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不畏浮云遮望眼日记 篇1
密密麻麻的云层遮挡了天空，星星点点的谎言蒙蔽了心。她撒了那么多谎，唯有爱他是真的。
——题记
李恒出生在皇室家族，他能文能武，在众多皇子中是出类拔萃的那一个。在他19岁的那一年，被册封为萧敬王，大皇子萧齐王认为李恒是他成为太子最大的威胁，便想去除这块绊脚石。趁着皇家狩猎活动，把刘恒放逐在一个荒山野岭上。
“哟，这是哪家的公子爷啊？”李恒循声望去，是一个肩背敞萝的妙龄女子。刘恒起身，鞠了一躬，说：“在下迷路在此，请问姑娘，长安怎么走？”妙龄女子莞尔一笑，说：“若我给公子指明了迷津，公子该如何报答浮烟呢？”
原来她叫浮烟。
“如若姑娘指明了迷津，那在下可以重赏姑娘。”
浮烟放下敞萝，说：“我乃一介贫穷的采药女，要那么多的赏赐也没什么用，倒不如……以身相许？”
就这样，夕阳西下，一对俊美的男女互相搀扶，从荒山野岭走到了繁华的长安。
浮烟可没有来过如此繁华的都城，一路上，她四处游玩，李恒看见她给小孩子发糖，那是他见过的最动人的画卷。“浮烟姑娘为何要以身相许呢？明明是姑娘救了在下。姑娘若嫌委屈，我李恒定给姑娘寻个如意郎君。”“萧敬王殿下风华正茂，浮烟一见倾心……”
萧齐王没有想到李恒会回来，他低估了李恒。但好在他在李恒身边安插了眼线，想除掉李恒，易如反掌。
浮烟梳洗过后，十分美艳清秀，到不像一个在荒山野岭的采药女。“殿下打算何时与浮烟成婚呢？”浮烟拉着李恒的手，望着他。
“相信我，浮烟，我们很快就会成婚……”
“嗯”
约莫一个半月，西夷进犯大唐，此时的大唐早已没有以往那么强盛，不得已，只能义和。大唐决定联姻，将西夷的大公主嫁给萧敬王。敌难当前，李恒不得不从。
他和西夷公主成婚的那一天，浮烟没有来闹事，以后也没有……
一日，李恒奉命率兵西夷，他看见西夷王和浮烟坐在一起，高高在上的太阳好刺眼，李恒不敢相信，与西夷王在一起的是浮烟。
“哟，是萧敬王殿下啊……”这女子正是浮烟，那美艳的唇，清秀的脸，恰似当初。
后来他才知道，她是西夷王最宠爱的妃子，妩媚娇艳，西夷王十分喜爱她。为什么，他的心会这么痛？明明，他不爱她的啊……
再后来，兵荒马乱，大唐休养生息后，举兵西夷，浮烟死在了战场上，那娇艳的红裙与血交染，美艳凄凉。
当他找到她的时候，她已死，那明澈的双眸仰望天空，眼角的泪依然半垂。
他知道她是爱他的，他也爱她。浮烟是为了李恒，才攀上西夷王的高枝儿，而萧齐王离奇的死亡，也是依靠西夷王才能办到的，她把西夷王当作刀，为萧敬王铺平道路，不惜牺牲自己。
一开始，她与他的相遇是萧齐王的安排，浮烟是萧齐王的眼线，那句“萧敬王殿下风华正茂，浮烟一见倾心”是随口一说，可后来，她真的爱上了他。
她撒了那么多。
不畏浮云遮望眼日记 篇2
行走在茫茫人世间，我们太容易被繁杂的事务困扰。一颗心灵，装下了名利，便容纳不了轻灵；盛满了欲望，便享受不了自在。我们用光鲜亮丽的衣饰包裹皮囊，灵魂却无所栖居，无处皈依。我们拥有了太多性灵以外的东西，却丢失了生命的本真。
我们常常被绚丽的外表迷惑了双眼，丧失了判断力。就如一片湖泊，与这世上万千的湖泊毫无二致，然而仅仅因为它在北大，于是在普通大众心中，便有了独特的魅力。名校的光环熠熠生辉，吸引无数考生趋之若鹜，甚至有些考生不顾自己的专业喜好，盲目地奔着名校而去。更为可笑的是，有些保健品，打着名校研发的旗号，立刻身价倍增，欺骗了无数消费者。
我们盲目地折服于名校的光环之下，却忽略了自己的那一片天空也有美丽的风景。德国学生中的职业技术人才，占到学生人数的一半以上。德国从不轻视技术人才，于是培养了无数高素质的劳动力，这也是它成为工业大国的必要条件。而反观国内，重理论轻实践的现象比比皆是，大多数人抱着“万般皆下品，唯有读书高”的陈腐观念，职业技术得不到社会的重视。与此同时，企业高技术岗位的用工荒难题也显露出来。而我泱泱大国，难道就没有对实用技术有浓厚兴趣的学子吗？究其原因，是学生的兴趣得不到重视与合理开发，社会舆论和传统观念把特色各异的人引向了同一条道路。我们热衷于拥有很多名声上的东西，而忽略了自己内心最真实的呼唤。
