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大智日记 篇1
“加油！加油！使劲拉。”教室里有两位同学正在拉两本叠在一起的书呢！这两本书像被强力胶水牢牢地粘在一起似的，怎么拉都拉不开，正在犯愁呢！
老师拿着两本叠在一起的书大步流星地走进教室，若有所思地说：“我这里有两本怎么拉都拉不开的书，看谁能拉开它？”教室里像炸开了锅一样，个个摩拳擦掌，跃跃欲试，我心里也暗暗窃喜，心想：这还不简单？
老师第一个挑得是我们班的“大力士”小力，只见小力大摇大摆地上了台。小力握着书的两端，咬牙切齿，怒目圆瞪，使出九牛二虎之力，怎么拉也拉不开。我们都以为他力气太小了，最后他像斗败的公鸡似的，垂头丧气地下了台。
一个人的力气不行，又挑选了两个人。上台后，他们分别抓住书的两端，左腿在前迈，右腿向后蹬，身子不自觉得往后仰，咬紧牙关，皱着眉头，使出浑身解数，但两本书还是纹丝不动，像“连体婴儿”一样，怎么拉也拉不开。我想：难道这本书被老师粘上胶水了？
老师好像猜透了我们的心思，幸灾乐祸地说：“既然你们都打不开，让我来，这本书肯定听我的话。”我们半信半疑地看着老师，只见老师吹了一口气，握住书的两侧，抖了抖书，竟然打开了，我们大吃一惊！
老师揭开谜底，说：“两本书重叠在一起，中间会有摩擦力。你吹一口气，再抖动一下，里面的摩擦力就会减少，自然而然就拉开了。”顿时我们恍然大悟。
这个游戏真是太有趣了，小游戏中也有大智慧，要学会在玩里思考。
大智日记 篇2
人类是地球上最高级的生物，是地球的统治者，而小蚂蚁，是地球上最弱小的生物之一。然而，小小的蚂蚁，竟然还有不为人知的大智慧。
今天我准备观察一种昆虫。观察什么好呢？我苦苦思索着。突然，我看到了一群小蚂蚁。对了，就观察蚂蚁！
我又是左顾右盼，五分钟后，终于找到了一个蚂蚁窝。哎哟，真不容易！可我发现窝中的蚂蚁并不太安定，三五成群地往外跑。我疑惑极了：蚂蚁们这是怎么了？等我看到前方的几粒米饭时，就明白了：原来蚂蚁是在搬运粮食啊！领头的蚂蚁好像在喊口号：“兄弟们，加油搬，坚持就是胜利！加油！”
接下来蚂蚁们所做的就更令我震惊了，它们居然还知道分工合作！三五只蚂蚁抬着至少比自己大五倍的米粒，走到洞口，把米粒交给在洞口接应的伙伴们后又向美食进军了。
第二次，第三次，蚂蚁们不知疲倦地运送着食物，而顽皮的我却把即将送到洞口的食物放回了原处，可蚂蚁们不气馁，又回过头来搬。我又把米粒放回了原处。我想，蚂蚁这一次该泄气了、放弃了吧？可令我吃惊的是它们又回去搬了。我想，蚂蚁这种永不服输的精神很值得我们学习。
米粒终于搬完了，蚂蚁们都回洞里了，虽然看不见洞里的情况，但我想，蚂蚁们一定在开心地品尝美味的“米粒大餐”呢！
大智日记 篇3
有时，当你躺在清凉的泥土上，让阳光如飞虹瀑布般倾泻入你的身体，在其中缓缓流过时，去欣赏草长茑飞，去品味花开花落，你会感到一种不可言喻和满足与渴望在你心中油然而生，就象读完一本好书般的充实。其实，这一切的一切都源于那隐藏在大自然中的智慧，其实，大智尽“书”自然中。
当你在夜色中凭着昏黄的灯光，极力睁开眼睛想要从书中汲取更多的营养时，不妨合上书页，让高速运转的大脑暂时放松一会，不妨走到楼下的小树林里，躺在撒满月光的胶椅上给自己一个思考的机会，从书中学到的理论仅仅像一团乱麻被硬塞进自己的肚子里去，必须静下心来，用自己的脑子进行一番思考与斟酌，才能真正学到一些东西，而进行这一重要环节的地点无疑就是大自然。