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心怀敬畏日记 篇1
孤云出岫，却化作温柔的晚霞，这是云朵对天空的敬畏；傲梅斗雪，却芬芳寒冷的冬日，这是梅对自然的敬畏；旷世巨钻，却匍匐于山脚之下，这是石头对高山的敬畏。无规矩不成方圆，无敬畏难以立身，常怀敬畏之心，才能廊然无累，快意人生。
常怀敬畏之心，才能建功立业。梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云，却听命于宋公明，书写乱世传奇；蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，奏响激昂乐章，这都是部下对首领的敬畏。项羽一代枭雄，既有破釜沉舟的壮志凌云，也有奈何虞姬的铁汉柔情，却因自大专权，气走韩信、赶走亚父，失去了部下的敬畏之心，落得乌江自刎的悲壮结局。失道者寡助，得道者多助，有敬畏之心者忠，失敬畏之心者必败。
常怀敬畏之心，才能领悟高山流水之美。现代人失掉了对自然的敬畏，自以为登得上珠穆朗玛峰、跨越了时区，就是对时空的掌握。古人怀着对草木花鸟的敬畏之心，骑着毛驴乐哉悠哉，走过春花秋月，穿过弄堂古巷，吹过黄土飞扬，见过露珠摔出万道金光，听过穿林打叶声，这才是真正的“读万卷书，行万里路”。千篇一律的导游讲解带不来小桥流水的诗意，也带不来物事人非的岁月变迁。自然孕育了人类，人类摇身一变成了自然的消费者，失掉了敬畏之心的游客，难略冬雪夏蝉的雅致逸趣。
常怀敬畏之心，才能体味书卷真意。心浮气躁，既达不到陶潜“心远地自偏”的淡然，更看不清“芳草鲜美，落英缤纷”的'世外桃源；胸无敬畏，既听不见李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的雄浑呼号，也走不进“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”的琵琶送行。古人敬师、畏君、庄己、孝亲，都是对伦理道德的敬畏。让我们也怀着一颗敬畏古人的心，去体味他们的人生跌宕、际遇起伏。
敬畏既不是畏惧，也不是盲从，所敬畏的是正义凛然，敬畏的是善良真诚。我们所敬畏的是心中的道德准则，是摇摆不定时敲响的警钟。敬畏是以人为师、以史为镜、以恶为戒，常怀敬畏之心，才能在人生之路上越走越远，越走越宽。
心怀敬畏日记 篇2
敬畏，敬，而生虔诚心；畏，而生戒惕心。诚恳待之，不敢有丝毫傲慢；谨慎待之，不敢有丝毫懈怠。对于世间万物，我们都要怀有敬畏之心，诚恳待之，谨慎待之。
对待自然，我们要怀有敬畏之心。世间万物，芸芸众生，任何东西都有它生存的道理，你如何对待自然，自然就会如何对待你。在当今科技越来越发达的世界，污染也越来越严重。就如汽车排放的尾气，使PM2.5严重增多，甚者导致全球变暖、酸雨等灾害，这些灾害会腐蚀我们的家园，破坏我们的生存环境。因此，对待自然，我们要心存敬畏。
对待人生，我们要怀有敬畏之心。一位名人曾说过：“生活就是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就会对你哭。”的确，如何对待人生，就要看你是哭是笑。贝多芬，德国著名作曲家，先天失聪，但他不亵渎人生，对生命产生敬畏之情，他从不因自己失聪而自卑，反而将此作为自己的动力，最终创作《命运交响曲》震撼了世界；海伦·凯勒，英国著名作家，三岁时失明、失聪，但她并没有对生活失去信心，在自己启蒙老师的帮助下，感知整个世界，最终依靠自己的意志写下著作《假如给我三天光明》让处于绝境中的人们备受鼓舞。像贝多芬、海伦·凯勒的人还有很多，他们依靠的不是别人的帮助，而是心中一颗敬畏之心，对生命的敬畏，对人生的敬畏。他们对人生没有丝毫懈怠，努力奋斗。因此，对待人生，我们要心生敬畏。
对待历史，我们要怀有敬畏之心。在历史的长河之中，有古代昏庸帝君的无能，有古圣贤的著名学说，无不都让我们重新审视历史。清朝的闭关锁国，导致中国的科技落后于西方几百多年，因此我国现在实行积极的对外开放政策；古代孔子的《弟子规》让我们深刻了解了中国的传统文化，懂得了孝之道，因此现在我们受的教育无不都跟孝道扯上联系。敬畏历史，吸收古圣贤的哲理，避除治国方针的无能。小到让莘莘学子们学有所成，大到让一个国家繁荣富强。因此，对待历史，我们要心生敬畏。
对待世间万物我们都应怀有敬畏之心，这样才能不易轻忽，直视困难，内心自然生养正气、崇高，并在行为上有所节制，从而良性循环，一生才有所价值。
心怀敬畏日记 篇3
曾读过林清玄的《清欢》，字里行间皆是在浮华尘世中对于清欢的追求，他像是一个赤子，踽踽独行在追溯“人间有味是清欢”的道路上，从不孤单。
随社会的发展，许多人已经丧失对生命的敬畏之心，丧失内心的宁静、正气、庄严、崇高。近年来，“苏丹红”、“毒奶粉”、“染色馒头”、“人造鸡蛋”等事件频频发生，当梦想被贪欲所埋没，当敬畏之心被金钱所浸泡，人生的内涵便荡然无存，行尸走肉的生活在世界上。那些被利欲遮蔽了双眼的人们，他们对生命的敬畏之心已经不复存在，他们再追求利欲的道路上奔走，已无行为上的节制，节制最终只会害人害己。
