请欣赏情话散文（精选5篇），此文由多美网整理，欢迎收藏与分享。
情话散文1：说给天鹅山的情话
文/袁晓燕
一晃二十余年，思念结成茧又化成蝶，时常徜徉于天鹅山的山水之间。
还记得吗？那时，你很年轻，以丰厚的绿色覆盖和生物的多样性刚刚摘取国家森林公园的桂冠；那时，季节很年轻，正是乍暖还寒、梧桐花开的早春；那时的我，同样年轻，恰逢风华正茂、理想放飞的花季。在这样一个特定的时间节点，我们相遇了，青春的我们心怀同样的梦想——成长、成熟！
我清楚地记得，那时，天鹅山有些羞涩，有些朦胧，一层浅白的雾山风吹不动，树枝撩不开，雾里看花花也是娇羞的。唯有天鹅溪的水不甘寂寞，它激情澎湃，甚至有几分鲁莽，从大山的腋窝里一路跌宕，带着“娃娃鱼”的歌唱和幽兰的馥郁来到跟前。经过一番沉淀，静水流深，让人几乎看不出它的动静。东江湖汊的桥，如长虹卧波，桥下的水则娴静如温润的碧玉，偶有鸟叫蜂鸣虫唱，反衬出一种恰到好处的静来。
天鹅山的前身是林业部所辖的国有林场，场部所在地叫“水推磨”，因被天鹅溪的水圆形环抱而得名。家父一直在“林家铺子”工作，所以对林场我有一份天然的亲近。林子深处的砍伐声、拖木的号子声、检尺工人的“唱尺”声就像流过生命的交响曲，一辈子无法从骨子里剔去，堆积如山的木筒子和成串的木排从小到大是与我相伴的风景。走进天鹅山就像遇到故人，又似被天鹅仙子温柔的羽翼轻轻拥抱。虽是初次相见，却有着陌生中的熟悉。山风中，野花混合锯木灰的味道，就像我重复过无数次的梦。医院、学校、食堂依山而建，工棚、卷尺、排钩……皆如手上的掌纹，闭上眼也知道“路数”。相遇而彼此相知，自然有着“邂逅”的惊喜和幸福。从此，我惦记上你了，天鹅山。记住了你纯净的天空，记住了你嶙峋的山谷，记住了你莽莽的林海，记住了你珍稀的动植物，同时还“顺”走了一个关于你的美丽神话——一群仙鹅相约下凡洗澡，脱下羽衣变成貌美如花的仙女。最小最美的仙鹅沐浴后找不到自己的羽衣了。时辰已过，她无法随姐妹们返回天庭，于是留在天鹅山与砍樵阿哥结为连理，过起了男耕女织的生活。
或许是源于父辈的职业，也或许是那山那水沾了仙气灵气，天鹅山的一切在我心眼里都是那般地亲切与美好！
二十余年过去了，许多事如天鹅溪的水，经过冲刷沉淀，渐渐淡去，唯天鹅山如一枚顽强的种子植于我心我梦，令人魂牵梦绕。
终于，猴年春末夏初，我再次进入你的领地。湖南省原省长刘正当年题字的天鹅山大桥静卧湖汊，相比建设期间黄土裸露，更显葱郁静美。风过枝曼舞，满眼都是深深浅浅的绿，脑海里顿时浮现出唐代诗人陈子昂的诗句：鹤舞千年树，虹飞百尺桥。还疑赤松子，天路坐相邀。
有“神仙”相邀，心中暗生几分欢喜。走近你，倏然发现，我已青春不再，而你，一如你的初心，满目葱茏，充满活力。这时的你，天鹅展翅，不经意间实现了你华丽的转身。作为国家森林公园管理处，你比过去更娴静了：林中的伐木声消失了，检尺工人的唱尺声消逝了，拖木的号子声已成遥远的天籁。经过改制“瘦身”，这里没有了医院的“来苏水”味，没有了学校的朗朗书声，更不见当年简陋的工棚。古老的山年轻的你扮靓了，山脚下的路旁隙地撒满靓丽的格桑花，紫的，粉的，纷纷攀上你的“裙摆”，惹得蝶儿们争先恐后与你斗艳。
院子后有一条较为掩蔽的石阶路。独自踩着松软的落叶蜿蜒而上，搜寻我和你曾经的记忆。红砖房旁边的圹头放置着几口蜂箱，圹下的野栗树正盛放着微黄的花朵，如云的花海中响起嘤嘤嗡嗡的采蜜声，花香隐隐，而锯木灰的味道已淡得难以找寻。围绕“水推磨”顺时针转圈，感觉有了几分熟悉中的陌生。
沙石路旁，一眼山泉与我不期而遇。这股小小的山泉从石壁中流出，非常清洌。不知是谁将竹片插进石缝，水顺着竹片欢快前行，跌落成了小飞瀑。几粒细小的水珠溅到脸上，凉凉的，润润的。用亲吻的姿态凑上去“咕嘟咕嘟”喝了几口，透心的甜，透心的爽！来自天鹅山“肚脐眼”的直饮水，真正的天然矿泉，那滋味美醉了。