若你无法理解鲁迅笔下的“雨的精魂”，那么就去轻轻地捧一捧雪，用双手的温度去暖化这雪白晶莹的雪，用这晶莹的水珠去品味这一句意味深长的话语，你会感到一种别样的情趣与思想，你对它的理解自然又上了一个台阶，若你不能感受“百川东到海，何时复西归”的惋惜，那就赶紧去江边，用双手去感受这江水的冲击力吧，再看看水与浪，浪与花之间的追逐打闹，但是，你现在触摸到的水，还是刚才的那一弘吗？它们总是在到来，但又总是在不停的离开，不为任何人做丝毫短暂的停留，你若不去珍惜“这时”，它们将马上变成“那时”，相信你在这江边，已深深感悟到了惜时的道理……大自然是一切真理的发源地，而书是一切现象的本质，若不能先去感受现象，又怎能真正理解本质？所以说，大自然是书的朋友，所以说，大智尽“书”自然中。
大自然是书的朋友，更是书的另一种表现形式，它需要你用心去感悟，用心去体会。看这朵阳光下的花苞，乳白的色泽中越发显得微黄，它将自己的蕊紧紧藏在花瓣里，默默地积蓄力量，为一朝的绽放做出极其充分人准备，不容许在绽放时有丝毫的缺陷。其实，我们在工作学习中也何尝不是这样？有了一点点积蓄，不要急于求成，更要从书中，社会中汲取更多的营养来充实自己，要做到在沉默中努力准备，在绽放中一鸣惊人！当你从大自然中悟道这些时，相信你已把大自然和书融为一体了，大自然本身就是一本书，在一些看似平常的景致里，蕴含着韵味颇深的智慧，所以说，大自然就是书，所以说，大智尽“书”自然中。
善于读书的人，往往是善于欣赏的人，他们懂得品味大自然的情趣，体味书中的道理，因为：大智尽“书”自然中。
大智日记 篇4
民以食品为天，自古以来中国人的故事似乎都和吃分不开，“十里不同风，百里不同俗！”中国各地的饮食习惯也各不相同，但是饮食之道却是一样的，量力而行，寻找平衡，顺应规律，谨慎行事这些道理都包含在饮食之道中。
治大国如烹小鲜，寻找度的平衡，取之有度，用之有节。饮食之道中讲究顺应自然规律，掌握好小鲜的火候也就是度。万物皆有度，超过了就会过犹不及，不到度也会产生不好影响。因为疫情放开了摆摊限制，多了一些“烟火气”同时也给治理带来挑战，怎么管，管多严，都成为问题，政策放开后，要从中寻求平衡，做到管而不死，治而不乱，这是饮食之道，更是城市的治理智慧。外卖，快递进小区，药物进医保流动摊贩管理；教师职称评定，住房需求这些都要管，重要的是要在管之间寻找平衡，这样城市才会成为理想中的模样。
顺应时代，遵循规律搞好大发展，实现大繁荣。饮食之道中指出要顺应天时，不食反季食物。如今人们忘却了这一点，滥食野生动物，传播疾病，食用反季蔬菜，激素超标。一个国家的发展更是如此，我们乘着改革的春风，不断深化改革开放，从沿海到内陆，顺应时代开放的基调，促进经济的发展。“北斗组网”“嫦娥探月”“蛟龙潜海”“天问登陆"我们顺应时代，不断探索未知世界。
谨慎行事，仓促，鲁莽，草率要不得。政策没有持续性，换届换政策是常态，这种常态要不得。前后不一致，规划想变就变，没有公信度。降低群众满意度，不管是政策出台还是实施都要有连续性，人才引进不能引进是一个政策，引进后一个政策，这样人才逐渐流失，失去的不仅是人才，还有人才背后的项目，政府背后的信任，任何改革，政策都要经对反复调研论证，这样才更具科学性。
饮食之道，寓虚于实，小小饮食。却蕴藏着大道理，量力而行，尊重规律，寻找平衡顺应时代，谨慎行事，只有这样政策的合理性才会提高，实施的平衡性才会稳，人们的满意度获得感才会更加足，我们的工作也就更加有干劲。饮食之道，小中见大，不仅包含传统文化，更包含无数先人对于治国理政的思考。
大智日记 篇5
老师给我们玩一个游戏。左手张开，右手伸出食指，围成一圈坐，一个人左手搭在另一个人右手上，右手搭在其他人左手下，以此类推。老师念一篇文章，一旦出现“竹子”这个词，要用左手抓住别人的手，右手则要赶紧逃脱，不让对方抓住。
