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五年级上册第5单元日记 篇1
我的家乡在安阳，这里可是一个历史悠久、文化灿烂的好地方。作为中国八大古都之一，安阳有许多名胜古迹，比如：文王庙、岳飞庙、二帝陵、曹操高陵、袁世凯墓、红旗渠……但我认为最有意思的地方还要数殷墟，因为那里有神奇的甲骨文。
还记得我第一次去殷墟参观时，就被甲骨文迷住了。那些古老的文字，有的刻在龟甲上，有的刻在兽骨上，还有的刻在青铜器上，虽然经历了三千多年，依然是那么清晰，那么刚劲。那一串串字符，仿佛向人们讲述着一个个古老的故事，让我好像穿越到了古代。
在讲解员阿姨的帮助下，我了解了很多甲骨文的知识。原来，甲骨文是中国最古老的一种文字，现在我们正在使用的大部分汉字都是从甲骨文发展变化而来的。我心中不禁在想：第一个创造甲骨文的人该是多么聪明啊，可是到现在我们连他的名字还不知道，他可真是一位伟大的无名英雄呀！
听爸爸说，现在世界上有很多人都在研究甲骨文，甲骨文的神秘面纱正在一点一点被人们掀开。随着经济社会发展和对外交流的增多，我的家乡安阳也在一步一步走向全国，走向世界！
家乡的甲骨文，我为你骄傲，我为你自豪！
我一定要好好学习，将来长大了也做一个研究甲骨文的学问家，把祖国的优秀传统文化发扬光大！
五年级上册第5单元日记 篇2
文字的出现，是人类社会进入文明时代的重要标志之一。我国早在3500年前就已经有了人类的第一种文字——甲骨文。
当时的人们十分的迷信鬼神，做什么事情都要占卜。所以，他们把占卜后的内容刻到龟甲和动物的骨头上，红色的字代表吉利，黑色的字则代表凶险。它们经过了几千年的沉睡，一直到清代光绪二十五年才被发现。发现的地方是河南省某村子里，当年是殷商的故都。由于洪水决堤，冲出许多甲骨，人们以为是龙骨，用来当药材治病。几年后，一个叫王懿荣的商人对这些甲骨发生了兴趣，他赶到河南收集了许多，带回去研究。后来，刘鄂又继续收集，达到五千多块。于是，便有一些学者将其定名为“甲骨文”。
终于，甲骨文字打开了观察3500年前黄河流域人们生活的窗户。从一片殷商甲骨上文字的发现和认定，由此发展到肯定了一个距今有3000多年、长达600多年的朝代，这是一个多么了不起的发现!这样就把本世纪20年代一些学者认为中国的可信历史始于西周的“疑古”思潮，予以彻底的否定。殷墟甲骨的大量出土反映了商代占卜风之盛。王室贵族上自国家大事，下至私人生活，如祭祀、气候、收成、征伐、田猎、病患、生育、出门，等等，无不求神问卜，以得知吉凶祸福决定行止。于是，占卜成了国家政治生活中的一件大事，朝廷设置了专门的机构和卜官。有刻辞的甲骨，都作为国家档案保存起来，堆存在窖穴之中。因此甲骨上的卜辞成为研究商代历史的第一手材料，它反映了从公元前1300年到公元前1000年的社会生活的各个方面。
甲骨文的发现以及由此引发的殷墟发掘，对中国考古学具有划时代的意义。