当你拥有敬畏之心，拥有“清欢”，你想要的平安、爱、快乐、智慧、幸福不再需要向别人索取，你会发现发现他就在你的身边。
想必陶渊明大家都不陌生，他一生追求自己内心的宁静、崇高，不追逐名利，一心追求自己心中的“世外桃源”，被世俗的社会所敬畏，他看淡名利，只求自己内心的宁静，羡慕中那种“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，最终，他实现了自己的愿望，甘心做一位农夫。
国学大师季羡林，他不向往权利、富贵、荣华。一直喜欢学问的他，跟着自己的心走，清欢寡欲，淡泊功名，潜心学术，只求自己内心的宁静，拒绝世间的浮躁，终成一代大师。
社会发展十分快速，人们紧追不舍，不敢懈怠，心中所拥有的那一片净土也不知在哪，整天抱怨着没有快乐、幸福。或许，停下来，不要在为了物质生活而上下争逐，也不要为了权利、名誉而左右奔窜。该寻找真正属于自己的一片天空。
一个人的身躯似乎太弱小，难以改变浮躁的世界，但我们可以心存敬畏之心，在照亮他人世界的同时照亮自己。《中华大字典》对敬畏之心解释：敬也，服也。敬，而生虔诚之心；畏，而生戒惕之心。诚恳待之，不敢有丝毫傲慢；谨慎待之，不敢有丝毫懈怠。心存敬畏，在纸醉金迷，灯红酒绿的世界里寻找自己的天空。
“好的围棋要慢慢下，好的生活要细细品。”不要着急把棋盘下满，不要着急走完人生路。敬畏生命，善待生命，人间有味是清欢。
心怀敬畏日记 篇4
拜伦曾说：“我的祭坛是山，是海，是大地，是星辰。”自然界是这个世界上最值得敬畏的存在，神奇繁衍的细胞，精巧复杂的生物网络，都是生命的奇迹，而人不过是生命宏图中的一块，更应该对自然保有敬畏。
尊重自然，就不该把自由的生灵当作玩物。
姜戎的小说《狼图腾》讲的就是一个下放内蒙古的知青与小狼之间的故事。小说中的知青得到了一只小狼，怀着喜爱之情将其饲养，无奈小狼的天性得不到释放，纵然乖巧却失去了神韵，还在颠簸中被折腾得奄奄一息。
像狼这般的猛兽，在互不伤害的前提下，我们应该让其在大自然中驰骋，并保有尊重。
城市里流行鸟市，许多人都想尝尝鲜，买来一两只关在笼子里，偶尔拿出去遛遛。我们把它们美丽的羽毛留在了我们眼前，却也让它们曾经婉转的歌喉退化了。
爱护生灵，应让其在最适合的地方尽情生长。一只雄鹰就该翱翔在辽阔的天空，一匹骏马就该狂奔在草原之上，自由是它们生存的意义，我们应该学会尊重。
对自然的尊重，不仅是一味地保护，更重要的是为它们腾出自由生长的天地。
王开岭在《再见，萤火虫》里就写到了对萤火虫的怀念。腐草化萤、囊萤夜读，民间的这两个美丽传说，都被科学证了伪，指成迷信和虚构。王开岭还提及，萤火虫对水源有洁癖，没有合适的水源，它们就无法生存。如此美丽的生灵并没有指望我们的保护，我们却还要肆意侵占它们的领土，这样只能让夜空中微弱而又闪耀的绿光留在古人的诗句中。
我们曾经牺牲树木森林来发展经济，把原本生存得好端端的生物逼成了保护动物。当看到澳大利亚的媒体报道袋鼠过多扰乱人类正常生活时，我不禁心生羡慕。因为我们，除了车、房，就只有霾。
是时候啦，放缓我们的步伐，为我们的同伴腾出生存之地，还鱼儿以溪水，给明日以蓝天，赐熊猫以竹林。
尊重自然，不是杀尽害虫，留下鲜花与青草;不是捕尽恶兽，留下牛羊与马驹。
尊重自然，就该让万物自然竞争、繁衍、生灭，去演绎亘古不变的生存法则。万物何其聪明，又何需我们自以为是地干涉呢?
我们期望以万物为友，就该保持敬畏。哪怕是墙缝中不起眼的小草，也要尊重其生存的意义。
愿万物能自在生长，愿我们保持敬畏。
心怀敬畏日记 篇5
人，还是应该有几分敬畏之心的。缺乏敬畏之心的人，常常会妄自尊大，没有敬畏之心的人，往往是愚不可及。
要说敬畏，我们最应该敬畏的是自然。自然像父亲一样，我们敬畏它，它就亲近我们，我们忤逆它，它就惩罚我们；自然也是我们最好的老师，我们敬畏它，它就给我们无限的启示，我们藐视它，它严历地教训我们。“师法自然”，是最聪明的学习方法。
可是人类总是以自然主宰自居，肆意享乐，挥霍浪费自然的一切资源。人类总能够化友为敌，几乎所有的生命形式，都能够变成我们人类餐桌上美味，人类高踞食物链金字塔的顶点，在地球上似乎所向无敌。如果仅仅是为生存或繁衍而取得食物，尚事出有因，情有可原,而人类不是这样。食野味穿裘皮赏骨雕，是某些人的癖好，还成了炫耀的资本和地位的象征。
为一只犀角，可以杀害一头犀牛。为两根象牙，可以杀害一头大象。为了得到黄羊的皮毛，可以把它们斩尽杀绝。为了取暖或者削筷子，可以毁灭性地破坏森林。人类可以移山填海，可以随意排放毒气，排放污水，排放废渣。人类因一丁点小利，可以屠毒生灵；为满足无边的贪欲，可以糟蹋环境。
短短的几百年所谓现代文明，让天空失去明净,变得灰暗；水源不再清澈，变得肮脏；森林面积减少，土地荒漠化。在破坏自然的活动中，我们也不得不惊叹人类的力量，还有哪一种生物，能够这样糟贱地球，我们所有生物共同的母亲。