每当老师放大声音念道“竹”字时，大家都精神过敏抓起对方的手，一旦抓错了，就满怀歉意的看对方一眼，又兴趣盎然的加入游戏。有时光顾着用左手抓别人，忘了右手，一时又传出嘻嘻哈哈的欢笑声。大家玩得不亦乐乎。游戏老师玩了两次，一些记忆好的同学记下了文章，以为快要到这个词了，便全神贯注的听起来，老师又耍耍小花招，故意跳一段读，弄得同学丈二和尚摸不着头脑。
游戏结束了，老师问我们学到了什么，大家顿时安静下来，空气似乎也凝结了。是啊，我们学到了什么？我们发现，左手不如右手灵活，就像我们有长处也有短处一样，这个游戏训练了我们双手的灵活，也告诉我们，要各方面发展，要有一个平常心和会欣赏的心，为什么说也需要一个会欣赏的心，如果你会欣赏别人，必定是一个有着宽厚，成人之美之善念的人，这种人，是不会怕亮出短处被别人嘲笑的。但是，要把握好这个度，如果你只光顾着补短处，而忘了自己的长处，也是不好的。还有，不要想当然，当老师报第二遍文章时，不要以为和第一次一样，对方也是有脑子的，你需要有出其不意和镇定自若的精神，对你以后有好处的。还要学会辨别是非，老师在快报到“竹”或“竹子”时，会故意放大声音来诱惑你，那你就要十分机智，随机应变，并学会辨别。
一个小游戏蕴含着这么多道理，生活中要做一个有心人，凡事要多思考，三思而后行。
大智日记 篇6
人生于世，我们无时无刻不在与人相处，因此，待人接物的智慧就显得尤为重要。而这其中，最难以捉摸的就是一个“藏”字。唯有摒弃浮夸，学会“藏”的智慧，方能通融练达;唯有含而不露，方能心平气和，游刃有余。
藏而不露，是一种品质。庄子云：“大知闲闲，小知间间。”真正有大智的人，往往风神娴雅，气度雍容;而那些浮夸之徒，不过就是有些琐碎不堪的小聪明。其关键就在于藏而不露的品质。环卫工人每天起早贪黑，农民工整日辛勤劳动，还有哪些做了好事却不愿留下姓名的人，他们无疑都具有这样的品质。人们从不注意他们，他们也不求回报，只是像花生一般，将真善美的果实结在自己心中，结在不被人注意的角落里;而那最绚丽的花儿，将在人们心中绽放。正是这种藏而不露的品质让他们赢得了人们的尊重。
藏而不露，是一种境界。冰山虽大，大部分却没在海里;大楼虽高，最重要的还是那埋在地下的地基。毛泽东早年怀一腔报国热血来到长沙师范，入学后成绩的却总是不及格。后来，经老师袁吉六指点，他一改以往空有气势却乏含蓄的风格，在成为革命伟人的路上，也写下许多雄浑壮阔的诗篇。年轻人的文章往往气势激扬，但真正的大家，其文字读来往往平易隽永，而其中深意却如海面下的冰山，需深加挖掘。高楼若无稳定的地基则必将倒塌，而人若想臻至更高境界，就必须学会藏而不露。
藏而不露，是一种智慧。越王勾践藏而不露，卧薪尝胆，换来“三千越甲可吞吴”;庄子藏而不露，安贫乐道，换来一生安闲游世;司马懿藏而不露，韬光养晦，换来最终的权倾朝野;清雍正帝即位前与八贤王争夺皇储之位，他不徐不疾，不显山不露水，终成一代英主。而李白虽文才盖世，但他太过狂放，不知藏而不露，终其一生也没能为人所容。有时候，“藏”自己的才华看似会丧失机遇，但殊不知，“藏”是以退为进，一时的“藏”，为的是之后的“露”。藏而不露，实乃人生之大智慧。
藏而不露，淡然处世，方能游于世间而无所待，从心所欲而不逾矩。
大智日记 篇7
“你像奔驰的骏马，刷新着一个又一个的记录，你用那矫健的身躯，冲刺着一个又一个的高度……”冬季运动会上播音员用甜美，清脆的声音鼓舞着运动员们。