然而，在甲骨文被发现后，一些考古学家对此产生了兴趣，想看一下是否有另外一种文字的出现，果然真相大白，在神秘莫测的青铜器上面，考古学家们发现了铭文这种文字——甲骨文的下一代文字。这铭文比甲骨文更加的宝贵，甚至可以说是一把钥匙，是它为我们打开了中国上下五千年的历史之门。随后金文（铭文的又名）又转变成了篆（音：4声zhuan）书，共分为大篆和小篆。篆书的由来是在秦始皇统一中国后，採纳了丞相李斯的意见，计划推行统一全国文字的政策。在篆书这种书法过后，又有了一种新的文字——隸书，它和篆书比较接近，因此还有一个名字叫秦隸（音：4声li)。隸书过后，又转变成了草书，可见是变化多端。那么，什么是草书呢？草书是一种非常像草的一种书法，因此才名为草书。草书继续的往下面发展，成了楷书，楷书这种文字非常的工整、漂亮，也更加平直，是一种非常棒的书法。随后又由楷书转变到了行书，这时候文字的发展就要接近尾声了。本来行书应该是代替草书，因为草书写起来非常的草，行书虽然跟草书有点相似，却一点也不草，这就是它的特点。随即就转化成了简化字，字的发展就已经告了一个段落。
这些几千年之前的文字真是奇妙呀，但话又说回来，五千年来，如果没有文字的发展，就没有社会的进步，后代就不会了解以前的历史，永远都不知道在以前的那个世界中会有什么的人物，发生什么惊天动地的事情……
五年级上册第5单元日记 篇3
“‘呼呼呼’，练字完成。”什么嘛，这是字呀？比鸡爪抓的还难看。没办法，班主任下令让我们练习“甲骨文”。什么？作文课练甲骨文？！呵呵，说来话长……
今天上午的习作课上，班主任郭老师让我们写体验作文。体验什么呢？“啊！”老师话音刚落，我们就不约而同地大叫起来。郭老师让我们用左手写字！
郭老师让我们先用左手写自己的名字。我只好硬着头皮提起笔开写。平时在右手上温顺的任我摆弄的笔，这时却不买我的账。我要它往左，它偏往右，我要它朝上，它偏冲下。而且写出来的横是波浪线，竖是斜线。笔在纸上写字，就像一个醉汉在路上行走一样。好不容易写出来了，天啊，这是“甲骨文”啊。不过，我的比谭芷蕊的好点儿。她写成了一大团黑芝麻汤圆。
更麻烦的还在后头呢！老师轻点鼠标，“王熙凤携着黛玉的手”这几个字出现了。上帝保佑，我的手在桌子下面划着十字。划十字归划十字，划完了还是得写。写完一看，自己都乐了：“玉”写得酷似“雨”，“黛”写得像个蓝柱子，“凤”字写成了“风”，“携”字如同被加了个“竹”字头，“熙”字干脆成了浆糊……
其他同学也比我好不了多少：邹松霖的成了一条“黑龙”，徐彬写的像黑蚯蚓爬的，易芙蓉的像在打架……
这节课，我学习了“甲骨文”。
五年级上册第5单元日记 篇4
星期二放学后，我在天雨方上了一节不一样的书法课。
一、刻甲骨文前的激动……
孟老师说：“因为你之前几次上课都表现的很好，所以这节课我教你刻甲骨文。”咦？甲骨文是怎么刻的呢？老师会教我刻那些字呢？是人口手，还是上中下……我左思右想都没有想出答案，于是在教室里转悠了几圈，想寻找出答案。我拿起刻刀在石头上随便刻了几下，看到刻出的好像一个“禾”字一样，心里得意的想，我刻甲骨文随便刻都能刻出字，那我认真刻，是不是可以刻的更多的字，我激动的跳着看着我的作品。
二、刻甲骨文时的紧张……
老师先拿起刻刀，在石头上刻了一个像“漾”的图案，老师说这是“牛”字，我万万没有想到这是“牛”字，这跟牛完全不沾边啊。经过一番思考，我决定也刻这个字，我小心翼翼地拿起了刻刀，先刻了一个主心骨，再刻了一个“v”字，最后再画上牛角，我的作品就完成了。拿给孟老师看，老师勉为其难地说：“刻得……还行。”过了一小会儿，孟老师开口：要不然我们还是刻个人字吧。于是我又把目光集中到老师身上，只见老师刻了一个火柴人，我也学着老师刻起火柴人，我一笔一划的刻着，先刻了头，再刻了身板，最后刻了四肢。老师看了我的小人赞赏地说：不错不错，有进步。啊！我心里咕哝：刻甲骨文实在太难了，真是难如登天啊！