自然生态以十分脆弱的表象，给我们沉痛的教训。制冷剂的任意排放，使臭氧层出现了漏洞，各种有害射线长驱直入穿透大气层，我们就失去了庇护。二氧化碳的大量排放，使大气层产生温室效应，地球两极冰雪和高山冰川融化，海平面上升。过度放牧和垦殖，植被大量破坏，使土地荒漠，扬砂暴虐，使水土流失，河湖淤塞，造成洪灾水患。再看科技是如此发达的美国,今年也遭受了罕见的飓风,造成至少千人死亡。一场“非典”从广东到香港，从中国到外国，从亚洲到全球。今年的禽流感，从东南亚到中国，从台港到韩国。叫我们领略了自然的威严，让我们谨醒。
自诩聪明的人类啊，我们不是自然的主宰，还是对自然心存几分敬畏吧。
心怀敬畏日记 篇6
主宰自然，是自古以来人们的共识；敬畏自然，是近年来愈发重要的理念。孰取孰弃，窃以为，人不仅要有人定胜天的信念，更要有敬畏谦卑之心。
人定胜天，是历史文明发展的精神信念。因为坚信人定胜天，大禹三过家门而不入治水成功，王景治黄河使得黄泛地区的官帽土壤得以重新耕种；因为艰辛认定神田，关中农民自制井渠解决灌溉问题，袁隆平率领团队研制出可以在盐碱地上种植的海水稻，再次缓解我国粮食短缺问题。正是因为有“人定胜天”的勇气与信念，中华文明得流传千年，蓬勃依旧，生生不息。
然而，总是人类“人定胜天”的信念有如奥运火炬般炽烈燃烧，如华山西峰那般气势凌人，自然的力量确实不容小觑的。
二十世纪五十年代美国的“黑风暴”是过度开垦的产物，九十年代长江的洪水时乱砍滥伐的衍生，年初澳大利亚五金绵延的山火更体现了人类的无力。正如董卿所言“枪响之后没有赢家”，纵使自然在曾经那样宽容，有如自家大衣柜那般庄重漂亮，有熨烫得体的山林和名贵精致的生灵，但在它的底下一定还有一个蒙了尘的抽屉，里面装着它的怒火与不堪。当人类对自然索取过度的时候，自然就会打开那层抽屉，释放怒火。
因此，在怀有“人定胜天”的信念的同时，跟要怀着敬畏自然的心态。
绿水青山就是金山银山。敬畏自然，在保护环境的前提下合理开发，也能建成特色小镇获取效益。敬畏自然，合理建设，给自己和生灵留有余地，也能获得发展。
在开发与保护之间取中，是儒家“中庸”思想的体现。只有敬畏自然，在开发与保护之间这种，在发展经济的同时推动环境保护，才能切实落实可持续发展战略，才能真正实现人与自然的和谐共处。
我们一直称自然为母亲，自然给予我们所需，就如母亲一般无私奉献。同样，我们也应当对自然心怀感恩，心怀敬畏。如狄更斯所言在，这是最好的时代，也是最坏的时代。党对自然失去敬畏，时代将更加黑暗，充满灾难。
因此，不仅要战胜自然，使时代变好，更要敬畏自然，使时代变得更好。
心怀敬畏日记 篇7
“在非洲的戈壁滩上，有一种小花叫伊米，它有四片花瓣，每一片都是红、白、黄、蓝。通常需要五年的时间来点缀根系，然后一点一点的积累养分，到第六年的春天，在地上开出绿绿的花。特别神奇的是，这种极难种植的一米小花花期很短。再过两天，它就和母株一起消失了。”
我静静地站了起来。小花有这么强的毅力。
门前又传来几声嬉闹，我伏在窗前看着他们，正是那群孩子。
他们笑得太大声了。
我记得丰子恺曾经劝孩子们不要用脚踩蚂蚁，不要用火或水伤害蚂蚁。
下楼去。
可以说我不确定是不是真的放过他们，放过那些可怜的蚂蚁。
在孩子眼里，似乎没有生死之分。就像《皇帝的新装》里的孩子，他之所以敢说实话，是因为他不会害怕被杀。那么，这群孩子和他有什么区别呢？他们会因为对自己的生活没有一个完整的概念而大肆捕杀动物！他们不喜欢猎人，猎人是为了生存，他们从一开始就只是出于好玩。因为我的形象，我放弃了出去直接冲他们吼的想法。
我悄悄在屋后滴了几滴蜂蜜。效果还不错。
人生的成长总是伴随着欢乐的欢笑和苦涩的泪水，人生的成长总是伴随着成功的喜悦和失败的打击。这不仅仅是人类的问题。作为生命，它必须包含一切，如水。
我们可以静静地享受大自然带来的味道，听着南方鹅扑翅的声音，听着羚羊飞翔时风的呼啸和它的呼吸，品尝着流水的纯净和桂花的清香。
不同的人生应该有不同的人生历程，但上帝给了我们很多相同的东西：爱，爱，苦恼，善良。也正是因为这样，我才能真正保护这些小东西；正是因为这样，他们才会进入人类的房子！
他们又一次说服了我——。他们有感情和信任，有些人一辈子都缺少。
它们再次让我清醒。他们有一些人一辈子都得不到的感情和原谅。
当然，我只能说是“某些人”。所谓有的人总认为人类是最伟大的。当然，别人比凡人更怕生活，就是那些一吃肉就想向上帝告白的人。他们值得尊敬吗？
至少我是这么认为的。
心怀敬畏日记 篇8
心态决定一切。谨慎、敬重之心让人沉稳，踏实，因而洞若观火，宁静致远。因此，这份敬畏，应当在每个人的心中立起旗帜，因为，它将引领你克服艰难险阻，穿过迷雾，去迎接黎明的曙光。
常怀敬畏之心，能够纠正、克服自身的骄傲与躁动。一代帝王唐太宗，傲视天下，豪迈不羁，本是多么的争强好胜。正是在长孙皇后的劝说下，唐太宗怀着这份敬畏之心，去看待谏官魏征，俯身聆听百姓的心声。这份敬畏，让太宗卸下了高高在上的权威，耐心听魏征讲述君舟民水的关系；这份敬畏，成就了这位善纳逆耳之言、爱惜百姓的明君；这份敬畏，让唐皇朝步步为赢，终以“贞观之治”的繁荣展现在世人眼前，成为历史上熠熠的闪光点。