当生命用层层外衣伪装时，失掉的，不仅仅是人性的纯真。宁浩导演的《无人区》，塑造了一个典型的律师形象。小有名气但利欲熏心的律师潘肖，成功帮助盗猎团伙老大洗脱罪名。为了得到报酬，他误打误撞进入了西北荒漠。谁知路上险情不断，他处处遇上麻烦，为了躲避杀手和劫犯，他开始了逃亡和杀人。现代社会的法治与文明在这片无人区没有任何作用，生命的原始、落后甚至野蛮蒙昧如大幕般徐徐展开，在无人区内上演。潘肖的社会性外衣被层层剥落，人性中的恶赤裸裸地展现了出来。最终，被利益冲昏头脑的潘肖死去，或者说，那个曾经单纯过的他，在他醉心钱财并不择手段的时候已经早早死去。
物欲横流的时代，我们呼唤生命的返璞归真，人性大美。季羡林的《清华园日记》被网民当成励志书。跟所有时代的年轻人一样，写作此书时的季羡林心气甚高，牢骚满腹，荷尔蒙过剩，抄论文，骂考试，喜欢看女生。这些日记在出版时，编辑曾提出“做适当删减”，季羡林的意见是：一字不改。于是现在，我们才得以窥见一个真实的季羡林，我们才发现，真的学者并非一定要表情严肃、高不可攀，也可以是一个非常真性情的邻家老人。
当我们心灵被成见、财富、权势的尘埃蒙蔽时，需要时时刻刻清理，加以剥落和扫除。只有这样，我们才能听见自己内心真实的声音，莫让浮云遮住了明澈的双眼！
不畏浮云遮望眼日记 篇3
仰望星星的人，总以为星星就是宝石，然而，星星看似晶莹，却布满灰尘石渣。
喜爱观虹的人，总以为彩虹瑰艳绝伦。然而，彩虹看似美丽，却掩盖着虚伪与丑陋。
距离蒙蔽了理性的心，跳出距离的枷锁，历史会还我们一份真实的面目。
霸王骑着宝驹化为了鬼雄，虞姬将生命之花化作了柔间的湛蓝。于是心灵被感动了，那殿上之人不过是个无耻小人，听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”，就热沸腾。
可就是这个被唾骂的人建立了中华大业的一代霸业。没了他，哪来的张骞扶着驼铃走向天山的雪莲？没了他，哪来的卫青舞者大旗奔向大漠的飞沙？
历史长河滚滚奔流，告诉我们╠╠刘邦妣项羽更有才能去完成一番霸业。
炀帝踏着龙舟走向江南的七月，黎民抱着妻小沿河悲恸，于是血被激怒了，那由南向北的运河不再雄浑，那滔滔河水浸透了百姓的血泪。
历史的车轮滚滚向前，告诉我们╠╠京杭大运河灭了一个隋朝，却也开辟了更辉煌的盛世。
人们对着太宗云“水能载舟，亦能覆舟”，开创贞观之治的盛世，于是双手挥舞高呼“明君”“伟人”。
可即使是这样一代王君，我们有怎能忘记玄武门前的血泊？
历史的高峰回想着一个声音：“在伟大的君王，他的身后也有白骨累累，血迹斑斑。”
跳出距离和枷锁，拨开层层的浮云，会有一双清澈真实的心眼，环视世间，一定会有新的认知，更加真实、更加客观。
以清澈的眼审视自己，以真实的心审视世界，对任何事物，保留一份最真实的了解。
给所有事物一个真实公正的眼神，浮云的背后，清澈的双目，让历史车辄碾过额头，留下赞许的痕迹。
不畏浮云遮望眼日记 篇4
飞来峰上千寻塔，闻道鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在此山中。对于一心变法的王安石来说，浮云便如哪些反对者一般，纵使暂时遮住了他远望的视线，也终究会在日出时而云消雾散。
杂交出的新种子往往比原来的种子更具有优势，如袁隆平院士最伟大的成就——杂交水稻!高直挺拔的水稻总是在谷物成熟，秋风扫过时折腰而断，总是一身光鲜亮丽，却远不如那矮株的杂交水稻。正是这种不起眼的小植物解决了大半中国的粮食问题。由此观之，不同的外形是种子的浮云，深深的、浓浓的遮住了它们的内在。
“人不可貌相，海不可斗量。”幼年时，妈妈如是教导。那时懵懂，如今也不甚明了。可随者年龄增长，踮起脚尖，我已经可以看得更深更远了。
踮起脚尖，我看到那个矮个子的科西嘉男人在同学指指点点的嘲讽中，在兄弟不加掩饰的鄙夷蔑视中沉默的成长着，终如大鹏一般振翅冲天，将欧洲大陆搅成一片。总是万年流放圣赫勒岛，这个骄傲的名字已如神祇一般深深烙入每个法国人的骨子里。对于拿破仑来说“雾月政变”《拿破仑法典》就是浮云，丝丝缕缕，缠绕不休，却带不走一丝一毫。这个半生鞍马的男人最想要的不过是家族的认同，朋友的尊重罢了。剥下名为“英雄”的外衣，我们才能看到一个真实的历史。
踮起脚尖，我看到那个重建于废墟之上的桑菲尔德庄园，野花烂漫的小径里走来一位包裹在金色夕阳中的小妇人。她衣着简朴，神色安详，普通平凡的外表下是一颗激烈跳动着的火热燃烧着的心。简.爱从未活过，却时时绽放在每个人的心中，自尊自爱是她的行为准则，自强自律是她的生活标准。百年来，人们已是多少次的感叹简的优秀，而又有几人不为浮云所扰，看到了她生活的艰辛和她为维持尊严而付出的惨重代价。