三、刻甲骨文的收获……
我终于知道了怎样刻甲骨文，通过学习我认识了更多远古的文字，也知道了文字演变的一点皮毛。同时，我觉得刻甲骨文让我学习了古人的智慧，可以给生活增添不一样的色彩。
五年级上册第5单元日记 篇5
这个星期语文课上，老师给我们讲解汉字的演变与种类。
“最早成熟和统一的汉字是甲骨文，是我们汉字的始祖”我看着书上的图画，那歪歪扭扭，形似画符一样的甲骨文在跟人们讲述着汉字的历史，陆老师好像也注意到了甲骨文那歪歪扭扭的造型，推了推眼睛若有所思，脸上突然出现了莫测的笑容。说：“有些同学的笔迹可很像甲骨文呢，歪歪扭扭像鬼画符似的，要不要尝试着研究下甲骨文呢？每天写作业就刻在甲鱼壳上，我来帮你吃甲鱼，剩下的甲鱼壳就归你了！”老师歪着头想了一会儿：“你们知道甲骨文的那个朝代吃的是什么？穿的是什么吗？”有不少同学理解了老师的话中之话的含义，又捂着嘴偷偷笑了起来。我的脑中也浮现出来那一副穿着树叶衣服的囧样，心想陆老师可真会玩啊！
老师介绍完了甲骨文，开始与我们讲起另一种古文字“金文”，陆老师的脸上又浮现出那种笑容，与我们开玩笑道：“如果有些人觉得写甲骨文还要甲鱼，太麻烦呐，何不来尝试尝试金文呢？”她读着语文书上的介绍：金文是刻在铜器上的文字说：“大家如果把字刻在铜器上，我把上交的铜器融了，可以赚一笔不少的外快呢，真是一举两得！”
课堂继续进行着，教室中传来了一阵阵欢乐的笑声，有不少字迹潦草的同学被老师配对到了各个“古文字研究小组”中，时间一点点流逝。
这堂有趣的语文渐渐接近尾声了，快乐的时光总是很短暂的。下课铃响起之前，陆老师与我们说：“如果每个人都与古文字对号入座，那之后我们班就会变成一个小有名气的古文研究小团队了，你们加油哦！”陆老师对我们眨了眨眼睛。
五年级上册第5单元日记 篇6
当今时代科学技术迅猛发展，我们也在发展的道路上越走越远。于是许多人用起了电子阅读电子编辑。然而，陈教授推出的甲骨文表情包引发人们强烈关注。究其原因，还是人们心灵回归的本真的释放。在这里我想说，在发展之路上不忘回归，乃真时尚也。
什么是回归？首先回归是一种亘古不变的自然规律。“落红不是无情物，化作春泥更护花”即是种落叶归根的回归，水滴经历了大江大海之后仍然要回归于天空，这些回归看似是无异议的循环往复，实则为发展前进的过程，它们在不断的回归之中获得发展。不信，就看我们的人类社会吧。回归也是我们发展的前提与真谛。在不同的历史阶段，尤其是发展的转型期，就像维新变法提倡古文运动，纵然失败，梁启超也用“变者，天下之公理”来警醒人们在变。也像文艺复兴，虽然是借用古文化复兴之名，但实则深化并重新认识了古代先哲的人文主义思想。使得他们顺利地“变与发展”。这些，何尝不是思想文化领域的回归？在如今电子化的时代浪潮下，我们之所以关注甲骨文，不也是更好地认识我们博大精深的中华文化，认识我们便捷通用的汉字起源，从而更好地发扬优秀汉字文化吗？
如果说接受新事物，需要一种开放包容的心态，那么回归就需要一种更加开放包容甚至谦逊的态度，这种谦逊不是自卑，更不是自大。倘若我们只是接受了西方先进技术，却不发扬你回归优秀传统，那么我们民族的存在还有什么意义？反之，我们若只是以我们的文化为傲，高高在上，又何能有清醒的'头脑认真地回归？由此可见，要实现发展不仅需要开放包容，更加要谦逊，回归，真时尚也。