藏着一份美好的私密回来，与众人汇合后去往天鹅顶。一路上你蕴藏的内涵令我惊奇不已。春天的蕨菜与夏天的野莓同时频频闪动明眸。一面爬山观景，一边采摘鲜嫩的蕨菜，或者品尝酸甜的野莓，“鱼与熊掌兼得”的贪婪全都得到了满足。一辆越野车开足马力掠过，路肩灌木下一只野鸡竟然比家养的鸡还淡定。走在前头的办公室主任说，天鹅山作为生态公益林不再进行砍伐后，每次进山都能看到不同的野生动物，有一次还看到一只白鹇领着一群幼仔在林地里寻食呢。对这些丛林中的生命而言，天鹅山原本就是它们的家，在自家门口悠然寻食，是再自然不过的事了。
在你博大的胸怀里攀爬游走了两个多小时，登高望远，心胸变得更宽广了；在天然氧吧里洗涤尘垢，心地变得更纯净了。一位同行者告诉我，格桑花的花语是幸福。不管是谁，只要找到八瓣格桑花，就找到了幸福。
天鹅山，我想轻轻对你耳语：用不着寻找，有一朵八瓣格桑花已悄悄为你绽放。
情话散文2：三月，谁的情话
文/海蓝
近来迷上了树。在公园散步，目光常被树掠走。
它立在那里，树冠张开，枝杈露得分明，上面点缀着绿叶，一片片脉络分明。完全敞开了给你看，坦坦然，颇有君子之风。
你看那树干弯曲，像老人的拐杖，又像蛇的身躯。我常不禁自问：是大自然的创造吗？还是人力所为？
哦，有时侯它也把枝干隐去，人把树枝从高处截了去，上面再生出枝，枝再生出叶，一片片，向四周无限伸展，随风摇曳，翩翩起舞。一截黑褐的粗的枝干，衬着两排绿色的荫，怎么看也像一幅色彩分明的水彩画。人就行走在这水彩画中，遐想神往。这是人工的美。
它也并不是没有欲求的。有的树把手掌伸向天空，每一枝节都干枯着，如笊篱，赤裸裸的，展现在人们面前，它想要网住什么呢？它想要说些什么呢？
还有那开花的树，先是孕育了花苞，在某一个清晨，开满全树，如戴花冠。又忽然在某一天绿叶绽放，热热闹闹的站满枝头。哦，这才是它生命的最初颜色。
也有树结了果实，却羞羞答答，在枝缝间藏着掖着，或者是挤在一起，如一群相亲相爱的兄弟姐妹。
也有香的树，离很远，香气就扑入鼻。等到人走近前，待要细闻，香气却若有若无，多像一个戴了面纱的美人。
树的叶子的形状也各为不同。有的细如月牙，一片片，像少女的心，细腻柔情；有的宽如手掌，如成人的脸，脉络表情变化无穷；更有的如佛手中的扇，只三五片，便撑起一棵树杆，却如那公鸡高高扬起的尾巴。
即使那树干，你看那树干，那纹路，多像一位铺满皱纹的老人的脸，刻着岁月的沧桑和阅历。无论雷雨闪电，无论四季变迁，它总是那张脸，却在不经意中老去。人的指头抚上去，更显无限的温柔。
这是南方的树，它四季有着绿色，让人感觉这绿色随处可见，随处可抓。却也不显突兀。也许这绿色本是生命的一种颜色。只因了地域和城市的不同，它便显示出不同的活力和品味。
北方的树是完全不同于南方的。它四季更为分明。春来时，它把榆钱开满枝头，郁郁葱葱，香满枝头。摘下一串榆钱，塞到嘴里，满口的香。待到夏来，雪白的槐花一串串垂下来，引得那羊也前蹄扬起，爬到树上，够那槐花来吃。它吃的哪里是花，分明是花混和了叶，应该更为香甜吧！你瞧那羊笑咧了嘴。
树的叶子人也是可以吃的。每年三月，香椿树芽便爬满枝头，如剪刀，如弯月，摘下树来，用盐和香油一拌，便是极好的一道菜。入得口来，香味无穷尽。人便赞了这树。真是香啊！
而那杨树更是到处可见，宽大的叶子随风拓展，多像北方汉子那爽直开朗的个性。哗啦啦，哗啦啦，为人们送去最凉爽的绿荫。秋去冬来，叶子一片片枯黄，铺满大地，有勤快的人扫了去，便是极好的柴料。待到冬天，更是落尽时，尽显枝干间无尽的美，它在孕育来年的春。
北京的城市，街头上便是一棵棵槐树和椿树。那树，在乡下是随处可见，随家可栽的。竟登了这国都的街头，一簇簇，一树树，阔展开来，让人感受北方城市的大气之美。
深圳的街头上，便是立着一棵棵榕树。那树的叶子遮天盖地，长长的胡须伸展下来，如一位百岁老人，笑容可掬。还有那一棵棵直入云中的槟榔树。走在它的身边，让人感觉是惬意的。看到了槟榔树，仿佛才真正到了南方。
但不管走了多少城市，首先映入眼帘的，始终是路上那默默无闻的树。不分品种，我也叫不上来名字。它总是呈现出最朴素的生命状态，陪伴你在这座城市的每一天。当有一天离开，即使无人送别，那树也总是在身后陪伴。你来，它不惊喜；你走，它不悲伤！
