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诗与远方日记 篇1
已经记不清有多久没有翻开笔记本了,也不知道自己有多久没有好好休息一下了。只是发现书架上的书上面落了一层厚厚的灰,只是在这个清秋的早晨从冰冷的自来水里略微感知到了季节的更替。
工作的繁忙让人忘记了时间的流逝,但又时刻畏惧着时间的流逝,有太多的事情等着要去做,有太多的任务要在每天下班前完成。最近的这段时间,生活除了工作就再无其他。
还记得在昏天暗地里好不容易熬到了国庆,伙伴们都早早做好规划去看世界、吃美食、参加伙伴的婚礼......我也做好了规划先加几天班,然后,再加几天班......
加班是为了不熬夜。身体还是要爱惜的,我记得有谁说过在没人问候的时候要学会自己爱自己!
记忆中除了忙碌就是劳累,其他的涛声依旧。我依旧没有过上一盏青灯一卷书,窗前案头茶一壶的理想生活。我还是没能实现一次说走就走的旅行,去往西藏看天的湛蓝高远、宁静祥和,去看大草原的辽阔广袤、生机盎然。我仍然在拿着微薄的薪水干着操碎心的工作。如果此时你还要跟我谈诗和远方,那我们还是聊点别的吧......
为何如此不堪却又还在坚持?不开心就离开呀?
已经过了那个任性的年纪就别在肆意而为。就像知道脸会痛了就别再自己打脸。离开是华丽转身而非丢盔弃甲、落荒而逃。到了一定的年纪就必须懂得自己想要的是什么。要学会把苟且的生活过得有诗,也有远方。
法国启蒙思想家卢梭说人,生而平等。自由是与生俱来的权利......这些都是逗你玩。只不过是西方版的阿Q精神胜利法。
自由从来都不是与生俱来的,那是经历了山穷水尽的苟且之后的柳暗花明。
有一天,想要开始一次说走就走的旅行时,可以随心所欲的选择出行方式和沿途的风景,不用考虑费用是否能够负担的起。在给家人和自己购物时不再首先去看看吊牌价是多少,取舍的依据是东西本身好不好,家人会不会喜欢。这叫财务自由。
有一天,有足够的实力选择自己喜欢的想要的工作,而不是时刻担心着明天会不会被炒鱿鱼;可以在一定程度上选择休息休假的时间和工作的时间,而不是上个厕所还要唯唯诺诺的请示:我去一下洗手间。这叫时间自由。
现在,这两个所谓的自由都只是天方夜谭,只是远方天空的那一点星光。忙碌也终究是为了有一天梦想终将照进现实。既然知道了远方在哪里,剩下的就是风雨兼程,一路奔跑。这一路上的五味杂陈和泥泞不堪必不可少,就如夜深人静时还亮着的台灯,就像下班后空旷的办公室里依旧忙碌的画面,就像昏黄的路灯下你等来末班车时心中的那份欣喜,也如工作遇到瓶颈时的那份无助和焦虑。在不堪的现实中,那一点星光告诉我们其实还有远方。于是,我们一直在前进,在追寻。
前进的路也许有很多条,正如人们所说条条大道通罗马。但是,有些路是没有捷径可走的,还有些路通过勤奋是永远无法抵达的经历过的人自然心领神会,不明白的默默飘过。如果自己不属于走捷径的那一类人那就不要再吝惜汗水,走你自己该走的`路。
关于委屈,关于辛苦,关于过劳死,我只想说思想跑偏、心态失衡,身体才会轻易缴械投降、败下阵来。累了就去江边散散步吹吹风,晚风徐徐,江水荡漾,抖落满心的疲惫。痛了就流一次伤心的泪,让悲伤逆流成河然后一切云淡风轻。高兴了就唱一支欢快的歌,让愉快的心情自由飞翔。最后请记得抖落灰尘轻装上阵又出发。酸甜苦辣、悲喜交加的现实其实就是诗意的生活。
成长的路不可回避,也没有尽头。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。现在经历的都是在给自己铺就成长的路。现在的我是谁,在哪里,五年后的自己又会是谁在干啥,十年后自己又是一副怎样的模样?
成长的路总是怀揣希望通向未知却又不能犹豫徘徊止步不前。明知这不是归途而是千里奔波却不能回头,因为总是期待远方有一个自己向往的站台可供停靠。即使现实是越过山丘,无人等候,我们依然相信不忘初心,终将水到渠成,我们所期待的也一直在某个地方静静等待,从未离开。
终有一天,我们发现远方不是一个地点,而是一个方向。我们所期待的那个站台也终将不是归宿,只是为风尘仆仆的自己提供短暂的停留......
诗与远方日记 篇2
听,一座千年古都在吟唱,没错!她就是洛阳城!
清晨,听到了许多的声音传来,有广场上明星清脆的歌声、警察在指挥的哨声、以及人们欢天喜地的叫声……这些声音仿佛让整个洛阳都充满了生机,以前人数很少的长乐街和应天门附近的河道,从人烟稀少变成了人山人海,你肯定觉得人这么多,一定都是来看明星了,不!这些人啊,一大部分的人都是来看洛阳城的名胜古迹!
公元68年,佛教传入中国的第一座官办寺院——白马寺,这里亭台楼阁,香火不断,历代高僧不远千里求法,因为这是佛教的发源地!洛阳龙门石窟——世界文化遗产,这里每个石佛都有一个故事,每个故事都渊远流长,还有数不清的公园、隋唐植物园、国宝花园……
中午,当你逛累了古迹,一定要去历史文化古城:丽景门、洛邑古城去品尝本地特色美食,洛阳不翻汤、洛阳燕菜、小街锅贴、洛阳老八件、潘金和烧鸡……这些都是洛阳的名吃,不仅吃到嘴里味道纯正,食后满口余香,而且光听名字就让人无限向往。
晚上回到应天门附近,放眼望去,真是火树银花不夜天,灯火辉煌的.应天门遗址会有美轮美奂的灯光秀,各种高科技光线打在城墙上,随着光线的变化显现出应天门历史的悠久。如果你留心观察,会发现很多大哥哥大姐姐穿着汉服,穿梭在广场,如果没有广场舞的身影,你肯定以为你在古代呢!转过身,你就会看到武则天工作和休息的地方——明堂、天堂。再往左边看,就是古代帝王的居住地——九州池,这座唐宋园林白天是静谧的,到了夜晚华灯闪耀,尽显古代宫殿的辉煌,七彩的光倒映在池水中,波光中的皇宫如梦如幻,让人仿佛到了仙境一般。
如果你来到洛阳,这样的美食美景一定不要错过呀,仅仅一天,一定会让你喜欢上洛阳!