繁华的都市总是熙熙攘攘，人来人往，钱与权交织出的浮云遮蔽了什么?为什么看到老人我们不敢搀扶;为什么看到乞丐我们不舍同情;为什么看到青菜我吗不愿购买;为什么看到故交我们不肯深谈?物欲横流的世界有太多的诱惑蒙住了我们的心灵，厚厚的灰尘下，沉重的心锁从未除下，我们宁肯相信我们的眼睛也不相信自己的心灵，总是为别人的善意找出各种的理由。我们总是武断的定下结论她太虚伪、他太幼稚···人与人之间的防备与疏离便是那浮云，清浅散淡，却扰乱了视线。我坚信，爱与信任是最美好的阳光，它会倾洒在人生的路上，为我们指引正确的方向。只有纯真的心灵才能看清伪装的外表，目之所及，非心灵所向。
不畏浮云遮望眼，认真的面对每人每事，否则小心生活也会化为浮云，遮住你的幸福呦!
不畏浮云遮望眼日记 篇5
竹生空林，不以无人不芳；
竹有千节，以千节卓而不群。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，狂风过，竹不折；
骤雨至，竹不浊，无论多么强劲的风雨，都无法动摇竹生存的意志，狂风骤雨只洗去它满身的浮华，却使他越发清雅，以至竹香满人间。
曾记得，在荒杂的草木乱石中走过，在坚硬如铁的混凝土缝隙之中，几枝竹枝顽强的挺立着，极细的枝上，几片墨绿的叶子坚挺在枝头，虽不如平常所见的叶子挺直，却更坚韧，虽不比平常所见的竹子茂密，却绿的那么深沉！一瞬间，它那顽强的生存意志激荡心胸，清风徐来，竹影婆娑，竹叶间一股极清极幽的竹叶之香缭绕身际，那是一股需要特别仔细，静下浮躁的心才能够嗅得到的，它不如玫瑰之香，却比玫瑰更持久，它不如桂花之香，却比桂花更幽雅，它不如群花妖艳，却比一切花朵更加动人心魄。
“宁可食无肉，不可居无竹，是先人对它热烈的追求”，移去群芳种此君“是古人对它的真诚的向往，更是对它高雅品格和顽强意志的崇敬，竹有灵，与之面对面，体悟它心灵与你的.相容相通，你也可如它刚正不阿的生活，笑对生活中的一切风风雨雨，不为所动，来感爱竹子生命的伟大与矜持，你更可以默默地在工作岗位上无私奉献，只留清气满人间！
一生也忘不掉那一股芳香，那是竹子对生命的热爱，是竹子对人间的默默守望，一生也忘不掉那股芳香，那是天地之间，生灵们赖以生存的精神，是活着便存在的对世界的一份份尊严的承诺。
逝者如斯，惟有那一丛清幽的竹影，那一股幽美的芳香，在人间回荡。
不畏浮云遮望眼日记 篇6
王安石有诗云：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。人世纷繁，世界处于一个变化的状态。你身处此刻完全不知道下一刻将要发生什么。表面现象往往把最本质的东西打扮得花枝招展，从而达到让人不知所措一片茫然的状态。
表面现象如同沙漠中的海市蜃楼，干扰你的前进方向，干扰你的状态及判断事物的能力。而敏锐的洞察力和非凡的判断力常常会勇敢地向戳破窗户纸般的戳破它。
能从高处向下看的人，一定是那些善于看透表面现象的人。他们对着自己的目标始终如一，不以物喜，不以己悲，而是把鱼钩抛向河中央，在适当的时候于激流中钓上一条大鱼。
古代皇帝中，这一点做得比较好的算是唐太宗李世民了。作为从农民战争中起家的李世民深知人民力量的强大。于是，他丝毫不敢怠慢，小心翼翼却又大刀阔斧地进行着贞观之治。水能载舟，亦能覆舟。不管他此刻的成就有多大，他总能时刻保持一颗清醒的头脑，超然于金玉堂前，丝毫不留连于笙歌艳舞。
与他相似的还有大名鼎鼎的欧洲战神拿破仑。当年，他率精兵横扫整个欧洲，给欧洲腐朽的封建势力以沉痛的打击。使他塑成不败神话的正是那颗超然物外的心。当他击败欧洲一位著名的元帅而迫使他投降时，他并没有欢天喜地地亲自参加受降仪式，而是耍酷似地遣了个副将去受降。自己则精心筹备下一场与教皇军队的战斗。能在胜利时依旧淡定得像什么都没发生的人，他的力量是最可怕的。拿破仑的百战不殆，生动地诠释了这个道理。
像孙悟空极光般的火眼金睛，那些成大事的人的目光总会犀利地穿破牛斗。与之相反，那些经历惨痛失败的人都有一个共性：强大起来之后不懂以史为鉴、不懂超然物外，以物喜，以己悲，让尘世纷杂干扰自己原本静若止水的心，最终导致的，必将是一场血淋淋的失败。