纵观社会现实，我国的经济，科技已雄踞世界前列，在现在学习先进的东西这方面，国人已然做得很好了。然而又可曾见国内各大影院热门电影几乎是美国好莱坞大片也？可曾见日漫韩剧在中国文化领地上“大肆侵略”？因此，回归与发展我们自身的优秀文化，成了当务之急。
而《战狼II》的火爆，人们对甲骨文的热烈关注等等，也都充分说明了：回归，乃真时尚也。我相信，中华文化发展的前景大好，前途光明。
五年级上册第5单元日记 篇7
“知道吗？据说今年高考的甲骨文作文只得了八分！”后桌的丹姐有些兴奋。“八分？爽啊！”“怎不给他零分？”······周围人议论声四起，我也在心中暗暗叫爽。
从刚得知今年高考出现甲骨文作文，并得了满分，我和丹姐几个人就持反对意见。高考，是人生很重要的转折点，每个人都在尽力，把自己升高到一个别人够不着的地方，但真能做到的又有几个？一个省不也就一个“状元”嘛！所以，也不用出这种“幺蛾子”。该脚踏实地，你就别整那没用的，这次掉沟里了吧！说句难听的：活该！
还有，高考时不时有明确要求不得用特殊痕迹的吗？你甲骨文其实也该算特殊痕迹。你想啊，全国那么大地儿，参加高考的人有那么多，就你的字迹“一枝独秀”，不算特殊痕迹算啥？谁知道你有没有跟改卷老师“心照不宣”哪！如果是，那估计你跟一部分老师的默契度不够，老师把这事给说了出去。当然，这只是猜测而已。
“别以为你是大爷，你就给我乖乖的当孙子。”这句我的语文老师的“名言”送给你应该不为过。你以为世上就你一个懂甲骨文啊？专家不还是把文章给翻译出来了？写的不咋地，还有用错的字，却硬想往满分作文中挤。真有能耐的，你也搞一篇类似《站在黄花岗陵园门口》的文章出来。随你站在颐和园还是站在北海公园，只要能写出正规的文章来，都应该不止八分。可你偏要来个甲骨文，欺负阅卷老师看不懂啊？有意思吗？
由此想到了今年高考中另一件颇受争议的事：某省的一个干部家庭，其子成绩本可以上名校，可为了“保险起见”家人竟把孩子的籍贯改成了少数民族！事后，有人说，去掉加上的分，还是可以上名校的。言下之意是不了了之。我想问一下说这话的人：小偷偷了你家的东西，被你抓到，你会在他把东西还给你之后，一声不吭地就放他走吗？如果你说能，我只能佩服你心胸宽广。当然，你和小偷的关系也有待考证。
我们希望在高考中见到优秀的文章、高分，但不愿见到这些旁门左道甚至是歪门邪道的出现。我在前两天看到有本科生“放下架子”当保姆。如今这社会，考上本科没社会经验，文凭顶个屁用。未来在自己手上，奉劝这些人别没事自毁前程玩。
旁门左道甚至是歪门邪道的出现，是高考的悲哀，也是如今教育制度和高考制度创造出来的悲哀。现在的高考，真有过去科举制度“一刀切”的味道。考上了，光宗耀祖；考不上，在此不想多说。像范进那样的其实大有人在，只是情节没那么严重罢了。教育制度有待修正，可教育部的专家们竟花了8年的时间去研究44个字！在此想对专家们说：汉字经过五千年的发展，你能把他们研究彻底？估计你从出生研究到临死，也研究不透。别以为你花尽心思去研究那44个字民众会对你感恩戴德。真宗的正事不干一件，民众最讨厌这种人。有那时间，研究一下高考制度不是实用得多？以上这些，只是个人的看法。但仍想提醒专家能多干实事，考生能尽力做些真事、正事。但愿别再出这么多的“幺蛾子”了！
五年级上册第5单元日记 篇8