诗与远方日记 篇3
在书中,不仅有眼前,更有诗和远方。
——题记
书,阅读,像是我生命的全部。如果问我为什么,我也不知如何回答。似乎一讲出口就会变味。也许太复杂,其实又很简单。从表面上看,我只是坐在椅子上捧着一本书罢了,但书一入我的眼,就如诗意的情调浸入空气,让我灵魂已随书飘向远方,让弱小的自己获得一丝丝勇气,一点点智慧。
读书,可以仿古品文,点一香炉,煮一壶茶。在“瑞脑销金兽”与“檐溜煮胡茶”的诗境中,轻翻书卷,恍惚间时光倒流:你轻撑一把油纸伞,走在青石板铺就的小路上,雨点“滴答”声与脚步“踢踏”声连成一片;又在晴柔的日光下,听那雎鸠的互鸣,坐于小舟中,伏身摘取荇菜;却又在巴山夜雨时,哀伤地坐于窗前,望向漆黑的夜空,让雨水洗刷心中的悲伤。当檀香散尽,茶杯见底时,蓦然回醒,心儿宛若被一眼甘泉洗濯,宁静、愉悦、哀愁,泛着涟漪;心儿像极一块蓝水晶,沉静、澄清、空灵,泛着纯净的光。在空气里,始终弥漫着记忆里的淡淡馨香,似乎又从炉中徐徐散开,迷蒙着时空。这便是诗境,这便是诗意,笼着一缕飘不散的迷烟,抹着一笔浓重的情思,让心变得敏感,让生活不再单调。
读书,亦可随心而游,在书中,时空不再是阻碍。吟余光中先生的“雨天的屋瓦,浮漾湿湿的.流光……雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上,由远而近,轻轻重重轻轻……”淅淅沥沥雨点似乎就撒落在我心上,灵魂依附在风雨中,回到了老家。一栋不大不小的平房,倾斜的房檐上一片片灰瓦闪着湿润的光,年幼的我站在门口望着门外的雨,雨线像一条条银丝,连接着天空与大地,像分别已久的母女热情地相拥。“下雨了呢,出不去玩了。”年幼的我失望地说。外婆朝我笑着说:“待在家里又不坏,你可以看看门外的菜园,不一定非得进菜园。你看那些苗儿们正喝水呢。”是噢,门外的小菜园,流溢着一地碧玉的色彩。雨滴滑过叶片,像染了色一般,闪着绿光润入土中。一切尘埃都在雨中被清洗,让万物重展它们初生时的皮肤,像油彩一般艳丽。家中那盛雨水的大瓷缸,欢乐地迎着这些来自天空的雨宝宝,泛起阵阵波纹,荡开一朵朵水花。平日黝黑沉静的水缸变得有所心动般,似随着雨滴的每次滑落而轻颤,似我的灵魂一般深深地感到雨中万籁的宁静。水缸里岁月的积淀,雨滴对大地的思念,生生不息,循环往复。此时,我阅读的不再是一本书,我阅读着大地,阅读着生命。这或许就是远方的真谛吧。
远方,是那遥远的故园,是那深邃的心灵,是那生命的思索。书带我走,带我思考。我的心回到家乡,品味生命的美丽,让我不再浑浑噩噩沉迷于各种利欲、庸俗、大流之中。
在俗世中坚守着自己的一小片净地,并愿意为此而孤独。在书中,在寂静中,寻找诗,寻找远方,让内心变得愈加强大,以文人的精神与外界的喧嚣抗衡,迸发出火光。
诗与远方日记 篇4
生活不止眼前的苟且,还有诗和远方。
——题记
好吧!你现在只是一个青少年,不懂得什么诗,什么远方。你所看到的都只能是你眼前的苟且。你知道梦想是远方,而通向远方的唯一一条大路就是努力。可你找到这条大路了吗?不,好像你并没有找到,又好像你根本没有找。你根本不去努力,也不去理会。
当你到达不了你想要的远方和高度时,你就只会吐槽上帝,埋怨他不给你机会。少年,你太不懂得珍惜了。
网络上有一段时间有一个问题热了起来,“你为什么要努力?”“我想看到更大的世界,我想,长大后赚很多钱,我想要的东西太贵,我想去的地方太远,我喜欢的人又太优秀。不是的',你努力是因为你太垃圾了。
你不努力,好,可以,你堕落,当你堕落到一个程度,你就会变成一个平庸的人。世界上不缺平庸的人缺的是平凡的人,平庸并不是平凡,平庸是不思进取的一个代词,而平凡,不是。
你多努力,你就会有多幸运,你越幸运就得多努力,你根本没资格看不起自己,没资格半途而废,你更没有资格懦弱,你要清楚你自己是谁,你没有退路,你只能让自己比别人都好,让自己变得更强大,加油吧,少年。
人生再糟,也应该乐观起来。人生没有高度看到的都是问题,若没有格局看到的都是鸡毛蒜皮。不要在意眼前的苟且,你还有未来的诗和远方。
诗与远方日记 篇5
我已经不太记得我之前的样子了。我只记得,我曾是一个不爱学习,不听话,特别爱玩的小屁孩。我甚至无法想象,我在以前的一个寂寂无名的小学考过倒一,现在想来仍令我不是滋味。
那是一个闷热而令人烦躁的夏天,他决绝的做出了一个决定——他要带我离开那片贫瘠的土地。
也就在那个夏天,我去了让我抓狂的补习班。我对抗学习,我不停的'对他发火,我抑制不住我的怒火,当烈火在我的胸膛燃烧,近乎吞噬我的心智和理性,我就用野兽般的声音向他咆哮。而他,就静静地看着我,脸上的神情像凝固的冰块,没有一句话。等我渐渐平复了,他就走到我的身边,细声细气的与我交谈,脸上夹杂着无奈和忧虑。我看着他的这幅窘样,也便沉了心。他轻轻地说着,那种涓涓流水般的关切徐徐流入我的心间,慢慢熄灭了我心中的烈焰,平静了那些个燥热的日子,在我稚嫩的心中,掀起了一层层波澜。
后来,他会陪我阅读。我和他一同徜徉在书海里:我看到了大海的宽阔,看到了天空的无垠,还探寻了海底的神秘??他一点一点为我解开文化密码,我们一起享受清风拂面的清新,一起感受阳光抚慰的温暖,唱一曲海鸥的欢歌,听一回大海的私语,他带着我,找到了诗和远方。
父亲也曾是一名学霸,有理想有抱负,文化底蕴也深厚,抚先秦之礼乐,吟唐宋之雅颂,晓文化之根源,知外来之哲学。他也曾玉树临风,当他翻出他珍藏多年的毕业照时,着实震惊到了我——原来我的父亲曾经这么帅!是岁月的风雨褪去了他的靓丽,侵蚀了他的英武挺拔。我想,当初的我,也是他生活里一阵又一阵甜蜜的风雨吧!
父亲爱思考,爱激扬文字,有着他独到的见解和主张,我发自内心里敬佩他,最“man”的是——没有酒,他依然有诗和远方!
因为,我,就是他的诗和远方!
诗与远方日记 篇6
至此,我还是个学生,还是要学习,但,我仍在幻想,或许,在海的另一端,有一首诗,它叫《远方》。
也许以后,我到了非洲。终于看见了一望无际的草原上,数万只动物在奔跑,那草原绿地像是渲染上去的。我来到东非大裂谷,走到了谷顶。谷真的很深啊,抬头望向天边,夕阳太美了,闭上眼,仿佛眼前还在灼烧着。
也许以后,我到了欧洲。亲爱的《蒙娜丽莎》,你还在那里吗?你的微笑很美,眼睛也仿佛在笑。米开朗基罗与达芬奇,你们的画作——我想她们一定很漂亮,那幅《创世纪》引人遐想,那首诗中描绘到了。英国的那条本初子午线,总有一天,我会到达那里,脚踏两个半球,朗读那首美丽的诗。
也许以后,我到了北美洲。那是美国大峡谷?这真的可以在宇宙上,朝这里看,就能看见?科罗拉多河在里面流动,我已经感受到它流动了,很清凉,周边焦红的岩石把河水映红了,一切看上去都很欢快,瞧,天上的云在笑!