庄宗李存勖的失败史为此做了一个深刻的诠释。“方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑”。哀兵必胜，骄兵必败，一胜一败中折射出一颗奋斗之心的变质。古谚曰：“创业艰难，守业更难。”其实质就是你能否在功成名就依旧奋斗如始。
纵观历代王朝，为何逃不脱分久必合、合久必分的命运？其根本原因就是统治者不能观世如史，保持着超乎象外的心态。建国伊始都是励精图治，然后却随着时间的流逝便渐渐放松乃至放纵。“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。这样，最终会导致“攻守之势异也”的结果。
放眼高远，不被表面现象所扰不仅是一种能力，更是一种心态，对于领导者是这样，对于平民百姓的日常生活更是这样。王安石说过“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”。他曾与其他四人共游褒禅山山洞，“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。可他并没有坚持走下去，最后才发现“力尚足以入，火尚足以明”。于是，他后悔不已。我们在日常生活中也都发生过这类似的畏惧那些貌似可怕的表面想象而迟迟不敢前进的事。毛泽东说：“一切反动派都是纸老虎。”只要敢于向前迈一步，敢于凭己微博之力去拼搏，又有什么事情不能完成呢？
不畏浮云遮望眼日记 篇7
螃蟹之所以一直走不到河边是因为没有认识到自己与青蛙的区别，误将青蛙口中的“前”认作自己习惯性的动作，这就是被惯性思维束缚住了。
惯性思维，顾名思义就是一直以自己固定的思维模式去解决面对的一切问题，被固定思维这朵“浮云”遮住了眼界。也就是所谓的“一叶障目，不见泰山”。
自古，人们就难逃惯性思维。中华民族流传了千年的封建制度深深烙印在了百姓的身上，让他们习惯了这种制度，以及对它进行维护。以至于，当有人站出来反对这种制度的迫害，为百姓说话时却被所维护的人群起而攻之。这仿佛是印证了那句“攻击底层人民的往往就是底层。”
惯性思维的危害不仅在此，更在于它限制了人们开拓创新的步伐。当一件事物出现并成为主流后，人们会理所当然的认为这已经做够好，逐渐安于现状，习与苟且。这当然是十分危险的，倘若这个社会都满足于现状，以固有的模式生活，那这就会与人们日益增长的需要相背，使社会停滞不前。
因此，跳出惯性思维十分重要。当初，毛主席力排众议，坚定地走农村包围城市的路线，没有模仿苏联走中心城市的道路，这为抗战胜利奠定了基础。由此可见摆脱惯性思维最重要的要求便是：一切从实际出发。遵循具体问题具体分析的原则。
这需要一定的创新意识。就如同：梵高的《星空》并不像我们眼里的星空。可无法否认的是，成为不朽的经典的是梵高眼里的星空。这足以说明若我们用一成不变的惯性思维去思考问题，那么世界就会少很多精彩；相反，若我们可以打破常规，那就可能会为世界增添色彩。
当然，这也不是要我们完全摒弃惯性思维。这毕竟也可以为我们解决问题提供经验。如何把握运用惯性思维的“度”的关键便在于具体问题具体分析。
我们无法像马云一样成为网上支付的领头人，继往开来，但我们却可以试着拨开这朵眼前的浮云，在迎接全面小康的道路中，眺望远方。
古人曾道：“莫畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”此言得之。
不畏浮云遮望眼日记 篇8
当浮云遮住了望眼时，就如同追逐着鹿的猎人看不见脚底下的高山，我们会迷失于名为“功利”的云雾中不可自拔。然而，只有拨开层层迷雾，看清自己，我们才能作出不悔的选择。
拨开浮云，吴敬梓坚守了骨气。纵然“囊无一钱守，腹作千雷鸣”，“近闻典衣尽，灶突无烟青”，吴敬梓依然是一门心思伏案写作，拒绝金钱仕途与黑暗的世道，用正直知识分子的骨气为我们谱写了一部巨典？儒林外史？。勿让浮云遮望眼，是骨气，是贞节，也成就了我们独立不羁的人生。
拨开浮云，梁振英寻回了自我。尽管在英获得了众多学位，并被英国公司高薪聘请，梁振英还是选择回国创业。只因为他认清了自己本为过客的身份，只因为他要寻回自我，寻回中国人的身份！勿让浮云遮望眼，我们才能真正看清自己，真正寻找到自己的人生价值。