哦，我是爱极了它。站在草地上，向上张望，就感受到它无穷尽的力量。树的气象是完全不同的。有的树干笔直，伸向天空；有的树根部娇小，腰部膨胀，到了上面，又变小了；还有的树叶伸展，在天空下张开帐篷，却不使人感到压抑，相反会有一种气象万千，让人显示自身的渺小。而那北方的树更是一排排，一行行，让人感觉视野无限开阔，生命就此展开。
落叶的树更是美的。它不时落到你的头上，飘到地上，打着旋儿，在小道上划出一首首现代诗。人就踩了落叶，沙沙，沙沙。我常不忍清洁工扫了去，她总是在下午出现。我便午后出现在公园，踩着落叶，感受现代城市的田园之美。
花，它是完全不同于树的。在三月，它拼命绽放自己的身姿，然后凋谢。鲜艳的花瓣落在花根，化身为泥，给人一种冷艳之美。但树是完全不同的。它无论四季，不管荣辱，始终站在那里。春来时，它的叶蓓伸满枝头；夏天时，它绿叶苍苍；秋天，树把叶子变黄了，如熟透的果实，等待路人的摘撷；冬天，树把光秃秃的枝干伸展在大自然，给人以苍劲之美。它从不矫饰自己，以最朴素、最自然的面貌呈现在天地间，呈现在城市间，绽放生命的无限。
草地也是生机勃勃的，但它总是扎堆，方能显示出大片的绿色。而树是完全独立的，它总是与别的树隔着距离，从不彼此倚靠。人也爱了这绿色。你看那绿荫道上，停立着一辆辆车。人也奔了这绿色去。有了树，也就有了人。树是人的生命之源。有人家的地方，总爱栽一两棵树，那院子便显示出家的活力。人也倚了这树，造着城市。有了树，城市仿佛才有了生命。要不然，尽显那钢筋混凝土的城市，该是多么苍白！
但树是从不骄傲的。它总是默默屹立，在每一个白昼，守护着城市和人类的梦想。你看那鸟儿也爱了树，总是停留在树的枝头，叽叽喳喳，为城市讲述着每一个童话。树呢，总是微笑着，如一位包容的老人，爱护着走向它的每一个生命！鸟倚在树上，便有了巢；人有了树，方成了家园。
我是爱极了这树。
情话散文3：五月的情话
文/长笑
春天是孕育的季节，万物在春天里破茧、重生、焕发，一旦所有的一切全部获得了重生，春天就完成了她的使命，突然就到了五月。万物带着孕育了整整一个季度的激情，在五月里尽情的挥霍。烂漫的五月像一个个花季的少年，每一个细胞都洋溢着活力。
五月的阳光最柔，太阳仿佛知道大自然中的一切都处在青春期，她尽量用羊水般的温度和明媚的光喷洒向大地，似乎是有意点燃那种洋溢出来的激情。世界躁动了，每一种生命的形式都恋爱着，每一寸空间都被柔情蜜意填满，每一缕微风都传递着只有同类才能听懂的情话。
树木开始勾肩搭背，用唰唰的叶子声表达着爱意；鸟儿已经成双成对，在爱的天空里自由翻飞；花草绽开了最招摇的绚丽，尽最大努力吸引着蜜蜂；庄稼充分展开了枝叶，都朝着同伴的身边依偎；所有动物的皮毛在五月变得更加光鲜油亮，也更加有朝气。公园里，小径间，一队队花儿一样的少年；月光下，草丛中，数不清的小生命，几乎都在窃窃私语。高山尽量接近白云，大海一次次扑向大地，地球还年轻，五月里的一切都还年轻。
于是，五月的空间被情话填塞了，只要认真倾听，到处都是爱意。难道不是吗？植物在歌唱，动物在歌唱，高山在歌唱，大海在歌唱，年轻的人们也在歌唱，一切的一切都在五月爆发，五月的情话是生命的勃发也是生命的延续。
情话散文4：诗意词情话端午
文/钟芳
“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这端阳，那端阳，处处都端阳。”端午节来临之际，手捧一杯绿茶，徜徉在隽永的唐诗宋词里，品味这些传诵千古的诗句，感受古代端午节的风貌，享受那份袅袅的温馨和愉悦，别有一番情趣。
每年的农历五月初五，是我国传统的端午节，其起源于春秋战国时期，流传至今，已有两千年的历史。《风土记》中有记载：“仲夏端午，端，初也。”意指五月开始的第一个五日。作为一个重要的传统节日，历代文人墨客以端午为题，写下了大量多姿多彩、脍炙人口的诗篇。