也许以后我到了南美洲。我可以再欣赏一次巴西的“足球杯”吗?那时候比赛很激烈吧?足球就在所有球员脚下滚动,风扬起了灰尘,汗水浸湿了他们的T恤,弄脏了他们的脸庞。
也许以后,我到了南极洲。有雪,有企鹅,可以用雪来堆很多很多雪人。这些雪人立在那里,比边疆的'白杨树还直,顽强也可以从这些立在冰天雪地中的雪人体现出来,企鹅太令人喜爱了,它们比企鹅娃娃可爱多了,会走动,会成群聚在一堆,憨厚地令人发笑。
总会有那么一天,我走向了诗和远方,那首叫《远方》的诗会是我写的,这首诗的开篇已经写下了,不是吗?
诗与远方日记 篇7
有人说:到不了的,是远方。
“远方、远方……”我张开双唇极为迫切地呼喊着,每个音节都无不在诉说与颤抖。但没人回答——就像没有人真正提问过般。
然后我抬头,看着天边的云点点飘去,它们飘得很慢,好像在故意牵引我的思绪。我忽然回忆起小时候的个夜晚。
那天,倾盆大雨不期而至,电闪雷鸣的夜晚,树叶仿佛也在哭泣。伴随着教室里大大小小的哭声,雨滴猛烈地拍打着窗棂。个男孩抽搐着,低声嘟囔:“妈妈,妈妈……”那是颗怎样稚嫩、恐惧的心灵!当时,我们都还 只是弱小的孩童,年级的第天在学校里寄宿,竟恰巧碰上了停电。天上划过的闪电,震耳欲聋的雷声如噬人的恶魔,有哪个孩子的心不为之颤抖呢?黑暗中,我抹了抹已被泪水浸湿的双颊,隐约从微咪的眼睛里看到点点亮光。于是我迫切地睁开双眼——老师小心翼翼地将两支蜡烛放在前排的课桌上,拍拍手说:“有蜡烛照着,就不会害怕了。”
烛光在宽敞的教师中愈发微弱,但这无边的黑暗似又把渺茫的希望衬地更明亮了般。我们围绕着蜡烛,看温柔的烛光映过脸庞,吸着烛光金色的气息。同学们瞳孔里映出的光芒,好像被星星擦亮过,澄澈、透明、空灵,亦或是在跳动,跳动。犹如晨光,带着热量和情走到我的心灵深处。老师给我们读小诗,我们听老师读小诗。字字清新典雅、月白风清,宛若敲击心灵的铃音,将简单的小诗歌融到我们的'心底。“我长大后也要写好多好多小诗,也要像老师样,用最温柔的声音读给怕黑的孩子们听。”我凝望着烛光,对自己说。
这也许是我年少时最初最纯真的梦想,深深地扎根在我的心中。每每回忆起,便会唤醒无数心潮澎湃的感动。
我想,每首柔软的诗都是远方,对我而言,诗,便是梦的魂。而梦,则是诗的千古绝唱。
我想,每颗未知的心都是远方。如果还 有梦想,人的青春和心灵就不会停止轻狂。
心之所向,即为远方。
诗与远方日记 篇8
今天,你十八岁啦!十八岁生日快乐啊宝。
我们认识的第九年,我觉着这真的是蛮长的时间了,从小学生到高中生,从幼稚到稳重,我知道你一直以你的方式在成长着。我说过的,我会陪你长大,如果你愿意,我们以后会一起看更多好看的风景,走更多特别的路,认识更多有趣的人。
故事很长,那就说说。
我们相识在几岁的年纪里,懵懵懂懂。我觉得有人陪着长大的感觉真的不错,幸运的是我的年少是关于你,我的故事你参与着,我们没有错过彼此的从前。高中了,我们有了更多彼此不认识的朋友,很遗憾没有在同一所学校,以至于我不能把我现在的朋友介绍给你。当然,今年不一样啦,那么希望剩下的这一年里我们可以一起吃饭,一起学习,一起放学!
我希望你可以考上自己理想的大学,广体嘛,冲一冲,别害怕累,我陪着你。我觉得和你一起为目标奋斗一定会是一件幸福的事,我不想我们当中任何一个人的.高中有遗憾,所以我一定要监督你更加努力学习。你准备好了吗?我邀请你和我一起遨游在知识的海洋里,和我一起为实现自己的目标挑灯夜读,我相信我们可以上岸的。
我知道,高中的语文不再那么简单,数学题特别烦人,英语单词很难记,文科要背很多很多知识点,所以未来或许会有挫折困难……那你怕吗?你可不能怕,因为你十八岁了,成年了!成年的意味我不太明了,但是此刻我们正青春,高考不算挫折困难,它只是我们人生中的一个考验。我想“守得云开见月明”,我们一定可以经受住这个考验,成为更好的大人,过更好的生活。
我不想输,我也不想让你输。
未来太长了,会发生什么我们根本无法预料,我们要做的就是珍惜当下的人和事,过好当下的每一天。我们要有努力前行的动力,奋不顾身的勇气,乘风破浪的坦然。我始终相信,一步一个脚印,就一定可以走到想去的地方。未来嘛,那就是还没来,一切皆有可能,我的意思是想让你的一切皆有可能。我们要在平平淡淡的日子里活出自己的精彩。
我陪你长大,只要你需要我,只要我在,这就作数,七年之痒都过了,我的未来会有你的。如果,我说的是如果。如果没有,也会有更多的人代替我继续陪着你,爱着你,又或者我们会在下一次人潮拥挤的时候会再相遇。我愿握住你的手祝愿“少年的你要闪闪发光,成为自己喜欢的模样,未来可期。”
今天你十八岁啦,我依旧陪在你身边,希望等你八十岁白发苍苍还是我啊。
我们要共赴诗和远方。
诗与远方日记 篇9
平沙莽莽黄入天|古时那些关于沙漠的诗与远方
在古诗的描述中,沙漠通常是边疆战士驻扎戍守的地方。
诗人通过描写沙漠壮观瑰丽的景色抒发胸臆,其中最著名的`便是王维在《使至塞上》中“大漠孤烟直,长河落日圆”。737年,王维奉命赴西河节度使府慰问将士,路上有感写出《使至塞上》,描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象,境界阔大,气象雄浑。
杜甫在《咏怀古迹》中写道“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏”。他借咏昭君村,怀念王昭君来抒写自己的抱负,诗中无边的大漠更是凸显了天地无情,青冢有恨的感情。
边塞诗人高适更是多次在诗中描写大漠风光,“策马自沙漠,长驱登塞垣”--《蓟中作》,“北上登蓟门,茫茫见沙漠”--《淇上酬薛三据,兼寄郭少府微》,“大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀”--《燕歌行》
沙漠在古时多寓意着将士们守家护国所驻守的地方。天地茫茫,不知道多少悲壮唏嘘的故事还掩埋在这黄沙之下,静静地穿越时光的长河。
诗与远方日记 篇10
“云彩云彩,你看我给你带什么好吃的来了,你最爱的鱼!”奶酪手里抱着一条鱼。
“哇塞,奶酪你对我太好了,天天给我送鱼。”云彩躺在地上,听到奶酪的声音马上就起来了。
“你啊你也太懒了,我都快把你饭给包了。”奶酪把鱼给了她,坐在她旁边看着她吃鱼的样子。
“谁说的,我可勤快了。走,我带你去看我新建的家,那里可好看了。”云彩也不吃鱼了,把鱼放在一旁,拉着她就跑。云彩口中的家就很朴素,但是四周被鲜花给包围了。“哇,你这也太……居然把家建在花的四周!”