常怀敬畏之心，能以谦虚、谨慎的态度对待世界，能够向别人看齐，从而充盈内心。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。因而，我们须常怀敬畏之心，向我们的榜样看齐。风靡一时的电影《杜拉拉升职记》中，拉拉从一个小小的人力部小职员，迈向人生高峰。当她第一次踏进公司的大门，当她看到严苛的老板与冷淡的员工，她带着如履薄冰的谨慎对待自己的工作，怀一份敬畏之心，向其他人学习，终以充实的状态，崭新的面貌，迎来人生的飞跃。
常怀敬畏之心，需对内心的邪恶保持警惕，步履从容，因而宁静致远。“毒奶粉”事件风波，让我们的奶粉企业形象轰然倒塌，在许多人的心中蒙上了阴影。“三鹿”的前景，令人担忧。而这一切的根源，便是商家们对生命毫无敬畏之心，对膨胀的私欲无法节制，乃至无法回头。三鹿集团想重整旗鼓，东山再起岂是易事？
常怀敬畏之心，要有如履薄冰的谨慎，虚怀若谷的态度，我们才能更好地剖析自己，戒骄戒躁，向别人看齐，因而充盈自我，找到心灵之根，在行为上有所节制，才能步履从容，化蛹成蝶，从而宁静致远。
常怀敬畏之心，这是人生的一种艺术，教你如何走向成功。在物欲横流的今天，我们每个人，都应该具备这种素质，从而走好自己的人生路。
心怀敬畏日记 篇9
她是一个令人既敬重又畏惧的人。突然安静了！不用说，一定是她出现了……
她有着一头飘逸长发，戴一副圆框眼镜，笑起来很可爱，连生气都好像很温柔。虽然事实并不是这样的。首先，她给人的第一印象是——笑起来很暖
无论你有什么烦心事，有多郁闷，只要你看到她的笑容，就好像什么事都没了，甚至会不自觉的嘴角上扬。当然，这是她的真笑。她一笑，就如同太阳散发光芒，能使她周围人都会心微笑起来。还有一种笑被人称为“职业假笑”。“职业假笑”会出现于以下几种场所：与同事打招呼，例行拍照，敷衍某人等。事实上，她的笑并不是日常出现的，所以讲讲她生气的状态是如何的吧。
“怎么又……”这熟悉的开场白，莫不是……？果然她又要开始教训我们了，“我看到你，你才读，你是在为老师读书吗？”“你们知道有多少课任老师向我投诉吗？”“心理老师都气哭了，你们到底干了什么坏事？”“老师不在就要造反呐，就不能自觉点吗？”还是平常的语气语调，都是温柔的，可是听着却很扎心。
每次老师不在的自习课，是班上一天当中最嗨的时刻。突然之间喧闹的教室安静下来了，气氛变得微妙，透露出一丝的反常，空气中貌似拂过一丝冷风，一对目光扫视着全班。某不怕死同学，回头一瞥，小声汇报道：“班主任……”不错，正是她，上着白色上衣，下穿黑色长裙，黑白相映成辉，长发风中飞舞。那透过眼镜的失望的目光洒在每一个人身上。于是，我们又要低头听着我们犯下的种种“罪行”，那是我们几乎每天都要喝的心灵鸡汤啊。
这应该就是我或者大部分人畏惧她的原因，至于我为何尊重她嘛，原因很简单。
因为我虽然并不对英语特别感兴趣，可是总是觉得英语课那么短暂，她总有办法让原本枯燥的英语变得生动有趣，让人在潜移默化中接受了知识。独特的教学方式，加上一点“职业假笑”和一点灌鸡汤模式，几乎全班同学都喜欢她上的英语课。
她讲题的时候也特别耐心，总是说完一点，问一下是否明白。我提问过一道题，老师讲完，我秒懂。
这位令我敬重又畏惧的人就是我们亲爱的班主任啦。
人生如白驹过隙，我会珍惜这位令我敬畏的亲爱的班主任教我们的点点滴滴，并永远记得她，思念她。
心怀敬畏日记 篇10
宇宙是一个硕大的生命体，世间万物都只是它的载体，只是它机体中微不足道一部分，就像是一个庞然大物的一颗细胞一样它看这些万物也永远只能像我们人类看一只蚂蚁一般，永远带着那不以为然的蔑视之情。
我们人类也不过如此。
对于宇宙而言，大自然是它的组成部分，而对于大自然而言，我们人类也只不过是它的产物，只是相对于其它结构简单而低等的生物，我们人类有着会思维、理解、想象的大脑，它使我们有了喜怒哀乐，因此我们看起来才会与众不同，但这并不代表我们就有多么伟大，毕竟我们只是自然智慧的一种表现形态，哪怕在高级也不过尔尔。
如果说自然是一片天空，那么人类就是这天空中游离飘荡的一朵白云；如果说自然是一亩农田，那么人类就是这农田间无声无息的一撮泥土；如果说自然是一座大山，那么人类就是这大山里毫不起眼的一粒沙石……而现在，这粒沙石却宣称要战胜这大山——人类想要征服自然！多么荒谬的想法！于此，我也不得不感到可笑、可悲和些许的可怜——人类到现在为止还没有认清自己和大自然的本质区别！我们永远也只是大自然的产物，我们的智慧是大自然赋予的，是大自然智慧的一部分，我们智慧的体现最终也只是大自然炫耀它智慧的资本！
面对这狂妄的人类，大自然一定会窃笑，就像一位慈母对无知、天真的孩子的笑一样。而人类总是一味的沉浸在自己的美妙幻想中，以事在人为、人定胜天来安慰自己，以“只有想不到的，没有做不到的”来激励自己。喜欢有了一点成就就沾沾自喜，殊不知这仅仅是人类跨出的一小步而已，对于大自然来讲，一切都是“小儿科”。