近日，南粤中学高三年级的宣传栏上运用了网络流行语甲骨文表情包，引起了全校轰动。甲骨文在2017年也已成功入选联合国教科文组织《世界记忆名录》，正在成为大众和媒体关注的焦点。甲骨文是中国汉字文化的重要组成之一，而甲骨文的表情包，更加推动了大众对它的关注。
现在我们中国人所学习、普遍使用的都是汉字，简体便于人们方便书写理解。但要说中国汉字的演变，不得不提的就是甲骨文了，甲骨文的出现让我们对文字有了一定基本的认识，古代人民用简单的符号而组成的文字，看出古代中华文明的博大精深与古代劳动人民的智慧之大。或许很少人会关注甲骨文，因为很难看懂。陈教授受“艺术与科学”运动的启发，借助电脑技术重新解读中国古老的象形文字，从而设计出了具有几何审美价值的甲骨文字体。正因为这些甲骨文的表情包，引起了广大人民对甲骨文的关注，被甲骨文的独特魅力所吸引，也让更多人了解到中国古老的象形文字的神秘与美妙。
现代社会发展之迅速，科技水平不断提高，能够充分利用科技、电脑技术对中国文化进行重新解读，并设计出与时俱进，具有几何审美的甲骨文字体，我想这是科技与文化的融合，一个充满趣味、美妙的过程。形成的成果也是具有时代与艺术价值的字体。符合当代人对美、创新的追求，自然激发了大众对它的关注与喜爱。甲骨文的几何审美效果使其具有独特魅力的时尚感，也体现了中国汉字的时尚美。我想说它时尚，也是因为与现代电脑技术和审美相融合，符合大众的审美价值，这让甲骨文的表情包在网络上流行起来。甲骨文的美使它成为关注的热点。这也让中国的汉字文化得以传播，赋予了新时代的美丽。
甲骨文字体出现在大众视野，使更多人了解中国汉字文化，领略、感受到汉字不一样的美丽。这是科技与文化的融合，甲骨文具有了不一样的时尚感，引起了大众与媒体的关注，也发扬了中国文化，传播了独特的时尚魅力。
五年级上册第5单元日记 篇9
美术学院的陈教授设计了一款新型的甲骨文流行语表情包，南粤中学的高三学生在宣传标语中运用了这一款表情包，在这样一个眼球经济盛行热点事件频出的时代，此事引起关注引发热点实属情理之中。初看起来，这是一大令人赞叹的创新之举，甲骨文这一遥远时代的古老文字沉寂数千年之后重新焕发了生命力，而传统和时尚也实现了跨越千年的紧密相拥；但细细一想，却不免疑虑丛生。
试问，对于这一款美其名曰甲骨文新字体的甲骨文流行语表情包，人们关注的究竟是甲骨文还是表情包？是依托于流行语和表情包的新颖形式还是甲骨文本身内在的文化品格和中华民族传承千年的文化精神？也就是说，甲骨文火起来的背后，它真的活了吗？
甲骨文火起来的背后，它真的活了吗？这显然是一个值得深入思考的问题。顾名思义，时尚是时代的风尚，也是一时的风尚，这意味着时尚往往总是徒有其表的浅层次的，总是稍纵即逝的快餐式的。人们追随时尚，是因为它新潮；人们贬抑时尚，是因为它浅薄。至于甲骨文，凭借陈教授表情包的横空出世，它成为时尚，可以说是火了，但却并没有真正活起来。因为，作为一种时尚，人们关注的只会是其鲜活但却浅表的形式，一旦新鲜感消失，甲骨文在一阵虚火之后，必将再次陷入长久的沉寂。
或许有人会说不然，因为2017年，甲骨文已经成功入选联合国教科文组织编选的《世界记忆名录》，是的，这是一个前所未有的关注和重视优秀传统文化及其传承的时代，这也是一个中华优秀传统文化在世界范围内得到关注和认同的时代。但是，在这样一个时代，我们希望的是唤醒传统，而不止是让传统驻留在书册之上和记忆之中；我们希望传承文化，但传承的应该是其内在的精神和品格，而不应是随风飘散的时尚。如今，并没有活起来的甲骨文之火也只会是一阵稍纵即逝的风，火很快会熄灭，风很快会被刮走；只有让甲骨文的内在生命力的激活、焕发和重生，即让甲骨文活起来，才是题中应有之义。