“你管不着,我爱怎么着就怎么着。”才怪,这些花都是我种的。傻子。云彩又说了句“以后这里也是你的家,你想来就来。”
“你说的啊,到时候可不准嫌我烦。”奶酪好笑的.看着她。
“我说的,绝不反悔。”
云彩正带她参观自己的杰作,“哇,你这……还把那次给你的杆子留着的啊。”奶酪看到了个好东西,是她上次救她,还给她抓鱼的那根杆子。
“啥啊,那个就是普通杆子,你想多了。原先那个杆子我早就丢了!”才怪,这个就是。
诗与远方日记 篇11
随着科技的发展,生活日新月异,人们的生活节奏也倏然加快,高速公路的建设、高铁的通车、港珠澳大桥的建成,一切都象征着快速时代的来临。然而,闲暇之余,我们也会思索,快节奏真的好吗?
毋庸置疑,每天朝九晚五、三点一线的生活迅速便捷而充实,我们能够在一瞬间集中所有精力,为生活充满不一样的色彩。然而,快也导致了血的教训。重大连环车祸的频发使人警醒,生活不在于快,而在于自我的充实。
当我们冷静下头脑,伏案细思,让时间流逝得缓慢一点,我们能够发现,生活其实很精彩。
越精致的技艺则越需要精琢细磨,所有的传统工艺都是经过时间雕琢、一点点成型的。《舌尖3》播出后,章丘铁锅一时成为众人关注的热点。历经十二道工序,十八遍火候,千度高温锤炼,三万六千次锻打,每一张锅都是时间的过客。匠人的脾气稍暴躁一点,都是对章锅名声的损毁。缓慢地锤打、磨炼,精工出细活,这是每一位匠人的经验。慢生活就如这章丘铁锅,慢而细致,方出真品。
“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”这是竹子的一生,因为历经千磨万击、经历岁月的洗礼,才有了一根根矗立挺拔的竹君子;“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。”这是曹雪芹的一生,因为他的“批阅十载,增删五次”,才有了今日晓谕中国万户千家的《红楼梦》。这都是慢生活所带来的'。慢生活是用心的表现,慢下来,生活也随之精彩,而慢的过程,则是你用心收获的过程。
人生中,不乏那些贪图逞快的人。因为快,家破人亡、徒遭唾弃之人数不胜数。翟天临登春晚反而使自己前途尽失,也是快生活的负面影响。由于一时逞快,反将自己所有的不堪公诸天下。侥幸得到的冠冕,最终会被显赫轻易倾覆。图快的结果,是无边无际的黑暗。如果逞快时他会想到自己一时图快的结局,或许他会一步步脚踏实地,也或许会义无反顾,这一切不得而知。但真正造成这一切的,无疑是快生活。生活是诗和远方,这才是我们的方向。
生活很精彩,人生没有彩排,每一幕都是现场直播。那么,不妨慢下来,用心感受悠闲、缓慢带给我们的乐趣。人的一生,追求快速本无可非议,但请牢记:每迈出一步,必须深思熟虑,权衡中选择自己真正的人生。脚踏实地,一步一个脚印,让生活慢下来。毕竟,这终归是自己的人生。
席慕蓉曾写过:“生活对于我是一条平稳缓慢的河流,逐日逐月地流过。”诗与远方,才是我们的征途。
诗与远方日记 篇12
今日,听歌。当歌曲一首一首的放过,终于,还是《枫》打动了我。传鑫说他不喜欢《枫》,因为太伤感了。我倒最是喜欢,只因为正是那样的伤才能让歌曲变得诗意。这让我想起了从《读者》上读到的话,“生活中,不仅只有眼前的苟且,还有诗与远方。”这正是高三我常对自己说的话。它是安慰,是鼓励,是劝勉,是我的坚持。每每感到生活的枯燥,单调时,我就用这句话激励自己,心灵会回到温柔与美好的境地。诗、远方,从来没有感到还有其他词语像这两个词般带给我莫大的快乐。只觉得,有诗的生活不孤单,有远方的生活不枯燥。
这次,迫不及待地网购《谈美》,也正是要用它来充实现下的'自己。朱光潜先生正是用美学的观念诠释诗与远方。诗即美,从生活中看到美,感受到美,才可能让生活充满诗意,最终拥有艺术化的人生之路。只有如此,才可能在苦难中享受快乐。人的眼界才能扩大,智慧才能明洁,享有生命的安然乐趣。如此,也就对生活多了一份期待中慰安。
此刻眼下,只听窗外花瓣掉落的轻响,这景便显得趣味盎然了。
诗与远方日记 篇13
清淡的欢愉,最美的本质。
——题记
车水马龙,高楼耸立,夜晚的灯红酒绿映在我的脸上,扰乱了我的思绪。躁动的摇滚,喧嚣的人群,耳边一片纷纷扰扰……在这个十字路口,我迷失了自己,看不清方向——学习的压力层层叠叠地堆积在心头,压得我喘不过气来;如机器般日复一日地循环,愈发迅速的节奏,让我觉得前途一片黑暗。渐渐地,我跟不上生活的脚步,成了个迷惘的孩子……苟且偷生罢了!我多想逃离这个世界,在这世俗里,隐藏自己。
所以,我回到了那个地方,暂且做个隐逸者。
那儿就是我的故乡,一个古朴的乡村。没有新房,没有科技,只有那灰墙青瓦,低矮的土屋。放眼遥望,平旷的农田里玉米挺立,点缀着几间木屋。屋舍的尽头,尽是青翠的.竹林,鹅卵石铺成的小路终于山底。山脚下有一泓渠水,渠中的水清澈见底,金黄的银杏叶随流波飘向远方。“绿的草,蓝的水,红的叶,白的山,我看着这一切秋天的童话发呆。”我品着林清玄的句子,散落在秋天的角落里——原来世上不只有灯红酒绿,不只有机械地学习。
乡村的日子过得极其简单。乡亲们日出而作,日落而息。看似规律的生活,却充满了随性。男人们热爱劳动,闻鸡鸣而起,哼着小曲儿扛着锄头便干活而去。在田里,他们边收割着庄稼便话着家常,在他们的脸上,一点也瞧不出累的踪影,反而洋溢着丰收的喜悦和满足的笑容,流淌的汗水是他们梦想的结晶。
而乡村的女人们也是如此。被初升的晨曦唤醒,在小水潭边洗衣,悦耳的浣衣声和着鸟儿的小令,仿佛奏起了《田园交响曲》,舒缓而宁静。
我坐在藤条编织的吊椅上,品着一杯绿茶,享受着此时清雅的画卷,耳边听到的不再是躁动的摇滚,而是自然的音符。我渐渐地放慢了脚步,与这座乡村并肩而行,感受到了慢的魅力。傍晚,暮色四合,我和爷爷奶奶坐在竹篱围成的小院里,捧着粗茶淡饭,品着清香苦茶,但见头顶,月光淋漓。在这个朴实的乡村里,我找寻到最本质的自己——简单纯真的自己,不受约束、随性漫步,犹如在另一个缓慢而诗意的世界中生活的自己。
林清玄曾在《人生最美是清欢》中说:“清欢是来自对于沉静的疏淡的简单的生涯的一种酷爱。当一小我能品尝出野菜的清臭赛过了粗茶淡饭……这些便是‘清欢’。”大概,生活在快节奏中的我们,偶尔所需要的,就是这样有诗意的清欢生活吧!