诚然，人类现在的科技已经很发达了，与我们的祖先相比，人类的确有了很大的进步。但如果把我们放到大自然面前：当火山爆发，当地震发生，当龙卷风刮来，当洪水袭来……我们依然会像我们的祖先那样无助，这就足以说明我们依然无以与大自然抗衡，在大自然面前我们依然渺小！
大自然创造了世间万物，我们人类便是其中的一种。“人贵有自知之明”，我们应
该清楚地认识到这一点，把世间万物看做是我们的同胞兄弟，“本是同根生，相煎何太急”，我们应该敬畏它们，就像敬畏自然一样，敬畏自然，就是敬畏我们自己。
心怀敬畏日记 篇11
敬畏之心是对世间事物心怀尊重的态度，以最起码的道德底线规范自己，引导自己的行为，使自我心灵宁静，满足，同时也使世界逐渐失去丑陋的一面。
常怀敬畏之心，就要始终地敬畏自然。
在这注重物质与消费的今天，我们尤其需要常怀敬畏之心，处理好人与自然，人与人的关系。在社会文明不发达的过去，我们用“天人合一”的观念看待自然。这是一种敬畏的心理，于是我们做到人与自然的和谐。如今，当我们忽视自然规律，不停向自然索求，排放更多时，我们可想过，这种漠视自然的态度会让我们自吃恶果吗？还记得因砍伐红树林而使苏门答腊的海啸酿成逾十万人的死亡的惨痛教训吗？
因此，我们面对自然时要时刻抱着敬畏之心，节制自己的生产，生活、行为与欲望，实现人与自然的和谐，常怀敬畏之心，还要始终地尊重生命。
特蕾莎修女对贫苦人们的爱就是在于她对生命的尊重，哪怕如此卑微，但值得我们思考。她把一个濒临死亡的老人带回救护所，老人躺在床上，紧紧地握住修女的手说：“我一生活得像条狗，如今我活得像个人，谢谢你!”尊重人的生命，视他人与自我生命平等，看到每个人的价值与尊严，而不因他的种族，财富，地位等而鄙视他，漠视他，特蕾莎修女用敬畏生命的准则使自己成为“上帝的沉思者”，获得内心的宁静与满足，也用自己的一生践行这个准则，用“伟大的人爱做小小的事“的理念唤起世界的良知。这就是常怀敬畏之心的最高体现了。
因此，我们要常怀敬畏之心，敬畏每一个生命，平等地关爱自己，关爱他人。
常怀敬畏之心，还应该对消费者有一种敬畏的态度。
如今，食品的质量越来越差，就比如过期的月饼，中秋节到了，有些产家为了获得更大的利润，用过期的月饼来骗取消费者。还有那些假药、假酒、毒牛奶等，无不在侵害消费者的身心健康，我们要怀敬畏之心，保证食品的质量，让消费者安心地消费。
无论是对自然，对生命，还是对消费者，我们都要常怀敬畏的心理，不要纵容自已逾越那条道德准线，让自己的行为始终与起码的道德操守，人的良知相一致。否则，我们不仅背叛了自己，也造成世界的混乱、无序。
常怀敬畏之心，使自己的内心与外在和谐，使人与人、人与自然、人与社会达到和谐!
心怀敬畏日记 篇12
毕淑敏在《幸福秘密》中这样说：人们赋予生命比自己更伟大的物件，通常把从恭敬和仰慕对于比自己活得短暂的东西则更多轻视与俯视。前者比如星空河海，比如永久的庙宇和沙埋的古物。后者比如朝露、秋霜，比如瞬息即逝的动植物。在这种厚此薄彼的好恶中折射着人对于时间的敬畏核对死亡的慑服。
我想，这足以可见人们的偏见——短暂的生命难道不能绽放出绚丽光彩吗?当然不是，昙花虽一现，但足见他的美丽;流星虽长逝但却寄托心愿;朝露虽转瞬即逝，但滋润了花草的生命……也许，生命的精神永远不会取决于其长度。
有人说：每个人都是在自己的眼泪中开始，在别人的眼泪中结束。当一首歌唱尽了人生漫漫长路。铁马秋风，战地黄花，边关冷月这是一个战士的风花雪月。如果是一滴水就把自己融入大海：是一束梅就把自己开在悬崖，一个兵，一条路，一面旗，一颗心。阎肃之弦歌感人。也许您就这样走了，但那些口耳相传的歌唱在了广大中国人的心里。突然间，我觉得死亡离我如此之近。有诗云：亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所在，托体同山阿。人真的是一中很渺小的生命，在时间的生老病死面前无能为力。我开始畏惧死亡。终于明白了《说文解字》中对于死亡的解释：死，人之所离也。
时间总是迫不及待的销蚀生命的容颜，有些被蛀空的躯壳，或是保持一种向前的姿态，可是脊背却佝偻了，或是跌进了宿命的尘土，后世的车马一次次的踏过。于是生命的半路上漂浮游走着残缺的灵魂，这些不完整的梦想，谁来画上句号。
李白说：“生者为过客，死者为归人。”我畏惧生命的流逝，这条生命的河终究会把我带向死亡，当冬日的寒风吹进我的眼眶，而后阳光又将它温暖。我知道，没有人不会畏惧死亡。
生命永远不会取决其长度，而使取决于其宽度。作为新时代的青年，我们生活在一个没有战争的年代，死亡，好像没那么容易。但当我们知道自己终究走到死亡的那一刻时，我们不畏的应当是我们手中曾握紧的梦想，应当是我们为这个社会所做的贡献，应当是我们脚下走过的每一步。
我们畏惧死亡，而我们不畏的应该是对待死亡的态度。是那种努力过何必后悔的超然与洒脱。
心怀敬畏日记 篇13
树一倒，化作一片沙漠；风一刮，化作一片废墟。——题记
曾今笑声一片，曾今绿色的条纹点缀你的蓝裙......如今黄色的污渍毁了你心爱的蓝裙......你忍不住哭泣，可那叫做酸雨的泪水又毁了一片树林......