众所周知，文字是文明的基石，也是文明的起点，创造文字就是创造文明，所以《淮南子》有“昔者仓颉造字，天雨粟鬼夜哭”的记载。《易经》说：“古者庖牺氏……近取诸身，远取诸物，于是始作八卦”；《说文解字》说：“象形者，画成其物，随体诘诎”，我们的先民创造汉字时从自然万物中汲取灵感，每一个汉字都有自己的来历和本源，又都有自己演化的动人故事。先民的无上智慧，汉字的丰富蕴涵，化为余光中《听听那冷雨》中、韩少功《世界》中对汉字无与伦比的热情赞美。作为目前所能发现的中华民族先民创造的最早的文字符号，甲骨文的内在生命力首先就体现在这里。
据古文字学家辨识，甲骨文记载的多为殷商王朝的卜辞，无论渔捞、捕猎、农事还是征伐，这些最早的书迹记录了先民自强不息的生活画面，呈现了先民天人合一的文化精神。作为汉字的早期形式，甲骨文的内在生命力也就体现在这里。
不止是记忆，不应是时尚。而应该是当代中国社会主义新时代建设源源不绝的精神滋养，是未来中国不断走向复兴和强大绵延不断的文化母体。甲骨文如是，其他优秀的传统文化亦如是，所以，让我们保有理性，对一时之风尚怀几分警惕；让我们敬畏传统，真正深入文化中国的精神品格，激活那些能够引领时代风尚创造时代精神的文化因子。
五年级上册第5单元日记 篇10
或许在梵高的《向日葵》中你能感受到西方油画色彩冲击的时尚，或许在王羲之的《兰亭集序》中你能感受到笔走龙蛇的时尚。但是在我眼中，我看到了属于你——甲骨文所特有的时尚。
你的历史沉积，让你成为历史中的时尚。在2017年，你成功入选了联合国教科文组织《世界记忆名录》。在漫长的历史进程中，你被创造，被改进，被淹埋，被重新挖出，被重新欣赏。你的沉稳让你成为了历史中的时尚，你是中华民族文字的先祖，你所经过的悠长历史，你所特有的历史价值，无人能及。
你的形态之美，让你成为汉字中的时尚。古人根据事物所特有的形态和特征，形成一个个生动形象、通俗易懂的文字。不管是隶书、行书、草书还是现在通用的简笔汉字，都是根据你优美的形态逐步加工、简化。你是汉字形态之先河，你的审美效果让你成为形态之中的时尚，像灵动的舞者，灵动多变，不同的形态给人不同的新颖视角。
你的正能量，让你成为时代潮流的时尚。一组甲骨文表情包由美术学院设计系陈教授和他的团队推出，他们借助电脑技术设计出具有几何审美效果的表情包，而这组表情包成为了南粤中学高三的标语。你将自己变成正能量传播到高三学子甚至是社会大众当中。甲骨文系列的表情包不仅传达了古代汉学的时尚，更加传播了当代社会所需求的正能量。在2017年一部关于慰安妇的记录片播出后，有的人截取其中图片做成表情包发布于网上。类似于这类不尊重历史，恶搞他人的表情包还大量存在。与甲骨文表情包相比，将甲骨文做成表情包更符合时代需求。正是因为你的正能量，让社会越来越和谐，给予人们更多的正能量与动力。
甲骨文的时尚，不单单是刻在龟板上，不仅仅是列入《世界记忆名录》中，更应该是深入我们心中。当你学会欣赏甲骨文的时尚时，你学会欣赏的是甲骨文的历史之美，形态之美，还有其在社会的价值。
甲骨文，你的时尚，我知道。