此时此刻,在与这座古朴乡村——故乡的相遇中,我邂逅了诗意的生活,到达了心灵的远方。
诗与远方日记 篇14
七月,时值盛夏,碧蓝如水的天空偶有飞雁划过,我终于怀着满心希冀,站在了向往已久的土地上。北京是我一直以来就特别喜欢的城市,小的时候觉得自己的素养不够,等心智成熟一些了却又没有时间过来,现在我的到来算是应了那句“进京赶考儿去”吧。
夜幕轻下,华灯初上,我独自在前门大街上漫步。和预想的喧闹不同,这里的人群虽熙攘,但只是繁华,无关聒噪。偶有推杯换盏觥筹交错之声传来,却也只觉悦耳生动。顺着道儿走,不觉间已经邻近天安门,我调整了一下呼吸,放慢了步伐,徐徐前行。天安门始建于明朝永乐年间,最初名叫“承天门”,寓“承天启运、受命于天”之意,是紫禁城的正门,清朝顺治年间更名为天安门。我是一个酷爱历史,钟爱古迹的人,站在天子脚下,面对已然伫立在身前的天安门,历史的碎片一幕幕涌现,我一瞬间热泪盈眶,心头更是无法言说的震撼。这是政治文化的象征,更是中国民族的象征。
翌日,我来到了故宫博物院。故宫处在北京的中轴线上,是明、清两朝的皇城。我们从午门进(因古代总说推出午门问斩,故我们只能从午门进从神武门出。就到了以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心,东西辅以文华殿和武英殿的外朝,也就是皇帝办理政务,举行朝会及其他庆典的场所。真是“金碧辉煌紫禁城,红墙宫里万重门”呐。我扶着护城河上的汉白玉栏杆缓步前行,用心感受着它的庄严与肃穆,指尖传来的凉意让我不禁痴想:几百年前,是否也有人缓带轻裘的款步走过这里呢?我几乎走遍了这里开放的一砖一瓦,一草一木,走遍了曾无数次午夜梦回的紫禁城——这个满是“琉璃鸳鸯瓦,朱漆大红牖”的地方。对于这里,我无疑是陌生的,对于紫禁城,又似乎有些熟悉感。这样绝妙不可言的情愫我把它称做情怀。远去的人儿啊,这里依旧青砖黛瓦,却不知故景是否依旧?
我的'故乡是长沙——一座美丽繁华的山水洲城,对于故乡,我同样热爱,但她却让我彷徨,每天家里和学校两点一线的生活更是让我无暇欣赏它的美。我惴惴不安,总想挣脱束缚,想要做一些有情怀的事情,想去寻找我生动的灵魂。后来我爬上了景山,这一切的彷徨与不安,在我眼神触及到故宫全景的一刹那烟消云散,我想这大概是伟大的历史沉淀赋予我的气定神闲吧。我享受这种令人心静的满足感。
林徽因说过:“真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。”我们的生活已经千难万险,那就更要勇敢地去寻找自己的诗与远方,去体会那真正的平静。最后,我想用七堇年的一句话来结尾——
“要有最朴素的生活,与最遥远的梦想。即使明日天寒地冻,路远马亡。”
诗与远方日记 篇15
对你的依赖,已经形成习惯。这个暑假,我要去寻找新的生活,不能玩物丧志,不能日复一日地天昏地暗。
我想,我始终是有一点和别人不同的。尽管我说不出来这一点究竟在哪里,可是我始终坚信着。她们的未来在这里,而我的在远方。 现在我不谈诗和远方,因为我没有资格。
身边的那么多朋友谈了那么多场恋爱,因为鸡毛蒜皮而分手,我开始不相信永恒。
其实哪里有什么永恒。
童话里的故事都是骗人的。
我把手机收好,不打算随处带着了。尽管我知道,它已经成为我生命的一部分。可是我的生命组成部分也未免太过杂乱,什么样的人都有,什么样的故事都有。
你愿意听我的'故事吗?
世界这么大,我能去哪里。大冰说,愿你我带着最微博的行李和最丰盛的自己,去这个世界旅行。
突然想起,好久没有带着妹妹去图书馆逛逛了。没有手机的人生不刺激,没有书的人生才是真的单调。曾经看过一句话,身体和灵魂必须要有一个在路上。我不能去满世界地旅行,那就让我的灵魂自由翱翔吧。
诗与远方日记 篇16
温润的晨风中,一条蜿蜒的田间小路上,一个女子,一袭湖绿色碎花长裙,优雅地独行着。微风拂过她的发丝,蝴蝶绕过她的裙摆。她时而伫立远眺,像一株翠竹,平凡而刚毅;时而轻盈地穿过油菜花地,仿佛迎面飘来的一片柳叶,清新灵动。
她就是我的语文老师。在我内心深处,她就是那么有诗意。尽管她没有教过我画画,但是因为她,我爱上了画画。画画我有永远追逐的梦。
她,人到中年,职业是语文教师。但她说,画画是她从小的梦想。为了教育我们要坚持梦想。她有时会讲述自己过去和现在学画画的经历。这几年,她一直坚持到市里跟老师学画画。山水、花鸟、人物都学过。她现在专门学山水。每到周六,她就会背起行囊,带着作业,奔赴她向往的美术课堂,风雨不误。每到假期,别人大都游山玩水,亲友相聚。而她,时常一人独坐画室,沉醉于笔下的.山水之中。她说,光有梦还不够,还要坚持实行,没有坚持,就没有诗和远方。对于我,一个沉静内敛、不知人生目标的我而言,老师的话仿佛让我在久旱后沐浴了一场甘霖,黑暗中看到一盏明灯。我觉得全身清爽了,心突然亮起来了。
初一初二时,我们的课室离办公室不是很远,于是我时时跟着语文科代表跑到办公室找老师。我是醉翁之意不在酒,我的主要目的是看老师的办公桌。因为办公桌的竖板上,贴着老师精心刻画的工笔画。那里有四美图,画得是那么细腻、那么生动、那么静美。每看一次,我的心就好像受到了一次洗礼,学习上的疲劳和枯燥就会一扫而光。我想,画画有着多大的魔力啊!于是,我逐渐爱上了画画。
有一次,老师和其他几个人在镇里合办了一个画展。爱上画画的我怎么会错过这个极好的机会呢?于是,约了同学前往。
那是镇里的一个书院,里面有很多展室。我根据指示来到了老师的展室。展室里面古朴素雅,一堵堵青砖墙上,老师的作品静静地立着,题材丰富多彩,迎风傲立的牡丹,枝头上瞌睡的小胖鸟,掩脸含笑的古典美人,快意山水的隐士,深山缥缈的寺院佛塔啊,我仿佛走进一个梦里,这里宁静得只闻鸟语和涧鸣,这里清新得只有花儿和草木的芬芳气息。
每一幅画都刻在我的心里,我仿佛与画中人一起游山玩水,一起静观大好河山。我对老师更加敬佩了。瞧,这应该是她年轻时的自己吧!我听到两位叔叔的对话,目光不禁追寻着他们所议论的作品。团团的荷叶前,一位梳着辫子的少女,眉清目秀,恬静,淡然。那清澈的眼眸,那浅笑的嘴角,那朴素的自然之美,如涓涓细流,流入我的心田。
我的心被细流滋润着。望窗外,阳光明媚,树木婆娑,一只蝴蝶缓缓透窗而入,忽而它停靠在画中少女的耳旁。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同,老师也许也曾如画中人一样灿若云霞,但现在已是韶华已逝,两鬓添霜。可是鬓微霜,又何妨?她始终不忘初心,心怀梦想,坚持不懈,学海泛舟,她的内心青春依旧。
我目不转睛地注视着画中人,她的目光斜望着远方,别有深意,耐人寻味。也许她在暗示我们有梦,才会有诗和远方。
诗与远方日记 篇17
“生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的世界。”我的心愿呢,就是到世界各地名胜古迹欣赏游历,亲眼看看这个美丽世界的每个角落,从心感受地球这个多姿多彩的万花筒。
去年,我有幸观赏了我国的西北风光,去了天高云淡的青海。那场旅行,令我最为难忘。那儿的风光与中原大大不同,与我之前去的其它地方也是天差地别,那儿的纯净令人心旷神怡,令人不禁感慨大自然的神奇造化。那次旅行回来之后,我体会到了旅行的快乐,便有了去看世界的美丽心愿。
我想欣赏异域风光、感受各地的风土人情、领略不同的文化习俗......我想到世界每个角落走走,来一场精彩的奇妙旅行。我平时喜欢看一些关于自然关于走世界的电视节目,对自然对世界都充满了无限想象,我还会制定假期出门玩的旅游攻略。心中的`“诗和远方”真的太美好了,让我心生遐想,脑海中立刻浮现出美的诗文,美的景物,以及有关美和自由的一切东西。
待疫情结束后,我想先去新型冠状病毒的爆发地——武汉,看看这座英雄的城市是否安好;我想去美国的纽约,见识一下“世界最繁华城市”;我还想去神秘的埃及,看看埃及艳后法老、雄伟壮观的金字塔,了解历史悠久的埃及文化。
流星消逝在黑暗的夜空中,美好的愿望在向我招手。未来等着我,向着诗和远方前进,我一定会找到那颗属于我的最美的流星!