树儿乱伐，你哭。
鸟儿们齐声欢唱，花儿们相之伴舞，多么温馨的画面！可是，“咯吱咯吱”的伐木声打断了森林精灵中每个人的思绪。一棵、二
棵、一片、二片......动物们无处安家，花儿们无处绽放。你急了。放声大哭，哭出心里所有的不快，将那叫做酸雨的泪降落人间，瞬间，又是一片死林。你急，你哭，着泪水不是滋润土地生长的吗？这是怎么了？慢慢你蓝裙上的绿色的点缀化为黄色的污渍——沙漠。可是人们此刻却毫无悔过之心。
稀世乱盗，你恨。
朱鹮展翅，猫头鹰夜鸣，多么壮观，如今却以寂静代替。抢儿瞄准，近、近、近、再近，“嘭！”一声巨响，又是一个“稀世”倒下。一只、二只、一群、二群.......穿梭在丛林的一个个身影慢慢消失，离去。你发怒了，你对人们的做法产生了恨意。于是，你将稀有的药草带走。那无知的人们将你衣上的饰品一一扯下，你恨极了。人们却陶醉在金钱的享受中。
风儿乱舞、海儿乱啸、石儿乱滚，你报复。
安静祥和的村庄，海边欣赏的人们都沉浸在安逸中。突然，狂风卷走了他们的房屋，海浪淹没了他们，石头将他们压在身下。你
笑，“这不是人类自作自受吗？我为人类付出那么多，却如此摧残我，人连敬畏之心都没有吗？”遭受大的伤害，给了人们警告，也让人
们对你有了提防。人们开始为你增彩。
曾经的曾经的美好已流逝，现在的现在已成定局，但我们拥有了一颗敬畏之心，在未来的未来还会发生翻天覆地的变化。
你的哭、你的报复给予我们警示，人类在沙漠中建起了一方绿洲，人类在干旱处汇成了一涓细流，人类在丛林处寻找丢失的“稀
世”......因为哭泣的你，让我动得了敬畏。
新雨一下，滋润一方净土；新花一开，点缀一片荒野；地球一抹泪，表敬畏已回，世界更美。——后记
心怀敬畏日记 篇14
不知你是否注意过日出时于天际弥漫的朝霞？亦或是傍晚时渲染了整片天空的夕阳？还有在海面上喷起的一道道水柱和优雅的划出一道弧线的海豚？
他们很美，足以让人们沉醉其中。可再美也唤不起人们心中的怜惜。
我不知道那搁浅的抹香鲸的喉咙里为何会有如此多的渔网，也不知道有多少动物会同那抹香鲸一样。他们的眼中充满了绝望，原本最安全的港湾已经成为了地狱一样的屠宰场。世界之大，却好似没有了他们的容身之处。
人类肆无忌惮的向海洋中丢弃废弃的渔网、亦或者排放肮脏不堪的工业废水。海洋默默的承受一切，当有一天承受不住了，他就会选择爆发。
洪水来袭，人们嘴里冒出的污言秽语诉说海洋的残忍，只是人们从没有反思过，这一切的一切，到底是为什么。
不止是海啸，与之而来的还有酸雨、雾霾、地震、泥石流……这几年，大自然似乎是在发泄，他愤怒着，憎恨着。他失去了往日的和谐，留下的只有无尽的灾难。
人们也似乎觉醒了一般，开始反思自己这些年的所作所为，也开始用自己的行动去弥补大自然。只是再怎么弥补，消逝的生命也回不来了。
人类曾以为自己有多么的伟大，伟大到可以主宰一切，当人类真正的面对自然的报复时，在会明白自己到底有多么的渺小。
在古时，人们对自然，总是充满了敬畏。就连那九五至尊，每一年也会去祭拜天地，祈求一年的风调雨顺。随着科技的发展，如今的人们不再需要所谓的祭天也可以丰衣足食。人类因此而膨胀，这膨胀的心，就是灾难的根源。
网上有过这么一则视频，十几分钟的时间，记录着一群人将吸管从海龟的鼻子里拔出来。过程漫长而无聊。即便如此，视频的制作者也不愿意删掉些什么。
毕竟，没人知道一个吸管是怎样一点一点的磨进海龟的鼻子里。整个视频给予观看者的只有无尽的压抑，海龟的哭喊深深的印在了观者的心里。
可能还有很多动物，正在忍受着我们不知道的痛苦吧。大自然的丰富多彩，正是因为有了各种各样的动物植物与其他的物质。可我们为什么要破坏环境，破坏自然，破坏他们赖以生存的家园？大自然并不只会一味的忍耐。
有人说：“大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。”他愿意与人类和谐相处，也会为了自己的孩子化身修罗。我们应该对大自然抱有一颗敬畏之心。
敬畏自然，就是敬畏我们自己。
心怀敬畏日记 篇15
古老的石碑静静地伫立在我心头，那记载着千年古国浩瀚历史的石碑，任凭亘古的风吹过而花香依旧。让时间延着历史的轨道平展开来，今昔审视着。我思索着，我品味着，我选择的，是我敬畏的。
我欣赏古人的豁达，如子瞻；我鄙夷古人愈挫愈败的儒俗思想，如贾谊。正因为，贾谊在被贬之后，却做一《吊屈原赋》，抑郁而死；而苏东坡在经历被贬后，却能成为豪放派的代表诗人，那一句“一点浩然气，千里快哉风”，岂不告诉我他的豁达的人生观？
是的，人生在世，难免有“春风得意马蹄疾”的得意，也难免有“间关莺语花底滑”的失意。转角，或许我们会遇到爱；转角，或许我们会遇到灾难，我秉承着苏东坡的豪放与豁达，我相信，总有一天，我也会转角遇到爱。
泛舟西湖，我领会到“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的神韵。媚丽的西湖却留在苏东坡的遗迹，那是苏堤，壮阔美丽。我不仅惊叹于苏东坡那凌云壮志的豪情，那催人振奋的意志。被贬之后低落的心情却拦不住愿为百姓奉献的决心。历史记住这崭新的一笔，那是生命的不屈谱写的壮美的诗篇，他赢得了百姓的爱戴，人们的信仰，转角他遇到了爱。突然，我想起巴尔蒙特说过：“贫穷而可以静静地听听风声也是幸福的。”跨越历史的时空，却总能将不同国界的同一种声音联系在一起。“不可以被毁灭，但不可以被打败！”这不同样是对生命的不屈，对生活坚定的信念，豁达的胸怀所体现的，所追求的吗？