唐代诗人文秀在《端午》中写道：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”很直白的一首诗，写得大气磅礴，读来朗朗上口，描绘了端午节人们吃粽子，喝雄黄酒，赛龙舟，都是用来纪念这位忧国忧民的爱国诗人。同时还表达了诗人对屈原的深切同情；对昏君奸臣的嘲讽和憎恨。
“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还，国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”这首北宋诗人张耒的《和端午》，用雄浑而凄清的笔调，把屈原那种“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮描写得淋漓尽致，于深沉和悲痛之间悼念了伟大诗人屈原。宋代民族英雄文天祥的《端午感兴》：“当年忠血堕馋波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。”宋苏轼的《屈原塔》：“楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。”诗中字字血泪，句句哀鸣，表达出了对屈原的无比怀念。
龙舟竞渡是端午节人们喜闻乐见的主要活动，唐代张建封在《竞渡歌》中写道：“五月五日天晴明，杨花绕红啼晓莺；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。”鼓乐齐鸣，千帆竞渡，场面壮观，扣人心弦，读来让人身临其境。
“五月家家过端阳，咸蛋粽子与雄黄”，端午节还要吃粽子、插菖蒲、艾草和喝雄黄酒。唐代诗人郑谷有“渚闹渔歌响，风和角粽香”，宋代韩元吉有“角黍堆冰碗，兵符点翠钗”，描绘的都是对粽子的喜爱之情。挂艾条、插菖蒲等习俗，体现了端午避瘟保健的意蕴，在古诗中也有过生动的描绘。大文豪欧阳修在《渔家傲》中写道：“五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢松，等闲惊破纱窗梦。”这首词意境高雅，浪漫香艳，把端午时节粽子飘香，人们共饮美酒的美妙场景描写得栩栩如生，让人情不自禁地向往。而南宋陆游的《乙卯重五诗》却这样写道：“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束着危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。”全诗朴素自然、真实具体，乡村农家过端午节的习俗跃然纸上。面对粽香的诱惑，奋臂投筷，大快朵颐，自然有会心之微笑。
五月的端午，这个中华民族千百年来古老的传统节日，在两千多年的文明传承中，依然保持着她的独特魅力和内涵。在浓浓诗香中过端午，我们心中又会多一层对节俗所承载的文化的尊重和热爱，让人情趣盎然，芬芳如花。
情话散文5：五月的情话
文/荷花淀
〖一〗
黑从天上细密地落下。如同天上有个神仙，用紧致的箩，把黑筛到了村里。村庄朦胧了，模糊了。夜，也就来了。
多年后，我还一直坚信，五奶奶那永远的夜也是这样安详地来的。当时，五奶奶脸上恬淡自然，每一条皱纹都被满足填平了。仔细回想，那些满足里还有别的内容，因为在那样一个时刻，她的眼角眉梢渐渐地浮上了笑意。笑意很淡，轻轻地扯动着我们的心。那淡淡的笑，真诚如水，期待如云，仿佛待嫁的新娘。最后，五奶奶用仅有的一点力气，轻轻地说了声：舒坦……以至于我们这些她的后人，没人用泪水为她送别。
五月的夜晚，总是这样不声不响，不急不徐，亲人似的，来了。这个时候的村庄，诗意浓郁。若从远处看，村庄的轮廓影影绰绰，不十分明朗，但绝不是伸手不见五指。在那层夜的幕布后边，可以看到村庄的剪影：北边，那些高矮不一的影子，是村民不同年代的房子。南边，那个馒头样的大家伙，就是村里的南山。说是南山，其实就是一个大土堆。当年军队射击训练，没有挡子弹的屏障，怕不长眼的子弹伤着人，就发动百姓聚土成堆，成就了大平原上的一座“山”。起初，人们不叫它南山，而是由着它的作用叫它杷档，就是挡着射击标杷的意思。后来，军队走了，杷挡失去了作用，人们渐渐地改叫它南山。这样的自然转变，没人会在意。当然，这得把五奶奶除外。