诗与远方日记 篇18
青春不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野。彩色的青春不能等待别人来安排,要自己争取和奋斗;不论结果是喜是悲,可以慰藉的是:我们不枉青春一场。
清华学子张薇的演讲给了我心灵不小的冲击,她虽然来自贫困县,对未来的希望是她永远的财富;也许她会失败,但她那不畏艰难险阻的精神将是她永远的动力。
从她那简短又朴素的演讲中,我仿佛看到了自己的未来,也从她的身上看到了自己的影子。还记得自己总是有那么一段时间拼命的读书、背书,只为了在拿到那几张试卷时可以问心无愧的'说:“我尽力了。”
我成功过,亦失败过;成绩好过,也坏过。同学间不乏每次成绩出来后的对比,我告诉自己:考好了,管住自己的嘴,不去张扬;考坏了,及时调整心态,积极面对问题,不能表现出一副很差的表情。总是告诉自己,既然没有净土,不如静心;既然没有如愿,不如释然。
我的诗和远方既然是我选择的,那就只能靠自己一步步走下去,尽管外面是漂泊大雨,它可以淋湿我的身体,却永远也浇不灭我对诗和远方、对成绩单上的数字、对自己理想学校的向往!
为了我的诗和远方,我迷茫过,我疑惑过,因为学习的事情,我与老师谈话不止一次,纠结于自己为什么要坚持自己的学业,有那么多的人都不曾看好我。因为诗和远方,我哭过、懊恼过、愤怒过,但我相信永远不会出现了三个字,那就是“放弃过”。
诗和远方是我一生的挚爱,也许我会被生活磨平了棱角,但这恰恰促进了我前进,我们永远都可以转身,但从不回头,因为诗和远方让我们知道要大步朝前走,不要错过生活中的美好。
诗与远方日记 篇19
如果一个人只做物质的梦,从不做精神的梦,说他庸俗就不算冤枉。一味地空想,丧失了前进的动力,一味沉浸在自己所构造的象牙塔中,何时才会到达彼岸?物质的梦丰富多彩,可精神却贫瘠地可怜,这便是庸俗了。 知是行之始,知是行子之成。不付诸行动怎会有知识。
曹文轩曾说,未经凝视的世界是毫无意义的。如果我们只知道关关雎鸠,在河之洲,而从未凝视过那大河,就永远也不可能真正的深入诗人的内心,反过来看,你还不如那些书不一定看的比你多但亲近大自然的人看的更透彻,更能设身处地的体会作者的心情。 静看世人, 生性如此烦躁, 言语如此粗俗,思想如此庸俗。皆为利为来,又逐利而去。 表面上, 他们跟紧社会潮流,穿名牌,戴名牌,用名牌,吃名牌.....他们随波逐流,一直认为自己处在“最前列”。他们从未停下来,思考过真正的人生,体味过生命的真谛,清算过时间的短暂。他们觉得人生的.目的就是盲目地奋斗着,去争取更多的物质来装饰自己的外表,使更多人羡慕嫉妒,也“不甘落后” 直接卷入了社会的乱流,漂到不知何处, 任凭岁月流逝。 到最后或许搏得财富,但自己的一生也赔在当中,自己却后悔莫及了。 装的再高尚,再美好,可依旧掩饰不了那肮脏、虚伪的灵魂。
所以,请尽力去让你的灵魂得到净化,做个不庸俗虚伪无知的人,探寻我们的本质。只为那份本心,与不物质, 让世界因我们的存在,而美好, 哪怕只是一点点。不过我相信,星火可燎原。 物质生活,定是必不可少,但真正使人充实的却并不是它们。
试想,一个人若没有精神世界,即使他地位显赫、家财万贯,但当肤浅流于表面、庸俗显于人前时,将会是怎样尴尬的场面;夜深人静时,他将如何告慰自己空白的心灵?周恩来的“为中华之崛起而读书”,周总理,读书,是为了国家指崛起;明代的宋濂《送东阳马生序》中,写到“以中有足乐者, 不知口体之奉不若人也 ”。
宋濂为了读书,家境平寒的他,在大冷天,向他人借书,抄写,冬天飞雪弥漫,墨水结冰,依旧坚持,不攀比,不羡慕他人,把读书当做一件快乐的事情,废寝忘食。美国的脱口秀女王奥普拉,她的慈善事业风生水起, 她对人生的思考告诉她:我应该去帮助这个世界。”这为她赢得的不仅是众人的尊重与爱戴,更是自己心灵的充实与满足,这样的她,会拘泥于物质生活的享受吗?自然不会。我们生活在这个世界上,遇到各种无奈和困难, 不得已苟且屈从,可是你抬头看看还有诗和远方。诗不只仅仅是一句词藻华丽的诗句,有方也不是指前方的公交车站。你方可以是只一个目标。
一个人一口美食,一个去不了的地方,是一种美好的向往,我这一美好的向往去推动了一个人的成长和进步。是成长道路上的砥砺,积极的人生如此。但正是因为眼前的苟且,有的人便选择向生活,甚至是生命妥协屈服。他们终日忙碌,只着眼于现在,便失去对生活的向往。电影《无问西东》中所说:“人把自己置身于忙碌当中有一种盲目的踏实,但丧失了真实。 盲目似乎代表着没有虚度光阴,让人感受到踏实,可是盲目的忙碌却是自欺欺人,他不是真正的充实,而是缺乏 “活着的真实感。
无论我们在任何时候在拥有一颗向往远方的心。古语有言 “不积硅步,无以至千里日。不知小流无以成江河” 要脚踏实地,背负着自己的梦想和抱负。踏着坚定的步伐,一步一步的走向远方。我们依旧热爱的生活, 因为我们是生活的斗士。在我们认清生活的真相之后,一九软生活婆娑大梦日日黄梁,若真的喜欢, 那我们别拒绝遗憾。 最近读过一本书,书里说主人公:满地都是六便士,他却抬头望见了月亮。是啊,在生命中,有的人见尘埃,有的人见星辰,而主人公,就是那种终其一生去追逐星辰的人。
希望大家在弯腰拾起六便士的同时。还能抬头看看星空,那里有一轮皎洁的月亮,始终照亮着你前行。 诗和远方,需要多花些心思才能到达。
诗与远方日记 篇20
诗
“爱上层楼,为赋新词强说愁。”那是年少的直往,是风华正茂的少年;“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。”未尝过那愁苦的滋味,却能体味它的分量之重;“取次花丛懒回顾”,虽未品尽一生,却是想赞美那份成熟;“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。”诗人的落寞、黯淡与春光的明媚……而这一夜他又是如何度过的呢?我年纪尚小,却从诗里感受了不少,或是不会经历的,或是还未经历的。