拨开浮云，梅兰芳保持了气节。即使日本驻华北报导部部长多次胁迫梅兰芳重返舞台，梅兰芳也宁愿打针佯称病重，拒绝演出，都不愿意屈服于敌人！千金万钱又如何？荣誉贯身又如何？在梅兰芳的心里，尊严无价，气节至重！勿让浮云遮望眼，我们才能心安理得，才能守护住心灵中的一片净土。
有谁的人生中没有过试探与掩饰，求证与等待？我们都曾身处黑暗，被现实所鞭打，被功利所诱惑。然而，我们时时谨记着一句“勿让浮云遮望眼”，走过黑暗，略过功名利益，拨开层层云雾，我们便会看见最真实的自己。
勿让浮云遮望眼，我们坚守住了正直的骨气。
勿让浮云遮望眼，我们寻回了真实的自我。
勿让浮云遮望眼，我们保持了气节，守护了心中净土……
勿让浮云遮望眼，让我们在这个光怪陆离的世界，守一颗淡泊之心，拥一份淡然之美！
不畏浮云遮望眼日记 篇9
林肯父亲买下一处农场，里面有很多石头，父亲认为是山头。在父亲去城买马后，林肯兄妹和母亲去挖那些石头，结果是一块块孤零零的石头，而不是山头。
生活就是如此，当你跋涉于旅途之中，生活会给你开个玩笑，用一些“石头”冒充“山头”挡住你的去路，有志之人跨过了“山头”，他看到了雨后的彩虹。我们不要被那些看似困境的表象迷失了双眼，其实它只是一朵浮云，风吹即散。
不为“山头”遮望眼，你才有成功的可能。
海伦·凯勒面对上帝对她的不公平，怀着“假如给我们三天光明”的信念跨过了“山头”；霍金面对上帝的残忍，用他唯一能动的三根手指，勾勒出科学世界的未知领域，将“山头”压得不复存在；刘炜面对上帝的不眷顾，用脚趾弹出美妙绝伦的音乐，早已将“山头”醉倒，正如他说的“要么精彩活着，要么安静死去”。倘若他们被上帝为考验他们意志设置的“山头”遮望眼，那“山头”就变成了真正的山头，让你无路可寻，何谈成功？
不为“山头”遮望眼，你才有前进的动力，否则，只能悲死在“山头”下。
一只蜗牛立志要爬上泰山，渡过长江。可当它来到泰山脚下，见群山巍峨，直插云霄，要爬上去估计需3000年，可自己一生都只有几年。于是，它退缩了；来到长江边，见“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，它顿住了。因为被“山头”所困惑，最终他死在了荒凉的草地中。其实，他若真的立志，即使不成功，也不会后悔。可这样，没有动力，只能等死了。糊涂的人一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍”，若不被“山头”遮望眼，立志赶超千里马，油然而生的力量将铺满你的前程。
不为“山头”遮望眼，其实“山头”只是石头。林肯他就不信山头就是山头，一锹下去，山头了然全无，变为石头了。
既然目标是地平线，留给世界就只有背影。即使是山头，我们也要跋涉过去。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”等你到了彼岸，回头望当初的“山头”却是一块石头阻挡着你，会突然大悟，原来我们看见的只是表象罢了，并不是真正的事实。
不畏浮云遮望眼日记 篇10
"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"数百年前，文人们就通过朗朗上口的诗后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让因素干扰了你对的审视。
宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:"墙，以防盗。"盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏了双眼吧!自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。"打虎亲兄弟，上阵父子兵。"诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。
视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩"华而不实"的评价，委以重任，终使《出师表》空有"真名世"，也不免"长使英雄泪满襟"。
如今，不也有领导干部任人唯亲、从而祸起萧墙的事例吗?可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣!