五奶奶喜欢南山，不喜欢杷挡。有一回，也是五月天，热浪还在老天的肚子里孕育的时候，我跟五奶奶坐在场院的矮木凳上。当时五奶奶七十多岁，我刚刚七岁多。五奶奶说，杷挡多别扭呀，听上去硬撅撅的，还是南山好听！我说，南山为啥好听？五奶奶说，人们都说，寿比南山，叫它南山，村里人就长寿了呀。我那时不知道长寿是个啥意思，只知道长寿面好吃。每年农历五月初五，是五奶奶的寿日。这一天，不仅能吃上香甜的棕子，还能足足地吃上一大碗长寿面。
五奶奶对南山的喜欢，没有白费。南山真的保佑着她，活到了九十九岁。在我们那个平原小村，这是一个奇迹。
五奶奶的奇迹，除了长寿，还有很多很多。比如，她是在农历五月初五，她的寿日这天安详地去了她那永远的夜的；比如，九十九岁的她，是头戴红花，身穿红嫁衣走的；还比如……
五奶奶的很多故事，是她老人家去世后，我慢慢从人们那里听说的。其中一大部分，也是最要紧的那些故事，是从那个台湾来的五爷爷嘴里讨来的。这个台湾来的五爷爷，一开始嘴巴紧得像石头，不愿多说一句话。可当我领他去五奶奶坟上烧过纸回来，他像变了个人，皱纹纵横的老嘴开始了喋喋不休，每一句话都在围绕五奶奶转。在记录五爷爷讲述的五奶奶的故事时，我才恍然大悟，台湾来的五爷爷之所以把他知道的五奶奶的事全部说出来，是因为他看到了五奶奶墓碑上的铭文。那铭文是五奶奶活着时她老人家亲自定好的，就俩字：舒坦。
〖二〗
我从小叫她五奶奶，父辈叫她五娘五婶，我的晚辈叫她五太。以至于在我的印象里，五奶奶没有名字。
当然，五奶奶是有名字的，她叫五月。这是台湾来的五爷爷告诉我的。五爷爷说，五奶奶是当地一个大户人家的小姐，本家姓陈，因为生在五月初五，家里人就给她起了个小名叫五月。五月小姐进过私塾，略通文墨。二八长成，陈家人开始给她准备嫁妆。广袤的华北大平原，积淀了亿万年的漫漫黄土，也积淀了博大的中原文化。这些文化，像无处不在的神经，支撑着社会的发展，调理着人脉的传继。有的时候，这根神经也会痉挛一下，给黄土地上平静的日子，增添几许波澜，给平静日子里的人们，埋设几道坎坷。五月初五出生的五月小姐，被当地人看做是命硬，特别是双五，就是硬中之硬了。命硬克人，在家克父母，出门克男人。陈家老爷为了尽早免除被克的命运，早早就准备着五月的婚事。可毕竟是亲生女儿，还要维护自己大户的名声，不愿随随便便把她嫁掉了事，所以在择婿问题上伤透了脑筋。最后，陈家为五月小姐选定了保定府里一个富商的公子。这位公子家财万贯，只是有个毛病，抽羊角疯。五月不肯与一个不认识的病人结合，家里试图强逼，五月以上吊相胁，婚事最终搁浅下来。
那年，三月三庙会，是五月小姐一生的转折点。我们村的庙会，远近闻名，方圆百里的人都来赶会，年年如此。所以我们那个小村，地方不大，名气不小。这年的庙会，格外热闹，织席贩履的，剃头挑担的，杂耍卖艺的，看病卖药的，搭台唱戏的……各色人等齐聚一堂。逛庙会，更是人挤人，人挨人，哪里都是水泄不通的人海人山。在家为婚事憋闷多日的五月小姐，本想到庙会上散散心，却不成想，遇到了我的五爷爷。
那时候的我五爷爷，除了一身健壮的肌肉和英俊的脸庞，啥都没有。不过，五奶奶见到五爷爷时，五爷爷正穿着一身不太合体的军服，在庙会上为兵营购买给养。那威武的样子，在百姓的人海里，显得鹤立鸡群，倒是完全可以迷倒姑娘的芳心。这里，有个必不可少的踩脚见面的俗套儿，被我五爷爷讲得韵味十足，活色生香。但我还是觉得，他们接下来的故事，更值得写上几笔。
五月小姐踩了年轻军人的脚，知道了这个小伙子就是村南杷档边上兵营里的兵，更知道了啥叫一见钟情。回到家里的五月小姐——不，五奶奶说给五爷爷的是，飞回家里的五月小姐——完全变了一个人。满大街的把戏、玩艺儿，一下子全没了意思。坐在闺房里，五月小姐第一次听到了自己的心跳。她一次次回想着刚才的过程。五爷爷那英俊的面容在她跳荡的心上忽悠忽悠地闪现。她想伸手去摸摸那英俊的脸，可她摸不着，摸到的只是自己火热的胸膛。
