、低调的人，不然走到社会上可能就会“碰壁”了。
苏洵在《名二子说》中评论过苏轼和苏辙两兄弟，他们两个性格截然相反。“轼乎吾惧汝只不外饰也。”“辙者，善处乎祸福之间也。”意思是苏轼旷达不羁、锋芒外露，苏辙中和淡泊、含蓄深沉。从他们两兄弟的性格比较中，我们可以看出锋芒外露和含蓄深沉的对比。
其实我们对苏轼已有了很多的了解了，我们学过苏轼的很多诗词，从他的诗词中就可看出他是个豪派放的诗人。
苏轼与苏辙相比性格差了十万八千里，苏轼锋芒外露，故不为世客，一生坎坷；苏辙含蓄深沉，虽才华不及苏轼但仕途官宦生涯，远比其兄苏轼顺利。通俗的说就是苏轼高调容易得罪人，当时的权贵都排斥苏轼，苏轼的仕途可谓“一波三折”。
面对当下日新月异的时代变化，我更希望成为他们两人中的苏辙。我们即将踏入社会，那就更要谦虚一点，言行需谨慎，是金子总会发光，只要有才华就不会被埋没，为人处事不必那么张扬与高调。
在生活中要谦虚低调的做人，毕竟是金子总会有发光的那一天，你的才华总会被发现。何必要那么高调？做人还是谦逊一点比较好，以免以后在社会上碰壁。
回想苏轼与苏辙的一生截然不同，你会选择哪一种？我更倾向于选择苏辙的性格，为人处世的态度。这样他们就有了各自不同的人生，所以你的性格决定你的人生。
做人要谦逊。
谦逊日记 篇5
一个人，只有不断地学习，不断地充实自己，才能提高自己的素养；一个人，只有不断地提高自己地素养，不断地充实自己，才能成为一个谦逊的人。只有充实自己，才能谦逊做人。
材料中，“马车越空，噪音就越大”一句给我们以很深的感受。那些口若悬河，粗暴地打断别人的谈话，自以为是，目空一切，贬低别人的人，都如同空马车一样，他们内在不充实，就要极力地表现自己，却不懂得谦逊待人。正是他们的这种行为，让我们感到厌恶，个人本身没多少实力，却也不懂得谦逊做人，这样的人，注定是一个失败的人。所以，我们不应该向他们学习，而是应该充实自己，谦逊做人，做一个成功的人。
充实自己，就要不断地学习，因为只有这样，我们才能不断提高自己的素养。“活到老，学到老。”我们在有生之年，就不能放弃学习。学习会助我们进步，会助我们更快地走向成功。“知识改变命运。”我们不停地学习，不停地奋斗，在这过程中，我们潜移默化地也受了影响，我们的科学文化素养和思想首先素养都在潜移默化中发生了变化。渐渐地，我们也不会是那个粗暴地打断别人谈话的人。
谦逊做人，就要不断地提高自己的素养，因为只有这样，我们才能不断地充实自己。子贡问曰：“何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”这句话告诉我们，我们要谦逊做人，不以向不如自己的人请教为耻。只有这样，我们才能学到更多地知识，更好地充实自己。做一个谦逊的人，我们就要不耻下问。渐渐地，我们也不会是那个自以为是，目家一切，贬低别人的人。
充实自己，谦逊做人，同等重要。孔子的一句“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”不正是说明了这个道理吗？敏而好学才能充实自己，不耻下问才会谦逊做人，只有同等重视这两样，我们离成功的彼岸也就不会太远了。
充实自己，谦逊做人，才会离成功更近！
谦逊日记 篇6
一位世界一流的小提琴演奏家在指导学生时，从来不说话。每当学生拉完一曲，他总是把这一曲再拉一遍，让学生从倾听中得到教诲。“琴声是最好的教育。”他如是说。
他收了一位名不见经传的新生，在拜师仪式上，学生为他演奏了一首短曲。这个学生很有天赋，把这首短曲演奏得出神入化、天衣无缝。