看，那不是四年级的运动健儿们在进行800米的决赛吗？他们朝着一个共同的目标争先恐后地奔跑着。他们你追我敢，互不相让。跑到第一的是四年级三班的黄嘉艺同学，不一会，黄嘉艺同学的脚步慢了，似乎越来越重，慢慢的，后面一个又一个的运动员追了上来。站在看台上的我有点着急了，这可不像她平时的表现。我赶紧走下看台上，跑到运动场内圈的草坪上，追上艰难奔跑的黄嘉艺。只见她一只手捂着肚子，脸色苍白，眉头紧锁，大颗大颗的汗珠不停地从额头流下。哦！原来她胃病又犯了！她的速度虽然越来越慢，但是他没有停下来；她表情越来越痛苦，但他没有放弃。这时，看台上的啦啦队员们的呐喊声更大了：“黄嘉艺，加油！黄嘉艺，加油！”此时黄嘉艺似乎听到了同学们的鼓励。只见她咬紧牙关，忍着疼痛奋力地跑着，跑着……十米，八米，五米……近了，近了……她终于晕倒在终点线上，全场观众都给她送去了最热烈的掌声。
“运动场上留下了你们飒爽的英姿，运动场上留下了你们拼搏的身影，面对困难你们没有畏惧和退缩……”播音员那甜美，动听的声音再次在我耳边响起，我陷人深深的沉思中……
大智日记 篇8
前日网上购本书《古典幽梦》，从快递处拿来书后，急不可待的去掉包装，一张书签飘然而落。
正常新书都会送书签，现在的书签设计的非常新奇别致。这张书签也是如此：此签长15厘米，宽4厘米，底色为白色，签上的设计富有古典气息，很契合《古典幽梦》的主题。签的正面上部和下部绘有曲折有致的松树，松枝遒劲，松针挺直。一只小鸟脚抱虬枝，身色黑白，身形隐匿其中，很有“居高声自远”的意味。中部绘有腊梅，一只黄雀正凝神前方，眼神犀利，双腿微屈，脚爪紧抱梅枝，似有冲锋之状，一幕“螳螂捕蝉，黄雀在后”的情景跃然纸上。这应是一株早梅，一段梅枝，数朵花蕾，有的独立枝头，有的依偎在一起，各有姿态，煞有情调。而褐色的梅枝，舌涩的黄雀，浅红的花蕾营造出色彩丰富的画面，给整个书签增添动态、生机的意趣。
书签有强烈的画面感、文化的意蕴和古朴的幽趣。“的淮南子”，三个大一号的绿色书法字线条流畅飘逸，你看：有的似展翅的仙鹤，有的似腾飞的巨龙，有的似蹁跹的舞者，有的似……三个字，竟凝聚了太多的底蕴，兼有古典和现代的意味。
签上的文字集聚了古人的智慧：《淮南子。说山训》中说，“水积而鱼聚，木茂而鸟集。”其意为积水成渊，鱼才会聚拢;树茂林密，鸟才会集栖。成事须先务本，不具备成事的基础和条件，就很难把事情办成功。比喻要罗致人才，就须先创造人才乐于荟萃的环境、条件。
早上，我匆匆经过小区的西门，突然一句“德不孤，必有邻”跳入眼帘。我心里顿时有一种特别的理解，一个人用心修炼自己的德行，爱人爱己，德茂如水积、木荣，那邻人不就如鱼聚、鸟集在自己的周围吗?而由此想到“德不配位，必有灾殃”，则更警醒自己立身修行，才德称位，不妄念，不妄动。
一枚小小的书签，就是一个人的文化之旅。
大智日记 篇9
宽容者，乃大智者何谓“宽容”？顾名思义：“以宽大的胸怀容纳他人。”这是我的理解。“泰山不择土壤，故能成其大；海河不择细流，故能成其广。”这句话形象地告诉我们宽容的内涵。天地之大，万物之多，正因为大地母亲拥有博大的胸襟——赋予万物生存的自由，才有了这无奇不有、多姿多彩的世界。从这个角度讲，每个人正因为接受了大地的宽容，才会拥有生存的权利。
既然如此，那么，我们又有何种理由不去宽容他人呢？生活本是平淡的，但是由于诸多繁杂而琐碎的事情的参与，使生活变得起伏跌宕，甚至会出现扑朔迷离的戏剧性场面。假设我们对于每件事都斤斤计较、牵肠挂肚，那结果不用去证明，我可以十分肯定地说：“他的生活是不幸的。”相反，假设我们对于每件事都以微笑迎之，宽容处之，就会廓然无累，那么，“他的生活是幸运的。”
如此看来，幸与不幸全在主观的心，在于是否以宽容为大。“宰相肚里能撑船”，把自己看高一等，以宽容的心态对待他人，又何尝不是一种解脱？有个朋友告诉我一个故事：烈日炎炎下，有一对好朋友在沙漠中行走，极渴难耐的二人心生烦躁，因为一件小事吵了架，一个人打了另一个人，被打的那个人在沙上写了一句话：“今天，我的朋友打了我一巴掌。”后来，两个人到山地中旅行，被打的那个人掉进了河里，他的朋友不顾自身安危，奋力一跃跳进河里，把被打的那个人救上了岸。那个曾被打又被救的人用小刀在石头上刻了一句话：“今天我的朋友救了我一命。”朋友以后不解地问：“以前，你在沙地上写字，现在你为什么在石头上写字呢？”