第二天，她来到了那个兵营。进不去，她就爬上兵营门口高高的杷挡，远远地注视着兵营，期待着在她心里忽悠忽悠闪现的那个人出现。
在那个年代，五月小姐以如此大胆的方式表达对五爷爷的爱恋。这让我这个新时期的年轻人都自叹弗如。
把自己站成一面爱的旗帜，立在高高的杷挡之上，当然是一种诉诸天下的告白。一连几天，天天如是。五爷爷自然也不是没开窍的石头。当他从众多疑惑跟羡慕掺杂在一起的目光中走出来，走向那平原上唯一的小土山时，一场令人唏嘘的旷世之恋，就一下子注定了。
我爷爷是他们那辈弟兄里的老么，也就是老八。五爷爷是我爷爷的五哥。当时，家里虽不至于饿死人，但，给这么多孩子一一盖房娶亲，是不可能的。所以，为了求个发展，五爷爷在南边的兵营里谋了个差事。
天上掉下个仙女，着实让五爷爷晕了头。房无一间，地无一垅，在兵营里只是个跟班。回家是不可能的，正因为家里没了五爷爷的地方，他才在兵营中安身。兵营里只有军官才能带上家属，他一个大头兵，开不了这个先例。怎么解决眼前的问题呢？五月小姐拿出了主意。她让五爷爷在杷档前面搭起了一个简易窝棚。这事自然瞒不过陈家人，五月小姐敢于站在高高的杷挡之上，就没想过要瞒着谁。陈家人找了来，七吼八叫要打断五月的腿，还让人把窝棚拆了个片瓦不存。五月小姐是铁了心的。面对家人的威胁和利诱，她一直面容和悦，不卑不亢。你要打断腿，我就伸腿给你，你要带我回去，我现在就死给你们看，你拆了我的窝棚，我重新搭起来。最后，陈老爷子寒了心，临走扔下一句话，跟你断绝父女关系，算我白养了你十几年。
据五爷爷说，五奶奶真的再没踏进过陈家半步。只是一年后，陈家老两口双双去世，她才到父母的坟上烧过一次纸。
小村外，日出日落，兵营旁，春去秋来，杷挡下，情投意合……
那是五奶奶一生最幸福的时光。
〖三〗
世事如流，滚滚而来。七七事变爆发，军队节节败退。退下来的军队，一路往南撤。村边的大路上，经常出现一队队人车混编的队伍，人喊车鸣，绝尘而去。他们没看见路边村庄瞪大的眼睛，没看见百姓恓惶的瞩望。村庄成了将要浴火的枯木，而村里的人们，则是这枯木上的蚂蚁。村人们都万分羡慕地说，五月不用发愁，到时跟上军队往南走就安全了。五奶奶嘴上模棱两可地应答，心里却坐着没底的船。问五爷爷，五爷爷也拿不准路数。终于有一天，五爷爷被半夜的集合哨召了去，很快又满脸沉重地回来了。这时的五奶奶，等待审判的罪人似的，不知自己的命运往哪里拐弯。五爷爷说，紧急通知，一会儿军队就开拔，具体往哪儿去还不知道，反正是往南走。五奶奶问，我怎么办？那意思分明是在说，不带上我？五爷爷挠了几下头皮，对五奶奶说，上边不让带家属，你先暂时住到大哥家，我稳定下来再来接你。五奶奶没再说话，默默地起身为五爷爷收拾行装。
没有了五爷爷，窝棚显得四处漏风，仿佛每一个细小的孔洞，都能吹进大作的狂风。
五奶奶搬到大爷爷家里，是大爷爷去接的。这些是我爷爷对我说的，那时，我爷爷已经八岁了。我爷爷清晰地记得，大爷爷问五奶奶，是回娘家还是跟他一起回家。五奶奶硬硬地看了看大爷爷，又看了看跟去的我那几个爷爷，然后才慢条斯理地说，我不回娘家，跟了你们家老五，就永远是你们家的人。
五奶奶搬到大爷爷家，一住就是几十年，一直到文革前，大爷爷大奶奶都去世，我父亲才遵照我爷爷的安排，把五奶奶接到了我们家。没人能想像得出，在那么漫长的日子里，五奶奶是怎样面对孤灯，把那长长的思念缠了又缠，绕了又绕的。自我记事起，一直跟五奶奶一起睡。照看我，也就成了五奶奶晚年唯一的乐趣。我已记不清，有多少个夜晚，在我睡意朦胧，梦里梦外的时候，五奶奶在我身边一遍遍念叨着，娃呀，你跟你五爷爷长得最像……
我从不认为我跟五爷爷长得像，因为我根本就没见过那个五爷爷。甚至，在我的印象中，那个五爷爷只是个传说。
传说，总是不可信的。但，也不能完全否定，因为那往往是事实基础上的再创作。我后来整理这些材料，就是努力剥离掉那些再创作的成分，还事实于过往，还血肉于先人。按资料综合分析，抗战的那段岁月，五奶奶应该是这样走过来的。