学生演奏完毕，这位大师照例拿着琴走上台。但是这一次，他把琴放在肩上，却久久没有奏响。他沉默了很长时间，然后，把琴从肩上叉拿了下来，深深地叹了口气，走下了台。
众人惊慌失措，不明白发生了什么事。这位大师微笑着说：“你们听出来了吗？他拉得太好了，我没有资格指导他。最起码在刚才的一曲一上，我的琴声对他只能是一种误导。”
全场静默片刻，然后爆发出一阵热烈的掌声。
盛名之下的大师没有担心在大庭广众之下褒扬学生的高超技艺会无形中降低自己的威信，他在拥有一流琴艺和一流师名的同时，也依然拥有磊落的胸怀和可贵的谦逊。这就是真正的大师。
谦逊日记 篇7
从古到今就有一句话：“前驱使人进步，骄傲使人落后。”的却是这样，这句话说的很对，较矮子慢的人是成不了大气的。在我很小的时候，我妈妈就经常对我说：“小宝啊，肚子里要有货，有墨水这样才有低，千万不可以骄傲，要悄悄来，悄悄去！”这句话在我的耳边已经回响了无数次了，特别是当我想骄傲时，就是因为这句话，才把我打住的。
谦虚，从古至今都是一个读书人应有的品德；谦虚，是当今社会人人应有的品德；谦虚，是未来社会更加需要的品德。在古时候，当一个人在夸奖一个读书人时，书生会这么说：过奖，过奖。其实，一点也不“过奖”，只是他太谦虚了。如果他说：“那是当然的啦”，那么，就没有人愿意与他交往。因为，他没有做人基本原则。
谦虚这种行为，可以体现一个人高贵的气质，一个人的素养，和一个人的家庭情况。一般来讲，家里越有钱的，越不喜欢“节外生枝”，只有没钱的人才会吹说自己家里多有钱，这样的人，一点内涵都没有。
越谦虚的人，越安全，正是因为这样，人们才往往不会去关注他，容易忽视他的存在，这样，麻烦就自然不容易找到你；一个不懂得谦虚的人，越不安全，因为他总是虚张声势，而引起别人对他们注意力，这样一来，就容易有麻烦了。我妈妈常跟我说凡是肚子里有料的人，受最不喜欢引起被人的注意，因为，他有料。他不用引起他人的目光，别人的目光就会自动的注意到他的身上。
所以，让我们学会做一个懂得谦虚的人，做这样的人才可以成大器，有本事，做大事。
让我们学会做谦虚的人吧！
谦逊日记 篇8
虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。——题记
想必大部分初中生的目标都是想上沁阳市第一中学吧！满分是700分，想得高分并不容易。话说考试就是一场恶战，优秀的战士不少，但谦虚的人并不多。
我的一位姐姐，出身于普通家庭，她也是一名初中生。对于中考，谁都想在这场恶战中取得胜利。可他们都太爱表现自己了。
“你们中考都考了多少分啊？”老师急切的问道。
“我考了530分。”“我考了590分。”同学们一个接着一个回答，枯燥的课堂变得热闹起来。唯独她默不作声，不管外面有多吵，可她仍沉浸在学习的世界里。老师发现不对劲，把她叫了起来，“你考了多少分啊？”她不回答，同学们似乎认为她考得并不好，不好意思说出来。突然，她开口了：“我考了615分。”
说完后，同学们十分惊讶，所有人的目光都聚集在她的身上，那一刻，她变得十分显眼。而她，只是平淡的坐下，继续写着作业。同学们十分疑惑：为什么她考这么好，不迅速发言呢？这个问题的答案，我十分清楚：在她的心里，自己永远都是不完美的。
再看看我的朋友，虽然她并没有那个姐姐拥有像竹子一样的谦虚，但她有着像梅花一样的坚强。
她热爱舞蹈，每个人都有爱好，大部分人遇到困难就想放弃，可她与众人不同，在她的字典里永远没有“放弃”二字。那一次，让我忘不了。