那个人笑着说：“把我们的矛盾写在沙地上，风会帮我们把它抹去；把我的感激刻在石头上，它就会深深地刻在心里，永不磨灭！”是啊，如果我们也让风吹走不愉快，那剩下的不就是快乐和满足吗？以宽容之心待人，把快乐之心留给自己，何乐而不为呢？宽容的受益者不只是被宽容者，也包括宽容者本人。宽容别人的过错，宽容别人的缺点和不足，赢得快乐、赢得友谊、加强修养、增长才干。仁者乐山，智者乐水，大智者则以宽容为乐。宽容者，乃大智者。
大智日记 篇10
“得智慧胜似得金子，选知识强如选银子”。
今天我读了一篇文章“捡石头”故事不大，道理很深。
一位巴格达商人在匆匆赶路，其时已是半夜，四周一片漆黑，忽然山沟里传来一个陌生的声音：“捡几块石头吧，这可是个难得的机会”。
商人将信将疑，不过他还是弯腰捡了几块，然后继续赶路。
天亮了，他走进城里。便掏出了一块石头一看，原来是块金刚石，连忙掏出另外几块，结果不是金刚石，便是红宝石、蓝宝石，商人兴奋地跳了起来。可同时又深深地后悔，早知如此，为什么不多捡一点？
奶奶告诉我，巴普洛夫说，“学习就是捡石头，知识就是蓝宝石”。泰戈尔说，“知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光辉”。所以，每个人应当时刻注意随时拾取知识的“石头”更当注意抓住每一个属于你的机会。
我明白了，原来小故事中有大智慧。比如，当你今天打开这本书的第一页时，就意味着你已经开始弯腰捡石头了，也许从中你得到的便是金子般的智慧。
大智日记 篇11
岁月若是凝固的诗篇，你我的相遇便是最美的花瓣，承载着平淡中的小诗，清香溢远……
平淡的童年生活，却谱写了篇篇难以忘怀的小诗。儿时的我最爱吃姥姥做的桂花饼。八月的暖风吹进了农家小院，吹醒了满树的小桂花。
姥姥拿起竹竿敲打着枝干，轻轻敲打便撒落一地白花，再用清水反复淘洗，放入油锅来回翻炒。金黄的饼上烙满了白色小花，再配上点点嫩绿的芽，不用吃，光看着就很享受了。轻轻咬上一口，满口的芳香，鲜透了牙。姥姥宠溺地望着我，笑靥如花。
童年的记忆一点点地忘却，已许久未嗅到过那悠悠的花香，许久未见到过忙碌的姥姥。
近日，面对着日益缩短的中考倒计时，姥姥为了照顾我，特意从乡下赶来，拉着我去逛早市。
姥姥的背似有些驼，弯着身子向前走去，可厚重的棉衣却丝毫不影响她那稳健的步伐，不觉间，我已被落下很远。
初冬的天仍是瓦蓝，可寒气却漫延了整座城市，即使阳光普照，天儿也是干冷干冷的。一阵寒风袭来，我虽已将自己包裹得严实，仍是抵挡不住突袭的寒冷，寒气顺着脖颈肆意漫延。
倏地，姥姥似乎想到什么，停下脚步，转过身来对我说：“丫头，怎么没带围巾？”说着，便取下自己脖子上的方格围巾，轻柔地围在我冰凉的脖颈上。“姥姥，我没事儿，不冷……”不给我开口的机会，姥姥倔强地扭过身，迈着大步，向前走去。
我分明看到姥姥的身子倏地抖动了一下，几缕任性的银丝钻出帽檐，在寒风中尽情张舞着，它们出卖了姥姥弱小却矫健的身影……
我将脸深埋入柔软的围巾中，熟悉的花香碰撞熟悉的温度，记忆之门兀地打开，又现曾经我们的那些平淡无奇却芳香四溢的日子：你端坐在藤椅上，为我摇扇驱蚊，蒲扇摇过无声的弧度，牵出我平淡却幸福的童年。
生活不一定需要红酒烛光的的映衬，就算平平淡淡，也总会谱写出动人的诗篇。
岁月零落了琉璃繁华，唯有那份平淡，绽放在岁月枝头，灼灼其华……