日本军队过来了，村里的大姑娘小媳妇，连同那些年轻力壮的男人，都逃往了别处。五奶奶没有逃，或者说她从骨子里不敢逃，因为一旦离开这个家，就没人能证明她的清白，很可能就再也回不来了。再或者，万一哪天五爷爷回来了，她却不在，那岂不是痛断肝肠？所以，五奶奶选择了留下。留下来的五奶奶，装疯卖傻，衣服再也不洗，头发再也不梳，还把衣服撕扯得一条一块的，用污垢盖住自己的脸，甚至还把粪便涂在她那曾经水亮油滑的头发上。那时，村里所有人都认为五奶奶是因为被五爷爷扔下受了刺激，真的疯了。日军，伪军，保甲长都把她当成了肮脏的疯狗，踢都懒得踢一脚。只有那些苟延残喘的善良村民，还会念起她当年对五爷爷的一往情深，偶尔给这个疯女人一点点残食。
肮脏的疯狗一样的五奶奶，就这样度过了那段不堪回首的岁月。
这段历史里，不得不提及一个人，这个人就是我小时候叫他五爷爷的人。
这个五爷爷，就是肮脏的疯狗一样的五奶奶舍命救下的人。
可以想像，那是一个暴雨如注的黄昏，五奶奶一如既往地来到她心灵的圣地，在那个杷挡前回味她与五爷爷那段幸福时光。她是疯子，就得有个疯子的样，所以，她在大雨中来到村外，来到这个荒土堆，是再正常不过的事。当她的泪水刚刚混入滑落的雨水时，她看到了杷挡边庄稼地里的一个人影。不知她是出于怎样的动机，或者是想起了我的五爷爷在外当兵也可能遇到这样的困境，亦或是面对一个生命的本能反应？当然，后来我们问起过这事，可五奶奶不愿多说，总是淡淡地一笑，救人一命，胜造七级浮屠。当时五奶奶连滚带爬冲上去，一把抓住那人的胳膊，就往杷挡上拖。她来这地方多，知道杷挡上有一个土窟窿，就把这个受伤的人塞进了那个窟窿里。窟窿很小，只能容下一个人，她便硬把自己也塞进去一半，只把半个身子露在外边。鬼子和伪军追过来，见是村里有名的疯子，朝她吐了几口痰骂了几句脏话，还用枪托在她头上敲了个大口子，然后就走了。
抗战结束。内战结束。全国都解放了。
五奶奶洗去脸上的脏污，重又换上干净衣裳，梳起乌黑油亮的长发。村里人一片惊叹，把自己的眼睛揉了又揉，以为出现了幻觉。连我们自家人都不敢相信，这么多年，五奶奶居然是假疯。一时，十里八村把五奶奶装疯卖傻的事当成了美谈。
这个阶段，我们家里开始为五奶奶的将来作打算。五爷爷这么多年杳无音信，不知早做了何方野鬼。于是就劝五奶奶往前再走一步。可五奶奶态度坚决，你们要是嫌弃我，我就还住到杷挡上去，死也死在那里。此后，再没人敢跟她提起这事。
没人提起的事，不等于没有。就在人们死了这个念头的时候，柳暗花明，有人居然找上门来了。这个人，就是当年被五奶奶救下的那个人。原来，那人是当地武工队的主要领导。当年，他与部队失散，又受了伤，幸得五奶奶相救，才没落入敌人手里。解放后，他成了我们那里的大领导。这位领导念念不忘当年在杷挡上的救命之恩，报着试试看的心理来寻找恩人了。
当他听说了五奶奶的传奇经历后，长叹不止，感慨万端。正好他的夫人去世不久，几番来往，就透露了要娶五奶奶的意思。当时我的爷爷们如同天降甘霖，不知哪世修来的这门好亲戚，一个个激动不已，跟中举的范进似的。我爷爷甚至还说，五嫂是有福的人，终于等来了好日子。五奶奶对着兴高采烈的我爷爷，“呸”地淬了一口，你知道啥是好日子？一屋子的好情绪顿时纠结起来。五奶奶将我的爷爷们看了一圈，最后像是给我的爷爷们交底，又像是自言自语说，啥是好日子？舒坦才是好日子……
亲事不成，感情依然。那天晚上，五奶奶做了一桌她这辈子做得最好的饭菜。那位领导跟我的爷爷们敞开肚肠喝酒，一个个喝得激情四射。那位领导说，我真想代替你家老五照顾她呀。我大爷爷把酒杯一放，绿林好汉一般站起来说，在她那儿你代替不了，你只能在我们兄弟里边代替。领导说，没得说，一生一世的代替！
从此，这个领导就成了我爸的五叔，我以后的五爷爷了。逢年过节，这个五爷爷总会给五奶奶送来很多好吃的东西，我后来也跟着沾了不少光。
沾了这个五爷爷光的，不只是少不更事的我，文革时期，我们那一大家子都沾了人家的光。