学校里组织舞蹈比赛，什么下腰啊，对她来说都是高难度动作（因为她学的是爵士舞），可她每天都在练习，汗水如瀑布般流下来，这不是一个小女孩能承受下来的。她进步飞速，虽然有时候会受伤，但她依然在练，就像个永远不会停歇的机器。
在最终的比赛中，她的表演征服了所有人。表演完毕，观众席的掌声能把整座城市给震起来了。她就像在寒冬中忍痛开放的梅花，永远都不会退缩。
一个人，若能同时拥有竹的谦逊和梅的坚强，一定会成长的更为优秀，耀眼！
谦逊日记 篇9
上善若水，水善利万物而不争。
——《道德经》
泱泱江河，自上古起就奔流不息，可曾见过它停滞下来夸耀自己的功绩？夜空冰轮，盈满亏损日日无休，可曾见过它沾沾自喜于自己的光辉？自然的谦逊使人从中领悟到了真谛，于是人类也开始培养谦逊之心。
谦逊为何物？谦逊是泰山压顶却仍宠辱不惊的泰然，是名利当道却仍置之一笑的淡泊，是光环重重却仍云淡风轻的胸怀……谦逊蕴蓄了太多太多的意味，让人迷惑，谦逊之道究竟是什么？
陈省身，黄永玉，一位是建造数学堡垒的优秀工程师，一位是描摹光影油彩的杰出艺术家。这样的两位学之大家，竟可以淡然地讲出自己“什么也不会”的话。“什么也不会”何尝不是一种与世无争的平和态度：我什么也不会，只走我最擅长的那条路。“什么也不会”的隐含意味也有“我什么也不争”，只求用心做好一件事。这种朴实而又寂静的简单是一种值得我们去崇拜去景仰去学习的高士之气。谦逊之道是豁达，是看淡一切后宽广的心怀。
蔺相如为避廉颇绕道而行，看似软弱的行为却包含着巨大的智慧与气度。蔺相如是毫无血性的人吗？不是，渑池一聚，蔺相如敢以用性命维护赵国尊严，可见他也是一个饱含热血的真英雄。可面对廉颇的咄咄逼人，他选择了一种温和得让旁人不可理解的方式，因为他明白其中的利害，分得清公私，清醒地处理了这场无形的危机。他的谦逊折射出一种人生哲学：当柔则柔，以柔克刚。用谦逊和容忍战胜莽撞与草率，这样的人不得不说是一位圣者。
但谦逊并不等同于自惭形秽，而是在无形当中积蓄一股力量，随时准备喷薄而出，凝成一道如虹长剑。还是那句话“什么也不会”，其中除了谦和，还可以咀嚼出一种自信：正因为对其他的方面不擅长，所以才一心一意攻读自己所擅长的方面，从而取得更高的成就。这样不卑不亢，在言谈举止中处处显露出内涵与性格的人，才是能让人尊崇的人。
现实生活中却有多少人能够做到呢？心浮气躁仿佛成为了人们之间的通病。有自视甚高，藐视一切的自负者，也有唯唯诺诺，胆战心惊的自卑者。他们不会理解谦逊之道，没有把自己摆在一个正确的位置上，怎么会不被阴霾遮住眼睛，认不清真实的自己呢？
中国拥有的内在性格是沉稳而谦逊的，这证明，经过历史的考验，谦逊这一品德确实是人所必需的。选择谦逊之道待人接物，才会品尝到生命中宁静的幸福和简单的快乐。
谦逊日记 篇10
某一天苏格拉底和弟子聚在一起聊天，当中有一位学生因家里相当富有，便趾高气扬地向所有同学炫耀，他家在雅典附近拥有一望无边的肥沃土地。当他口若悬河大肆吹嘘的时候，苏格拉底不动声色地拿出一张世界地图，然后说：“麻烦你指给我看看，亚细亚在哪里?”学生指着地图，洋洋得意地回答：“这一大片全是。”
苏格拉底又问：“很好!那么，希腊在哪里?”学生好不容易在地图上将希腊找出来，但和亚细亚相比，的确是太小了。“雅典在哪儿?”苏格拉底接着又问。学生指着地图上的一个小点说：“雅典，这就更小了，好像是在这儿。”
最后，苏格拉底看着他说：“现在，请你再指给我看看，你家那块一望无边的肥沃土地在哪里?”学生急得满头大汗，当然找不到。他家那块广大肥沃的土地在地图上连个影子也没有。他尴尬又不好意思地回答：“对不起，我找不到!”