"不畏浮云遮望眼，只缘身在层。"若要不被感情上的云雾，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，才有了"撼泰山易，撼岳家军难"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。
一个的决断往往是建立在观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确评价的先决因素。
也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是可以尽量避免感情上的。现今我国法规制度中"回避"和"协商"原则不正是对处事的指导和提倡吗?
"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。"从各个方面的观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的层，摆脱情感辑绊的我们，或许可以长吟:"莫让浮云遮望眼!"
不畏浮云遮望眼日记 篇11
行驶在生命的轨迹之中，曾有百只灯黯然熄灭，又有千只灯悄然开启。看云卷云舒，花开花落，多少事等待人以寻。我认为，在绝境中砥砺前行的人，称得上是英雄。
如今，英雄话题又被热议。在国家危亡之际，勇于献身的人是英雄，在绝境中不轻言放弃，勇于挑战的人亦可称之为英雄。
海之宽广，带不走你对自我的挑战
面对上天恶作剧般带给你的命运，你注定要终生与床为伴，你本可以接受命运的安排，放弃。但你偏偏要与老天抗争，挑战自我。艰难地在床上创作，用一只手，一个带框的架子，谱写生命的奇迹，创下了名作《钢铁是怎样炼成的》。奥斯特洛夫斯基的一生本应是困苦潦倒，但他敢于在绝境中接受命运的安排，在绝境中挑战自我，在夹缝中求生存，找到了前进的动力，用挑战谱写了他在这不凡的一生，在绝境中砥砺前行。
风之飘渺，带不走你对人生的挑战
本来应该在获得更大成就的时候，上天和你开了一场巨大的玩笑。曾经的同伴带走了你们所创造的公司、财富，一切。留给你的只有无尽的迷茫与无助。但你甘愿接受命运的洗礼从头开始，用挑战重塑内心的强悍，用挑战化为重新开始的动力，在绝境中不言放弃，面对艰难，敢于接受挑战。乔布斯，你用那不畏艰难的坚强意志，在绝境中依然勇于挑战人生命运的精神，铸就了辉煌灿烂的一生。
世之广阔，带不走你对极限的挑战
上天在你出生时，带走了你的双眼，但你并未从此消沉，而是勇敢面对极限。你用一一辆无保险租用的玛莎拉蒂跑向人生的巅峰。海因万格，你不甘接受命运的安排，在无人支持的绝境中，完成了盲人跑车比赛，险些丧命之际，完成了命运对你无休止的玩笑，在绝境中挑战自我，砥砺前行，谱写了你人生的新篇章。
作为新世纪的高中生，在许多艰难困苦，甚至是绝境之中，我们要挑战自我，人生，砥砺前行。曾经遭受列强压榨的中华民族，在绝境中积极寻求救国之道，从而解放，获得新生。在现在复杂的国际形势下，我们要不畏霸权国家，砥砺前行。
我要扼住命运的咽喉，用挑战之泉灌溉，在磨难绝境中勇于挑战，给人生一个开花结果的机会，做自己人生的真正英雄！
不畏浮云遮望眼日记 篇12
美丽的彩虹是在风雨交加、电闪雷鸣后才出现的，美味的佳肴是靠佐料的适量交融、厨师的反复尝试才烹饪出来的，美妙的音乐是借各种音阶的不同分配和旋律的相得益彰而谱出来的。由此可见，结果是建立在过程上的。
大多数人都十分注重结果，而用畏惧的目光看过程。他们都想不劳而获，一步登天，害怕经历那段痛苦难耐的过程，对过程中的磨难望而生畏、止而却步。“梅花香自苦寒来”，音乐巨人贝多芬，双耳失聪，这对一个音乐家而言，无疑是致命的打击。而贝多芬勇于直面人生，用心灵感受音乐，不畏惧创作过程中的艰辛，终于创造了他人生的辉煌。那闻名于世的《命运交响曲》《田园交响曲》《第九交响曲》等就是对他不畏惧艰辛过程的真情回馈。