在诗中有景有情,有时更是景语皆情语。领略了北国风光和那湖心亭的大雪;大漠的孤烟与落日;关不住的满园春色,欣欣然的喜悦;秋水,共长天一色。可谓是一幅青天碧水,水天相连的景色呐,而这些又是诗人以怎样的心境所写的呢?那些词句中饱含的深情与真意引起了的强烈共鸣又慰藉了多少人们的心灵,足以让人们体会世间的万般柔情。
远方
读过万卷也需行过万里。
我想去许多地方,去西藏触摸那儿连绵的雪峰,净化心灵,祛除心灵的污浊;去沙漠仰望一望无垠的星空,倾听星星的呼唤;去南极瞧一只只呆头呆脑的企鹅和快快晶莹剔透的冰块儿;去海南闻椰子的馨香,追赶海浪;还要去法国的首都,那个罗曼蒂克的地方——巴黎,驻足在埃菲尔铁塔下,徘徊在夜晚泛着金光的.卢浮宫前,也去法国的亚眠、南锡里的小村庄去过流浪艺人的生活;去马尔代夫周围潜水区,亲眼瞧瞧五颜六色的海绵和可爱的无脊椎动物。天南海北都要留下我的足迹。
更要去布拉格那个频频在电影里出现的背景,去日本感觉不一样的花开与花落还有富士山,去故宫前体味那份庄严……去不同的地方,与不同的人接触,体验不同的生活……
走在世间,心灵难免会蒙尘,以诗与远方来自省,并常写字与自己谈心。
肉体和灵魂至少有一个要在路上。愿此生如此。
诗与远方日记 篇21
“生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方。”旅行,是我的“诗与远方”。
我背着行囊,来到了庐山。横看,群山连绵;侧看,山峰高耸。远眺,在薄雾间时隐时现的山峰像一个含羞的少女;走近,苍天翠柏伟岸挺拔。正所谓“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”挂在秀峰上的马尾瀑布,从山顶直泻而下,犹如万马奔腾,气势磅礴,令人不禁吟咏起“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的千古佳句。瀑布前,立着诗仙李白的雕像。只见他左手握樽,右手持卷,神态自若,潇潇洒洒,仿佛千古名句马上要脱口而出。微风拂面,一阵清凉沁入心底,令人神清气爽,这一定就是传说中的仙境和诗境吧?这就是我梦里一直追寻的远方吧?
我背着行囊,走在了一个不知名的小桥上,桥为木制,桥栏无雕饰,但并不显简陋。江南的水,静静地流过这座小桥。站在上面,倚着桥栏,能清晰地看到水底。红白相间的鱼儿在缓缓的水流中,缓缓地摇着鳍,摆着尾,为这澄澈的水增添了一抹色彩。不知不觉中,下起了小雨。烟雨迷离中,小桥蒙上了一层薄薄的面纱,给小桥增添了一丝神秘感。站在桥上,看雨点滴落在水面荡起一圈又一圈的涟漪,鱼儿似乎已熟悉了这一切,仍然不紧不慢地游着。远处的黑白小巷里,传来的悠扬的笛声令人心旷神怡。雨滴也似乎怕打扰到我,它们轻轻地落在伞上,落在身旁,也落在我的心里。桥、伞、鱼、巷、雨,小河,犹如一幅动人的水墨画,而我,在这点点墨迹中留恋,吟着我的诗,体味着我的'远方。
我背着行囊,行走在山路上。山路由青石铺成,石头中间的缝隙中,几棵嫩绿的小草努力地探出了脑袋。路依山势起伏,蜿蜒在翠竹、苍松、山石间。阳光透过茂密的枝叶,洒在山路上,斑斑驳驳的。路并不窄,但茂密的植物或山石遮挡了你的视线,大多时候只可以看清前方不远的路。但我没有任何踌躇,因为内心早已被牵向远方。那里是心灵的驿站,可以领略自然之美,尽品诗情画意,体味人生百态。梦想有时似乎遥不可及,但心怀远方,“柳暗花明”终有期。
身体和心灵,必须有一个在路上,因此,我选择旅行。走过天涯海角,踏遍万水千山,在世界的角落留下自己的诗意,我背着行囊,奔向远方。
诗与远方日记 篇22
7月8日,太阳火辣辣的,云彩都被烧得无影无踪,大地像蒸笼一样,热得使人喘不过气来。我无精打采地来到西湖区图书馆,走进四楼报告厅。看到主讲的老师是孔庆根老师,我一下子精神抖擞了起来。因为前几天杭州日报刊登了《今日桃李花他日翠柏与苍松》,写得很精彩。
周珺老师介绍完后,孔校长来到了讲台上,他穿着一件蓝t恤,系着一条黑皮带,带着一副眼镜,看上去平易近人,和蔼可亲。孔老师演讲的主题是《“诗和远方”与童年成长》,他向我们介绍了诗和远方背后的人生哲学,带领我们寻找幸福密码。
在提问环节,我对孔老师说:“请问您在创作过程中遇到过什么挫折,是怎样克服的?”孔校长回答他在刚开始写诗的时候有一个很大的.问题,就是用力过猛,他给别人看自己的作品时,大家给他的建议是要放松写,这样才能写好。我想起了东晋陶渊明写的诗“采菊东篱下,悠然见南山”,诗要写得轻松自然才美。孔校长说他遇到过瓶颈期,他还是没有放弃,坚持写,最后到达了一个新阶段。
所以,“九层之台,起于累土;合抱之木,生于毫末;千里之行,始于足下”。我们做任何事都要坚持不懈,持之以恒,才会获得成功。
诗与远方日记 篇23
或许是因为老爸老妈给我取了个这么富有诗意和色彩的名字吧!我热爱写作,崇拜那些用手中的笔书写精彩人生的作家。虽然我写作之路没有想像中的那么顺畅,但正因如此,我与写作慢慢建立起了一种缘分,一种“剪不断,理还乱”美好的情丝。
写作,它曾经犹如大漠虚幻的落日,让我可望而不可及,它犹如大海中肆意翻腾的波涛,使我心生惶恐,而如今,它却像一艘小小的红帆船,载我驶向心灵的港湾。
白头搔更短,浑玉不胜簪
那挑灯夜战的'一幕幕画面在我的脑海中清晰可见,仿佛是昨天的场景。眼前出现飞舞的纸团,耳中响起笔尖划过纸面发出的沙沙声和无休止的抱怨。时间一分一秒的流逝,而纸面上却没有留下任何语句。在寂静的夜里,只有我一人仍在奋笔急书。我无法放下对文学情有独钟的情感。
天街小雨润如酥,草色遥看近却无
稀稀啦啦的小雨唤醒大地,仿佛我也被这贵如油的春雨唤醒。在这一成不变的学习生活中,出现了生机的颜色,从远方飘来的橄榄树的种子在这里生根发芽茁壮成长,而我这粒迷惘的种子在它的指引下终于冲破土层的禁涸,第一次呼吸到自由的空气。
沉舟侧侧畔千帆过,病树前头万木春