愈是成熟的稻穗，头垂得愈低。成熟的果实，开花是向上，所结的果实都是向下。
谦逊日记 篇11
每个人在成长的过程中都要经历一段年幼而又懵懂的年代，在这个阶段，我们总会有一点坏习惯，只有在我们懂得了一些道理之后，才可以得到更好的成长。
在我还小的时候经历过一些事情，通过这些事情让我懂得了一些道理，其中一条就是做人要谦逊。
记得小时候，我只要得到了一点成就，就一定会向别人好好地炫耀一番，比如考试得了一百分；做了一个漂亮的手工；得到了老师或者家长的夸奖；学会一项新的本领……
记得有一次，我考试考了一百分，心里别提有多得意了。有一次请同学到我家里玩，玩着玩着，我们两人就因为意见不合而发生了口角，同学气急败坏大骂我是一个“大笨蛋”，我生气极了，二话不说上去推了他一把，毫不客气的说：“你才是笨蛋呢！我可是考了一百分的人！怎么会比你还笨呢？”因为这个事情那个同学很不开心的头也不回的离开了我家。因为这个一百分，让我在同学和家人面前得瑟了一段时间。后来，我慢慢地发现身边的朋友都渐渐的疏远了我，没有了朋友的我变得孤独和不开心起来，自己也没弄明白到底是为了什么。
有一天晚上，我找到了爸爸，把自己的心结告诉了爸爸，爸爸什么也没说，随手给了我两本漫画书，我高兴极了，拿着书在客厅又蹦又跳的欢呼着，这时爸爸对我说：“快去炫耀一下吧！”我突然愣住了，不解地说：“天都黑了，上哪去炫耀啊？”爸爸接过来说“是不是什么事都值得炫耀呢？什么事都拿出来炫耀对自己和别人有什么好处呢？”我一头雾水，爸爸接下来的话让我今生难忘，爸爸说：“你能考一百分这固然是很好的，爸爸很欣慰，这个成绩对你来说一定是一包甜蜜无比的糖果，你完全可以同他人一起分享这份糖果，但你却把它当成了炫耀的资本，把它变成了一把利剑，无情地用它伤害到了别人，这就是你被别人疏远的原因，你必须改正，但你要知道，一张纸折过后，永远都有抹不掉的痕迹，不要再用炫耀去伤害其他人……”爸爸的这番话如同一个个烙印，深深地印在我的心里，我为自己的骄傲自大而感到惭愧。
从那以后我告诉自己要做一个谦逊的人，不能因为一点点的成就就骄傲自大，在人生的道路上我们要学习的知识太多太多，只有做一个谦逊的人，才能不断进步不断成长。
谦逊日记 篇12
翻读《道德经》的时候，看到了关于“空”的一些解说。
其中是举了一些例子，就是车轮之间有几个木棍搭建而成，看似它们之间有空隙，好像那些被空出来的地方是没有用的，但实际上正是有那些放空，才使车轮既不会笨重，而时也可以因为减少一些共振，而让速度走得快一些。
这也让我想到了水杯，还有平时用的碗，正是中间是一个凹槽，看为似是空，可也正因为如此，它们才变得有用，能盛很多东西。
适应地放空心态，这其实就是谦逊的态度。
一个人话不说太满，事不做太绝，不过骄躁，就会有谦逊之感。
以前不太了解，以为这是一种带着不争不抢的懦弱。
后来才渐渐地明白，一个人如果有这样的心态，正是有一种胸怀若谷的放空。
那是一种包容，也正是因为心内有满满的正能量，自给自足，才会不需要外力去支撑，同时又懂得适当地放低自己，去接收，去思考。
所以，当我们遇到一个很谦逊的人，不应该对他的礼让觉得理所当然，而要明白，懂得包容的人，他身上有很多值得我们学习的地方。
谦逊日记 篇13
进入泰戈尔的《飞鸟集》，就仿佛进入了一个美丽的伊甸园。那里的一切，都是那么的清新，自然。我愉快的诵读着主人泰戈尔的寻路牌，心中一片豁然。这是神的世界，飞鸟的乐土，人类的天堂。在这里，神，并非遥不可及，并非高高在上，而是以一种谦逊的姿态，与身边的一切友好相处。
有一句话写得很好。权利对神说：“你是属于我的。”神把权力赶出了伊甸；爱对神说：“我是属于你的。”神给爱处于他宫殿的自由。因为谦逊，爱得到了长住伊甸的权利。
力量来自谦逊。伟大来自谦逊。成功来自谦逊。千古流芳来自谦逊。是的，谦逊，就是神成为神的原因。
庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”他很明确地指出了学无止境地道理。也就是说，假如你知道的是天上的“一颗星”，那么知识就是整个宇宙，辽阔无边。一个人只有掌握了许多必要的，有用的知识，成功的大门才会向你打开。因此，我们要谦虚好学。