当人们和艰难的过程“狭路相逢”时，很多人都会给勇往直前下“逐客令”，而让半途而废“娓娓到来”，使自己意志消沉、毫无斗志，脚步永远定格在通向成功的起点上。如果漂流在孤岛上的鲁滨孙被艰难困苦吓倒，因而自暴自弃、胆小气馁、畏惧过程的话，那么他永远只可能是一位软弱无能的懦夫，不可能成为一名英雄。只要我们从容面对、冷静处置过程中的困难，就会发现漫长丰富的过程其实很美好、很有意义。
别用畏惧的目光看过程。因为过程能够冶炼我们坚强勇毅的心，不断地挑战过程，才能使人生经验丰富，生活充实而有意义，才能体验到过程给我们精神上带来的愉悦和满足。因此，在陆续到来的过程中，我们应与更多的艰难险阻交手，不断地超越自己，完善自己。
有时候，结果也会和过程开玩笑。“皇天不负有心人”“一分耕耘一分收获”成了美丽的谎言。于是，很多人悲痛欲绝，顿觉天昏地暗，日月无光。所谓坚持、努力、执著、奋斗，不过是骗人的鬼话。于是破罐子破摔，昏昏度日。可曾想过一百年前，斯科特等五位英国探险家征服南极的故事。他们“历尽千辛万苦，无尽的痛苦烦恼，风餐露宿”，结果发现已被挪威探险家捷足先登，面对“第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是，一切努力成了徒劳”的结果，他们依然奋力前行，将国旗插在南极极点，向世人昭示英国人永不屈服地征服自然的决心和勇气。同时，斯科特还接受了先占领者的请求，“在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的”。这需要多么崇高的精神和磊落坦荡的胸怀呀!他们的行为将过程和结果的辩证法诠释得深刻而透彻!
常听到同学哀叹：“反正我‘重高’无望，不学也罢。”这些同学就是在用畏惧的目光看过程啊!我想告诉同学们，只要我们领悟了过程的重要，笑对过程，不在乎结果，我们就能对过程毫不畏惧，成功的硕果就会挂在过程的某一根枝丫上。某一天，当我们打开记忆的宝盒，就会发现最美的记忆就是我们不畏惧过程、享受过程的时光。
不畏浮云遮望眼日记 篇13
乱世浮沉。有时候，穷尽一生，想要探寻的其实就在你身边。
——题记
花花世界，滚滚红尘。人在社会风雨的浸染和冲刷下，逐渐迷失了自我，蒙蔽了双眼。有人说，自己穷尽一生想要去追随的不过是心中所想，心中所爱。可为什么,却一无所获呢?其实，生活就是这样，有时候，穷尽一生想要探寻的不过就在你身边，只是你不知道而已。
有人穷尽一生想要寻找最关心自己的人，殊不知，普天之下，唯有父母才能将自己视如己出。
有人穷尽一生想要淘到金沙或铁矿，变卖家产举家西迁，连干五年，一无所获，不得不重返故地。才发现，这里早已工棚林立，机器轰鸣。
有人穷尽一生想要追寻快乐。一富商身家百万整天夜不能寐，究其原因，不过是害怕财产被人抢走，整日惶恐不安。殊不知，当他放下对他人的戒备，倾心与人交谈，便会变得快乐。
由此观之，我们须得“不畏浮云遮望眼”，才能追随到心中所想，心中所爱。
著名国画大师徐悲鸿苦苦寻觅可与自己相媲美的一流画师，寻山问水，终一无所获。失意之时，偶遇路边卖画的人傅抱石。看到路边展览的画作，他喜从悲来，这不是他苦觅的人吗?于是冒雨连夜拜访，并为傅抱石申请经费去日本留学，等待他享誉世界与自己媲美的那一天。
徐悲鸿起初因“乱花渐欲迷人眼”，只知道寻找一流画师，殊不知，高手就在民间。终于，踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。徐悲鸿找到了自己寻找的人。
某戏剧大师苦觅传人，无果。经人介绍，梅兰芳前去拜师。无料，该大师嫌梅兰芳面目呆板，眼神呆滞，目若死鱼，教了他两天便打发回家。时隔多年，去看名声大燥的新晋戏剧大师的经典作品，才认出那是自己当年嫌弃的蠢材梅兰芳，悔不当初，晚矣。
由此可知，乱世浮沉。有时候，穷尽一生想要探寻的其实就在你身边。只不过，你不是伯乐，找不到那匹千里马而已。
即便心有猛虎，也能细嗅蔷薇。余生，只要我们不畏浮云遮望眼，便能踏破铁鞋，觅得心中所想之物。未来还长，变数太多，你准备好了吗?