冰心说过，“爱在左边，同情在右边，将种子撒在上面道路的人，穿过树枝，踩着荆棘，也不会痛，流着眼泪也不会苦。”这是这位伟大的作家在美国时，在病床上给她亲爱的孩子们写《寄小读者》时所说的，。她对于人生豁达的态度支撑着病弱的身体，完成了她的《鸡小读者》。她的付出赢来了掌声，也迎来了象她名字一样纯真的爱。
古往今来，不胜枚举的名人事迹，那每一个闪光点都记载着人生的真谛，敬畏之心也“不尽长江滚滚来”。我信奉着，那是清香溢远的芙蓉告诉我：人生可以选择。
我选择的，我敬畏的，空气中弥漫着文人的气息，我审视着。
心怀敬畏日记 篇16
子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”正是因为敬畏，人才有了原则和底线，有了原则与底线，你所敬畏的事物，才渐渐化为你内心的修养与品性。
古今成大事者，谁不是有所敬畏。屈子行吟汨罗江畔，若不是心怀对名生的敬畏，岂能留下“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的千古绝唱？官场失意的柳永，若非对人生的敬畏，怎能叹道：“且去填词”而开创清丽小令，留下“暮霭沉沉楚天阔”的美丽诗篇呢？“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋”古之圣贤不都是心怀敬畏才能做到忍辱负重、“不以物喜，不以己悲”的吗？ 敬畏使他们不甘流俗，修炼了高洁的品性，成就一番事业。
看那泱泱大秦，扫除六合，虎视何其雄也？“燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜 ”。可一声大泽乡的振臂呐喊，却使百二强秦的帝国大厦顷刻间轰然倒下——“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”。如果不是始皇帝毫不敬畏黎明苍生，苛行暴政，大秦会亡吗？始皇的不懂敬畏，为所欲为，使他“子孙帝王万世之业”的梦想终成黄粱一梦。
品性源自敬畏，因为敬畏能强化一个人的道德修养，一个不懂敬畏、没有原则的人，一个什么都不怕的人，不会对自己有所约束，也不会对自己犯的错误有所悔改，又怎能养成优良的品德，内化成为修养与品性。
因为我们敬畏自然，才有了懂得感恩的品性；因为我们敬畏生命，才有了以人为本的品性；因为我们敬畏神明，才有了知耻悔改的品性。相反，现在一些人没有敬畏之心，于是在道德上有所缺失，他们昧着良心，生产着不达标准、危害消费者健康的产品。从开始的注水猪肉，工业酒精到现在的毒奶粉，死猪肉，不法商家正因为没有敬畏之心，天不怕地不怕，没有道德的制约，没有品性的约束，在利益的驱使下，违背着社会的道德准则，最终也受到法律的制裁。
心存敬畏，举头三尺有神明，只有心存敬畏的人才能不为利益所趋，不为欲望所使，留一份品性，活出自我，活出一份优雅。
心怀敬畏日记 篇17
上课铃声响起，同学们无奈的走进教室。
教室如热闹的菜市场，苍蝇猖獗，蚊子肆虐，秧歌队掺和。
同学们似乎全然不知老师的到来，自顾自的讲话，老师的招呼被淹没。我朝讲台瞄了一眼老师，大声吼了一声，教室的喧哗戛然而止。目光全部凝聚在了讲台：老师神情严肃，欲言又止。我快要窒息，教室安静得能听见咽口水声……
课堂进入了正轨，渐渐地枯燥乏味的浪潮袭来，有人恹恹欲睡。“请拿出《学习指要》！”大家精神一震。老师又和蔼地补充道：“接下来评讲作业。”刚刚紧张了一下的神经又松弛下来，慢吞吞拿出作业。老师讲着讲着，一个同学的喷嚏声激起了一池涟漪，有同学开始起话来。终于老师忍无可忍：“纪律委员站起来！”我一脸茫然。“你是科代表，你来讲。”我心想：“讲就讲，有什么难的，我一身傲气的走上讲台”。
下面响起掌声，我也笑了笑。讲到一半，下面乱如麻，我大声吼道：“安静！安静！这是课堂，不是你们用来讲话玩的！”可是安静了不到三分钟，又沸腾起来。此时我终于能感受到老师的心情，心中的愧疚油然而生。不知过了多久，下课铃终于响起，我低着头走下讲台，心里打翻了五味瓶。
这次当老师的短暂体验，让我感慨颇多。平时老师课前精心备课，课堂倾心授课，可我们不仅不明白，严格遵守课堂秩序是自己分内的事，认真听课、积极参与课堂学习是分内的事，还无视老师的付出，漠视老师的教导。心中没有了规矩，眼中没有了尊长。这样我们失去的不仅是收获知识的机会，更可怕的是丢失了做人的基本。我认为，对待他人不仅要尊重，而是要敬畏。就比如在课堂上，因为要做到敬畏他人，我们不仅明白，要认真对待课堂学习，还明白有必须要遵守的规矩要求，有不能逾越的待人底线。否则，我们在生活中什么时候都没有约束自己的意识，往往会因为自己的狂妄而遗恨终生。
所以，我认为，我们要学会敬畏他人，才能明规矩，守规矩，才能有正确的道德立场和起码的道德操守。我们要学会敬畏他人，才能知感恩，懂谦虚，才能珍惜拥有，力求上进。