著名学者笛卡尔说过：“愈学习，愈发现自己的不足。”是啊，只有通过学习，不断扩大知识领域，扩充知识面，储蓄更多的信息，你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义。这样你既不会妄自菲薄，也不会妄自尊大，做到谦逊成熟，不断进取，成功便不招自来。
那么，当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候，还要不要谦逊呢？要！因为“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。古人说得好：“谦受益，满招损。”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜，被眼前的胜利冲昏头脑，就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦。在我们的学习生活中尤其不能骄傲，格言曰：“虚心的人十有九成，自满的人十有九空。”我们在取得好成绩时不自满，才会更上一层楼。
相传我国唐朝著名诗人白居易，每当作好一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认。
著名学者钱钟书的谦虚之风和他的学问一样为人所称道。一次，正在创作电视连续剧《围城》的编剧孙雄飞和导演黄蜀芹就此剧改编的有关问题请教钱钟书，。谈话中，孙雄飞向钱钟书及其夫人杨绛讨要他们的菱并请签名题字。钱钟书摊开《围城》一书，将毛笔微蘸墨汁，微笑着对孙雄飞说：“我称你为兄吧！”孙飞雄手足无措地连说：“不不不！”可钱钟书已经飞快地在扉页写上了”雄飞兄存览”五个字，并说：“这作为我们一段文字之交的纪念吧！
其实，谦逊是一种美德，一种修养。能否做到谦逊也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虚怀若谷，为人民的事业鞠躬尽瘁的人，永不自满。我们敬爱的周恩来总理就是这方面的杰出代表。他文能治国，武能安邦，文武兼备，但他又何等不谦虚谨慎，表现出比一般人更谦逊更成熟。我们要学习周恩来，那么谦逊这一高尚品德就是首先要学习的方面。
成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸，幸福的爱心点着头。
谦逊日记 篇14
我是吃小米饭长大的，我深深地爱着你—─谷子。
当春风的温存来夹杂着冬的寒意姗姗飘至这北国故里。我再也忍不住了，赤脚奔跑在苍穹碧野之中，你可知，我在寻觅你。赛过了春的脚步，却依旧没有你的踪影。任燕语呢喃落花飞絮，徘徊庭着檐后，我日日夜夜企盼你。
听窗外雨声两三点，忽如忽止。荷，擎着碧翠伞盖；蛙，在荷畔鼓掌欢呼；蝉，在树上尽情放歌。我一阵欣喜，在广阔无垠的田野上寻觅到你的足迹。啊！是农民伯伯在耕种你，我对着你笑。而你只在悄无声息间，偷偷地扎根在泥土里。渐渐地，你萌发了新芽，像一双好奇的眼睛，纤细修长的嫩叶，如同仙女的手。你的茎杆一天天长粗长长，结实而坚韧，宛若地道的农民。你勇敢地面对着夏鱼的骤起乍落，顽强地抵挡着上苍的威猛，酷戾……这一切都不曾把你打倒，将你折腰。你毅然挺直胸膛，倔强地挑战上苍所赋予的不济。而在暖风细雨的柔情中，你亦随风雨温柔的摇曳。
秋风吹散了斜阳，你默默不语，充实的低头向着大地，向着你的母亲。你喜欢生长在北方的土地，茎杆曾接受了无数暴风雨的洗礼却依然直立，只是微微地渐渐地低下了头，而你没有从此屈服。或者你比不上大唐李世高贵典雅的牡丹，逊色于陶舍东篱玲珑洒脱的菊花，更不是茅盾笔下伟岸挺拔的白杨。但你朴实无华，你默默无闻，你无私奉献，你正直不屈，你从不张扬个性，愈是面对艰难，就愈低下头，而这背后却凝聚着一股更大的力量，待时机一到，你便迸发出生命的精华，农民伯伯脸上因此洋溢着微笑，人们口中因此品尝着美味。我再次寻觅你，又不见了你的踪影，而你的灵魂仍然在我的心中，惟独根基还深深扎在地里，却被无情的犁翻到土里，你却有情的化作了土地的厚肥。你的一生短暂平坦，却留给后人高贵的品质和无尽的思索。
冬的气息日渐逼近，我永远喜欢在暖暖的被窝里，品上一碗妈妈亲手熬制的，甘甜浓香的小米粥——这是你的足迹。
谦逊日记 篇15
古人“非淡泊无以名志，非宁静无以致远”的境界，现而今已无人企及了!