不畏浮云遮望眼日记 篇14
丑陋的贝壳下，每每有闪烁的珍珠隐藏；骇人的尖刺上，往往有绚丽的玫瑰绽放。
的确，太太自家窗户上的污点，却使其对邻居所洗的衣服产生埋怨，只因她被“浮云”遮住了“望眼”，从而忽略了事物的本质。
正如古语所云：“莫看江面平如镜，要看水底万丈深。”在这光怪陆离的人间，面对形形色色的考验，唯有把握事物本质，方能缔造成功。
众所周知，我国著名乒乓球运动员邓亚平身高尚不足一米五，她曾因身材矮小，几度被国家队拒之门外，周围人也都劝她放弃。然而，她深深知道乒乓球运动取胜的本质并不一定在于体形的庞大，灵活的肢体完全可以弥补身材的矮小。于是，她便以轻巧的身躯开创了一套独特的打法——“快功结合弧圈”，最终荣获大满冠，从此屹立于世界东方。
正如《菜根谭》中所言：“人生原是傀儡，只要把柄在手，一线不乱，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人捉掇，便超此场中矣。”邓亚平正因其能超然置身于喧嚣的尘世之外，懂得把握世界的本质，方能得以卷舒自在，成就非凡。
没错，“透过现象看本质，通过本质定成败”此理小到个人之荣辱，大到国家之兴衰。
解放战争期间，中国共产党曾一度陷入“城市包围农村”的苏联模式中不能自拔，然而却意识到中国国情的本质是农村面积大于城市面积，因此他提出了“农村包围城市”的中国革命之路，从而描绘出了一幅“星火燎原”的壮丽图景。
的确，现象诚可贵，本质价更高。“浮云”能够遮住眼帘，但是万万不能使去其蒙蔽心颜，而忽略了事物的本质。
少年神童方仲永，三岁可赋诗，六岁便通能出口成章，如此才华，想必他日必当攀蟾折桂，功成名就，然而令人意想不到的是，最终他却碌碌无为平庸如常人。究其根本，正是由于他的父亲，被儿子聪慧的表象所迷惑。不能认清成功的本质在于勤奋，因此他不送儿子去上学，反而带他到集市上卖弄天赋，日复一日，不得锤炼的方仲永江郎才尽，原本辉煌的未来，也葬送在自己聪颖的表象之上。
是的，忽略事物的本质，结局只能是终生遗憾，为人叹惋。
因此，面对纷繁杂乱的人世，保持清醒的头脑才是生命的价值与意义，人生是一场成熟自我的盛宴，唯有透过现象看清本质，方可终成大器，惊艳世人。
莫为浮云遮望眼，拨开云雾见青天！
不畏浮云遮望眼日记 篇15
流水声潺潺地流过生命的转角，我们所谓的青春年少，在高中的一场盛会中，尽情地盛放。“生如夏花般绚烂，死若秋水般静美”。这段悠长的旅途中，我们仰望星空，寻找自己存在的价值，我只能够缄默自己，毕竟不畏浮云遮望眼。
开学的铃声郑重地敲响在八月末，我们笑着迎接新的未来，无论是迷茫还是坚定的目光，我们相信，未来很温暖，幸福的拥抱会留给我们难以遗忘的芬芳。
微笑。对自己的曾经，无论是成功，还是失败，笑着说再见。
也许，曾经在人才济济的实验班，我过得并不是那么如意；也许，曾经我也有过停留的尴尬以及焦虑；也许，曾经我迷茫在高考的价值。也许一切一切并不够令人欣喜，但是，这一切都已经过去了。我也忘了什么时候相信了奇迹，相信了神话。在实验班里，我学会到了一个最为重要的道理：每个人都有逆袭的资本，只要你足够相信你自己。
相信逆风飞翔的勇敢，相信会当凌绝顶的信心，相信不畏浮云遮望眼的希望和梦想。
微笑。对自己的未来和梦想，笑笑说：“等我。”
是的，等我足够强大，强大得可以在梦想中翱翔，强大得可以“鹰击长空，鱼翔浅底”，强大得挥洒出未来的模样。每个人会有梦想，梦想就是你前进路上的一盏摇曳的灯，虽然明明灭灭，但是足够让你看清远方，足够让你仰视，足够让你不再迷惘。因为你要相信凌寒独自开的傲然，相信直挂云帆济沧海的伟大。
不畏浮云遮望眼。你的未来就能够足够璀璨，这同样也是我给新生活的自己的忠告。