一切无奈何都会过去,新生的事物会取而代之,就让以前的梦想会随风逝去一样,留下我一颗对写作充满激情的心。人论美不离心,文论好不离情。在我对写作逐渐了解的过程中对这一点是感受最深的,如果没有真情作为文章的灵魂,那么再华丽的语言也只不过是虚有其表。因为好的作品来自于真实与真诚。
曾记得那火红的五月带给我的震撼,奋笔急书中感受革命先烈的忠贞,曾记得那真情的流露带给我的温暖,静心回忆中体会感恩之旅的可贵;曾记得那突如其来的地震带给我的悲伤,焦虑不安中寄去真诚的祈祷。
我喜欢写作,它让我心中所思化为现实,它将感人瞬间永久保存,它为心灵建起了通向世界的桥梁,我为它的真诚而称赞,我为它的美丽而倾倒,我为它的一切而疯狂。
诗与远方日记 篇24
这星期五,上智书院的学生来我们学校交流,我们和她们一起上了一节关于诗的朗诵的课,我们和她们一起学习《再别康桥》的背景并且朗诵。
起初,大家难免会有些尴尬,但经过大家自我介绍,多说几句话后,似乎也没有什么了。我们很快就进入了朗诵状态。我们组是用广州话来读的,起初也有一些字词读起来很别扭,但经过我们的讨论之后就慢慢的熟悉了,我们也分配好了分段朗读。后来经过几分钟磨合,大家也是越来越好了。
很快,老师便开始一个一个组轮流朗读不同的诗歌,不久就轮到了我们。
我们站上去,可是大家都有点害怕,不敢站第一排……
随着紫滢读完了《再别康桥》的导言部分,音乐也因此响了起来,我们也开始了朗诵。一开始我们都有点害怕,除了几个上过台讲过话的,包括香港的同学又有点小声,怕读错什么,但随着几位同学的带领,也慢慢地大声开放起来。不知不觉,很快就读完了,也到了我自己独诵的一个词,两个字——寻梦。我的`呼吸也有点急促,紧张了起来。我提前做好了深呼吸,随着大家声音的静止,在等待着我,我深沉地诵出了“寻梦”,声音和节奏也算不错,我的心也因此放下。
不久大家几组都朗诵完,这时老师竟然要为大家朗诵《乡愁》,大家听了都有点感触,还为老师朗诵深为震撼。
这次活动让我对诗歌有一种很深的感觉,知道什么,只可意会,不可言传,似懂非懂,生活不仅眼前的苟且,还有诗和远方。
诗与远方日记 篇25
河边的青草地,已经齐刷刷地长出新嫩油绿的小草,一根根拔地而起,上面布满了露珠,缓缓从上方滑下。许多五颜六色的不知名的小花,点缀着绿色的草地,远处看,就像五彩缤纷的钻石镶嵌在绿色的手镯上。
岸边的柔柳,鸟儿在这绿色的迷宫中迷了路,许多贪玩的家伙不小心将自己绑在了柳枝上,知趣的大人们撩拨着柳枝,垂到湖面上泛起了一圈圈的涟漪。
“草铺横野六七里,笛弄春风三四声”。小河畔,一阵清扬悦耳的笛声在浓绿的草地上掠过,那么欢快,那么柔美,那么悠扬。莫非这就是一千多年前吕岩走进的那幅乡村画卷?
不知什么时候,田野里的油菜花开了,远远望去,就是花的海洋,一层接着一层。走近了,你才发现一片片花瓣竟如此饱满,一株上有许多朵,每朵的圆锥形花瓣都是纯黄色的,空隙虽多,但又不是很稀疏,给人一种很舒服的感觉。
就在这片金色的花海里,一个扎着红头绳的.小女孩正在追蝴蝶,辫子抖动着,一点一点将花粉采集。颤动的刘海,使她在花海中格外醒目。蝴蝶扑闪着翅膀,停在了一朵油菜花上。恍惚之间,我仿佛穿越到宋朝,闯进了那道篱笆。看到了杨万里曾看到的那个童年——“儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻”。
春去夏来,池塘里的荷花竞相开放。一朵朵里粉外红,偶尔有一些保护着莲子的黑色莲蓬。池塘边,两个小娃坐在船中,撑着小艇,影子因为船激起的微波而浮拂不定。玩累了,他们误入荷塘,你看,他们左顾右盼,前瞻后顾,在确保无人之下,小心翼翼地采下一朵朵莲花,一个个莲蓬。
“一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中”,杨万里笔下的童年已然成了我心头的梦想。我也是水乡的孩子啊,却只能在古诗中感受“小娃撑小艇,偷采白莲回”的那份窃喜。
落日熔金,晚霞染红天际。牧童牵着缰绳,起身回家了。牧童骑在牛身上,四周的树木上有许多蛐蛐在鸣叫。随手折下一小根竹子,赶着牛,横穿过大河,回到家中。
倦鸟归林,暮云合壁,“归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明”这便是诗中的童年。放牧,吹笛,捉蝶,采莲,撑船舶,捕蝉,卧月……这便是我羡慕的诗与远方。
诗与远方日记 篇26
变数之中,见微波才知道动感的,听到歌曲才知道传神,身处暗处看光明之处,木静而观动,方为智者所为,更是优秀传统文化得以继承的必然选择,具有优秀基因的文化,在变化之中有所坚守,更有面向环境的新求解。
自然不息,创新求解传统文化。
诗词歌赋似一股清流。滋润现代人,也就是我们的心灵,近来《中国诗词大会》《中国成语大会》的热播,还人们苍白的生活色彩斑斓。然而,有人化身怀疑论患者,认为所为“文化热”不过是刺激感官,吸引眼球:或者成为无厘头的人,以看秀方式做台下的.吃瓜群众。人们有时怀疑有时戏谑,却忘了正是热播节目的创新求解,让诗意悄然重新进驻人们的生活,让悠悠文墨在热议中得以传承。
与时俱进,重新定义传统文化。
有时痛批当下的汉字危机,是对母语情感的消化,是信息时代的产物。然而我们不可能限制一个民族尽情享受科技进步的成果,这是不近人情的因噎废食。魏源说:“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方”传统文化与现代科技文明有机结合,才能悠悠文墨“受光于天下”从而传播四方。《中国诗词大会》的舞台。大屏幕意境展示,以现代科技还原古典意境:“摇一摇”新媒体互动,搭建传播平台供文化驱驰。
重持自信,秉持一流文化的入心。
自强不息。与时俱进,重拾自信,让传统文化被拖拽的踉跄脚步回复稳重。让中国人不仅会敲击键盘,也会挥毫泼墨,不仅有科学精神。也会有人文理念。
这是传统文化的创新求解。