心怀敬畏日记 篇18
检摄于外，整齐严肃，持守于内，主一无适。主一无适便是敬，敬者是无时不敬，无时不慎的沉稳，是恭敬炎敏坦然悠远的收敛，敬是一种人生态度，他不是黎明即起，勿多勿恋的日常习惯，也不是一书未点完，不看他书，专一治学的勤奋，它彰显一个人的境界和格局，灵魂因此而升华，心亦幻彩。
敬畏之心，是如履薄冰的谨慎和虚怀若谷的态度，因为有了敬畏，纵使身居高位也能明晰心中经纬，才能时时提醒自己，不要得意忘形，贪得无厌，曾国藩曾说，人生最好的状态是花未全开，月未圆，因为时时秉持这样的理念，在攻下南京，剿灭太平天国，手握重兵，他才能抵御诱惑，不为所动，从容写出倚天照海花无数，流水高山心自知，这样境界高远的诗句，才有勇气将自己的号改为涤生，洗涤掉过去不好的东西，重获新生，才有从前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生的境界
敬畏之心，是步履从容的沉稳和宁静致远的心态，现代人大多失了敬畏，他们在社会网络上，肆意用道德绑架毒害他人的心灵，他们用最漫不经心的笔触随意的宣泄着自己内心的戾气，他的不可一世，他的满心浮躁，记得那些对中国女排的声讨吗？记得那些对明星秘闻亮起的眼睛吗？记得在葬礼上那些不合时宜的玩笑吗？庄重的场合少了静，生命的厚度便被削弱，心也浮华起来，当世上所有人把欲望当理想，把世故当成熟，把油滑当智慧，那么社会的底线已被击穿，所以我们弘扬工匠精神，它不只是创造制造业精益求精的态度，更应成为我们的处世哲学，心怀敬畏，潜心明志，沉稳，就如修补古籍的高慧云，闲看堂前花开花落，云卷云舒，陈浅优雅。
敬畏之心，是天人合一的超脱和永恒的和谐思想，云山苍苍，江水茫茫，在这广阔的浩瀚的大千世界中，人生而如一根芦苇，却改变了整个世界的命运，现代科技和大工业浪潮的冲刷下，打磨掉了我们心中敬畏自然的信仰大厦，而中国古典老庄哲学，天人合一理念，是人与自然和谐关系的最好诠释，大音希声，大象无形，怀一颗敬畏之心对待自然，才不会有那愈演愈烈的生态预警，就像余秋雨先生执着追寻的生态文化一样，人类本应把一切都放下，放下在山河之间，因此我们也就找到了终点，价值的终点和生命的终点。
孔子说过，君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言，小人知天命而不畏者，狎大人无圣人之言，常怀敬畏之心，才会时刻有着如履薄冰，如临深渊的感觉，才会走向崇高，一路朝圣。
心怀敬畏日记 篇19
我一直期待着有一天，我能成为站在讲台上的他们，和我交朋友的他们，托起我们稚嫩羽翼的他们，在一群孩子的簇拥下，发自内心的微笑。
我期待我也能亲切和温柔
那个长发飘飘的女老师，一直在我记忆中的香樟树下的甜美微笑着他她轻柔的声音，好像能抚平任何凹凸的伤痕无论是多么顽劣的孩子，也会心甘情愿的乖乖听话才二年级的我们，还不懂得什么是美丽，只是单纯的喜欢着她经过时裙子上的淡淡花香没事的时候，偷偷偷跑到办公室门口，扒着门朝里面张望曾经有一次，我看见班里最顽劣的小孩在她的指导下订正作业，他们的头几乎要碰到一块儿了，老师指着作业，贴近那个小孩的耳朵柔声讲解，声音不大却清晰地传到我耳里而那个小孩，笔直地站着脸上是我从未见过的认真，他们是那么专注，根本没有看见我我悄悄退走，心里有莫名的感动，第一次由一种奇怪的细腻的感觉，是她教会了我感动。
后来，我听同学说，天色晚时，老师看他饿了，还出校门给她买了一个烧饼我无数次想想黄昏时那一幕情景，年轻的女老师在树下亲切和温柔地笑着，旁边的小孩满足地啃食着，那是怎样一幅洒满阳光的画卷啊！是她，让我有了小孩子美好而固执的理想：老师
我也期待，我能耐心，能包容他人。
丁老师如今以五十多岁了，他永远带着一副老花镜，乐呵呵的样子六年前，我第一次握起铅笔，夹起板子画画她是很耐心的人，总要逐个逐个的批改我记得那是我的画纸上总是一团糟，她也不生气，只是包容的笑她接过我的画板和笔刷刷的游走于纸上我留神看她，她的老花镜戴的低低的，好像要滑到鼻尖，让我忍不住想笑，但她脸上的表情又让我觉得很神圣，后来我知道，那是因为对艺术的热爱那团乱麻在她的手下渐渐梳理开来她打线条、排阴影，手腕像蝴蝶翅膀一样轻巧灵动，她的嘴唇上下翕动，告诉我这里和那里应该怎样怎样……我耳边因为她呼出的热气有些发痒，但我不再抗拒画画了，我突然想像她一样书画热爱，书画人生。
如今，丁老师还在教画，我去拜访她，看见那些和我当初一般大的小孩脸上求知和惊诧的渴望，好像回到了童年时代是丁老师的耐心坚定了我做老师的期待。
还有许多许多个他或是她，有陪伴我们在操场放风筝的他，有个我们在班级活动上哈哈大笑的他，有严厉却从不责骂我们的她……是他们让我期待快快长大，期待在一群孩子的簇拥下，幸福的微笑。
我期待着，能亲切和温柔，能充满爱心，能握起和曾经的自己一样稚嫩的小手，授予孩子知识，一笔一画地谱写他们的未来因为我曾经也是在这些大手的引领下，一步一步走在梦想的方向上。
“有一天，我就成了你……”我真的心怀期待着，这一天的来临和孩子一起微笑的时刻，一定很幸福。