一夜之间，阴了天，昨天的阳光白云，全变成了黑压压的乌云。在这样一个晦暗的早晨，当五奶奶给我掖好被角，起身开门的时候，发现门上外墙上贴着许多大字报。五奶奶识字，认得那是写她的。五奶奶迅速去了我爷爷那里。后来我听村人们讲，那些大字报，主要写的是，五奶奶是国民党军官的小老婆，是国民党潜伏下来窃取情报的特务，诸如此类。我爷爷在那不太明朗的早晨，听了五奶奶的讲述，头皮一阵阵发麻，起了一身又一身鸡皮疙瘩。没等身上的鸡皮疙瘩褪下去，我爷爷就做出了一个相当英明的决定，爬起来就去了省城。
当我爷爷坐着省城我那五爷爷的小吉普回到村里时，五奶奶正头戴高帽，胸挂破鞋被游街示众，我的那些长辈们，也都跟在五奶奶后边陪绑。而被骂成狗崽子的我，正躲在角落里流泪。
省城的五爷爷派来了工作组，迅速纠正了那些人正在热火朝天进行的错误行为。五奶奶得救了，我们全家都得救了。
我还清楚记得，那些抓五奶奶的人，要求五奶奶承认我五爷爷是汉奷，承认她自己是破鞋。五奶奶那时，完全是电影上江姐的大义凛然。她轻蔑地冷冷地看着那帮家伙，一个字也没说。
〖四〗
我相信黑是从天上慢慢落下来的，正如我相信五奶奶去她永远的夜是没有丝毫痛苦的一样。因为在那样一个五月的夜晚，在那样一个千家万户洋溢着节日气氛的夜晚，五奶奶的脸上恬淡自然，带着淡淡的笑。按她的意思，我们给她穿上了她珍藏在箱底的红嫁衣，还在她雪白的头发上簪上了一朵红花。这时的五奶奶，看上去真的像个新嫁娘了。所以我一直认为，她脸上淡淡的笑，是会心的，甚至可以用甜美来形容。特别是她留给世界的最后声音：舒坦。更让我坚信，那个时刻，她真的无比舒坦。
在我的记忆里，舒坦是五奶奶的口头禅。在哄我入睡的夜晚，在摇动着蒲扇的路上，在给小鸡小鸭喂食的场院里，在她所有的时间和空间里，随时都可能心满意足地念叨一句：舒坦。
躺在五奶奶凉爽的炕席上，我曾不止一次问过五奶奶，舒坦是啥意思呀？你怎么总是念叨个没完？五奶奶听了我的问话，有时会愣会儿神，有时会马上回答我，舒坦就是舒坦呗，越念叨越舒坦。五奶奶马上回答我的时候，我总觉得她在敷衍我，那话跟没说差不多。她要是愣一会儿神，我会觉得很有意思，仿佛她打开了她的老箱子，寻找着她珍藏的最好的宝贝。
后来，我长大了，对舒坦一词有了认识。我似乎已经理解了五奶奶那长长短短的念叨。人老了，谁不图个舒坦呢？只是，我想不通，她早早地就告诉了她所有的孩子们，等到她走了的那天，一定在她的墓碑上刻上这两个字。五奶奶一辈子没生孩子，我们这些子辈孙辈重孙辈的人，心里都打着一个重重的问号，但谁都不愿深究内里的原由。因为，对于饱经沧桑的五奶奶，哪里都可能是一个痛彻心扉的伤疤。
台湾的五爷爷是经天涯共此时栏目联系上的，那时五奶奶身体已很虚弱，但意识相当清醒。我们告诉她，五爷爷有消息了，在台湾呢。她只是轻轻点了点头。并没看出有多兴奋。我们还告诉她，五爷爷可能过段时间就来看你。五奶奶这回没点头，而是淡淡地笑了，还半眯起了眼睛，仿佛五爷爷已经来到了她的面前，她正旁若无人地疼惜着五爷爷。我们一屋子人就那么围在她的床边，没人愿意打断她那遥远的疼惜。直到她轻轻地清晰地说了声舒坦，慢慢闭上眼睛。
台湾五爷爷喋喋不休地向我讲述五奶奶，我突然插话说，您知道五奶奶墓碑上的两字铭文是啥意思吗？
五爷爷的述说嘎然而止。我看到五爷爷的身子颓老地颤抖了一下，眼角的层层皱纹被泪水一点点淹没了。
停了一会儿，五爷爷吭吭地咳嗽两声，算是稳住了心神。五爷爷掏出手绢抹一把眼睛，茫然地看着窗外的天空说，五月到杷挡边的兵营找我时，我问过她怎么就看上了我？五月说她看着我就觉得舒坦。我跟她说，就为个这，值得跟那么富裕的家庭决裂？五月说，人的一辈子呀，最好的就是舒坦着生，舒坦着喜欢，舒坦着念想，舒坦着死……
我说，五爷爷，现在我懂了，舒坦，是五奶奶一生的追求，她老人家做到了。
她没做到！五爷爷突然情绪亢奋，站起来，在屋里转了几圈，又坐回到椅子里，然后拍着我的肩头，说，孩儿呀，她没做到，你不知道呀，我跟你五奶奶在一起的时候，不像你们现在的年轻人，有那么多情话……不怕你笑话五爷爷，那时候，我需要你五奶奶了，就说舒坦舒坦。你五奶奶需要我了，也说，舒坦舒坦……
我手中的笔，一下子掉到了地上。