现今社会可以说是金钱至上的社会，在金钱面前一切都变得不真实了!亲情、友情、爱情甚至被有些人当作获取金钱的工具。众所周知“钱不是万能的，但没有钱却是万万不能的”，但现在这社会金钱几乎是万能的了，什么东西都能用金钱买到，虽然有很多东西都不是那么真实，但确实还是买的到的。俗话说：“有钱能使鬼推磨”，这在现在已不夸张了。在现在只要你有钱，你就能做一切你想做的事情。每个人都在为金钱奔波，就算那些想“淡泊”的人，在生活的压力下也不的不妥协，沦为金钱的奴隶，为生计而苦恼、为金钱而疯狂，甚至于小孩启蒙时被灌输的思想都充满了铜臭味。在这个用金钱堆砌的社会里，“淡泊明志”的理想离我们越来越远，被淹没在茫茫思海中。
中国人表达感情是含蓄的，所谓“低调做人，高调做事”也就是说的这点，“多做事，少说话”这也是说的另一种美德——谦逊。不仅如此，庄子的“天地有大美而不言”就更能体现谦逊的可贵了。含蓄和谦逊都是一种德，而现今的社会受外来文化的冲击，越来越多的“德”被人们所抛弃、遗忘，路不拾遗都回被人们取笑为“傻冒儿”，这不能不说是一种悲哀呀!传统的得不见了，取而代之的是一些无意义的时尚，含蓄转变为开放，谦逊变成了张扬、自大。而真正含蓄的人却处处碰壁，原本拥有这些美德的人，为了生存，他们不得不将他们本应推崇的“德”抛弃。正式在这样的环境下，越来越多的美德在消失，是这个金钱至上的社会不允许他们存在，古人们“宁静致远”的精神，正随着社会的变迁，逐渐逐渐的消失、湮没，这不能不说是这个社会的悲哀。
社会在发展，科技在进步，而民族的精神却在消亡。我不无向往的想：“等到‘淡泊明志，宁静致远’大放光辉的时候，希望也就是我没华夏民族真正腾飞的时候。”
谦逊日记 篇16
“哦，天哪!您就是伟大的法拉第先生!”“不，”法拉第先生纠正说，“我是平凡的法拉第。”
有人曾问爱因斯坦：“您老可谓是物理学界的空前绝后了，何必还要孜孜不倦的学习呢?何不舒舒服服地休息呢?”爱因斯坦拿来一张纸和一支笔，在纸上画了一个大圆与小圆后说：“在目前情况下，在物理学这个领域里，可能使我懂得比你略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的。对于小圆，它的周长小，给予未知领域的接触面小，他感受到自己的未知少;而大圆与外界接触的这一周长大，所以他更感到自己未知的东西多，会更加努力地去探索。”
“虚心竹又低头叶，傲骨梅无仰面花”，每个人都要养成一个虚怀若谷的胸怀。永恒的谦虚谨慎，戒骄戒躁，用有效的时间去探求更多的知识空间。永恒的谦虚使人进步，骄傲使人落后，这才是最平凡，而又最深刻的道理。永恒的谦虚不仅是一种美德，更是一种人生的智慧，是一个建功立业的前提和基础。不论自己从事何种职业，担任什么职务，只有永恒的谦虚谨慎，才能保证不断进取的精神，才能增长更多的知识与才干，因为永恒的谦虚谨慎的品格，能够帮助你看到自己的差距，永不自满。永恒的谦虚可以使人能冷静的倾听他人的意见和批评，谨慎从事。骄傲自大、满足现状、止步不前、主观武断，轻则个人受到损失，重则会使学业半途而废。永恒的谦虚谨慎的品格，还能使一个人面对成功荣誉时不骄傲，把它视为一种激励自己继续前进的力量，而不会陷在成功和荣誉的喜悦中不能自拔，把荣誉当成包袱背起来，沾沾自喜与一得之功，不再进取。
永恒的谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品质。自古以来，还有许多这方面的格言警句启迪后人，如“谦受益，满招损”，“百尺竿头，还要更进一步”等。事实也正是如此，没有任何人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面在意很深，不能说他完全精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空，所以谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而止步不前、趾高气扬。如果是那样的话，则很快被他人赶上，被后人超过。
记住——永恒的谦虚是向上的车轮，学会永恒的谦虚。